李瀟雨

在燦若星河的古典詩詞中，以具象的“物”為歌詠對象的并不少見。無論是日月花草、飛禽走獸、四季更迭，還是亭臺樓閣、城墻關(guān)隘，甚至是微小物件皆可入詩。其中，建筑藝術(shù)形象的出現(xiàn)格外引人注意，城墻與城門，街道與樓宇，在共同構(gòu)成城市基本面貌的同時，也豐富了詩人的文集。

縱觀全省，歷下亭因杜甫而得名，太白樓因李白而更名，那些早已名揚天下的自然名勝因為文人墨客的青睞而愈發(fā)有名，足跡所至之處也皆成風(fēng)景。今時今日，停駐歷下亭，登臨太白樓，穿行青石關(guān)，縱然歷史的車輪只得往前，但你我深知，千古流傳的詩篇也正是歷史本身。

客中行

唐·李白

蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

循路而行，煙火漸生。

城池一座，若非故鄉(xiāng)，便是他鄉(xiāng)。抒寫離別之悲、他鄉(xiāng)做客之愁、近鄉(xiāng)情怯之復(fù)雜感情，是古典詩詞創(chuàng)作中提及“城”時，較為普遍的主題。而在《客中行》中，詩人的他鄉(xiāng)，也正是我們的故鄉(xiāng)。

李白的一生與山東緊密相連：兒子伯禽在此出生，女兒平陽在此長大，夫人許氏在此去世，與詩圣杜甫的友誼在此加深……不以濃墨書寫李白，就無法言盡詩文中的山東。

開元二十四年（736），36歲的李白攜妻女經(jīng)中都（今汶上）至東魯，直到乾元二年（759），才將兒女遷往楚地，這時，李白已在東魯寓家長達二十三年之久。雖然寓家任城還是兗州尚存爭議，但二十三年間，李白于山東娶妻生子、親友往來、浣筆寫詩，也難怪《舊唐書·李白傳》等歷史典籍中，會誤將李白稱作山東人了。

《客中行》作于李白漫游東魯之時。這首詩以蘭陵（今棗莊）為“客中”，雖在“他鄉(xiāng)”作客，卻因與美酒相聯(lián)系，便能一掃令人沮喪的凄楚情緒。與此詩一同為賦的還有一首《酬中都小吏攜斗酒雙魚于逆旅見贈》，詩中“魯酒”“汶魚”都得詩仙青睞，但“有俊氣”的“山東豪吏”才是李白酒至半酣、揮筆灑墨的原因。

為訪親友，為攬名勝，李白幾乎走遍了山東的名山大川、古祠勝跡，足跡所至相當(dāng)于全省現(xiàn)在的四十余縣。天寶八載（749），李白暫別東魯，于金陵作《寄東魯二稚子》，詩中一句“南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前”便可把李白對東魯?shù)纳钋楹裾x顯露無遺了。

留題南樓二絕

宋·歐陽修

一

偷得青州一歲閑，四時終日面孱顏。

須知我是愛山者，無一詩中不說山。

二

醉翁到處不曾醒，問向青州作么生。

公退留賓夸美酒，睡余欹枕看山橫。

繁華一城，盡在墻內(nèi)。

在建筑物不多也不高的古代，城墻是城市中一道突出的天際線，高聳的城門，連綿的城垛，險峻、威嚴。它是城市的屏障，也是城市的“面孔”，有建功立業(yè)的豪情，也有對時代興衰、改朝換代的聲聲慨嘆。

通讀詩句便知，歐陽修的《留題南樓二絕》是在古青州所作。而詩中“南樓”是山光水色，是宴集游玩，是隱逸之心。

仕宦生涯中數(shù)困污蔑、屢遭貶謫的歐陽修，早早萌生了歸隱之心，他力請去職，于神宗熙寧元年（1068）以兵部尚書知青州。雖“不情不愿”且“志不在此”，但青州之靜美山水，撫慰了歐陽修的心，青州，也成為他宦海沉浮、棄官歸隱后的憩息之處。

在青州的兩年時間里，歐陽修游歷山水，為青州留下了許多歌詠其風(fēng)物的詩篇，如《水磨亭子》中“新荷出水雙飛鷺，喬木成陰百囀鶯”之清新婉約，如《表海亭》中對青州如畫美景“苦寒冰合分流水，欲雪云垂四面山”的描摹。

值得稍做辨析的是，《留題南樓二絕》中的“南樓”，據(jù)嘉靖《青州府志》載：宋建，無考。但“山東第一府城”青州南陽城的南門——阜財門，始建于北魏，金元明清為府署所在，是區(qū)別于詩中之“南樓”的存在。如今，我們雖然很難考究“宋建”南樓的峭壁飛檐，但兩首絕句所描摹的情景如在眼前：公事之余，歐陽修于“南樓”宴飲賓客，賞青州之山水，贊心中之桃花源，談笑風(fēng)生，不醉不歸……

登太白樓

明·王世貞

昔聞李供奉，長嘯獨登樓。

此地一垂顧，高名百代留。

白云海色曙，明月天門秋。

欲覓重來者，潺湲濟水流。

初入城郭，易見高樓。

在浩如煙海的齊魯古典詩詞當(dāng)中，“樓”與“閣”成為一組備受關(guān)注的意象。它常是成竹在胸、器宇軒昂，偶爾是凄楚難耐、前路茫茫，它被詩人賦予了情感，賦予了更多意義與價值。

太白樓，是齊魯大地上與文豪結(jié)緣深重的古代建筑之一。詩人李白在濟寧任城的住處就在這太白樓前。太白樓前身是唐代開元年間的賀蘭氏酒樓。據(jù)史料記載，李白來東魯后在“酒樓，日與同志荒宴”，賀蘭氏酒樓也因李白的經(jīng)常光顧而名聲大振、生意興隆。

咸通二年（861），吳興人沈光過濟寧時，為賀蘭氏酒樓篆書“太白酒樓”匾額，為酒樓更名。明洪武二十四年（1591），“太白酒樓”移遷現(xiàn)址，依原樓樣式重建，并將“酒”字去掉，太白樓一名流傳至今。

為得詩仙之“照拂”，為追尋詩仙之足跡，后世不少青年才俊登臨太白樓，吟詠詩作，以示崇敬，以顯雄心。王世貞的這首《登太白樓》便是其中之一。

嘉靖三十二年（1553），王世貞從運河乘船北上，途經(jīng)濟寧州，登太白樓。詩中直寫李白的飄逸神姿，感嘆樓仍在而大詩人李白之后無人可及。

登臨懷古的又何止王世貞。繪《鵲華秋色圖》、詠贊趵突泉“云霧潤蒸華不注”的元代畫家趙孟頫，任教于濟南并為濟南留下諸多散文詩篇的老舍，都曾不吝筆墨，留下與太白樓有關(guān)的名篇。

站在如今的太白樓上，似乎還能看到當(dāng)年李白在酒樓上攜三五好友，把酒言歡，共訴衷腸，“但愿長醉不復(fù)醒”；也能看到他酒醉微醺，揮灑筆墨，“斗酒詩百篇”?；蛟S，正是這間酒肆見證了唐代，乃至整個中國詩壇里無數(shù)璀璨明星的惺惺相惜。

陪李北海宴歷下亭

唐·杜甫

東藩駐皂蓋，北渚凌青河。

海右此亭古，濟南名士多。

云山已發(fā)興，玉佩仍當(dāng)歌。

修竹不受暑，交流空涌波。

蘊真愜所遇，落日將如何？

貴賤俱物役，從公難重過。

深入城中，長亭坐落。

從秦漢時期“十里一亭，十亭一鄉(xiāng)”到近代“長亭外，古道邊”，凡是有古驛道的地方都設(shè)有供人們歇息的亭子。又因“亭”字與“?！弊忠敉?，從古至今，“亭”多在別離或遠行時出現(xiàn)，多是傳遞依依惜別之情。

《陪李北海宴歷下亭》中的“亭”雖有離愁，但更多的是故人相逢，對酒當(dāng)歌。

天寶四載（745）夏，杜甫閑游濟南，北海郡太守李邕特地趕來相聚，并在古歷下亭設(shè)宴招待杜甫。此宴、此詩非同一般——歷下亭之名，就當(dāng)以杜甫此詩為早。即一經(jīng)題名，遂成名勝。

但今日之歷下亭并非唐時故舊，而為清初修建。據(jù)《水經(jīng)注·濟水》等推知，古歷下亭當(dāng)在今五龍?zhí)陡浇?。如今，五龍?zhí)豆珗@內(nèi)名士閣西側(cè)石碑上，題寫有“古歷亭舊址”之處才是杜甫書“修竹不受暑，交流空涌波”之景致的古歷下亭。

清建的歷下亭坐落于濟南市內(nèi)大明湖中，碧瓦紅柱，映于繁花茂樹之間。軒內(nèi)西壁上，鑲嵌著杜甫和李邕的石刻畫像：唐工部檢校員外杜君像、唐北海太守李君像。東壁鑲嵌著晚清何紹基記述重修古歷下亭詩云：“當(dāng)時北海宴工部，海右此亭已稱古。”可見，由古至今，歷下亭雖幾經(jīng)整修，但依然為杜甫和李邕守住了這次會見的千古佳話。

青石關(guān)

清·蒲松齡

身在甕盎中，仰看飛鳥渡。

南山北山云，千株萬株樹。

但見山中人，不見山中路。

樵者指以柯，捫蘿自茲去。

勾曲上層霄，馬蹄無穩(wěn)步。

忽然聞犬吠，煙火數(shù)家聚。

挽轡眺來處，茫茫積翠霧。

雄關(guān)漫漫，后會無期。

“關(guān)”是自然與人文因素緊密結(jié)合的景觀形態(tài)，傳遞著歷史文化內(nèi)涵。相較于“樓”與“亭”，“關(guān)”的象征性更強：是關(guān)防將士守衛(wèi)家園的豪邁氣魄，是戍守之地思歸與念歸的交匯，是與君共飲再無故人的后會無期。

青石關(guān)，原為齊魯要道的咽喉，齊長城的重要關(guān)隘，因地勢險要，素有“齊魯?shù)谝魂P(guān)”之盛名。

青石關(guān)北門，傳說有一奇人奇事。一棵有著800余年歷史的老槐樹下，一位常以大黑驢為坐騎的年輕人擺一張小八仙桌，粗布短衫，身坐蘆席，身邊放著濃茶滿壺、瓷碗四只、煙絲一包。每當(dāng)有行人路過，他就熱情招呼對方坐下，喝茶休息。他，就是蒲松齡。于是，這條古道上的來往行人都喜歡在這個茶攤歇歇腳、聊聊天，說著各種奇聞逸事。講完故事、喝足茶水便過青石關(guān)而去。

旅居青石關(guān)四五日，蒲松齡留下了詩篇《青石關(guān)》。如此說來，不知蒲松齡的《聊齋志異》里有多少故事來自這齊長城側(cè)、青石關(guān)北門的小茶桌呢？

綿延千余里的齊長城，關(guān)隘眾多，每一座關(guān)隘都寫滿了歷史，也記錄了文人墨客的詩情畫意?；赝俺?，李白和蘇軾兩位大文豪，曾在穆陵關(guān)隔空相望。李白有詩曰：“穆陵關(guān)北愁愛子，豫章天南隔老妻?！碧K軾則在此記云：“西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。”同一關(guān)隘，兩位之感慨截然不同。而今，戰(zhàn)火熄，關(guān)破碎，但透過詩歌，仍能看見歷史的百般模樣。