張慶玲 王雅馨

摘要：孕育于新民主主義革命時期的趙一曼精神曾在革命青年群體中凝聚起磅礴氣勢，是樹立當代青年責任擔當觀念的璀璨精神標識。趙一曼精神與當代青年責任觀具有高度耦合性。聚焦理論，二者的內(nèi)在耦合表現(xiàn)出深刻邏輯自洽：馬克思歷史唯物主義發(fā)展觀是其內(nèi)在耦合的主力源，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀是其內(nèi)在耦合的核心力，習近平青年責任觀是其內(nèi)在耦合的感召力。聚焦現(xiàn)實，二者的內(nèi)在耦合具有堅實現(xiàn)實支點：新形勢下黨對青年責任觀的政治引領的現(xiàn)實遵循，經(jīng)濟發(fā)展新格局的現(xiàn)實境況，青年自身成長成才價值訴求的現(xiàn)狀際遇。聚焦實踐，二者的深刻耦合展望三維“突出”視域：突出強化黨組織的政治引領力，突出營造良好的社會氛圍外應力，突出激勵個體自覺的內(nèi)生主動力。

關鍵詞：新時代；趙一曼精神；青年責任觀；內(nèi)在耦合

中圖分類號：G416；G641文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2023）02-0041-04

趙一曼是我國新民主主義革命時期為民族獨立、人民解放作出突出貢獻的巾幗英雄之一。開國元勛聶榮臻曾指出，趙一曼同志的“偉大英雄形象和光輝業(yè)績永遠激勵著中華兒女堅毅不拔，開拓前進，為全人類的解放奮斗不息”。這彰顯了趙一曼作為黨內(nèi)優(yōu)秀青年模范的蓬勃精神風貌，體現(xiàn)了趙一曼精神跨越時空的璀璨精神特質(zhì)，展現(xiàn)了趙一曼作為時代青年的責任擔當。習近平總書記在中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上指出：“時代總是把歷史責任賦予青年?！鼻嗄曦熑螁栴}是一個關乎歷史與時代的重大理論與實踐問題。因此，從學理上論證趙一曼精神與當代青年責任觀的內(nèi)在耦合，探索更好實現(xiàn)二者內(nèi)在耦合的實踐策略，以趙一曼精神的磅礴精神動力凝聚當代青年責任擔當動力，既是時代給予我們的重大歷史責任，又是厚植青年擔當意識，激勵其為中華民族偉大復興而奮斗的現(xiàn)實需求。

學術界對趙一曼精神的關注始于20世紀50年代，但針對趙一曼精神特質(zhì)的專門研究則始于本世紀初，研究成果略顯單一。目前，學界研究成果主要聚焦于“趙一曼精神”及“趙一曼革命事跡”兩方面。一方面，對于“趙一曼精神”的研究包括其形成條件、基本內(nèi)涵、時代價值、融入高校思想政治教育及東北抗聯(lián)精神等方面。研究對象主要集中于青年大學生。另一方面，對于“趙一曼革命事跡”的研究，則主要表現(xiàn)在事跡融入東北抗聯(lián)史研究上。綜合來看，學界對趙一曼精神特質(zhì)的研究起步較晚，研究成果呈現(xiàn)單一化特點，尤其在研究內(nèi)容與對象的對接上還亟待深化。基于此，本文從“趙一曼精神”與新時代青年責任觀兩方面出發(fā)，深入探究二者內(nèi)在耦合的理論可能性、現(xiàn)實必然性及實踐選擇性，以更好地傳承“趙一曼精神”，培養(yǎng)當代青年的責任觀。

一、趙一曼精神與當代青年責任觀內(nèi)在耦合的理論支點

趙一曼精神與當代青年責任觀同屬意識形態(tài)領域的內(nèi)容，二者遵循“現(xiàn)實實踐—感性認識—理性認識”的形成邏輯，是主體客體化與客體主體化雙向運動的成果。因此，從馬克思歷史唯物主義發(fā)展觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀、習近平當代青年責任觀這三方“理論客體”出發(fā)，探討二者的“主體性”耦合具有重要意義。

1.馬克思歷史唯物主義發(fā)展觀是二者內(nèi)在耦合的主力源

發(fā)展理論與發(fā)展觀不同，“發(fā)展觀”表現(xiàn)為一種哲學概念，既包括事物存在狀態(tài)或過程的客觀揭示，又包括對事物存在狀態(tài)或過程的客觀評價。馬克思歷史唯物主義的發(fā)展觀主要是從世界觀的意義上解釋人類歷史發(fā)展規(guī)律，揭示人類社會發(fā)展規(guī)律、發(fā)展機制，找到實現(xiàn)人的自由解放這一終極目標的現(xiàn)實道路。這就為趙一曼精神與當代青年責任觀的耦合提供了主體依據(jù)。

一方面，歷史唯物主義發(fā)展觀反映的人類社會發(fā)展普遍規(guī)律，是以切合生產(chǎn)力的發(fā)展為內(nèi)在需要的。趙一曼精神形成于新民主主義革命時期，當時革命主題直指改變落后的生產(chǎn)關系，促進生產(chǎn)力發(fā)展；當代青年責任觀發(fā)展直接關聯(lián)社會主義現(xiàn)代化強國建設，直接影響經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的統(tǒng)籌?？梢?，二者的根本落腳點都在于生產(chǎn)力發(fā)展、創(chuàng)新、轉化。另一方面，人的解放的“價值指向性”是二者內(nèi)在耦合的方向依據(jù)。個人的發(fā)展是一個動態(tài)發(fā)展的過程，以動態(tài)的眼光揭示馬克思歷史唯物主義發(fā)展的根本價值目標，需要將時代的發(fā)展任務匯聚到一個整體。因此，不管是強調(diào)培育趙一曼精神的深邃價值，還是注重提升當代青年責任觀的質(zhì)量水準，都是實現(xiàn)人的自由解放這一價值目標的思想內(nèi)核。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀是二者內(nèi)在耦合的核心力

綿延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)一代代中華兒女的精神養(yǎng)料，也是聯(lián)通古今人民精神內(nèi)核的現(xiàn)世智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的價值觀是實現(xiàn)趙一曼精神與當代青年責任觀一脈相承的內(nèi)核底蘊，為二者的內(nèi)在耦合提供了核心動力。

一是儒家思想精華充分展示出的中華傳統(tǒng)價值修養(yǎng)?？鬃釉凇墩撜Z·為政》中強調(diào)施政治國在于“德”的仁政思想，要以“德”培養(yǎng)百姓的知恥之心，使其自覺走上正道。這就是說，內(nèi)心的品性德行是發(fā)揮自身主動性的基礎。二是法家從國家角度出發(fā)，強調(diào)以“法”治國，形成具有國家主義、集體主義的價值觀。“法制禮籍，所以立公義也”，所謂“立公義”就是為政者與民眾都站在國家大局為天下、憂天下、治天下，而不是僅僅追逐個人私利的滿足，這才是內(nèi)在的“義”。分析可知，儒法兩家的為政觀點雖各不相同，但其實都存在各自的道德規(guī)范，這為當今意識領域建設工作奠定了基石，也為趙一曼精神與當代青年責任觀內(nèi)在耦合的實現(xiàn)提供了重要價值底蘊，是二者內(nèi)在耦合的內(nèi)生動力。

3.習近平青年責任觀是二者內(nèi)在耦合的感召力

習近平總書記在繼承發(fā)揚馬克思主義青年責任觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)責任觀的基礎上，科學總結中國特色社會主義建設規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、青年成長成才規(guī)律，形成了新時代青年責任觀。一是有責任擔當意識。樹立堅定理想信念對當代青年成長和發(fā)展意義深遠，是當代青年的自我責任。青年應立志高遠，立德深厚，從英雄模范的光榮事跡中汲取養(yǎng)料，以理想信念滋養(yǎng)人格品德，涵養(yǎng)高尚情操。二是有責任擔當能力。青年要思辨篤行，注重理論求真學，注重實踐求本領，這樣才能展現(xiàn)青年應有的時代風姿、時代風貌。這就將趙一曼精神與當代青年責任觀的耦合提到了“學”與“行”上來。趙一曼精神的崇高性在于其“聲聲真理風云涌”的深厚革命理念，在于其“滿腔熱血沃中華”的豪邁革命壯舉，當代青年成長于現(xiàn)代社會的多元轉型時期，要以學本領、踐使命為擔當，以趙一曼精神的崇高性淬煉品性思想。因此，習近平青年責任觀為二者的內(nèi)在耦合提出了高度感召。

二、趙一曼精神與當代青年責任觀內(nèi)在耦合的現(xiàn)實支點

趙一曼精神與當代青年責任觀的內(nèi)在耦合不僅限于理論上的邏輯探討，更具有時代性的現(xiàn)實必然。黨對青年責任觀的政治引領、新時代經(jīng)濟發(fā)展新格局的現(xiàn)實要求、青年自身的價值訴求都為二者的內(nèi)在耦合提供了現(xiàn)實支撐。

1.黨對青年責任觀的政治引領是二者內(nèi)在耦合的現(xiàn)實遵循

青年責任問題是一個重大的經(jīng)典馬克思主義理論與實踐問題。作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨要不斷增強與鞏固黨對青年責任觀的領導權、話語權，強化黨對青年責任意識領域工作的政治引領力。這是當今全面堅持黨的領導，凸顯黨的政治性鮮明底色的時代必然。

黨對青年責任觀的政治引領是趙一曼精神與當代青年責任觀內(nèi)在耦合的宏觀視域，主要表現(xiàn)在以下兩個方面。第一，培育堪當民族復興大任的中堅力量、時代新人，是凸顯黨對青年責任觀的政治引領重要目標。新時代中國青年肩負著實現(xiàn)中國夢的時代重任，中國夢的時代性特征成為趙一曼精神與當代青年責任觀內(nèi)在耦合的歷史呼喚。第二，從英雄模范人物事跡中汲取信仰動力，是強化黨對青年責任觀的政治引領的重要方式。以趙一曼精神滋養(yǎng)青年責任觀，是深化黨對當代青年責任觀的政治引領的重要選擇，也是二者內(nèi)在耦合的現(xiàn)實呼喚。

2.新時代經(jīng)濟發(fā)展新格局是二者內(nèi)在耦合的現(xiàn)實境況

上層建筑必須適應經(jīng)濟基礎的規(guī)律是歷史唯物主義科學性所系。探究精神、價值觀等上層建筑對當今經(jīng)濟正向發(fā)展的反作用，是趙一曼精神與當代青年責任觀內(nèi)在耦合得以實現(xiàn)的“頂層式設計”，也是二者內(nèi)在耦合的市場視域。

高水平國內(nèi)循環(huán)、高水平對外開放、高水平自立自強構成了經(jīng)濟發(fā)展新格局核心要義，其包括以下兩方面內(nèi)容。其一，強調(diào)立足國家大局，以要素流通的動態(tài)配置來實現(xiàn)國內(nèi)外經(jīng)濟雙循環(huán)。其二，強調(diào)把握現(xiàn)實科學成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的創(chuàng)新轉化。面對新發(fā)展階段所呈現(xiàn)的生產(chǎn)力新發(fā)展格局，要立足時代和國家大局，構建適應現(xiàn)實生產(chǎn)力發(fā)展需要的上層建筑。以趙一曼精神特質(zhì)寄予青年經(jīng)濟發(fā)展擔當意識，可以優(yōu)化構建中國特色社會主義的上層建筑。可以說，生產(chǎn)力創(chuàng)新發(fā)展的要求從根本上助推了趙一曼精神與當代青年責任觀的內(nèi)在耦合，也對二者更深層次的耦合發(fā)展提出了要求。

3.青年自身的價值訴求是二者內(nèi)在耦合的現(xiàn)狀際遇

青年是對社會動態(tài)感知最為敏銳的群體，青年的價值訴求與其價值觀、責任觀的鍛造息息相關。當前中國社會正處于轉型時期，這必然反映在青年責任觀體系之中。青年自身的價值訴求是其責任意識、觀念的外化反映，是對自身發(fā)展、環(huán)境關系的內(nèi)化表現(xiàn)。

第一，當代青年更多表現(xiàn)出對非物質(zhì)因素的追求。趙一曼精神與新時代所指向的青年責任觀就其意識本質(zhì)來說，都屬于正向的精神價值，在國家、社會、公民等精神追求層面均有所體現(xiàn)。因此，二者的內(nèi)在耦合是對青年非物質(zhì)因素訴求的精神引力。第二，網(wǎng)絡發(fā)展背景下，某些負面輿論容易使部分青年的家國意識、擔當勇氣、理想信仰受到影響。和平年代的青年有時難以真實體會革命時期的戰(zhàn)火紛飛和民族大義，部分青年的主人翁意識并不強烈，無法明晰新時代賦予的新使命。因此，以革命理想澆灌青年理想信仰，是樹立時代青年理想信仰與責任擔當觀念的現(xiàn)實訴求，是趙一曼精神與當代青年責任觀內(nèi)在耦合的使命機緣。

三、趙一曼精神與當代青年責任觀內(nèi)在耦合的實踐策略

要實現(xiàn)趙一曼精神與當代青年責任觀的充分耦合，就要抓牢趙一曼精神特質(zhì)中鮮明的黨性、民族性、發(fā)展性，通過黨組織引領、社會氛圍熏陶、個體主動踐行這三個維度搭建橋梁，形成二者深度耦合的實踐紐帶。

1.突出強化黨組織的政治引領力

充分發(fā)揮黨組織的強大政治引領力，是確保趙一曼精神與當代青年責任觀充分耦合的重要保障。黨對青年責任觀的現(xiàn)實引領在育新人、樹新風、以革命精神砥礪奮進動力方面取得了重大成效，因此對趙一曼精神與青年責任觀的耦合實踐中，還要進一步強化黨組織的政治引領，突出政治意識。首先，黨內(nèi)同志要提高對青年工作的政治判斷力。要從國家戰(zhàn)略的系統(tǒng)性、長遠性出發(fā)，厚植青年對國家、人民的使命感，講好中國共產(chǎn)黨的恢弘革命事跡。體現(xiàn)在趙一曼革命事跡上來說，要以趙一曼舍子從戎的愛國主義精神深刻滋養(yǎng)青年精神家園，厚植青年愛黨、愛國、愛家情懷。其次，要加強黨內(nèi)同志對中國共產(chǎn)黨精神資源的學習與領悟。這就需要將趙一曼矢志不渝的革命精神、堅貞的共產(chǎn)主義意志融入黨內(nèi)同志初心使命的學習與實踐中，為青年更好地領悟趙一曼精神樹立鮮活榜樣。

2.突出營造良好的社會氛圍外應力

營造良好社會氛圍是實現(xiàn)趙一曼精神與當代青年責任觀充分耦合的重要現(xiàn)實基礎。新時代我國社會的主要任務指向滿足人民日益增長的美好生活需要，這就揭示了社會風氣產(chǎn)生與發(fā)展背后的人民群體變量。要營造良好社會氛圍形成二者耦合的外應力，就要抓住社會群體這一變量，以群體的內(nèi)生動力夯實良好社會氛圍的營造。首先，青年群體思想具有活躍性與包容性特點，對“同輩效應”具有強烈反應。因此要對青年群體進行積極引導，在講好趙一曼革命事跡的同時引導青年對其擔當精神特質(zhì)進行深刻領悟，形成群體價值認同，同時充分發(fā)揮同輩效應力，激發(fā)青年群體對趙一曼精神價值的認同與傳承。其次，要優(yōu)化趙一曼精神資源開發(fā)過程中的人才隊伍建設，明確其精神核心內(nèi)涵，凝練其精神核心意蘊，形成趙一曼精神對青年群體的強大吸引力與內(nèi)生凝聚力。

3.突出激勵個體自覺的內(nèi)生主動力

在趙一曼精神與青年責任觀的耦合過程中，充分發(fā)揮個體的內(nèi)生主動性，是推動黨組織的引領力與社會協(xié)同力作用最大化的基礎。習近平總書記強調(diào)，家庭是人生的第一個課堂，其對個體內(nèi)生修養(yǎng)、性格養(yǎng)成具有重要作用，這為個體主觀能動性的激發(fā)找到了重要突破口。首先，要重視家庭對個人的積極主動性的涵養(yǎng)。家庭是涵養(yǎng)淳厚家風的主體基礎。趙一曼的家書承載著一個母親對孩子的濃厚舐犢之情，展現(xiàn)著其對黨和國家矢志不渝之心。將趙一曼舍子衛(wèi)國的母愛精神融入青年責任觀塑造的家庭視域，是以家庭為基礎促進個體領悟趙一曼精神特質(zhì)的重要內(nèi)容。其次，要實現(xiàn)紅色家風的建設傳承，以賡續(xù)個體的內(nèi)生主動力。趙一曼精神中蘊含著豐富的紅色家風精神，家庭成員要在日常生活中重視對趙一曼精神的領悟、認同和傳承，引導青年將學習趙一曼精神特質(zhì)建立在對現(xiàn)實生活與客觀規(guī)律的認知之上，以時代的眼光推進趙一曼精神與當代青年責任觀的內(nèi)在耦合。

四、結語

綜上所述，趙一曼精神彰顯了中國共產(chǎn)黨人大無畏革命氣概與精神風貌，是激勵中國青年踔厲奮進的強大精神號角。其精神特質(zhì)具有強大的生命力，與當今青年責任觀有著高度的耦合性。探尋趙一曼精神的時代精神價值，實現(xiàn)趙一曼精神與青年責任觀的內(nèi)在耦合，以其崇高的精神品質(zhì)淬煉青年責任擔當?shù)钠沸云犯?，是時代給予青年的歷史課題。當代青年要堅定中國共產(chǎn)黨的領導，以趙一曼革命精神滋潤理想信仰、責任擔當，奮力書寫青春華章。

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On the Internal Coupling of Zhao Yimans Spirit and Contemporary Youths Responsibility View

Zhang Qingling， Wang Yaxin

（Mudanjiang Normal University， Heilongjiang Province， Mudanjiang 157011， China）

Abstract： The spirit of Zhao Yiman， which was bred in the period of the new democratic revolution， once gathered a great momentum among the revolutionary youth groups， and it is a bright spiritual symbol to establish the concept of responsibility of contemporary youth. Zhao Yimans spirit is highly coupled with contemporary youth responsibility. Focusing on the reality， the internal coupling of the two has a solid practical fulcrum： the reality of the Partys political guidance of youth responsibility under the new situation， the reality of the new pattern of economic development， and the current situation of the value demands of youths own growth. Focusing on practice， the profound coupling between the two looks forward to a three-dimensional"prominent" vision： to highlight and strengthen the political leadership of the Party organization， to highlight the external stress of creating a good social atmosphere， and to highlight the endogenous initiative of encouraging individual consciousness.

Key words： new era；ZhaoYiman spirit； youth responsibility；intrinsiccoupling