王淦生

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

屈原潔身自好堅(jiān)持美政雖九死而未悔，蘇武羈留匈奴持節(jié)牧羊堅(jiān)守?zé)o怨，令人動(dòng)容；王維半生沉浮于水窮處坐看云起，蘇軾屢遭貶謫而身心河岳盡圓融，亦使人嘆服。

“堅(jiān)守”，抑或“圓融”？不同的人有不同的選擇。對(duì)此，作為新時(shí)代青年的你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

打造“豬肚”，論證常勝法寶

技法點(diǎn)撥

1.先總后分，并列鋪陳

總分式結(jié)構(gòu)，是議論文最常用的一種模式。其具體格式為：先提出中心論點(diǎn)，然后將中心論點(diǎn)從不同角度加以拆分，分成并列關(guān)系的幾個(gè)分論點(diǎn)（三個(gè)左右），而后逐層論證。這種論證結(jié)構(gòu)易于操作和把握，但需要注意的是，分論點(diǎn)之間雖為并列，但有主次輕重，須講究順序。

2.起承轉(zhuǎn)合，層層推進(jìn)

起承轉(zhuǎn)合，層層推進(jìn)，是中國古代論述類文章最常用的結(jié)構(gòu)模式。它符合人們一般的思維習(xí)慣，體現(xiàn)出嚴(yán)密的邏輯性和思辨性。常用方式有三種：一是從現(xiàn)象到本質(zhì)漸次深化，二是從因到果或由果到因逐層推進(jìn)，三是由一般到特殊或由部分到整體漸進(jìn)推演。這樣的論證，具有不容置疑的邏輯力量。

3.對(duì)比映襯，揭示本質(zhì)

對(duì)比論證就是從論題的正反兩個(gè)方面提出分論點(diǎn)或擺出正反兩個(gè)方面的論據(jù)加以論證，通過對(duì)比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點(diǎn)是能深刻揭示問題的本質(zhì)，切中問題的要害。其中，正反兩個(gè)方面可以是用一種事物或意見來映襯另一種事物或意見，也可以是將一種事物的兩個(gè)方面加以對(duì)比，最終達(dá)到以反襯正、突出正面立論的目的。

范例分析

【寫作示例】

不能僵化不變地“堅(jiān)守”，亦不能毫無原則地“圓融”。是堅(jiān)守，還是圓融，必須具體問題具體分析，也就是看我們所面對(duì)的是什么性質(zhì)的問題。

面對(duì)原則問題、大是大非，須堅(jiān)守良知，堅(jiān)守法度，不越雷池半步。月黑風(fēng)高夜，楊震面對(duì)當(dāng)年受恩于己的下屬王密的禮金，嚴(yán)正拒絕，并留下“天知，神知，我知，子知”這流傳千古的“四知”箴言。因?yàn)闂钫鹬溃鹤约号e薦王密乃是為國舉賢，絕無私念；私下收授禮金，乃是對(duì)公心的褻瀆、對(duì)道義良知的踐踏。在原則問題上，楊震守住了底線。

面對(duì)非原則問題、生活瑣事，則可放寬要求，多些包容，通達(dá)圓融。鮑叔牙與管仲早年一起經(jīng)商，管仲總愛多分多占，而鮑叔牙非但寬容有加，還在指責(zé)者面前為管仲辯解——管仲孤兒寡母，家境貧寒，亟須花錢。倘若鮑叔牙因“小問題”就將管仲“一棍子打死”，則日后齊國很可能因此而失去一位能臣，齊國能否躋身“春秋五霸”亦未可知。所以管仲的功成名就，離不開鮑叔牙的一顆圓融之心。

【寫作示例】

世人總愛將“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”的東坡居士視為“豁達(dá)圓融”的化身，認(rèn)為他向來身處驚濤駭浪、心中波瀾不驚。

事實(shí)上，很多人只關(guān)注了蘇軾的這一面，而忽視了他的另一面。人們只看到他貶謫路上的灑脫、泰然、豁達(dá)，而忽略了他一生“不是被貶謫，就是在被貶謫的路上”的根本原因。

蘇軾不僅是卓越的文學(xué)家，亦是有自己政治主張的士大夫。也正是因?yàn)樗麍?jiān)守自己的政治見解，先是得罪了當(dāng)時(shí)的“革新派”人物，以致惹出“烏臺(tái)詩案”，雖幸免于死，卻慘遭貶謫；回京后，又因看不慣“保守派”的貪腐行為，而落得再次被貶出京。

蘇軾一生，既無法見容于新黨，又不能見諒于舊黨，原因在于其內(nèi)心對(duì)是非標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)著堅(jiān)守。在政治上，如果他能夠稍稍“圓融”乃至“圓滑”一點(diǎn)，以他的聰明睿智、學(xué)識(shí)才干又何至于落得“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的慘淡光景！

幸虧他的身上多多少少還存著圓融的基因，可以讓他苦中作樂，樂而忘憂；要不，面對(duì)人生路上綿綿不絕的凄風(fēng)苦雨，他如何消受！

可見，蘇軾生活中的圓融豁達(dá)，正是對(duì)其政治上執(zhí)著堅(jiān)守的一種補(bǔ)充和調(diào)劑。

【寫作示例】

原則問題上的“堅(jiān)守”，是使社會(huì)良性發(fā)展、個(gè)人不走彎路的根本保證。方志敏投身革命后，先后擔(dān)任過許多地方和軍隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，經(jīng)手的款項(xiàng)，總數(shù)達(dá)百萬元。但是為革命而籌集的金錢，他將其一點(diǎn)一滴都用于革命事業(yè)。在一個(gè)災(zāi)荒之年，母親去向方志敏借幾塊錢，方志敏很為難地對(duì)母親說：“一分一厘都不能用之于私人。”縱然溫飽無著，方志敏依然堅(jiān)守原則，沒有半點(diǎn)通融的余地。這也正是中國共產(chǎn)黨能夠深得民心、在艱苦卓絕的革命斗爭中取得最終勝利的原因之一。

反觀今天，一些人為自己的私利，在親情、友情、柔情乃至色情面前軟化了剛性的原則，假公濟(jì)私，以權(quán)謀私，損公肥私，最終走上了不歸路。方志敏在《清貧》一文中指出：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”而我要說：堅(jiān)守，對(duì)原則的堅(jiān)守，正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的根本原因！

精制“豹尾”，言有盡意雋永

技法點(diǎn)撥

1.收束全文，點(diǎn)明主旨

總結(jié)全文、卒章顯志，這是議論文中最常見的結(jié)尾方式。具體方法有：借助結(jié)尾，照應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)開頭，使全文渾然一體；通過結(jié)尾，總結(jié)全文、歸納文意、點(diǎn)明主旨，深化作文主題；總結(jié)全文，適度拓展，增加作文主題的寬度……總之，要讓議論文結(jié)尾體現(xiàn)出“豹尾”的精悍與力度。有道是“編筐編簍，貴在收口”，好的結(jié)尾會(huì)提升作文的檔次！

2.制造互動(dòng)，啟發(fā)思考

許多優(yōu)秀的文章，結(jié)尾時(shí)不會(huì)一步到位、一覽無余，而是會(huì)為讀者適當(dāng)留白，與讀者形成互動(dòng)，啟發(fā)讀者回味與思考。這樣便會(huì)留給讀者更多玩味和想象的空間，以少勝多，無形中豐富文章的內(nèi)涵，讓人讀來意味雋永、回味無窮。

尤其是一些爭議較大的話題，采用制造互動(dòng)、啟發(fā)思考的結(jié)尾方式，更易于拉近與讀者的距離。

3.呼吁倡議，鼓舞人心

只要讀過高爾基《海燕》的人，一定都記得其結(jié)尾那句：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”《海燕》的結(jié)尾就是高潮，將作者對(duì)革命的期待、對(duì)新生活的渴望和盤托出，呈現(xiàn)于讀者面前，有著一種直擊人心的力量。我們?cè)趯懽h論文時(shí)，同樣可以采用這種方式，將觀點(diǎn)凝聚成深情的或深沉的呼吁在結(jié)尾推出，起到鼓舞人心、激發(fā)豪情、激勵(lì)斗志的作用。

范例分析

【寫作示例】

由此看來，“堅(jiān)守”乃是決定社會(huì)方向的“主干道”，“圓融”則是促進(jìn)生活運(yùn)轉(zhuǎn)的“潤滑劑”，二者配合互補(bǔ)，方可保證我們的社會(huì)和諧，并向著正確的方向運(yùn)行。

社會(huì)如此，個(gè)人亦然。堅(jiān)柔并濟(jì)，人生會(huì)更圓滿。

【寫作示例】

細(xì)想想，我們不能無原則地“圓融”，亦不宜作教條式的“堅(jiān)守”。就像飲酒，逢年過節(jié)、親朋聚首、人逢喜事，三杯兩盞把酒言歡，乃是人之常情；可若是擱在工作期間、開車之前，不沾酒就是剛性的尺度。

假如你是當(dāng)事人，你又該如何把握？

【寫作示例】

圓融和堅(jiān)守，其實(shí)正是一種健全的人格中的兩面。即如《尚書》中倡導(dǎo)的“直而溫，寬而栗”，一個(gè)人做到剛?cè)岵?jì)、堅(jiān)圓兼具，更容易成就成功的人生。

就讓我們做一個(gè)原則上執(zhí)著堅(jiān)守、生活中通達(dá)圓融的人吧！