【摘要】 影像造型訴諸銀幕的價(jià)值體系需要形式的碰撞。《指環(huán)王》系列影片的環(huán)境造型承載人物內(nèi)心世界的變化，空間環(huán)境帶著強(qiáng)烈的表意系統(tǒng)，銀幕造型與設(shè)計(jì)風(fēng)格渲染情節(jié)，魔幻真實(shí)的形象給予觀眾奇觀的視覺(jué)體驗(yàn)。《指環(huán)王》系列作為魔幻題材電影高度依賴空間環(huán)境的設(shè)計(jì)建構(gòu)，劇情的展開(kāi)基于空間環(huán)境對(duì)于現(xiàn)實(shí)幻想的界限處理?！吨腑h(huán)王》系列美術(shù)設(shè)計(jì)旨在建立真實(shí)質(zhì)感，塑造文化歷史體系，細(xì)節(jié)的隱喻以及造型色彩處理，使得三部曲成為意境融徹的整體。

【關(guān)鍵詞】 造型；真實(shí)質(zhì)感；文化底蘊(yùn)；隱喻；風(fēng)格

【中圖分類(lèi)號(hào)】J905? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）11-0104-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.11.034

真實(shí)感建立是《指環(huán)王》美術(shù)設(shè)計(jì)最主要的特征，影片建構(gòu)的是一個(gè)奇幻史詩(shī)的宏大世界，藝術(shù)指導(dǎo)格倫特·梅杰要求這個(gè)美術(shù)設(shè)計(jì)“一切都要有真實(shí)的依據(jù)”。梅杰希冀將歐洲有文字記載之前的世界通過(guò)真實(shí)的手法進(jìn)行呈現(xiàn)，制作一部歷史劇而不是奇幻片，創(chuàng)造一個(gè)有歷史淵源的另類(lèi)文化。整個(gè)美術(shù)設(shè)計(jì)在展現(xiàn)努曼諾爾人幾千年的歷史文化底蘊(yùn)，真實(shí)的影片效果需要大量的質(zhì)感建構(gòu)。并且在設(shè)計(jì)中很少有炫技成分，所有設(shè)計(jì)都貼合劇情而沒(méi)有雜亂地堆砌。

一、銀幕造型建構(gòu)真實(shí)質(zhì)感

（一）模型材料質(zhì)感處理

在拍攝上大量使用實(shí)體模型并在材料質(zhì)感的處理上力求真實(shí)。美術(shù)指導(dǎo)梅杰創(chuàng)造出許多壯觀的實(shí)際比例的場(chǎng)景，其風(fēng)格融合真實(shí)感和虛渺的幻想。巨大的米納斯提力斯模型，作為索倫要的塞巴拉多，森林王國(guó)中由無(wú)數(shù)樹(shù)屋和空中走道串連的王都，矮人歷史悠久的王城同樣是模型設(shè)計(jì)組的杰作。真實(shí)的模型有其絕佳的肌理質(zhì)感。

模型同時(shí)十分注重材料本身的質(zhì)感，多數(shù)模型都是用合成樹(shù)脂聚苯乙烯雕刻而成，WETA工作室獨(dú)到的運(yùn)用灑布絕緣護(hù)膜的先進(jìn)噴灑機(jī)為模型噴膠。如艾辛格模型在基本骨架上涂硬膜與透明膠，多層的噴漆加蠟使其有光滑的質(zhì)感。實(shí)體模型加上材料的細(xì)致處理建構(gòu)起影片的真實(shí)感。場(chǎng)景中的大型模型追求最大程度的真實(shí)，所有的模型場(chǎng)景進(jìn)行特效的延伸處理，主要道具以一比一的比例完美復(fù)刻以此達(dá)到影片的真實(shí)感。小道具例如圣劍、魔戒、徽章等都完全按照設(shè)計(jì)圖打造，通過(guò)材質(zhì)的特殊處理“制作體現(xiàn)上的真”，使得影片的魔幻與真實(shí)達(dá)到完美平衡，最終形成真實(shí)且獨(dú)特的效果。

（二）造型設(shè)計(jì)貼合劇情

在設(shè)計(jì)上完全因循劇情邏輯以達(dá)到視覺(jué)與理性上的真實(shí)。例如蜘蛛洞穴下方因長(zhǎng)期被爬行而設(shè)計(jì)出平滑的腔室，而上方因?yàn)楸恢┲攵疽焊g而坑坑洼洼。強(qiáng)獸人工兵背后巨大的盾牌是為方便強(qiáng)獸人放置炸彈同時(shí)不被砸傷，其長(zhǎng)劍尾端的尖刺設(shè)計(jì)符合強(qiáng)獸人殘暴的人設(shè)。所有的美感設(shè)計(jì)都基于劇情飽滿的基礎(chǔ)。阿拉貢的人物形象有很多創(chuàng)新設(shè)計(jì)，佩劍的劍鞘上插著匕首，因經(jīng)常在外需要匕首清理動(dòng)物內(nèi)臟，中古風(fēng)味的袖子便于在外隨時(shí)拆卸而有特殊的縫合線，輕便的服飾符合阿拉貢游俠的形象，同時(shí)其身上衣物細(xì)節(jié)的花紋透露其背后身份不凡。這些造型的特殊設(shè)計(jì)巧妙并且貼合劇情，使得銀幕形象更為生動(dòng)。

（三）細(xì)節(jié)處理細(xì)致精巧

在造型細(xì)節(jié)的演繹上細(xì)致入微并且力求真實(shí)。剛鐸的米納斯提力斯被巨大的巨巖一分為二，城門(mén)的中庭建造了石船構(gòu)造的基底，城內(nèi)一系列的小巷和通道仿佛真實(shí)的中世紀(jì)城堡。梅杰給不同的街道進(jìn)行細(xì)致的職業(yè)分類(lèi)，增加不同的紋章雕刻的細(xì)節(jié)放在布景中以增添真實(shí)性。甚至圣盔谷之戰(zhàn)的狼頭破城槌上鐵狼模型的雙肩和眼睛上都刻著攻無(wú)不克的文字，影片的細(xì)節(jié)處理無(wú)處不在。希優(yōu)頓王的盔甲充滿精致的描寫(xiě)洛汗生活的章紋和圖案，盔甲內(nèi)印有金色太陽(yáng)徽章。精靈和巫師的服裝袖子繡著精致的花紋，甚至皮帶扣和箭簇這些細(xì)節(jié)都設(shè)計(jì)的一絲不茍。這些精致的細(xì)節(jié)觀眾很難注意到，但有助于演員更好的入戲并且使得角色形象變得栩栩如生。

二、銀幕造型建構(gòu)文化底蘊(yùn)

深厚的文化底蘊(yùn)的建立也是影片設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)。體現(xiàn)文化底蘊(yùn)的年代感對(duì)于《指環(huán)王》布景來(lái)說(shuō)極其重要，其劇本背景需要布景給人中土世界存在上千年的質(zhì)感。美術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)設(shè)計(jì)造型與材質(zhì)上有年代感的道具，并且在道具的內(nèi)容上進(jìn)行體現(xiàn)。影片也通過(guò)設(shè)計(jì)不同的文化標(biāo)志來(lái)體現(xiàn)其民族文化底蘊(yùn)深厚，影片的角色服飾上根據(jù)不同種族的性格及歷史打造截然不同的風(fēng)格樣式，每個(gè)種族都有設(shè)計(jì)辨識(shí)度極強(qiáng)的象征性形狀。

（一）文本內(nèi)容傳承文化

通過(guò)特殊布景與道具其本身內(nèi)容來(lái)展現(xiàn)文化底蘊(yùn)。洛汗的金殿墻上的織線掛畫(huà)上描繪很多傳說(shuō)人物，其帷布上繪有不同的文化圖案，梅杰想通過(guò)這些不同的圖案表現(xiàn)洛汗囊括很多其他支系，文化歷史悠久。愛(ài)隆王的宮殿仿佛擁有所有史料的博物館，所以這個(gè)布景中充滿了精致復(fù)雜的道具，墻上的掛畫(huà)描述魔戒以及精靈族的歷史。大量的書(shū)籍所傳達(dá)的“傳奇詠?lái)灐钡乃枷?，記錄前人事跡的記錄書(shū)在電影中時(shí)常出現(xiàn)，同時(shí)也為接下來(lái)劇情進(jìn)行鋪墊，書(shū)體現(xiàn)民族的文化底蘊(yùn)深厚，體現(xiàn)整個(gè)中土大陸的民族文化特性。

（二）造型設(shè)計(jì)表現(xiàn)年代

通過(guò)具有年代質(zhì)感的造型和材質(zhì)展現(xiàn)文化底蘊(yùn)。羅斯洛里安場(chǎng)景讓樹(shù)木繞著建筑物生長(zhǎng)，仿佛這些建筑物已存在上千年。羅斯洛里安的皇宮長(zhǎng)在巨大的樹(shù)上，虛無(wú)縹緲超脫世俗，圍繞樹(shù)木搭建樓梯。西里斯昂哥原本是監(jiān)視莫多的瞭望塔，后來(lái)被半獸人攻占，所以在努曼諾爾的斷垣殘壁還在，在斷垣上覆蓋半獸人的金屬鐵皮以及皮革小屋，通過(guò)這種建造方式體現(xiàn)年代性。影片將劍作為精神的延續(xù)，被封存并供上神壇成為傳奇的破碎之劍，到阿拉貢手中重新煥發(fā)光彩的真正的圣劍，這體現(xiàn)了一種人類(lèi)民族精神的延續(xù)。希優(yōu)頓的圣劍傳承幾千年，劍身比普通的劍更大更加修長(zhǎng)，裝飾更加厚重繁復(fù)，多種多樣的劍的意向形成了 “中土大陸”各族的另一種獨(dú)特的精神與文化特質(zhì)。角色與“劍”都呈現(xiàn)出一種追求內(nèi)在永恒的特質(zhì)。

（三）民族標(biāo)志構(gòu)建歷史

通過(guò)不同的文化標(biāo)志來(lái)展現(xiàn)各民族歷史悠久。剛鐸服飾的束胸上剛鐸之樹(shù)的紋章標(biāo)志著剛鐸是有著悠久歷史的努曼諾爾之子，阿拉貢加冕的盔甲上剛鐸之星和海鳥(niǎo)翼刺繡的圖案也代表其傳承性。洛汗所有物件都有馬匹的圖騰元素，洛汗打仗使用的長(zhǎng)矛圓盾和短劍都為方便騎馬的時(shí)候使用，甚至王都伊索拉斯服飾頭盔都有馬尾作為頭盔后方修長(zhǎng)的冠飾。而矮人族的徽章是方形，方形代表其剛毅的性格。精靈族的標(biāo)志便是大自然，箭鏃上有精致的花紋和有綠色的尾翼，精靈族的盔甲以植物為靈感，參考樹(shù)葉形狀，完全沒(méi)有直線。優(yōu)美的彎劍上細(xì)小的裂紋讓它有樹(shù)葉般的紋理，也仿佛成為大自然的產(chǎn)物。每一個(gè)種族都有不同的生活、習(xí)俗、神話、服飾甚至武器，每一個(gè)種族都在影片中完整呈現(xiàn)，創(chuàng)造出一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)又無(wú)比真實(shí)的奇幻世界。

三、銀幕造型建構(gòu)意象隱喻

影片通過(guò)銀幕造型進(jìn)行大量的隱喻同樣是《指環(huán)王》系列的設(shè)計(jì)特征。首先通過(guò)角色造型進(jìn)行隱喻。強(qiáng)獸人后背沒(méi)有盔甲表達(dá)他們只能前進(jìn)不能后退，梅杰希望半獸人給人的感覺(jué)像蟑螂，所以半獸人數(shù)量龐大并且形象都十分惡心，半獸人的頭盔像深海魚(yú)的巨大的嘴，是梅杰想表現(xiàn)他們只能吃一些被沖到山谷裂縫里的深海魚(yú)而茍且偷生。索倫的使者一半像戰(zhàn)士一半像僧侶，頭盔將眼睛完全遮住，丑陋的大嘴與巨大黃牙，象征其看不清是非，單純淪為邪惡的傳話筒的工具。影片幾乎所有的角色形象都融入創(chuàng)作思想。其次通過(guò)道具造型進(jìn)行隱喻。例如伊歐墨的劍身和劍鞘是不對(duì)稱的，隱喻其父親攝政王對(duì)哥哥和對(duì)他的不對(duì)等態(tài)度，細(xì)節(jié)的不對(duì)稱的劍鞘外化出人物強(qiáng)烈的內(nèi)心世界，同時(shí)也表現(xiàn)其在這種處境下變得極端的情緒。

除此之外影片更多的是通過(guò)前后的對(duì)比進(jìn)行隱喻。例如曾經(jīng)美麗的米納斯魔窟被半獸人攻下，發(fā)黃的鐵質(zhì)欄桿使得潔白的石頭變得污穢，體現(xiàn)出一種金屬緊急鉗住的感覺(jué)，隱喻這種城市被邪惡所困，城市底部的綠光也體現(xiàn)出陰冷的恐懼。剛鐸的寶座位于大理石階梯頂端，階梯的底端則是迪奈瑟較小的寶座，表現(xiàn)他身份只是攝政王，寶座上方懸掛著巨大的王冠，王冠和寶座都象征著國(guó)家需要國(guó)王。以前的剛鐸之樹(shù)是茂密的，但現(xiàn)在葉子是分離的狀態(tài)，同樣代表剛鐸是沒(méi)有國(guó)王的沒(méi)落王國(guó)。精靈第二紀(jì)元盔甲的金色和綠色代表春天，第三紀(jì)元的銅色和金色代表著秋天，代表精靈的時(shí)代即將結(jié)束?！吨腑h(huán)王》在銀幕造型設(shè)計(jì)上有諸多隱喻，通過(guò)造型的輪廓、圖案、色彩等細(xì)節(jié)上進(jìn)行視覺(jué)象征，通過(guò)銀幕造型進(jìn)行敘事。在人物角色設(shè)計(jì)、道具、場(chǎng)景設(shè)計(jì)上都融合創(chuàng)作者想傳遞的思想內(nèi)涵，更好地為劇情服務(wù)。

四、銀幕畫(huà)面遐邇一體

（一）造型與環(huán)境相融

影片三部曲風(fēng)格的完美統(tǒng)一離不開(kāi)整體的魔幻風(fēng)格以及遐邇一體的鏡頭畫(huà)面。其中統(tǒng)一的鏡頭畫(huà)面需要造型設(shè)計(jì)與環(huán)境相融，梅杰在設(shè)計(jì)霍比特屯時(shí)，開(kāi)辟了一座龐大花園并且種植各種植物花卉?；舯忍赝褪墙瘘S色與青綠色組成歐洲鄉(xiāng)下油畫(huà)卷般的世外桃源，在土壁上創(chuàng)作的小屋與土地融為一體，霍比特人向往平靜安逸的性格形象被環(huán)境烘托塑造起來(lái)。精靈族羅斯洛立安建在巨大樹(shù)上，擁有拜占庭式風(fēng)格鏤空穹頂與銀色燈飾，梅杰設(shè)計(jì)樹(shù)木繞著建筑物生長(zhǎng)，柔和光暈下的角色與建筑物都閃耀著精靈超凡脫俗的圣潔。除此之外，影片中其他的銀幕造型同樣都與環(huán)境和諧的相融。

整體的鏡頭畫(huà)面效果還需要造型形象中含有環(huán)境元素。哈拉德林人的設(shè)計(jì)以紅色和金色為主，與背景的黃色在同一色系。用藤條編織盔甲，身上裝飾有象牙元素以及很多動(dòng)物元素企圖獲得動(dòng)物的力量。身披獸皮騎在巨大猛犸象上打仗，其形象設(shè)計(jì)含有大量鏡頭環(huán)境中的動(dòng)物元素。剛鐸作為自大的海洋國(guó)家，其頭盔上有海鷗翅膀圖案，尤其是噴泉術(shù)士是直接使用海鳥(niǎo)翼代表他們的地位。同樣是精靈族的瑞文戴爾其造型設(shè)計(jì)使用大量樹(shù)葉圖案，連衣袖都是樹(shù)葉形狀，精靈族的特點(diǎn)是所有的線條都優(yōu)雅流暢，柱梁也與森林色系相同以傳遞精靈族與自然和諧共生。影片的造型形象都使用大量環(huán)境元素以達(dá)到每個(gè)場(chǎng)景的和諧質(zhì)感。

（二）和諧色彩的搭配

三部曲的整體色彩印象是古典的，整體色彩都處于一種黃色與黑色的二元對(duì)立中，柔和的暖色調(diào)給予人希望和動(dòng)力，例如安寧的夏爾以及仙境的精靈族領(lǐng)地。而黑色象征著反動(dòng)與黑暗，在畏懼和窒息中藏有殺機(jī)，例如魔多和半獸人的地盤(pán)使用大量黑色。影片中的淺藍(lán)色也使用頻繁，主要在精靈族出場(chǎng)的時(shí)候，幽靜的藍(lán)色給人自由與純潔的意象，符合精靈仙氣的空靈。這三種主要的色彩基調(diào)很好地烘托了場(chǎng)景氣氛，促使三部曲色調(diào)和風(fēng)格的統(tǒng)一。

（三）魔幻奇觀的風(fēng)格

整體的魔幻奇觀風(fēng)格的統(tǒng)一，三部曲幾乎所有設(shè)計(jì)都是在對(duì)歐洲歷史藝術(shù)文化的借鑒上進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，整體在一個(gè)魔幻奇觀的指引下保持藝術(shù)美，在一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的世界中達(dá)到風(fēng)格的一致。三部曲在美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格上完美的和諧統(tǒng)一，因其所有的場(chǎng)景都帶有魔幻元素，甚至是作為人族家園的洛汗和剛鐸都具有奇觀設(shè)計(jì)。剛鐸城中間有一塊巨大的石頭，城市具有七層且每層形狀設(shè)計(jì)都不同，極具創(chuàng)意奇觀設(shè)計(jì)，三部曲整體都給人一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的另類(lèi)世界體驗(yàn)。

五、總結(jié)

《指環(huán)王》三部曲的魔幻美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格非常統(tǒng)一，主要在于其設(shè)計(jì)特征以及呈現(xiàn)的把控。通過(guò)其真實(shí)感的塑造，細(xì)節(jié)隱喻的運(yùn)用，對(duì)整個(gè)世界的文化底蘊(yùn)的表現(xiàn)和建構(gòu)，以及布景人物形象與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，使得三部的美術(shù)設(shè)計(jì)達(dá)到高度的和諧，在秉承力求真實(shí)的原則下，細(xì)節(jié)的精妙都使得觀眾感受到真實(shí)與奇幻。布景與外界環(huán)境完美相融，同時(shí)與劇情的完美融合都很大程度的渲染主題，體現(xiàn)影片的藝術(shù)表達(dá)。《指環(huán)王》通過(guò)恰當(dāng)?shù)墓饩€塑造情景交融的場(chǎng)景，引起觀者的共鳴情感。影片銀幕視覺(jué)元素層次豐富，銀幕造型成為欲望隱喻，空間環(huán)境的對(duì)立在視覺(jué)上直觀傳遞情節(jié)與主題的對(duì)立化。不同色彩的運(yùn)用在呼應(yīng)情節(jié)的同時(shí)深化主旨，滿足觀眾的視覺(jué)審美享受的同時(shí)形成濃厚的藝術(shù)色彩氛圍。其所有場(chǎng)景鏡頭下人物與背景環(huán)境都完美的質(zhì)感貼合起到了很大作用。場(chǎng)景布景、人物造型、物件道具與色彩都需要與環(huán)境相融。銀幕造型在設(shè)計(jì)上需要有環(huán)境元素的參與，整體風(fēng)格在超現(xiàn)實(shí)的魔幻原則下，才使得三部曲的內(nèi)容和諧生動(dòng)。《指環(huán)王》系列影片精益求精的制造態(tài)度以及創(chuàng)作技巧是我們亟需研究與學(xué)習(xí)的。

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作者簡(jiǎn)介：

鄺小潔，女，漢族，湖南郴州人，北京電影學(xué)院美術(shù)學(xué)院碩士研究生，研究方向：電影美術(shù)創(chuàng)作。