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        千年前的“高分寫作秘籍”有多絕

        2023-05-30 22:01:46
        新傳奇 2023年14期

        “夫文心者,言為文之用心也?!?500多年前的“高分寫作秘籍”,你想學(xué)習(xí)嗎?

        4月2日晚8點(diǎn),央視綜合頻道《典籍里的中國》第二季第十期熱播?!爱?dāng)代讀書人”撒貝寧穿越千年,帶觀眾一起了解南朝文學(xué)理論家劉勰所著的中國文章學(xué)元典——《文心雕龍》。

        全書共50篇,論及30多種文體,以3萬余字基本概括了從先秦到晉宋千年以來的文學(xué)面貌和發(fā)展規(guī)律,全面探討文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)的基本原理和方法,開中國文章學(xué)之先河,被奉為“作者之章程,藝林之準(zhǔn)的”?!段男牡颀垺范紝懥耸裁磧?nèi)容?有哪些“寫作干貨”值得借鑒?

        好文章的標(biāo)準(zhǔn)是什么

        《文心雕龍》著書的出發(fā)點(diǎn)是探究“為文之用心”,也就是如何寫好文章。在《風(fēng)骨》篇中,劉勰論述了好文章的基本要求。在《文心雕龍》之前,“風(fēng)骨”多用來形容人的精神面貌,劉勰將“風(fēng)”與“骨”凝結(jié)為一個(gè)完整的、成熟的文論范疇——“故辭之待骨,如體之樹?。磺橹L(fēng),猶形之包氣”。

        一篇好的文章要具有骨干堅(jiān)牢、高峻磊落的美學(xué)風(fēng)貌,勁氣彌滿、剛健篤實(shí)的感人之力。

        在中國歷史研究院古代史研究所研究員戴衛(wèi)紅看來,“真正為人們所喜愛、為時(shí)代所需要的作品,應(yīng)當(dāng)具有這種‘風(fēng)骨的力量”。

        劉勰十分注重文字表達(dá)和文采之美?!笆ベt書辭,總稱文章,非采而何?”他認(rèn)為,圣賢文章是講究文采的,為后世文章“樹表”“啟疆”,是“群言之祖”。因此,學(xué)習(xí)圣賢文章,既要學(xué)其雅正的思想,也要學(xué)其精美的辭采。

        劉勰還在書中設(shè)立《麗辭》和《聲律》篇。在他看來,文章不僅要有文采之美,還需注重聲律、音韻的和諧,這樣讀起來才會(huì)朗朗上口。

        此外,劉勰還用《章句》《練字》等篇章專門探討文章的篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句等技巧問題,希望人們寫文章時(shí)能夠像雕刻龍紋般細(xì)膩、用心。

        各種文體都能找到寫作“方法論”

        《文心雕龍》全書50篇,篇篇有“贊”。與我們今天常說的“點(diǎn)贊”不同,書中的“贊”沒有稱贊之義,而是在各個(gè)篇章結(jié)尾,用四言八句的韻語對(duì)內(nèi)容進(jìn)行概括和升華。

        32字猶如點(diǎn)睛之筆,凝聚著《文心雕龍》的理論精髓?!讹L(fēng)骨》篇中就有這樣一個(gè)“贊”——“情與氣偕,辭共體并”。劉勰認(rèn)為,唯有用心用情書寫,文章才能夠感人肺腑,攝人心魄。

        在《指瑕》篇章末尾,劉勰通過引經(jīng)據(jù)典,“羿氏舛射,東野敗駕”,提醒即使再有才華的人,稍不注意也會(huì)出差錯(cuò),因此人們?cè)趧?chuàng)作中應(yīng)當(dāng)秉持謹(jǐn)慎的態(tài)度。

        值得一提的是,《文心雕龍》的“文”,不僅指文學(xué)意義上的文章,還指所有形諸書面的“文字”。大到制度、法律,小到材料、文書,凡是需要撰寫的文體都可以在《文心雕龍》中找到寫作的“方法論”。即使千年之后,我們依然能從其中獲得思想上的啟迪和文學(xué)上的指導(dǎo)。

        匡正天下“文心”

        那么,這部流傳千年的巨著是如何誕生的?故事要從兩個(gè)夢(mèng)說起。

        7歲時(shí),劉勰夢(mèng)見一片五彩祥云,猶如錦緞般美麗,便“攀而采之”。而彩云,寓意著天上的文采。這個(gè)奇妙絢麗的美夢(mèng)也讓劉勰立下鴻鵠之志,要通過讀書出仕去干一番偉大的事業(yè)。于是他一路求學(xué),最終在定林寺落腳,在僧祐法師指點(diǎn)下學(xué)習(xí)、抄錄典藏。

        30歲那年,劉勰又做了一個(gè)更神妙、更具象的夢(mèng):他捧著紅漆的祭器,跟隨萬世師表孔子行至南方。夢(mèng)醒之后,一個(gè)宏大的寫作計(jì)劃在劉勰心中漸漸醞釀成形——寫一部“振葉以尋根,觀瀾而索源”“文果載心,余心有寄”的巨著,以此匡正天下“文心”。他為這部文章學(xué)專著定下一個(gè)動(dòng)聽的美名——《文心雕龍》。

        劉勰的兩個(gè)夢(mèng),一個(gè)是“為文”的愿望,另一個(gè)是對(duì)孔子的追隨。正如他在《序志》中所寫,“是以君子處世,樹德建言,豈好辯哉?”劉勰由此精研“文心”,建構(gòu)起一套文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)的理論體系。這正是其“樹德建言”的成果,亦是其傾注一生的夢(mèng)魂所系。

        “一朝綜文,千年凝錦?!睔v史上,關(guān)于劉勰的記載寥寥300余字,但他所撰寫的《文心雕龍》在中國文論史上如崇峰巍巍,屹立不朽。

        《文心雕龍》所蘊(yùn)含的人文精神和思想智慧也穿越千年時(shí)光,熠熠生輝,對(duì)漢字文化圈的文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)產(chǎn)生深刻影響,不僅是中國文論史上一顆耀眼的明珠,也是世界文學(xué)理論的瑰寶。

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