曹念

自貢彩燈藝術(shù)家群體是活躍在四川自貢地區(qū)的一個(gè)新藝術(shù)群體，他們以彩燈藝術(shù)為主要工作方向，傳承鹽場(chǎng)工匠精神，打造出四川文化產(chǎn)業(yè)的“航空母艦”，把彩燈藝術(shù)推向世界，為傳承、傳播中華文明做出了重大貢獻(xiàn)，并且每年創(chuàng)造著近百億元藝術(shù)經(jīng)濟(jì)神話。他們通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)手段，完成了傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)新及大眾審美體系的構(gòu)建，作品充滿巴蜀美學(xué)精神；他們身上有“拿得穩(wěn)、鎮(zhèn)得住、裹得緊、雄得起”的精神特質(zhì)，是文藝川軍中“創(chuàng)新進(jìn)取、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂(lè)觀堅(jiān)定”的新藝術(shù)群體。本文以經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)和對(duì)該群體的觀察為基礎(chǔ)，對(duì)這個(gè)新藝術(shù)群體的歷史、文化、傳承、精神進(jìn)行分析，對(duì)這個(gè)藝術(shù)群體的生存環(huán)境、藝術(shù)追求等開展研究，雖然是一個(gè)比較初級(jí)的成果，但是對(duì)此群體的探索性研究而言，是一個(gè)全新的思維方向。

一、自貢彩燈藝術(shù)軍團(tuán)

（一）自貢燈會(huì)與自貢彩燈藝術(shù)家

四川自漢唐時(shí)期起就已有各種形式的燈會(huì)活動(dòng)，在燈會(huì)活動(dòng)的推動(dòng)下，四川的彩燈藝術(shù)也逐漸形成自己的特色，其中以自貢彩燈的特點(diǎn)最為顯著。改革開放之后，除在本地舉辦的自貢燈會(huì)早已成為具有品牌效應(yīng)的文化項(xiàng)目之外，自貢還向全球輸出以燈會(huì)為形式的自貢彩燈藝術(shù)。

截至2023年，自貢燈會(huì)已成功在本地舉辦了30多屆，在國(guó)內(nèi)500多個(gè)城市、國(guó)外70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出，累計(jì)觀眾超過(guò)4億人次。自貢燈會(huì)作為中國(guó)節(jié)慶文化的代表，中國(guó)民俗文化活動(dòng)的典范，是自貢這座歷史文化名城的名片，也是中國(guó)這個(gè)東方古國(guó)的形象代言人，更是世界文化市場(chǎng)的知名品牌。

自貢彩燈藝術(shù)家屬于一個(gè)特殊的新藝術(shù)群體，在近四十多年自貢彩燈發(fā)展的過(guò)程中，成長(zhǎng)為彩燈行業(yè)各工種中的核心群體，這個(gè)群體是由從事自貢燈會(huì)領(lǐng)域的策劃、設(shè)計(jì)、美術(shù)師、美工等不同工種的從業(yè)者共同構(gòu)成。

（二）自貢彩燈藝術(shù)家的生存模式

自貢市在老工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中，當(dāng)年的工廠美工、企業(yè)美術(shù)工作者，文化館、藝術(shù)館的美術(shù)老師在彩燈創(chuàng)作中，找到了新的轉(zhuǎn)型路。他們?cè)萍讲薀羲囆g(shù)隊(duì)伍中逐步形成自貢彩燈藝術(shù)群體，是文藝川軍中具有特殊貢獻(xiàn)的一個(gè)新藝術(shù)軍團(tuán)。

在自貢彩燈行業(yè)發(fā)展的前十年里，自貢的國(guó)畫、油畫、版畫等純藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍基本都進(jìn)入了彩燈藝術(shù)領(lǐng)域，導(dǎo)致在全國(guó)、全省的美術(shù)展覽上，自貢畫家的美術(shù)作品很少。彩燈藝術(shù)家作為彩燈工種的核心群體，他們?cè)诟髯缘墓しN中，分工合作、“傳幫帶”，成為各自領(lǐng)域的獨(dú)立創(chuàng)作者?，F(xiàn)場(chǎng)美工中，經(jīng)驗(yàn)豐富的美工不再?gòu)氖麦w力勞動(dòng)，在彩燈創(chuàng)作的間歇里進(jìn)行更個(gè)人化的創(chuàng)作，他們積累了大量與燈會(huì)有關(guān)的創(chuàng)作素材，創(chuàng)作了大量相關(guān)美術(shù)作品。

在成熟的市場(chǎng)機(jī)制下，這個(gè)群體的藝術(shù)創(chuàng)作載體開始擴(kuò)展到彩燈制作以外的范圍，特別是因?yàn)榧竟?jié)性的市場(chǎng)需求變化，形成了一種獨(dú)特的生活創(chuàng)作模式——每年上半年在家里進(jìn)行純藝術(shù)創(chuàng)作，下半年在燈會(huì)中搞設(shè)計(jì)、當(dāng)美工。他們不會(huì)因經(jīng)濟(jì)缺乏而擔(dān)憂，他們有工作熱情、有創(chuàng)作激情、有精湛的工匠手藝，他們是新時(shí)期文化發(fā)展中的獨(dú)特樣本。

（三）自貢彩燈藝術(shù)群體的精神特質(zhì)

自貢工匠的群體意識(shí)，影響了今天自貢彩燈藝術(shù)家，主要表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：

1.精益求精“拿得穩(wěn)”：曾經(jīng)的自貢鹽場(chǎng)主要進(jìn)行井鹽開采，深達(dá)千米，需要非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，因此培養(yǎng)了自貢工人精益求精的精神。如果彩燈藝術(shù)家有了“工藝不精、不嚴(yán)謹(jǐn)”的口碑，會(huì)給自貢彩燈行業(yè)及自己帶來(lái)生存的危機(jī)，所以自貢彩燈藝術(shù)家養(yǎng)成了絕不投機(jī)取巧的習(xí)慣，他們對(duì)作品特別注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致。

2.堅(jiān)韌不拔“鎮(zhèn)得住”：井鹽鉆井出現(xiàn)過(guò)要好幾代人或好幾任股東接手才完成一口井開鑿的歷史，讓自貢彩燈藝術(shù)家明白：做任何一件工作，必須要有堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的精神。制作彩燈過(guò)程中有千難萬(wàn)險(xiǎn)，必須要有定力來(lái)“鎮(zhèn)住”浮躁情緒。特別是“總美”的精神態(tài)度，是“鎮(zhèn)得住”場(chǎng)面的精氣神。

3.淡泊名利“裹得緊”：自貢彩燈藝術(shù)家必須與其他工種的工匠成為一個(gè)整體，他們憑借各自的精湛技藝，完成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的彩燈作品，所有工種之間由一位藝術(shù)家（總美）統(tǒng)一調(diào)配。這種團(tuán)結(jié)合作的精神已經(jīng)成為彩燈藝術(shù)家的一種精神常態(tài)。

4.技術(shù)創(chuàng)新“雄得起”：目前自貢彩燈廣闊的全球推廣和相對(duì)集中的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，讓彩燈藝術(shù)家的目標(biāo)定位就是滿足最快速變化的市場(chǎng)需求和打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。他們堅(jiān)持不斷追求進(jìn)步，無(wú)論在材料運(yùn)用還是生產(chǎn)流程上，都積極進(jìn)行著技術(shù)創(chuàng)新。

二、傳統(tǒng)藝術(shù)的時(shí)代轉(zhuǎn)型與市場(chǎng)化創(chuàng)新

從歷史中走來(lái)的自貢燈會(huì)，是在20世紀(jì)70年代末迎來(lái)大發(fā)展的。傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，形成了規(guī)模宏大、氣勢(shì)壯觀、構(gòu)思獨(dú)特、制作精巧、色彩斑斕的總體藝術(shù)特色，已成為譽(yù)滿神州的文化品牌和國(guó)際文化活動(dòng)品牌。

（一）自貢彩燈表現(xiàn)形式、內(nèi)容的創(chuàng)新

自貢彩燈藝術(shù)家從工藝燈、座燈、組燈到場(chǎng)景式燈組、組團(tuán)式燈組、單體大型燈組、彩門、通道彩燈、光雕燈和城市環(huán)境氛圍燈，作品形態(tài)愈來(lái)愈繁復(fù)，品類越來(lái)越多樣。并開始由早期滿足大眾的審美需求，走向提升大眾的審美意趣，創(chuàng)造了傳統(tǒng)彩燈的新藝術(shù)價(jià)值。

（二）自貢彩燈制作材料、工藝的創(chuàng)新

彩燈工藝在自貢傳統(tǒng)的剪紙、扎糊等技巧基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)和借鑒繪畫藝術(shù)、民間藝術(shù)等藝術(shù)形式，形成了獨(dú)特的彩燈藝術(shù)語(yǔ)言。最突出、典型并廣泛運(yùn)用的有絲扎立體造型、分色裱糊工藝、噴涂、描繪工藝、特殊材質(zhì)的粘接工藝、特種焊接工藝、捆扎工藝，高浮雕、半浮雕、淺浮雕工藝，鏤空及雕刻工藝、梳花工藝、印花工藝、扎染工藝等（劉成，周憲.中華燈彩文化與燈彩文化產(chǎn)業(yè)[M].云南：云南人民出版社，2019.）。

在新的科技引入上，自貢彩燈藝術(shù)家堅(jiān)持不斷把各種材料進(jìn)行藝術(shù)加工，把現(xiàn)代科技運(yùn)用到彩燈制作中，讓人感受到現(xiàn)代彩燈的巨大魅力和美好視覺(jué)享受。自貢彩燈藝術(shù)家大量使用機(jī)械傳動(dòng)技術(shù)，將追光、變光、頻閃、3D燈光秀、多媒體、氦氣空飄等技術(shù)廣泛運(yùn)用到燈組中，使燈組色彩奇幻絢麗，形成了獨(dú)具風(fēng)韻的藝術(shù)魅力。自貢彩燈藝術(shù)家們演繹出的新時(shí)代風(fēng)采，成為四川藝術(shù)家群體中一支獨(dú)特的新隊(duì)伍。

（三）自貢彩燈審美體系的創(chuàng)新

自貢彩燈藝術(shù)家對(duì)大眾審美體系的構(gòu)建有著特殊的貢獻(xiàn)，在自貢燈會(huì)四十多年的艱苦奮斗中，他們把民間彩燈演繹成今天的大型文化活動(dòng)，完美地構(gòu)建起符合大眾審美的一系列藝術(shù)體系。

1.“形、色、聲、光、動(dòng)”的綜合運(yùn)用，是自貢彩燈審美體系的最初追求。

20世紀(jì)70年代末開始，在新的歷史時(shí)期，自貢彩燈與全國(guó)各地的彩燈藝術(shù)一起迎接著新的挑戰(zhàn)。但是自貢彩燈藝術(shù)家沒(méi)有停滯在傳統(tǒng)燈彩藝術(shù)上，而是把新的材料與現(xiàn)代光源、傳動(dòng)裝置結(jié)合起來(lái)形成嶄新的彩燈審美體系，為自貢燈會(huì)贏得了“天下第一燈”的美譽(yù)。

2.“高、大、新、奇、特”的創(chuàng)意要求，是自貢彩燈審美體系的進(jìn)一步發(fā)展。20世紀(jì)90年代初期，大眾審美需要被彩燈藝術(shù)家重視，從而在彩燈造型組合上向極致過(guò)渡，把“藝術(shù)與環(huán)境”“藝術(shù)與技術(shù)”運(yùn)用到極致，創(chuàng)造了燈會(huì)燈組規(guī)模的幾個(gè)歷史之最。

3.“美、麗、工、巧、雅”的藝術(shù)品質(zhì)，是自貢彩燈向高雅審美發(fā)展的進(jìn)步。在21世紀(jì)初期，自貢彩燈藝術(shù)家為把彩燈引向更高雅的藝術(shù)審美領(lǐng)域，運(yùn)用了更多的現(xiàn)代燈光元素，把整體彩燈藝術(shù)的審美情趣提高到“美、麗、工、巧、雅”的新高度，為中國(guó)彩燈走向世界奠定了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

4.“宏、煌、精、氣、神”的精神內(nèi)核，是中國(guó)彩燈走向世界、共享中華文明的貢獻(xiàn)。2016年自貢彩燈理論發(fā)展有了重大突破，提出了建設(shè)“中國(guó)燈城”的理論。把滿足世界不同民族的不同審美需求和講好“中國(guó)故事”表達(dá)“大國(guó)之氣”作為創(chuàng)意、設(shè)計(jì)的思考基礎(chǔ)，形成了“宏、煌、精、氣、神”的彩燈藝術(shù)精神內(nèi)核。

（四）新時(shí)代彩燈藝術(shù)的多方面需求

自貢彩燈藝術(shù)家通常是以集體協(xié)作的形式進(jìn)行創(chuàng)作，作品更是服務(wù)于上百萬(wàn)觀眾。這個(gè)藝術(shù)群體不斷地創(chuàng)造著市場(chǎng)價(jià)值。據(jù)自貢市文化廣電新聞出版局《關(guān)于自貢市彩燈產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的調(diào)查報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2018年6月，自貢彩燈企業(yè)年產(chǎn)值超億元的企業(yè)有5家，年產(chǎn)值5000萬(wàn)元以上的企業(yè)有24家，年產(chǎn)值1000萬(wàn)元以上的企業(yè)有60家。

在這樣強(qiáng)大的市場(chǎng)導(dǎo)向下，增加了對(duì)自貢彩燈藝術(shù)家的需求量。普通美工一年收入也在10萬(wàn)至30萬(wàn)之間，即便如此，每年春節(jié)前彩燈美工還是會(huì)成為稀缺人才。通常藝術(shù)創(chuàng)作是個(gè)人藝術(shù)行為，它的文化價(jià)值是藝術(shù)家個(gè)人思考的結(jié)晶。在這樣的大型藝術(shù)創(chuàng)作中，更需要的是相同文化價(jià)值的認(rèn)同，因此，自貢彩燈藝術(shù)家的文化求同性需求尤為明顯。

巨大的市場(chǎng)下多方面的需求成為自貢彩燈藝術(shù)家群體面臨的問(wèn)題，他們開始籌備創(chuàng)辦新型的“中國(guó)彩燈學(xué)院”“中華彩燈藝術(shù)研究院”來(lái)培養(yǎng)人才，同時(shí)也成立了“自貢彩燈協(xié)會(huì)”，并制定“彩燈行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)進(jìn)行行業(yè)自律和規(guī)范協(xié)作過(guò)程及生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。

三、新藝術(shù)思維引領(lǐng)下的公共藝術(shù)創(chuàng)作

（一）走向世界的藝術(shù)創(chuàng)作

2008年“自貢燈會(huì)”入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年底，經(jīng)中宣部批準(zhǔn)自貢燈會(huì)提升為“環(huán)球燈會(huì)”文化品牌，成為中國(guó)“春節(jié)文化走出去”國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃的重要項(xiàng)目。2018年在杭州市舉行的國(guó)家文化出口基地推進(jìn)會(huì)上，自貢入選首批13個(gè)國(guó)家文化出口基地之一，是四川唯一入選的基地。這是自貢繼2017年榮獲國(guó)家級(jí)出口彩燈文化產(chǎn)品質(zhì)量安全示范區(qū)后的又一“國(guó)字號(hào)”招牌，自貢彩燈逐步成為了國(guó)際性文化品牌。

隨著文化領(lǐng)域相關(guān)政策陸續(xù)出臺(tái)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)一步推進(jìn)，文化川軍中這一支重要的新藝術(shù)軍團(tuán)，對(duì)四川省文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，起到了極大的助推作用。

（二）中國(guó)精神與世界目光

在中華燈彩文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，自貢彩燈藝術(shù)家群體在國(guó)內(nèi)藝術(shù)創(chuàng)作群體中異軍突起，在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)作中更是一枝獨(dú)秀。自貢彩燈藝術(shù)家以中國(guó)精神為導(dǎo)向，以世界目光為高度，在創(chuàng)作載體上承載著厚重的歷史傳統(tǒng)，他們把工藝美術(shù)、書畫藝術(shù)、民俗文化表演等獨(dú)特的中國(guó)文化都融合在彩燈藝術(shù)中，讓作品呈現(xiàn)出喜慶、吉祥、熱烈、歡樂(lè)的中國(guó)文化風(fēng)情。

同時(shí)，通過(guò)自貢燈會(huì)的海外展出活動(dòng)，自貢彩燈藝術(shù)家與各地的藝術(shù)家交流，慢慢影響了一群由衷熱愛(ài)中國(guó)文化的國(guó)際友人。比如法國(guó)蓋亞克市是自貢市的友好城市，市長(zhǎng)高斯朗多次訪問(wèn)自貢彩燈藝術(shù)家工作室，與一些藝術(shù)家結(jié)下了深厚的友誼，并發(fā)出合作邀請(qǐng)。自貢彩燈藝術(shù)家在這樣的活動(dòng)中，以中國(guó)精神為價(jià)值導(dǎo)向，又以全球視野下的藝術(shù)思維來(lái)指導(dǎo)創(chuàng)作，推動(dòng)彩燈藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。他們的作品在中華燈彩文化與世界的“對(duì)話”中，贏得了各國(guó)政府和人民的尊重，讓世界各國(guó)、各族民眾通過(guò)中華燈彩和中國(guó)燈會(huì)的形式，更加了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)、喜歡中國(guó)，不斷增強(qiáng)著中華民族的凝聚力、自豪感和文化自信。

（三）自貢彩燈藝術(shù)家在文藝川軍中的代表意義

四川省是文化大省，文藝川軍中的新藝術(shù)群體如雨后春筍般生長(zhǎng)出來(lái)。自貢彩燈藝術(shù)家經(jīng)過(guò)改革開放四十多年磨礪、經(jīng)過(guò)全球市場(chǎng)波動(dòng)、經(jīng)過(guò)綜合藝術(shù)實(shí)踐發(fā)展，如同浴火重生的鳳凰，更加熱烈、更加華麗。他們創(chuàng)作的“中國(guó)彩燈”走向世界的同時(shí)，還把川劇、書畫、器樂(lè)、蜀繡、皮影等傳統(tǒng)民間藝術(shù)融合在一起，讓中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)通過(guò)彩燈藝術(shù)的平臺(tái)得到了世界人民的喜愛(ài)。這個(gè)群體雖然居住在川南小城自貢，但他們的創(chuàng)作領(lǐng)域是廣闊的，在他們的努力下全世界都能看到四川藝術(shù)家的精氣神。

他們?cè)凇澳玫梅€(wěn)、鎮(zhèn)得住、裹得緊、雄得起”的性格特質(zhì)上，繼承發(fā)揚(yáng)了今天文藝川軍“創(chuàng)新進(jìn)取、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂(lè)觀堅(jiān)定”的精神。在走向世界的文藝川軍中，自貢彩燈藝術(shù)家們以跨界融合的姿態(tài)成為文藝川軍的一個(gè)獨(dú)立軍團(tuán)。在未來(lái)“中國(guó)彩燈”走向“全球燈會(huì)”的進(jìn)程中，文藝川軍將會(huì)是一個(gè)重要的平臺(tái)，是自貢彩燈藝術(shù)家走向更高更遠(yuǎn)境界的重要載體。