核心考點(diǎn)

人工智能教育將把人工智能相關(guān)的素養(yǎng)滲透到學(xué)科的教育體系當(dāng)中去。人工智能在教育教學(xué)中的應(yīng)用、改進(jìn)都將全面展開，這要求考生形成學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、勇于探究、實(shí)踐創(chuàng)新的核心素養(yǎng)。

能力檢測(cè)一

材料一：ChatGPT，是2022年底由美國(guó)OpenAI公司推出的一款聊天機(jī)器人工具。它經(jīng)過(guò)底層邏輯設(shè)定和機(jī)器學(xué)習(xí)訓(xùn)練，擁有了幾乎人類所有知識(shí)的總和，而且具備三項(xiàng)超乎想象的能力——數(shù)字內(nèi)容孿生能力，構(gòu)建“現(xiàn)實(shí)世界——虛擬世界”映射；數(shù)字編輯能力，打通現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界交互通道；數(shù)字創(chuàng)作能力，從數(shù)據(jù)理解走向數(shù)據(jù)創(chuàng)作。與以往的分析式人工智能相比，ChatGPT實(shí)現(xiàn)了生成式人工智能，在學(xué)習(xí)歸納數(shù)據(jù)分布的基礎(chǔ)上同時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)產(chǎn)生的模式，用自編碼器創(chuàng)造數(shù)據(jù)中不存在的新樣本。

無(wú)論教育者做出什么反應(yīng)，教育與Al的深度融合時(shí)代已經(jīng)到來(lái)了。實(shí)際上人工智能、元宇宙、ChatGPT等都是云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、5G、區(qū)塊鏈等新技術(shù)的應(yīng)用，不久的將來(lái)還會(huì)有匪夷所思的技術(shù)被發(fā)明出來(lái)，人類進(jìn)入了物質(zhì)世界、精神世界、數(shù)字世界協(xié)同進(jìn)化的新時(shí)代。如果說(shuō)無(wú)人工廠、無(wú)人駕駛實(shí)現(xiàn)了程序性智能控制，元宇宙開啟了生活和工作環(huán)境的數(shù)字世界，那么ChatGPT構(gòu)筑了一個(gè)有學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的硅基生命體。ChatGPT幾乎能回答所有學(xué)生問(wèn)的問(wèn)題，而且能因材施教，那我們的教師還有沒有存在的價(jià)值？面對(duì)ChatGPT挑戰(zhàn)，教育該怎么辦？在人才培養(yǎng)過(guò)程中，有哪些部分是ChatGPT無(wú)法取代的？ChatGPT的回答如下：

作為一個(gè)語(yǔ)言模型，我存在以下局限性，因此無(wú)法取代人類教師在人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要作用：

1.情感交流：與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)，我無(wú)法表現(xiàn)出人類的情感，無(wú)法對(duì)學(xué)生的情緒產(chǎn)生影響。

2.人際互動(dòng)：我無(wú)法模擬人類教師的人際互動(dòng)，因此無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的社交能力。

3.靈活應(yīng)變：我是按照預(yù)先設(shè)定的規(guī)則運(yùn)作的，無(wú)法靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生的不同需求。

4.教學(xué)體驗(yàn)：我無(wú)法提供人類教師的生動(dòng)有趣的教學(xué)體驗(yàn)。

因此，人類教師在人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要作用不可或缺，我只能作為他們的補(bǔ)充，幫助他們提高效率和提供更多資源。

但是，技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生深刻影響，那么教育的形式、內(nèi)容和目的也會(huì)有重大的調(diào)整。教育改革急需在以下三方面做重大調(diào)整：一是教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)能獨(dú)立思考和有正確價(jià)值判斷能力的人，而不再是獲取特定的知識(shí)。二是教育的方式方法需要有重大調(diào)整，其主要的方向是要用ChatGPT等學(xué)習(xí)工具來(lái)協(xié)同改進(jìn)教育教學(xué)方式，而不是回避與恐懼。三是超越知識(shí)學(xué)習(xí)，更加關(guān)注學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

（摘編自《ChatGPT挑戰(zhàn)人類教師？教育中的這些東西AI難以替代》，《教師博覽》2023年2月15日）

材料二：當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，這是世界之變、時(shí)代之變、歷史之變。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，數(shù)字技術(shù)愈發(fā)成為驅(qū)動(dòng)人類社會(huì)思維方式、組織架構(gòu)和運(yùn)作模式發(fā)生根本性變革、全方位重塑的引領(lǐng)力量，為我們創(chuàng)新路徑、重塑形態(tài)、推動(dòng)發(fā)展提供了新的重大機(jī)遇，也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，“教育何為、教育應(yīng)該往何處去”也成為世界各國(guó)共同思考的命題。

令人振奮的是，聯(lián)合國(guó)和世界各國(guó)都在積極行動(dòng)，把數(shù)字教育作為應(yīng)對(duì)危機(jī)挑戰(zhàn)、開啟光明未來(lái)的重要途徑和舉措。聯(lián)合國(guó)教科文組織倡導(dǎo)構(gòu)建新的“社會(huì)契約”，充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的教育紅利，更好地彰顯教育作為全球公共利益的屬性。聯(lián)合國(guó)教育變革峰會(huì)提出，數(shù)字革命應(yīng)當(dāng)惠及所有學(xué)習(xí)者。不少國(guó)家應(yīng)時(shí)而動(dòng)，紛紛出臺(tái)數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略，并將教育作為其中的重要組成部分。各方的有效行動(dòng)，必將使“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人”的教育“四大支柱”在數(shù)字時(shí)代更加厚實(shí)有力、頂天立地。

（摘編自世界數(shù)字教育大會(huì)上，教育部部長(zhǎng)懷進(jìn)鵬發(fā)表的主旨演講《數(shù)字變革與教育未來(lái)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（? ）

A.ChatGPT是一款經(jīng)過(guò)底層邏輯設(shè)定和機(jī)器學(xué)習(xí)訓(xùn)練，擁有了人類所有知識(shí)總和的聊天機(jī)器人工具。

B.新技術(shù)的應(yīng)用使人類進(jìn)入了物質(zhì)世界、精神世界、數(shù)字世界協(xié)同進(jìn)化的新時(shí)代，是AI挑戰(zhàn)教育“實(shí)力”的一部分原因。

C.雖然ChatGPT構(gòu)筑了一個(gè)有學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的硅基生命體，但實(shí)際上它仍屬于新技術(shù)的應(yīng)用。

D.若各國(guó)都把數(shù)字教育作為應(yīng)對(duì)危機(jī)挑戰(zhàn)、開啟光明未來(lái)的重要舉措，ChatGPT對(duì)教育將不再是挑戰(zhàn)。

2.材料二中懷部長(zhǎng)在演講中提到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是教育的“四大支柱”之一，請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要闡釋數(shù)字時(shí)代教師該如何引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。

答：

能力檢測(cè)二

本書主角是被稱作“智能體”的人（尤其是生物學(xué)上的人），暫時(shí)稱之為人智能體；另一個(gè)與之進(jìn)行比較的智能體是機(jī)器智能體，簡(jiǎn)稱程序體。人是萬(wàn)物之靈，卻不能避免犯錯(cuò)，那么遇到同樣的問(wèn)題時(shí)，程序體會(huì)犯同樣的錯(cuò)嗎？

人智能體犯錯(cuò)，客觀上可能是因?yàn)槊媾R復(fù)雜的環(huán)境，主觀上則往往可以歸結(jié)為經(jīng)驗(yàn)不足或經(jīng)驗(yàn)有偏差。為什么會(huì)把畫中的美女看成老太太？因?yàn)椴恢酪环嬁梢詮亩鄠€(gè)角度看。為什么會(huì)對(duì)隱藏在背景中的目標(biāo)物視而不見？因?yàn)闆]想到畫中還會(huì)有畫。當(dāng)然，有了積累的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，有了從經(jīng)驗(yàn)中提取的理性認(rèn)識(shí)，就會(huì)降低犯錯(cuò)的可能。而面對(duì)同樣的問(wèn)題，一個(gè)具備豐富經(jīng)驗(yàn)和可靠選擇機(jī)制的程序體，就不大會(huì)犯類似的錯(cuò)誤。

當(dāng)然，程序體也有不及人智能體的地方。程序體編寫的模型都是針對(duì)有限前提的，即該模型只在為它設(shè)定的某一類特定環(huán)境有效，而人智能體則以他的全部生活和終身經(jīng)歷為其經(jīng)驗(yàn)支撐。不過(guò)程序體也在一步步趕上來(lái)，更深刻的理論和更先進(jìn)的技術(shù)不斷誕生。

由此可見，人智能體和程序體對(duì)事物的認(rèn)知和處理能力實(shí)際上互有短長(zhǎng)。

雖然本書并沒有正面給出智能或人工智能的定義，但是通過(guò)很多生動(dòng)的例子，作者已經(jīng)透露了對(duì)于此類問(wèn)題的一些觀點(diǎn)。讀者也會(huì)注意到，人智能體會(huì)做的事情很多，會(huì)犯錯(cuò)誤的場(chǎng)合也很多，而許多常見的錯(cuò)誤并沒有收入書中。為什么？我認(rèn)為作者想表明，人智能體的智能并不局限于理性思維這樣的高級(jí)形式。當(dāng)下程序體常用的智能公式是：數(shù)據(jù)→信息→知識(shí)→智能（或智慧），從作者羅列的大量視覺、聽覺、觸覺、體覺的實(shí)例來(lái)看，該公式對(duì)生物人智能的概括是否有所遺漏呢？另一方面，本書并不認(rèn)為大腦是生物智能的唯一產(chǎn)地。

在更廣的意義上，人腦是一個(gè)復(fù)雜結(jié)構(gòu)，各部分各司其職。例如腦干要擔(dān)負(fù)起維持所在人生命的多種重要責(zé)任，包括許多重要的生理功能、條件反射和無(wú)條件反射。腦干是一種生命現(xiàn)象，與智能無(wú)關(guān)，而腦干模擬功能是人工生命的一部分，它與人工智能有關(guān)。如果要用人工智能技術(shù)構(gòu)造一個(gè)人工生命，對(duì)腦干功能的模擬是必不可少的。這樣，我們意外地得到了一個(gè)推論：人工智能模擬的是否不僅僅是智能，而可能也泛指某種生命現(xiàn)象？但是如果這個(gè)觀點(diǎn)能夠成立，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題：它是否管得太寬了？人工智能究竟是應(yīng)該努力的目標(biāo)，還是應(yīng)該遵循的方法學(xué)？

我在《人工智能》一書的前言中曾提到學(xué)界對(duì)于人工智能的態(tài)度有愚公、智叟兩派。愚公派認(rèn)為總有一天會(huì)把人工智能這座大山完全搬走（到那時(shí)機(jī)器像人一樣聰明），智叟派則認(rèn)為盡管挖盡之日永不會(huì)來(lái)，仍要努力挖山不應(yīng)懈怠。我愿意站在智叟派一邊，認(rèn)為人工智能既是一種（無(wú)止境推進(jìn)的）目標(biāo)，更是一種（應(yīng)該持之以恒的）方法學(xué)。

最后我還想指出，人智能體固然愛犯錯(cuò)，但更能容錯(cuò)。為什么某甲能一眼認(rèn)出某乙？盡管某乙外表已與當(dāng)年初見時(shí)很不一樣。為什么某丙能解決一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題？盡管他從沒遇到過(guò)類似情況。為什么不同的程序體被設(shè)計(jì)出來(lái)處理不同的智能問(wèn)題？而人智能體卻能處理各種智能問(wèn)題，盡管他只有一個(gè)大腦，其結(jié)構(gòu)還是固定的。所有這些和人智能體的容錯(cuò)能力關(guān)系極大。為公平起見，建議作者在本書出版后再寫一本《能容錯(cuò)的智能體》，至少和本書一樣精彩，或者更精彩。

〔注〕本文摘編自陸汝鈴為張軍平著《愛犯錯(cuò)的智能體》一書所作的序，原標(biāo)題為《智能體和程序體的對(duì)話》。

1.以下程序體犯的錯(cuò)誤中，最有可能歸因于“模型都是針對(duì)有限前提”的一項(xiàng)是（? ）

A.小潔將自己的證件照上傳至某識(shí)花小程序，識(shí)別結(jié)果為“向日葵”。

B.小潔將一段語(yǔ)音轉(zhuǎn)成文字，程序把其中的“遼闊”轉(zhuǎn)成了“寥廓”。

C.校門口的人臉識(shí)別機(jī)常常分不清長(zhǎng)相相似的小潔同學(xué)和小明同學(xué)。

D.小潔收到語(yǔ)音信息，轉(zhuǎn)成文字后多是亂碼，發(fā)現(xiàn)是對(duì)方語(yǔ)速過(guò)快。

2.根據(jù)這篇序言對(duì)《愛犯錯(cuò)的智能體》一書的介紹，下列事例中不會(huì)作為“人智能體犯的錯(cuò)”收入該書的一項(xiàng)是（? ）

A.敵方難以發(fā)現(xiàn)身著迷彩服隱藏在樹叢中的戰(zhàn)士。

B.小明站在哈哈鏡的前面，發(fā)現(xiàn)鏡中的自己變形了。

C.人們會(huì)產(chǎn)生“月亮在地平線上比天上大”的感覺。

D.大貨車司機(jī)容易誤判其側(cè)方行人的位置、移動(dòng)速度。

3.本篇序言既與該書內(nèi)容展開對(duì)話，也給該書讀者以指引。請(qǐng)結(jié)合本文的行文思路加以分析。

答：