內(nèi)定狀元、自點狀元、后門狀元、惡得狀元、指標狀元……各朝各代都產(chǎn)生過形形色色的與狀元有關(guān)的奇聞趣事，尤其是一些五花八門的狀元郎的故事，能讓我們從中窺見科舉制度的利與弊。

各朝各代都產(chǎn)生過形形色色的與狀元有關(guān)的奇聞趣事，尤其是一些五花八門的狀元郎的故事，能讓我們從中窺見科舉制度的利與弊，同時也對現(xiàn)在的各種考試制度等方面，有更多層次上的理解。

內(nèi)定狀元

所謂“內(nèi)定狀元”，指的是在進士考試前就已經(jīng)把第一名“內(nèi)定”了。這種情況在唐代較多。

唐代初興科舉，考試制度不嚴，主司獨掌考試大權(quán)，試卷不糊名，又流行“行卷”風（所謂“行卷”，即報考進士的考生把自己的作品抄寫成卷軸，在考試前遞呈給公卿權(quán)貴、名人賢士，請他們向主司推薦）。主司與有關(guān)人士對內(nèi)定某人“第一”已達成共識或默契。

如唐德宗貞元三年（787年），狀元牛錫庶早在考試前很久就知道自己要當狀元了。他本是一個“累舉不第”的舉子，一個偶然的機會，向尚書蕭昕獻上“行卷”。蕭昕看后很是欣賞，對他說：“如果我任主司，一定選你為狀元?！焙髞恚掙慨斏狭酥魉?。第二年考試，他也果真主點牛錫庶為狀元。

又如唐憲宗元和七年（812年），李固言考進士前有人哄騙他向不起作用的閑官許孟容投“行卷”。誰知后來許孟容被任命為主司，他看過李固言的文章，對他“早已藏之于心”，就讓他中了狀元。

再如唐文宗大和二年（828年），狀元韋籌也是早就內(nèi)定了的。哪怕杜牧的《阿房宮賦》寫得再好，一些知名人士還推薦了杜牧，他也只得了第五名。

自點狀元

歷史上竟有這等奇事，自己給自己點狀元？

據(jù)清人徐松的《登科記考》載，唐德宗貞元七年（791年），狀元尹樞就是自己點的。該科主考官是禮部侍郎杜黃裳，他一心想為朝廷選出棟梁之材，但怎么選卻心中無數(shù)。這天他靈機一動，對應(yīng)考的500多舉子說：“你們都是當代英才，但誰最拔尖，我還定不下來。你們有誰愿走出來幫我決定錄取進士的名單？”眾考生面面相覷，無人敢應(yīng)。

這時70多歲的尹樞站了出來，他邁著龍鐘步履走上前說：“我愿應(yīng)命。”杜黃裳交給他紙筆，只見他“斯須而就”，取了進士30名，并當場宣布姓名。眾考生聽了都覺得很公道。

尹樞把榜貼呈上，杜黃裳見狀元的名字空著，就問：“你看狀元該點誰？”尹樞毫不客氣地說：“狀元非老夫不可！”杜黃裳聽了很驚奇，說：“好，那你就把自己的名字寫上吧?！币鼧泻敛华q豫地寫上自己的名字。

后門狀元

走后門最嚴重的是明朝。據(jù)史料記載，明世宗嘉靖二十九年（1550年）科考，唐汝楫第一，他的狀元就是靠打通奸相嚴嵩環(huán)節(jié)，走后門得來的。明神宗時宰相張居正權(quán)傾朝野，萬歷五年（1577年）狀元沈懋學就是靠攀附他取得了第一名。

明神宗萬歷三十八年（1610年），狀元韓敬也是靠走后門及第的。會試時，主考官湯賓尹是他的老師，強使其他考官取他為第一名會元。廷試時，湯賓尹又幫韓敬走后門，讓韓敬中了狀元。不過，3年后，湯、韓二人被告發(fā)，湯賓尹被罷官，韓敬被解職。

惡得狀元

靠異常兇惡的手段逼使主考官點自己為狀元的例子，歷史上也出現(xiàn)過。

唐文宗開成二年（837年），高鍇主持進士考試，考生裴思謙依附皇上寵信太監(jiān)、手握兵權(quán)的“軍容使”仇士良，一心要當狀元。高鍇當庭罵了他一通，裴思謙回過頭來對高鍇厲聲說：“明年非取我為狀元不可！”第二年，高鍇早給門下打了招呼，凡有來說情的，一概拒絕。這天，裴思謙懷揣仇士良的推薦信，穿上當官的衣服，徑自走到高鍇面前說：“仇軍容有書信在此，專門舉薦裴思謙?！备咤|心中雖有萬丈怒火，但一想到軍容使，只能改了態(tài)度，以禮相待。就這樣，文宗開成三年（838年），裴思謙中了狀元。

指標狀元

清代皇帝對每一位科考中的狀元，都要查問祖籍世系，對各省各地錄取的名額要實行“統(tǒng)籌兼顧”，以達到“均衡、公平”。乾隆二十六年（1761年）考生趙翼名列第一?；实塾[時，見趙氏乃江蘇陽湖（今江蘇武進）人，沉吟片刻說：“江蘇、浙江考的狀元不少了，西部各省卻是空白?！彼谷粸榱恕鞍捕▓F結(jié)”，把這個狀元“指標”批給陜西。于是，陜西考生王杰被點了狀元，而趙翼換成了第三名探花，他無可奈何，只嘆自己“生不逢吉地”。

“沾光”狀元

清穆宗同治二年（1863年），翁曾源的狀元來得有幾分蹊蹺。

翁曾源的祖父翁心存在咸豐時官至內(nèi)閣大學士，又是同治皇帝的老師。他的叔叔翁同龢是咸豐六年（1856年）的狀元，歷任朝中要職，還當過光緒的老師。翁曾源因患羊癇瘋，只是一個監(jiān)生，考舉人沒考上。1863年，翁心存病逝，皇上特賜其孫翁曾源一個舉人身份，還特許他可不經(jīng)過會試直接參加殿試。沒想到他竟然考了一個狀元。就連他的叔父翁同龢也認為，這是承“先人余蔭”。

（水云間薦自《中華狀元奇聞大觀》 孫自筠/著，中國言實出版社）