胡斌

林芝雖然地處世界屋脊，但由于獨特的地理位置和地質(zhì)構(gòu)造，形成了本地區(qū)異常險峻的地形，成為世界罕見的高山深谷，也帶來了印度洋上溫暖的季風，使得林芝全境雨量充沛，氣候濕潤，景色宜人，為林芝贏得了“雪域江南”的美譽。

當我們來到原生態(tài)的村落達林村巴桑家住下時，抬頭見到的，就是享譽中外的南迦巴瓦雪峰。

南迦巴瓦地處橫斷山脈、喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山脈的交匯處。終年積雪，云霧繚繞，從不輕易露出真面目，所以人們也稱之為“羞女峰”。

現(xiàn)在，這座神奇的山，近在眼前，又遙不可及；離天那么近，又是那么遠。震撼心靈，蕩氣回腸。面對這原始、雄壯、古樸和純真，讓人心生感動，不禁淚流。

感嘆之余，編輯了一段小視頻，配上作曲家亞當·赫斯特作曲演奏的大提琴獨奏曲，發(fā)到視頻號上，在悠遠、低沉、渾厚的旋律中體味著滄桑與純真無邪的記憶。老領(lǐng)導王志堅轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈后，引來了不少“圍觀的群眾”，其中，精通書畫、篆刻和烙鐵畫的藝術(shù)前輩何大石先生評論道：“……讀了之后感慨良多。首先是想到了藝術(shù)。我認為不同層次的藝術(shù)受眾是不同的。比如，一類是常見的大眾藝術(shù)，唯美，漂亮，喜愛者眾；另一類則是深邃、博大、使欣賞者的心靈受到觸動。推廣而言，不僅是攝影如此，書法、繪畫、音樂……等許多藝術(shù)形式都是如此?！鎸@座人跡罕至的高山，不僅是美，還有它的雄渾廣博、它的神秘、它的堅毅、它的偉大都呈現(xiàn)在我們的眼前。面對它，我們會想到遠古，會想到人與自然，生命與永恒，會感到自己是如何的渺小，面對這皚皚的雪峰，我們無疑會對自己平時的胸襟狹隘、目光短淺、庸庸碌碌、熱衷名利而感到愧恧與自責……。正如王安石在《游褒禪山記》中所說：‘夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！?/p>

在快餐文化流行的時代，藝術(shù)前輩竟然如此認真，如此平靜，洋洋灑灑寫下感悟至深的近千文字，這讓我深感意外和感動，更覺是鞭策和激勵。溝通與共鳴，來自藝術(shù)的魅力，也是來自大自然巧奪天工造就的神奇。山的俊峭，山的巍峨，山的雄渾，山的廣博，與百年桃樹的堅守，震撼著心靈，蕩滌盡人間的浮華。

如果說在達林村外感受的是原始古樸和百年孤獨與滄桑，那么，在索松村感受到的則是一片鳥語花香，這是一幅完全不同的畫卷。猶如輕音樂《風之谷》和《山谷里飄來的風》描述的那樣，微風習習，鳥聲婉轉(zhuǎn)，流水潺潺，清澈靜謐，沁人心脾，滌蕩人心。映入眼簾的畫面，令人心曠神怡，仿佛站在山谷最頂端，聆聽著大自然的聲音。寒來暑往，秋來冬去，花開葉落，鳥語蟲鳴。倘若靜下心來，去細細品味其中的奧妙，感受其中更深的含義，卻是別有一番滋味。

此時，在這片最純粹、最寧靜的高原凈土上，坐在青稞地旁，眼前是桃花，遠處是雪山，品讀唐代詩人李白描寫桃花的七言絕句：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間?！边@如行云流水，又渾然天成，貌似輕描淡寫，隨手拈來，實則語帶機鋒，意味悠長的絕唱，竟然與早年隱逸詩人陶淵明流芳百世的《桃花源記》，異曲同工。與大自然對話，遠離浮躁，洗凈鉛華，心就融入到美好的世界里了，不禁感嘆大自然的悠遠和中華傳統(tǒng)文化的精深。

林芝的桃樹與其他地方有著顯著的不同，多是幾十年幾百年的野桃樹。過去由于地處偏僻，長期與世隔絕，這使得這些野桃樹得以自然繁衍，生生不息，枝繁葉茂，在雪域高原展示著極強的生命力。林芝的桃樹壽命極長，堪稱桃樹中的“活化石”，給人一種歷史的厚重感，在雪山的映襯下，氣勢恢宏，極盡滄桑，也更顯堅毅，展現(xiàn)出一派生機盎然的壯闊與秀美。

隨著拉林鐵路的開通，相信會有更多的人，來到雪域高原，在離雪山最近的地方，傾聽花開的聲音。