盧小飛

摘 要：新課改提倡將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透于小學(xué)音樂課堂之中，以增加音樂的民族特色，提高學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生的民族情感。音樂本身就是我國(guó)古老文明所流傳下來(lái)并承載著勞動(dòng)人民對(duì)于理想、愛情、友情的情感寄托，同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)于祖國(guó)的贊美和對(duì)于美好生活的向往，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂、欣賞音樂的時(shí)候應(yīng)該體會(huì)到的情感，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文明的敬仰。我國(guó)是有著悠久歷史和豐富文化的國(guó)家，如今，一些中華傳統(tǒng)文化正在被新興事物和外部文化所取代。為了傳播和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化得以延續(xù)，在音樂教學(xué)中，我們要結(jié)合小學(xué)音樂課堂教學(xué)方式，逐漸滲透中華傳統(tǒng)文化，讓文化的土壤更加肥沃，讓學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂 傳統(tǒng)文化 策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.02.045

我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，具有豐富的文化遺產(chǎn)，在音樂方面，有古箏、豎琴、古風(fēng)音樂，以及琵琶等，這些樂器所表達(dá)的是古代人民對(duì)于所處時(shí)代的憂思和對(duì)于親人思念的情感，具有很高的研究?jī)r(jià)值，從中可以窺探出，當(dāng)時(shí)人們的精神文化，進(jìn)而了解我國(guó)不同時(shí)代的民族特色。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，音樂占有舉足輕重的地位。我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化，舉世聞名。因此，通過小學(xué)音樂學(xué)科的教學(xué)，能夠?yàn)楹⒆觽兊膫鹘y(tǒng)文化素養(yǎng)打好基礎(chǔ)，為未來(lái)文化的發(fā)揚(yáng)和繼承提供助力。關(guān)于小學(xué)音樂課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的具體策略：

一、音樂鑒賞，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的音樂能力較為重視，但是同時(shí)也忽視了對(duì)于傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)。為了保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化不至沒落，延續(xù)悠久的傳統(tǒng)文化，就需要我們?cè)谛W(xué)音樂學(xué)科教育階段通過音樂課堂的教學(xué)，來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的底蘊(yùn)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，音樂占有舉足輕重的地位，因此，我們需要在進(jìn)行音樂鑒賞的同時(shí)，注重音樂和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，多宣傳古典文化，體會(huì)傳統(tǒng)文化在音樂中的具體表現(xiàn)形式。欣賞教學(xué)是音樂學(xué)科教學(xué)體系中的一個(gè)重點(diǎn)模塊，結(jié)合欣賞教學(xué)的開展，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在欣賞學(xué)習(xí)中提升審美素養(yǎng)。音樂欣賞教學(xué)在近年來(lái)也比較流行，這是因?yàn)榻滩闹嘘P(guān)于音樂欣賞方面的內(nèi)容有所增加，說(shuō)明教材對(duì)于欣賞學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)有了很大的改觀，另一方面，音樂欣賞是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)性，在欣賞教學(xué)中，有助于學(xué)生感知優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)生提升課堂學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性，了解音樂賞析的深度精彩內(nèi)容。

以小學(xué)課堂教學(xué)中的歌曲《茉莉花》為例，在學(xué)習(xí)這首歌曲的時(shí)候，我們教師不光要注重對(duì)音調(diào)和歌詞的學(xué)習(xí)，還要通過鑒賞了解《茉莉花》這首歌曲的創(chuàng)作背景，通過結(jié)合茉莉花的古代詩(shī)詞和意蘊(yùn)，體會(huì)這首歌曲的別樣古典美感。例如古詩(shī)句“荔枝鄉(xiāng)里玲瓏雪，來(lái)助長(zhǎng)安一夏涼。情味于人最濃處，夢(mèng)回猶覺鬢邊香。”音樂教師講解詞句中的意蘊(yùn)和茉莉寄托的情思，然后跟著婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂進(jìn)行體會(huì)，加深對(duì)于音樂的理解。既熏陶了學(xué)生的音樂品味，又提升了學(xué)生的傳統(tǒng)文化理解。

二、樂器教學(xué)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化魅力

我國(guó)傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)樂器演奏的音樂最能代表當(dāng)時(shí)的文明，他們的音色各有特點(diǎn)且獨(dú)具風(fēng)格，能夠體現(xiàn)不同時(shí)代不同的文化風(fēng)氣和音樂素養(yǎng)，所以需要通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)樂器的方式體會(huì)傳統(tǒng)文化的別樣魅力。以古典樂器二胡為例，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，二胡作為傳統(tǒng)樂器能夠表演很多經(jīng)典曲目，是傳統(tǒng)文化中的重要元素。因此，在講解二胡的時(shí)候，我們的教師就需要結(jié)合歷史，結(jié)合傳統(tǒng)文化中的古典音樂，讓學(xué)生能夠透過二胡窺探古代文明和傳統(tǒng)文化的精髓，體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂中的內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，要結(jié)合古典二胡曲目例如《二泉映月》《空山鳥語(yǔ)》等，結(jié)合歷史背景和古典情感等，深刻理解傳統(tǒng)文化中高尚的品質(zhì)和對(duì)情感的歌頌。同時(shí)激發(fā)出對(duì)于二胡等藝術(shù)形式或者已經(jīng)瀕臨失傳的傳統(tǒng)藝術(shù)形式的興趣，為未來(lái)傳承文明，傳承傳統(tǒng)文化打下基礎(chǔ)。

在伯牙的故事里，這里的琴是古琴，古人很喜歡古琴，因?yàn)楣徘俚囊粽{(diào)比較沉穩(wěn)，在教學(xué)中筆者還給學(xué)生介紹了古箏，讓學(xué)生欣賞經(jīng)典的古箏曲。筆者經(jīng)常會(huì)在學(xué)生群里分享經(jīng)典的曲目，比如《瀟湘水云》《琴之西》《梅花三弄》等，這幾首都是古琴演奏的經(jīng)典名曲，引導(dǎo)學(xué)生在聽名曲的過程中，能夠去用心體會(huì)古琴這一特殊的傳統(tǒng)樂器所呈現(xiàn)的沉穩(wěn)、低調(diào)、迷人的節(jié)奏感。所以，盡管在疫情期間，學(xué)生不能正常來(lái)到學(xué)校上課，但通過線上教學(xué)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素時(shí)刻滲透在課堂之中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的積極性非但沒有受到影響，反而更加高漲。

1.精選教材內(nèi)容，讓學(xué)生直觀感受中國(guó)傳統(tǒng)文化

采用與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的歌曲及其相關(guān)知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生直觀感受中國(guó)傳統(tǒng)文化。對(duì)于在小學(xué)音樂課堂中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，教師可以通過教授與中國(guó)傳統(tǒng)文化相貼合的歌曲，同時(shí)也可以在音樂教學(xué)中，增加所教授的音樂的背景知識(shí)，及音樂背后的中國(guó)文化民間故事作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，以此方法提高中國(guó)文化在音樂課堂上的可知度。也正是這樣，能夠讓學(xué)生感受到我國(guó)古老文明對(duì)于音樂的重要意義，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和學(xué)習(xí)音樂的興趣。以此方法，能夠讓古文明不被世人遺忘，讓優(yōu)秀的文化在音樂中被發(fā)現(xiàn)，在音樂課堂中被傳承，從而增加我國(guó)文明傳播路徑，擴(kuò)展學(xué)生對(duì)于音樂學(xué)習(xí)的視野，讓學(xué)生更加了解中國(guó)文化和中國(guó)精神。

比如，在學(xué)習(xí)《簫》這節(jié)課的時(shí)候，教學(xué)目的是讓學(xué)生通過演唱漢族民歌《簫》感受歌曲的流暢，體會(huì)歌曲中所表達(dá)的古老人民對(duì)于生活的熱愛和向往，并從中了解我國(guó)民族樂器，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。所以，教師就可以在教授音樂《簫》的時(shí)候，增加對(duì)我國(guó)古老民族樂器簫的民族歷史和起源、發(fā)展的介紹，進(jìn)而增加學(xué)生對(duì)于簫的認(rèn)識(shí)，感受音樂中所表達(dá)的思想感情，從而弘揚(yáng)民族精神，感受中華文化，體會(huì)中華文化之美，承接起傳承中華文明的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化，具有重要意義。

2.改變教學(xué)方式，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

在小學(xué)音樂課堂中滲透中國(guó)文化，也可以通過改變音樂教師以往的教學(xué)方法，增加師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，并提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主動(dòng)性，讓學(xué)生自己去品鑒音樂中作者對(duì)中國(guó)文化表達(dá)的思想感情，感受歌曲中對(duì)于中國(guó)文化的宣揚(yáng)，因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化真實(shí)的了解，是要通過親身體驗(yàn)和實(shí)踐才能獲得的，教師將課堂轉(zhuǎn)交給學(xué)生，提高學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，可以有效提高音樂課堂對(duì)于中華文化的滲透。

比如，在學(xué)習(xí)用酒瓶琴敲打《小星星》這節(jié)課的時(shí)候，教學(xué)目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)民族樂器，同時(shí)體會(huì)音樂旋律，鍛煉學(xué)生對(duì)于民族樂器的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生得音樂素養(yǎng)。教師可以在課堂上，組織同學(xué)自主進(jìn)行酒瓶琴的敲打，讓學(xué)生自己動(dòng)手來(lái)感受音樂的魅力，并從中體會(huì)音樂的快樂，從而增加對(duì)于我國(guó)古老樂器的喜愛之情。從而讓學(xué)生改變被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況，轉(zhuǎn)化為音樂學(xué)習(xí)的積極者和參加者，提高音樂課堂的學(xué)習(xí)氛圍，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的音樂天賦，發(fā)展學(xué)生的音樂夢(mèng)想。

3.利用多媒體現(xiàn)代技術(shù)，讓學(xué)生熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的日臻完善，利用多媒體課堂進(jìn)行音樂教學(xué)也是一種將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透于音樂教學(xué)中的方式。小學(xué)生正處于智力發(fā)育的初級(jí)階段，枯燥單一的音樂教學(xué)很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，同時(shí)，對(duì)于音樂的理解也無(wú)法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，所以，教師可以改變教學(xué)方法，以動(dòng)畫、視頻結(jié)合的方式，提高音樂教學(xué)的趣味性，讓音樂能夠以視頻的形式進(jìn)行播放，并配合中國(guó)傳統(tǒng)文明的知識(shí)解說(shuō)，進(jìn)而增加學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的了解，從而讓學(xué)生熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化。

比如，在學(xué)習(xí)《春江花月夜》這節(jié)課的時(shí)候，教學(xué)目的是讓學(xué)生會(huì)使用笛子來(lái)演奏古曲《春江花月夜》的片段，體會(huì)歌曲中所表達(dá)的音樂思想，并感受笛子的音色，同時(shí)發(fā)現(xiàn)笛子和簫的區(qū)別，掌握民族樂器的基本技能。所以，教師在音樂課堂的教學(xué)中，就可以利用多媒體的形式展現(xiàn)笛子和簫演奏的《春江花月夜》的樂曲，然后讓學(xué)生通過音頻和視頻來(lái)感受樂曲的區(qū)別，從而掌握民族樂器的技巧和知識(shí)。在這樣的學(xué)習(xí)中，建立了學(xué)生對(duì)于民族音樂特色的感情，提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂綜合能力。

三、節(jié)日主題，拓展傳統(tǒng)音樂文化

在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的路上要結(jié)合實(shí)際的表演和對(duì)音樂的理解讓傳統(tǒng)文化生根發(fā)芽。因?yàn)樵S多傳統(tǒng)文化藏在歌曲中，因此，需要我們?cè)诮虒W(xué)中重視對(duì)于傳統(tǒng)歌曲的學(xué)習(xí)，我們可以通過課堂教學(xué)古典歌曲，學(xué)習(xí)古典文化，也可以通過表演音樂活動(dòng)，展示傳統(tǒng)文化的美好和氣勢(shì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視程度有了前所未有的提升，這是因?yàn)榘殡S著時(shí)代的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化承載了我國(guó)幾千年的文化素養(yǎng)，在小學(xué)音樂課程教學(xué)中，要積極融入節(jié)日主題，將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入音樂學(xué)科教學(xué)之中。比如端午節(jié)的時(shí)候，筆者就將《離騷》這首歌曲播放出來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)并演唱，通過這首曲目的學(xué)習(xí)和演唱，讓學(xué)生穿越千年了解這名偉大的詩(shī)人。到了過年的時(shí)候，筆者和學(xué)生一起演唱《新年好》，和學(xué)生一起感受濃濃的年味，在傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶之下，讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)節(jié)日文化所帶來(lái)的無(wú)窮魅力。去年國(guó)慶的時(shí)候，筆者帶領(lǐng)學(xué)生們一起演唱《我和我的祖國(guó)》，當(dāng)多媒體呈現(xiàn)出這個(gè)節(jié)日文化的相關(guān)畫面時(shí)，學(xué)生們感慨萬(wàn)千，他們領(lǐng)略到八十年代的大街小巷，領(lǐng)略到祖國(guó)的大江大海，領(lǐng)略到祖國(guó)的大好山河。當(dāng)這些畫面伴隨著優(yōu)美的音樂聲襲來(lái)時(shí)，每個(gè)孩子內(nèi)心都倍受鼓舞，以自己身在這樣的文化強(qiáng)國(guó)而自豪。

以歌曲《明月幾時(shí)有》為例，這首歌結(jié)合了傳統(tǒng)文化中的月亮文化，以一首蘇軾的詞，表達(dá)了對(duì)于心境的理解，抒發(fā)出別樣的情感，是闡釋我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要作品。因此，我們結(jié)合這首歌曲的學(xué)習(xí)，開展歌曲情感理解表達(dá)會(huì)，讓孩子們講講對(duì)于這首歌曲和傳統(tǒng)文化的理解，同時(shí)進(jìn)行合唱展示，由學(xué)生們集體表演大合唱，抒發(fā)出對(duì)于歌曲的喜愛和傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，同時(shí)鍛煉學(xué)生的音樂能力和表現(xiàn)力，讓傳統(tǒng)文化跟隨學(xué)生的成長(zhǎng)，塑造學(xué)生的內(nèi)核。

四、傳統(tǒng)戲曲在小學(xué)音樂課堂中的教學(xué)策略

1.立足學(xué)生實(shí)際，精選戲曲內(nèi)容

傳統(tǒng)戲曲在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的應(yīng)用要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)際，積極精選戲曲內(nèi)容，通過精選戲曲的方式提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中完成戲曲學(xué)習(xí)。新時(shí)代的小學(xué)生，受眾多綜藝節(jié)目及流行文化的影響，普遍對(duì)流行音樂有濃厚的興趣，在接受戲曲、學(xué)習(xí)戲曲等方面存在諸多問題，教材中直接將戲曲以正宗的京劇、昆曲等形式融入課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并不高，因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)注重以學(xué)生耳熟能詳且簡(jiǎn)單的戲曲為主進(jìn)行融入。

2.做好教學(xué)設(shè)計(jì)，做好戲曲指導(dǎo)

教學(xué)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)戲曲在小學(xué)音樂教學(xué)中開展的重要憑據(jù)。在教學(xué)過程中，教師要做好具體的教學(xué)安排，幫助學(xué)生了解戲曲，通過教學(xué)設(shè)計(jì)的方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞戲曲，感受戲曲的魅力，同時(shí)幫助學(xué)生掌握不同的戲曲內(nèi)容，提升學(xué)生的戲曲能力。

3.組織戲曲排練，完成戲曲表演

表演是促進(jìn)教學(xué)的良好方式，特別是小學(xué)階段的學(xué)生都十分熱愛表現(xiàn)，輕松、開放的表演平臺(tái)能讓學(xué)生充分發(fā)揮，通過對(duì)傳統(tǒng)戲曲學(xué)習(xí)成果進(jìn)行表演來(lái)展示教學(xué)成果，真正將抽象的語(yǔ)言文字直觀表現(xiàn)出來(lái)，從而讓學(xué)生在參與的過程中得到對(duì)戲曲與傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。因此，在教學(xué)過程中，教師要做好戲曲排練和指導(dǎo)工作，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中強(qiáng)化戲曲能力，為戲曲表演打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

除了傳統(tǒng)的男女對(duì)唱以外，學(xué)生還會(huì)嘗試男唱女聲、女唱男聲等，通過角色轉(zhuǎn)變的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，在表演的過程中豐富體驗(yàn)。學(xué)生在表演的過程中可以自主設(shè)計(jì)一些動(dòng)作，豐富自己的情感，其他學(xué)生可以根據(jù)上臺(tái)表演的學(xué)生情況豐富自己的表演內(nèi)容，從而促進(jìn)戲曲在學(xué)生群體中的推廣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲的興趣。總之，組織戲曲排練是提升學(xué)生戲曲表現(xiàn)能力的有效方式，在排練的過程中教師要給予學(xué)生具體指導(dǎo)，通過指導(dǎo)的方式讓學(xué)生掌握戲曲的技巧，完成戲曲學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)通過表演的方式進(jìn)行戲曲表現(xiàn)，提升學(xué)生的戲曲表現(xiàn)力。

4.開展戲曲活動(dòng)，傳承戲曲精神

開展戲曲活動(dòng)是小學(xué)音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，也是提升學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的重要方式。戲曲活動(dòng)要貼近學(xué)生的實(shí)際，目前，小學(xué)階段對(duì)學(xué)生戲曲活動(dòng)的安排比較少，學(xué)生對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)自然也不高，甚至有的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)戲曲會(huì)被歌曲所替代，這些都是常見的學(xué)生思想。因此教師要做好戲曲活動(dòng)的設(shè)計(jì)，通過戲曲活動(dòng)傳承戲曲精神，幫助學(xué)生感受到戲曲的魅力。

總之，教師要讓學(xué)生徜徉在音樂的海洋中，去感悟中華文明的博大精深，從而培養(yǎng)音樂素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)不光是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，要從小抓起，從實(shí)際學(xué)起。讓傳統(tǒng)文化的種子在每個(gè)孩子的心中生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。音樂是最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色的形式之一，音樂教育要本著以傳統(tǒng)文化為骨，以音樂為血液的方式，讓傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂教育中散發(fā)活力。

參考文獻(xiàn)：

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