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        淺談粵劇對花鼓戲跨文化傳播的借鑒意義

        2023-05-30 15:45:55陳蔚藍(lán)于作梁
        今古文創(chuàng) 2023年10期
        關(guān)鍵詞:粵劇

        陳蔚藍(lán) 于作梁

        【摘要】 習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?!绷⒆阌谛聲r代社會主義文化建設(shè)的需要,要堅持推進(jìn)中華文化國際傳播能力建設(shè),提升跨文化傳播能力?;ü膽蚝突泟《际侵腥A文明中閃耀的璀璨明珠,針對二者的研究不可謂不豐富。如何以花鼓戲和粵劇為抓手推動中華文化走出中國、走向世界、走進(jìn)世界是具有極大價值的。為探究如何實現(xiàn)湖南花鼓戲更好地“走出去”,增強(qiáng)跨文化傳播實力,本文通過分析粵劇在跨文化傳播上的優(yōu)秀經(jīng)驗,為花鼓戲的跨文化傳播提供借鑒經(jīng)驗。

        【關(guān)鍵詞】跨文化傳播;粵??;花鼓戲;借鑒意義

        【中圖分類號】J825? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2023)10-0096-03

        【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.10.031

        習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。”[1]“四個自信”中“文化自信”是綜合國力軟實力的最直接的表現(xiàn),立足于新時代社會主義文化建設(shè)的需要,要堅持推進(jìn)中華文化國際傳播能力建設(shè),提升跨文化傳播能力?;ü膽蚝突泟《际侵腥A文明中閃耀的璀璨明珠,針對二者的研究十分豐富。如何以花鼓戲和粵劇為抓手推動中華文化走出中國、走向世界、走進(jìn)世界是具有極大價值的。為探究如何實現(xiàn)湖南花鼓戲更好地“走出去”,增強(qiáng)跨文化傳播實力,本文通過分析粵劇在跨文化傳播上的優(yōu)秀經(jīng)驗,為花鼓戲的跨文化傳播提供借鑒經(jīng)驗。

        在粵劇跨文化傳播領(lǐng)域,曾衍文(2018、2020)總結(jié)和歸納了粵劇的譯介策略與技巧[2],針對粵劇受海外地理、政治、經(jīng)濟(jì)、社會文化的影響而產(chǎn)生演員、劇本、音樂和唱法的改變展開研究[3]。在花鼓戲現(xiàn)狀研究中,唐蓉青(2021)總結(jié)了花鼓戲自身沒有創(chuàng)新的問題,以及外界的新鮮事物的誘惑、時代變化而使得花鼓戲漸漸沉落的原因[4]。范正明(2012)指出花鼓戲在走向國際當(dāng)中存在缺乏思想內(nèi)涵和藝術(shù)樣式的創(chuàng)新、表演藝術(shù)和風(fēng)格樣式需要與時俱進(jìn)的不足之處,鼓勵花鼓戲走出國門,走向國際[6];楊暢,常思亮(2021)針對花鼓戲發(fā)展現(xiàn)狀及困厄做出了總結(jié),其問題主要是內(nèi)容陳舊、管理模式滯后、政府不重視[5];曾媛媛(2016)指出花鼓戲宣傳上缺乏國際思維,缺少走向國際的可行方案[7]。

        綜上所述,粵劇在跨文化傳播研究上有一定的基礎(chǔ),花鼓戲存在內(nèi)容與時代脫節(jié),宣傳力度不夠,缺少國際化交流、外部威脅嚴(yán)峻等不足。為探究如何實現(xiàn)湖南花鼓戲更好地“走出去”,增強(qiáng)跨文化傳播實力,本文通過分析粵劇在跨文化傳播上的優(yōu)秀經(jīng)驗,為花鼓戲的跨文化傳播提供借鑒經(jīng)驗。

        一、花鼓戲跨文化傳播的意義

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈與堅實的文化根基,也是中華民族對人類發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,花鼓戲跨文化傳播對促進(jìn)自身的傳承、發(fā)展和傳播,增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感,提升我國的文化競爭力,促進(jìn)世界多元文化發(fā)展意義非凡。

        第一,促進(jìn)花鼓戲的傳承、發(fā)展和傳播。跨文化傳播針對海外市場進(jìn)行文化傳播,對于提高花鼓戲知名度和打開花鼓戲國外市場具有積極意義?;ü膽蛟趪H舞臺上的活躍能夠改善花鼓戲演職人員、創(chuàng)作人員就業(yè)質(zhì)量,進(jìn)而更好實現(xiàn)對花鼓戲的傳承和發(fā)展。

        第二,增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。作為湖南地區(qū)的代表劇種,花鼓戲蘊(yùn)含著深刻的湖湘文化精神。湖南僑胞在世界各地都有分布,花鼓戲的對外傳播為海外華人華僑帶去民族文化記憶,增強(qiáng)其民族歸屬感和文化認(rèn)同感。

        第三,提升我國的文化競爭力。文化競爭力越來越成為國家綜合國力競爭的重要因素。推動花鼓戲跨文化傳播是增強(qiáng)中華文化競爭力的必然要求,也是推動構(gòu)建人類命運共同體的題中之義。近年來湖南文化產(chǎn)業(yè)興盛,能為花鼓戲走向世界提供支持和動力。花鼓戲走向國際有利于豐富外國友人對中華文化的認(rèn)識,吸引更多外國友人關(guān)注中華文化。

        第四,促進(jìn)世界多元文化發(fā)展?;ü膽蜃呦蚴澜缒茇S富世界文化瑰寶庫,增加其多樣性?;ü膽蜃鳛闃O具民族特色的劇種,在走向世界的過程中與其他民族劇種相互學(xué)習(xí)和借鑒,豐富世界文化的多樣性?;ü膽蚍e極走向世界的過程中,其方法為民族劇種跨文化傳播提供了中國智慧和中國方案。

        二、跨文化傳播中粵劇的優(yōu)勢及花鼓戲的劣勢

        通過態(tài)勢分析法(SWOT分析法)和矩陣排列組合來進(jìn)行對比分析,針對粵劇跨文化傳播優(yōu)勢和花鼓戲存在的問題進(jìn)行闡述。花鼓戲問題突出表現(xiàn)在內(nèi)部劣勢和外部威脅(見表1)。通過分析,可以得出粵劇在跨文化傳播中的優(yōu)勢有以下三個方面。

        粵劇內(nèi)容積極創(chuàng)新,緊跟時代步伐?;泟”揪帉懻哧P(guān)注時代話題,不斷創(chuàng)作結(jié)合當(dāng)下熱點的曲目,并由專門的粵劇翻譯人才進(jìn)行英語劇本的編寫。定期和海外粵劇團(tuán)的交流,也有利于國內(nèi)外粵劇發(fā)展。為了能夠讓外國觀眾看懂粵劇,還嘗試將國外經(jīng)典著作的篇目進(jìn)行改編,形成新的粵劇曲目,這樣既能夠讓觀眾視覺享受之外,也能夠汲取到知識。

        粵劇傳播范圍廣,宣傳推廣到位,以打造中國品牌進(jìn)軍國際市場。粵劇早在20世紀(jì)五十年代就走出國門,在海外的廣東華僑借思鄉(xiāng)之情創(chuàng)建粵劇團(tuán),創(chuàng)立了英文粵劇社,粵劇被稱為“海外最具影響力的戲曲”[8]。近些年,隨著越來越多海外粵劇團(tuán)的成立、國際粵劇節(jié)等活動的舉辦,粵劇的傳播更為廣泛。文旅融合是近幾年的熱點議詞,將粵劇與旅游市場相結(jié)合,是跨文化傳播重要環(huán)節(jié)。在廣東省的廣州、佛山、順德等城市,體驗粵劇是一個重要的旅游項目,讓中外游客通過親身體驗的方式感受粵劇文化博大精深。除了文旅融合外,“文化+”模式也是非常熱的議題,通過“粵劇+綜藝、影視”的形式,用受眾最多的大眾傳媒方式很好地推廣了傳播粵劇。

        粵劇宣手段的多元化。一是粵劇有自己的官方網(wǎng)站即“粵劇網(wǎng)”(鏈接:yuejuopera.org),對粵劇各項事宜進(jìn)行記錄與公布(見圖1)。二是粵劇注重在互聯(lián)網(wǎng)平臺上宣傳,比如在小紅書平臺上進(jìn)行推廣宣傳,如 “小L帶你了解粵劇”的用戶,通過不定期更新作品,記錄粵劇文化來進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)平臺傳播。三是除了傳統(tǒng)的粵劇團(tuán)到海外進(jìn)行表演,還有線上表演。2020年,通過網(wǎng)絡(luò)舉辦了多彩的國際粵劇節(jié)[9],如第八屆的羊城粵劇節(jié)采用了網(wǎng)絡(luò)直播的形式展演。這樣,人們能夠從多渠道接觸到粵劇,使得粵劇的傳播更廣。四是打通了線下的固定推廣渠道。前文提到的文旅融合,讓粵劇在旅游景點進(jìn)行體驗式宣傳。例如,廣州市打造了一個粵劇藝術(shù)博物館,周一三五有演出,“國風(fēng)體驗館”提供給游客體驗粵劇戲服的服務(wù)。

        花鼓戲跨文化傳播中的不足主要表現(xiàn)在以下四個方面:

        一是內(nèi)容與時代脫節(jié)。劇本更新速度難以跟上時代發(fā)展的步伐,劇本創(chuàng)作人才匱乏。湖南花鼓戲的經(jīng)典劇目,如《劉??抽浴贰堆a(bǔ)鍋》等均為上世紀(jì)創(chuàng)作產(chǎn)物,隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,文化多元化和審美多樣化趨勢的流行,與時代脫節(jié)的戲劇內(nèi)容難以吸引年輕受眾。即使有近代新曲目如《桃花煙雨》,但是在各大旅游景點中表演的仍然是舊曲目,新曲目并沒有得到很好的宣傳。比如新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)中,花鼓戲表演的四個選段均是來自經(jīng)典舊曲目。內(nèi)容創(chuàng)新得不到保障,創(chuàng)新的新曲目沒有得到好推廣,在一定程度上相當(dāng)于沒有新內(nèi)容。

        語言障礙也是花鼓戲跨文化傳播過程中面臨的另一大挑戰(zhàn)。外國觀眾沒辦法理解花鼓戲想要表達(dá)的意思,其故事內(nèi)涵等,他們就無法與花鼓戲產(chǎn)生共鳴。在一定程度上,阻礙了花鼓戲的跨文化傳播。銅官窯古鎮(zhèn)中,英文的簡介只針對花鼓戲總的概括介紹,并沒有針對曲目本身進(jìn)行一個翻譯。通過本人對工作人員的采訪得知,外國人基本上也就是駐足三四分鐘就會離開,說明他們對于花鼓戲的了解只是停留在一個服飾外觀上。

        二是宣傳力度不夠,忽視了新媒體的宣傳力度?;泟⊥ㄟ^華僑的遷徙、政府的推廣、海外粵劇團(tuán)的聯(lián)誼和交流、網(wǎng)絡(luò)直播;粵劇電影拍攝等方式進(jìn)行宣傳。反觀花鼓戲,相關(guān)單位的宣傳仍停留在傳統(tǒng)方式如商演、義演上,未能利用湖南媒體資源進(jìn)行有效的對外宣傳,導(dǎo)致其知名度局限在本省及周邊省份,在海外的知名度明顯低于粵劇。

        三是缺少國際化的交流。在海外的廣東華僑借思鄉(xiāng)之情創(chuàng)建粵劇團(tuán),并與國內(nèi)的劇團(tuán)進(jìn)行聯(lián)誼交流,將粵劇文化推廣到海外。反觀花鼓戲,作為湖南特色文化,經(jīng)過悠久的發(fā)展已經(jīng)成為了湖南當(dāng)?shù)卮硇缘乃囆g(shù)流派。長期以來,花鼓戲的市場始終局限在湖南當(dāng)?shù)鼗蛘咧苓吺》荩y以進(jìn)行更大范圍的傳播和推廣。市場的狹小成為了湖南花鼓戲難以真正走向國際化傳播的重要阻礙。其國際化交流的過程中缺乏渠道和帶頭人,跨文化交流受阻,需要專攻跨文化傳播且熟悉花鼓戲文化的人才經(jīng)營,和一定的市場營銷人才為花鼓戲品牌注入活力。

        四是花鼓戲的外部威脅,主要體現(xiàn)在文化沖擊以及觀眾和演員的流失兩個方面。一方面,隨著新媒體逐漸取代傳統(tǒng)媒體占據(jù)文化傳播的主要地位,多元文化的入侵對傳統(tǒng)戲劇產(chǎn)生了巨大沖擊。另一方面,與光怪陸離的新式文化相比,傳統(tǒng)戲劇對觀眾的吸引力較小,觀眾對花鼓戲的喜愛程度和關(guān)注度逐漸下降,付費觀賞戲劇的人越來越少,戲劇團(tuán)也難以維持生計,許多演員被迫轉(zhuǎn)業(yè),導(dǎo)致戲劇的傳承和接班人缺失。老藝術(shù)家們的逝世和新演員的缺乏讓戲劇的人才資源大打折扣,“留不住人”成為其發(fā)展最大的痛點。

        三、花鼓戲跨文化傳播的實踐路徑

        (一)內(nèi)容的創(chuàng)新是傳播動力

        加強(qiáng)內(nèi)容創(chuàng)新,緊貼時代背景。語言障礙是花鼓戲傳播過程中面臨的最大的挑戰(zhàn)。創(chuàng)新花鼓戲演唱語言,因地制宜,用英語演唱花鼓戲,或通過英文演唱、制作PPT進(jìn)行隨演隨釋等方式,讓外國友人理解花鼓戲的內(nèi)容和其中蘊(yùn)含的價值理念,提高花鼓戲的海外傳播力和影響力。有創(chuàng)意、有亮點的內(nèi)容是花鼓戲得以“走出去”的不竭動力。

        再者,還需要培養(yǎng)相關(guān)人才,雖然很多高校都設(shè)有翻譯專業(yè),卻沒有針對戲劇的翻譯專業(yè),戲劇翻譯除了需要翻譯基本功,還需要對一個劇種、民族等特定文化背景有一定的知識儲備。文化的傳承本質(zhì)還是人才的培養(yǎng),通過培養(yǎng)花鼓戲創(chuàng)作、表演人才,將花鼓戲不斷地創(chuàng)新性傳承、發(fā)展、傳播。

        (二)注重國際市場是傳播關(guān)鍵

        國際傳播是不同國家之間跨文化的大眾傳播?;泟〉耐茝V所以能在海外收獲很好的效果,是因為加強(qiáng)了海外市場的針對性。定位決定市場,要采用一定的營銷策略助力花鼓戲走上國際舞臺。例如“AARRR”營銷模式,通過“用戶獲取”與湖南旅行社進(jìn)行合作推廣,隨著跨國旅游的興起,利用旅游資源來進(jìn)行花鼓戲的推廣成為一種具有普適性的方式。當(dāng)?shù)匚幕帧⒙糜尉纸M織花鼓戲表演,通過具有湖湘文化特點的服裝首飾、語音語調(diào)、唱劇形式等方面,運用“視覺錘”將“語言釘”釘?shù)接^眾心理,進(jìn)而激發(fā)外國友人興趣?!疤岣呋钴S度”和“提高留存率”,通過在國外演出、創(chuàng)辦花鼓戲社團(tuán)等方式,花鼓戲能夠進(jìn)一步拓寬市場空間,打開國際知名度,實現(xiàn)高質(zhì)量的跨文化傳播。除了定期定點的表演,還可以在特殊時間點,比如節(jié)假日,進(jìn)行特定主題的限定演出?!皞鞑シ窒怼?,通過采取激勵手段,讓外國觀眾自覺主動分享,進(jìn)行跨文化的人際傳播。最后是“獲取收益”,通過售票、或是文創(chuàng)衍生產(chǎn)品、服務(wù)等方式獲得收益。定位決定市場,要采用一定的營銷策略助力花鼓戲走上國際舞臺。

        (三)多元化的媒介是傳播手段

        要創(chuàng)新花鼓戲宣傳平臺。在這一方面,粵劇為其提供了可借鑒的經(jīng)驗?!盎泟【W(wǎng)”頁面具有現(xiàn)代化審美,色彩明麗,板塊分明的優(yōu)勢。與時俱進(jìn)創(chuàng)新花鼓戲宣傳手段,完善現(xiàn)有的宣傳途徑。如招攬電腦網(wǎng)絡(luò)專業(yè)人士進(jìn)行網(wǎng)頁設(shè)計、開辟國際板塊,設(shè)計多國語言的咨詢通道、通過外國的社交軟件,或是國際版的國內(nèi)社交軟件進(jìn)行線上宣傳。也可以利用“網(wǎng)紅效應(yīng)”,通過一些有一定影響力的大咖來體驗花鼓戲,進(jìn)行打卡,讓網(wǎng)友們看到花鼓戲的特色,能夠覺得傳統(tǒng)戲劇也是有趣的、時尚的。廣告也要宣傳到位,當(dāng)人們在各大平臺搜索湖南旅游時應(yīng)該有花鼓戲的相關(guān)廣告鏈接,讓人們一到湖南就要想到花鼓戲,將花鼓戲打造成湖南的品牌。和影視劇的結(jié)合也是花鼓戲跨文化傳播的途徑,可以是紀(jì)錄片,也可以是通過膾炙人口的花鼓戲曲目進(jìn)行影視化改編,融入到當(dāng)今的影視劇中,人們在休閑娛樂時,能夠潛移默化地受到影響。

        除了現(xiàn)在所流行的線上宣傳,也要結(jié)合線下宣傳,要“兩手抓”,通過學(xué)校等平臺進(jìn)行花鼓戲科普體驗,改善觀眾的年齡比例,讓更多的年輕群體了解花鼓戲。還可以和旅游景點結(jié)合,增加花鼓戲舞臺、開設(shè)一些花鼓戲體驗。比如岳陽樓,可以通過每天對游客進(jìn)行花鼓戲展演,還可以在景區(qū)內(nèi)設(shè)立一個場所,供游客們近距離接觸體驗花鼓戲。在湖南省博物館中也可以專門設(shè)置一個館區(qū)進(jìn)行花鼓戲相關(guān)文物、服飾、劇本等展覽。旅游景點人流量大,并且有來自世界各地的游客,他們都可以欣賞、體驗花鼓戲,實現(xiàn)跨越文化背景的傳播,讓花鼓戲流向國外,成為湖南特色。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]曾衍文,李燕霞.文化生態(tài)視角下粵劇的海外傳播與流變[J].四川戲劇,2020,(03):59-62.

        [4]唐蓉青.湖南花鼓戲的繁盛、曲折與前路[J].藝海,2021,(08):12-15.

        [5]楊暢,常思亮.湖南花鼓戲傳承現(xiàn)狀與發(fā)展路徑探索[J].文藝論壇,2021,(05):123-128.

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        作者簡介:

        陳蔚藍(lán),女,畬族,廣東廣州人,湖南師范大學(xué)本科生。

        于作梁,男,漢族,湖南祁陽人,湖南師范大學(xué)本科生。(指導(dǎo)老師:王耀光)

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