劉軍

關(guān)鍵詞：陳奕禧 書(shū)法藝術(shù) 雜書(shū)卷冊(cè) 尊唐法宋 康熙書(shū)壇四家

陳奕禧（1648～1709），字六謙，又字子文，號(hào)香泉，晚號(hào)葑叟，浙江海寧鹽官人。他出身于“海寧渤海陳氏”――一個(gè)逐漸興盛于明代中后期的江南望族。經(jīng)過(guò)祖上陳與郊（1544～1611）、陳（1565～1626）、陳之伸（1588～1671）等幾輩人的共同努力，海寧陳氏家族的書(shū)法氛圍日趨濃厚，書(shū)法根基也被牢牢打下。特別是陳與郊、陳二人分別與“晚明四家”邢侗、董其昌的密切交往，為海寧陳家子弟留下了一批珍貴的書(shū)法字帖和一筆寶貴的精神財(cái)富。這樣的雙重遺產(chǎn)，滋養(yǎng)著一代一代的海寧陳家學(xué)子，激勵(lì)著他們奮發(fā)學(xué)書(shū)，在清代的書(shū)壇大放異彩。陳奕禧就是其中的佼佼者。此外，陳奕禧的堂弟陳元龍（1652～1736），堂侄陳邦彥（1678～1752）、陳世倌（1680～1758）等人也都擅長(zhǎng)書(shū)法，并以書(shū)法名世。海寧陳氏的家學(xué)淵源和家學(xué)力量由此可見(jiàn)一斑。

陳奕禧一生并未取得功名，總體上看其政治履歷是平凡的。他于康熙七年（1668）被選為歲貢生，但參加選拔考試無(wú)果；于康熙十七年（1678）參加博學(xué)鴻詞科，被授予山西安邑縣丞一職；于康熙二十九年（1690）出任直隸深澤知縣，頗有政聲；于康熙三十三年（1694）被擢升為戶部河南司主事；于康熙三十六年（1697）被擢升為戶部湖廣司員外郎；于康熙三十九年（1700）被擢升為戶部湖廣司郎中；于康熙四十一年（1702）因善書(shū)而得康熙皇帝賞識(shí)，被召入南書(shū)房賦詩(shī)作書(shū)；于康熙四十三年（1704）參加外放官員銓選，被授予貴州石阡府知府，并于兩年后（1706）避歸吳中；于康熙四十七年（1708）改補(bǔ)江西南安府知府，致力于當(dāng)?shù)氐奈幕聵I(yè)，但次年（1709）中秋便病逝于任上。1

但在功名和利祿之外，陳奕禧的書(shū)法生涯無(wú)疑是璀璨的。他具備獨(dú)立的思考能力，能夠不隨波逐流而真正做到取法自由；他有豐富的書(shū)法實(shí)踐，更有完備的書(shū)法理論，而且，其書(shū)法實(shí)踐基本上貫徹了書(shū)法理論，可謂“知行合一”。在“崇董書(shū)風(fēng)”籠罩的清初書(shū)壇，陳奕禧身上展現(xiàn)出來(lái)的“不薄今人學(xué)古人”的書(shū)學(xué)觀念和其畢生從事的“反叛”時(shí)風(fēng)的書(shū)法實(shí)踐都是難能可貴的，也是非常前衛(wèi)的，值得時(shí)人和今人肯定?；蛟S客觀上遠(yuǎn)離了“科舉”這一桎梏，使其書(shū)法藝術(shù)與功名利祿脫鉤而趨于純粹，反而幫助了陳奕禧在清初書(shū)法史上留名。同時(shí)期的笪重光（1623～1692）、姜宸英（1628～1699）、汪士（1658～1723）、何焯（1661～1722）等人無(wú)不如此，幾乎都與功名利祿絕緣，均有瀟灑、淡泊的心態(tài)和獨(dú)立的人格，皆為世人所重。源于這樣的共同點(diǎn)，今人將笪、姜、汪、何四人合稱(chēng)為“康熙帖學(xué)四大家”，或?qū)⒔?、陳、汪、何四人合稱(chēng)為“康熙書(shū)壇四家”2，就不足為奇了。

陳奕禧之所以被一些書(shū)法史家排除在“康熙帖學(xué)四大家”之外，主要是因?yàn)樗c碑學(xué)有著密不可分的關(guān)聯(lián)，甚至被認(rèn)為是清代碑學(xué)的先聲。陳奕禧推崇并取法北碑，尤其提倡學(xué)習(xí)北魏《張猛龍碑》和《崔敬邕墓志碑》，還在石碑嚴(yán)重?fù)p毀后拿出自己收藏的善本在清初書(shū)壇掀起了一波學(xué)習(xí)《崔敬邕墓志碑》的浪潮。3當(dāng)然，陳奕禧不在史家所謂“康熙帖學(xué)四大家”或“康熙四家”之列還有其他原因，例如清人王文治（1730～1802）不遺余力地推重同鄉(xiāng)前輩笪重光等個(gè)人喜好。其實(shí)，這兩種合稱(chēng)各有道理，只不過(guò)國(guó)人偏愛(ài)“成雙”的排列組合，而不得不舍棄一家。以筆者看來(lái)，若不分“帖學(xué)”或“碑學(xué)”，且不追求“成雙成對(duì)”，不妨將笪重光、姜宸英、陳奕禧、汪士、何焯五人合稱(chēng)為“康熙書(shū)壇五家”。此五家對(duì)康熙后期書(shū)壇風(fēng)氣的矯正和扭轉(zhuǎn)所起的作用最大，影響最巨。陳奕禧是其中不可或缺的人物。南京博物院收藏陳奕禧書(shū)作十余件，收錄于南京博物院珍藏大系叢書(shū)之《清代帖學(xué)書(shū)法》4卷中，多為行草書(shū)，皆為代表之作，較能體現(xiàn)陳奕禧的書(shū)藝風(fēng)格。本文即以此為例，賞析、解讀書(shū)法作品之余，兼論陳奕禧的書(shū)法取法、書(shū)法特征、創(chuàng)作題材和書(shū)學(xué)觀念。

一、臨帖類(lèi)

陳奕禧好臨古，南京博物院藏其臨帖之作有兩件：其一是《雜臨帖卷》（圖1），綾本，為雜書(shū)卷，縱24厘米，橫606厘米，卷首鈐“含情有托”白文橢圓印，卷末鈐“陳奕禧印”白文方印、“六謙”朱文方印和“春藹堂印”白文方印，作于康熙三十二年（1693）癸酉六月，在陳奕禧任直隸深澤知縣期間，故卷末款署：“癸酉六月，海寧陳奕禧臨于晉州?！睆臅?shū)體上看，此卷臨仿了行書(shū)、草書(shū)、行楷等多種書(shū)體；從內(nèi)容上看，此卷臨摹了李邕書(shū)《縉云三帖》之前二帖、《云麾將軍李秀碑》，孫過(guò)庭書(shū)《景福殿賦帖》，顏真卿書(shū)《劉中使帖》，王羲之書(shū)《宰相安和帖》《啖豆鼠帖》（傳）、《悟心帖》《平康帖》（傳）、《散勢(shì)帖》《衰老帖》《小佳帖》《一日一起帖》《青李來(lái)禽帖》（草寫(xiě)）、《胡桃帖》，以及邢侗墨跡《邢子愿與昭甫札》等。由此可推，陳奕禧此卷臨摹的母本當(dāng)為邢侗所刻的《來(lái)禽館帖》和王洽主刻的《來(lái)禽館真跡》，須知這可是陳家祖上陳與郊等人得來(lái)的“傳家寶”。

“雜書(shū)卷冊(cè)”是一種發(fā)端于元代末年并在明末清初經(jīng)王鐸（1592～1652）、傅山（1607～1684）等人推動(dòng)趨于鼎盛的全新創(chuàng)作形式。5通常在同一幅作品中，書(shū)家會(huì)使用兩種以上的不同書(shū)體進(jìn)行不同文本內(nèi)容的書(shū)寫(xiě)，可以是創(chuàng)作，也可以是臨摹，目的都是增強(qiáng)作品形式的多樣性，同時(shí)更好地展示作者“諸體兼?zhèn)洹钡牟湃A和能力。“雜書(shū)卷冊(cè)”的優(yōu)勢(shì)還表現(xiàn)在：它與手卷、冊(cè)頁(yè)這兩種不能一覽無(wú)余的形制相配合，能讓觀者“移步換景”，永遠(yuǎn)猜不到展卷的下一刻將出現(xiàn)什么字體、什么內(nèi)容，故始終保有一顆好奇的心，最終收獲絕佳的審美體驗(yàn)。此外，不同書(shū)體書(shū)風(fēng)和文本內(nèi)容的穿插轉(zhuǎn)換，也讓書(shū)作本身富有節(jié)奏感和韻律感，能在一定程度上緩解觀者的審美疲勞。

陳奕禧作“雜書(shū)卷冊(cè)”是時(shí)代風(fēng)氣使然，更是王鐸、傅山等精英的影響使然。同時(shí)期的查昇（1650～1707）等人都有雜書(shū)卷傳世，很好地反映了當(dāng)時(shí)的書(shū)壇風(fēng)氣。有諸多文獻(xiàn)表明，陳奕禧在對(duì)明末清初的書(shū)家進(jìn)行評(píng)判時(shí)，極其推重王鐸和傅山。6他將王鐸與董其昌并列，王為“北”，董為“南”，頗有“揚(yáng)王抑董”的意思。與王鐸屬同一脈絡(luò)的傅山，自然也是陳奕禧推重的對(duì)象。陳奕禧認(rèn)為，傅山和王鐸不相上下，而且傅山不一定取法王鐸。王鐸和傅山都是當(dāng)時(shí)北方書(shū)家的杰出代表，陳奕禧推重二人，其實(shí)是為了更好地抵制當(dāng)時(shí)書(shū)壇千人一面的“崇董書(shū)風(fēng)”。王鐸和傅山都有大量的“雜書(shū)卷冊(cè)”傳世，而陳奕禧曾任職于山西、河北，一定見(jiàn)過(guò)不少。尤其是好臨《淳化閣帖》的王鐸，把有意識(shí)地、有選擇地選臨《閣帖》視為二次創(chuàng)作，對(duì)陳奕禧頗有啟發(fā)，且有很大影響，《雜臨帖卷》即為一證。

其二是《臨柳公權(quán)〈蒙詔帖〉冊(cè)》（圖2），紙本，僅存二開(kāi)，縱24.6厘米，橫31.7厘米，書(shū)后有一段題跋：“誠(chéng)懸書(shū)，變化不測(cè)乃至于此，觀其碑版諸作又極端重，刻畫(huà)似不能臻乎流利者，要知古人無(wú)……”只可惜此冊(cè)的第三開(kāi)已佚，導(dǎo)致該段題跋內(nèi)容不完整，傳遞的信息量很有限，但這三言兩語(yǔ)足見(jiàn)陳奕禧對(duì)柳公權(quán)行書(shū)的欽佩和推重。從臨摹的角度看，陳奕禧的臨作可謂形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖，真?shí)地再現(xiàn)了柳公權(quán)《蒙詔帖》之風(fēng)神秀骨。陳奕禧的書(shū)法功力由是可見(jiàn)一斑。通過(guò)此作，亦可管窺陳奕禧取法唐人行書(shū)之一角，并不局限于唐楷一種。

二、唐詩(shī)類(lèi)

陳奕禧自幼學(xué)書(shū)作詩(shī)，所作之詩(shī)曾得前輩王士禎（1634～1711）贊許。在陳奕禧的書(shū)法創(chuàng)作題材中，詩(shī)歌往往充當(dāng)主角。詩(shī)和書(shū)在陳奕禧的筆下被完美地統(tǒng)一起來(lái)。在詩(shī)歌中，唐詩(shī)是陳奕禧的首選。喜抄錄唐詩(shī)并非個(gè)例，而是清初以來(lái)的一種社會(huì)風(fēng)氣，例如同時(shí)期的孫岳頒（1639～1708），幾乎每件作品都是抄錄唐詩(shī)。南京博物院藏陳奕禧書(shū)唐詩(shī)類(lèi)作品有四件：其一是《行書(shū)李白詩(shī)軸》（圖3），絹本，縱84.8厘米，橫61厘米，右上鈐“御賜日巖”白文長(zhǎng)方印，款下鈐“奕禧”白文方印和“六謙翰墨”朱文方印，右下鈐“陸軍第三方面軍上海日僑管理處驗(yàn)收日僑呈獻(xiàn)古物之章”朱文長(zhǎng)方鑒藏印。作品書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容為唐代詩(shī)人李白的五言律詩(shī)《南軒松》，頌揚(yáng)了孤松的蒼勁挺拔、不落凡俗的品格。書(shū)家陳奕禧借此來(lái)表達(dá)自我。此作乃陳奕禧的大字作品，用筆比小字雄厚、渾融，并以絞轉(zhuǎn)之法來(lái)調(diào)整筆鋒，充分運(yùn)用毛筆的各個(gè)面，讓墨水均勻地滲透絹本，使得線條沉著而富有質(zhì)感；結(jié)字俯仰、欹側(cè)變化，故意打破平衡和規(guī)矩狀，做到空間多變，互不雷同，尤其是后三行，漸入佳境，字形也變成瀟灑、簡(jiǎn)約的草書(shū)；章法上大小錯(cuò)落，臨事從宜，字間聯(lián)系緊密，行氣連貫。隨著行書(shū)向草書(shū)的過(guò)渡，用筆逐漸變得奔放，字距亦由松變緊，真實(shí)地反映了此作的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，和傅山“寧真率毋安排”的思想是高度一致的；絞轉(zhuǎn)之筆亦讓墨色沉穩(wěn)改變，虛實(shí)變換，古墨和古絹相得益彰，愈發(fā)醇香，比其普通小字作品要精彩得多。

其二是《行書(shū)韓愈詩(shī)二首軸》（圖4），綾本，縱168.5厘米，橫45厘米，右上鈐“御賜日巖”白文長(zhǎng)方印，款下鈐“陳奕禧印”白文方印和“六謙印信”朱文方印，右下鈐“黎縣朱氏所藏”朱文長(zhǎng)方鑒藏印、“近居”朱文正方鑒藏印和“孫阜昌印”白文正方鑒藏印，左下鈐“陸軍第三方面軍上海日僑管理處驗(yàn)收日僑呈獻(xiàn)古物之章”朱文長(zhǎng)方鑒藏印。由此可見(jiàn)，此作曾經(jīng)黎縣朱氏、太谷孫阜昌等人收藏。陳奕禧學(xué)書(shū)雖然也是由董其昌入手，但卻不甘于亦步亦趨，他跳過(guò)董其昌直追米芾，欲以此徑擺脫千人一面的董貌，故而觀者在陳奕禧的作品中可以明顯地感受到米書(shū)的硬朗之氣。如《行書(shū)韓愈詩(shī)二首軸》，書(shū)家于花綾之上抄錄了唐代詩(shī)人韓愈的兩首七言絕句，其一為《鎮(zhèn)州初歸》，其二為《同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人》，用筆爽利，結(jié)字故作欹側(cè)，偶有米書(shū)的跌宕，章法三五成組，錯(cuò)落有致，行氣流暢，是難得的佳作。

其三是《行草李商隱詩(shī)軸》（圖5），紙本，縱72.7厘米，橫32.2厘米，右上鈐“御賜日巖”白文長(zhǎng)方印，款下鈐“奕禧”白文方印和“六謙翰墨”朱文方印。眾所周知，在書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中，筆、墨和紙都十分重要，用筆、用墨和用紙更是直接影響作品的視覺(jué)效果。對(duì)于用筆的佳境，古人有“心手雙暢”之說(shuō)；而對(duì)于紙、墨效果之顯者，孫過(guò)庭有“紙墨相發(fā)”之謂，即用墨的濃淡、深淺要與紙性相合。此作正是書(shū)家心手雙暢和紙墨相發(fā)的佳例。應(yīng)該說(shuō)，陳奕禧對(duì)李商隱此詩(shī)極為熟悉，書(shū)寫(xiě)起來(lái)十分流暢，字與字之間的銜接也非常自然，但他在半生宣和濕墨的運(yùn)用上有一個(gè)調(diào)整的過(guò)程。他以濕墨起筆，寫(xiě)了“清切”二字，發(fā)現(xiàn)水分過(guò)多，出現(xiàn)了漲墨現(xiàn)象，隨即調(diào)整，很快就找到了適合該紙性的墨色和靈感，并漸入佳境，墨色也呈現(xiàn)出了“濃—淡—濃”的交替，十分自然。不論是起首的濕筆，還是中段的演變，都真實(shí)地反映了作品的創(chuàng)作過(guò)程，也體現(xiàn)了書(shū)家控制筆墨的超強(qiáng)能力。另外，淡雅的墨色也與古樸的紙色相得益彰，更為此作增光添彩。

其四是《行草陳子昂詩(shī)軸》（圖6），紙本，縱194.3厘米，橫67.1厘米，右上鈐“御賜日巖”白文長(zhǎng)方印，款下鈐“陳奕禧印”白文方印和“六謙”朱文方印，右下鈐“周氏藉書(shū)園印”白文正方鑒藏印。由此可知，此作曾經(jīng)清代學(xué)者、藏書(shū)家周永年（1730～1791）收藏。《感遇詩(shī)三十八首》是唐代詩(shī)人陳子昂所作的組詩(shī)，靈感源于其平生所遇之事，內(nèi)容多針對(duì)時(shí)局，借古諷今，引人深思。陳奕禧此作選錄了最末一首，詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人身處亂世，但孤掌難鳴的悲哀。作品以長(zhǎng)鋒、圓筆寫(xiě)成，線條勁健，尤其是圓轉(zhuǎn)纏繞十分有力，且順勢(shì)而行，沒(méi)有絲毫的勉強(qiáng)和懈怠，筆勢(shì)外拓，結(jié)字大氣，行、草互參，章法上三五成組，疏密有致，每一行的分布均不相同。

三、南宋詩(shī)文類(lèi)

南宋詩(shī)文是陳奕禧書(shū)法創(chuàng)作的又一選擇，僅次于唐詩(shī)。南京博物院藏陳奕禧書(shū)南宋詩(shī)文類(lèi)作品有兩件：其一是《行草羅大經(jīng)文軸》（圖7），紙本，縱93厘米，橫29.2厘米，右上鈐“御賜日巖”白文長(zhǎng)方印，款下鈐“陳奕禧印”白文方印和“六謙”朱文方印，作于康熙四十五年丙戌（1706）四月既望，創(chuàng)作的地點(diǎn)在溧陽(yáng)，書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容為南宋羅大經(jīng)的短文《山靜日長(zhǎng)》。該文描繪了一幅隱居深山、逍遙自在的生活圖景，也反映了書(shū)家陳奕禧內(nèi)心的真實(shí)愿望。此作有明確的時(shí)間和地點(diǎn)信息，具有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。由此可知，康熙四十五年（1706）四月十七日，陳奕禧正在溧陽(yáng)舟中。這對(duì)陳奕禧的生平行跡是一個(gè)很好的補(bǔ)充，也是將來(lái)哪位方家編寫(xiě)《陳奕禧年譜》時(shí)一個(gè)很好的材料。

其二是《行草陸游詩(shī)四首冊(cè)》（圖8），紙本，縱24.6厘米，橫31.7厘米，冊(cè)末款下鈐“奕禧”朱文葫蘆印。在正文部分，書(shū)家以草書(shū)的方式抄錄了南宋詩(shī)人陸游的《秋懷十首以竹藥閉深院琴樽開(kāi)小軒為韻》組詩(shī)中的第一首、第五首、第七首和第八首，冊(cè)末書(shū)家以楷書(shū)的方式書(shū)寫(xiě)了一首自作的七言排律：

偶然為此數(shù)百字，純豪退筆中藏稜。擫捺鉤揭聊復(fù)具，縱橫扺導(dǎo)亦頗勝。蜿蜒縑素異春蚓，蹇屈蒼崖如瘦藤。勢(shì)來(lái)手腕自灑灑，墨走風(fēng)雨何蒸蒸。（為）謂之專(zhuān)家不可得，蘇米仿佛吾弗應(yīng)。酒闌剪燭務(wù)此業(yè)，今日待漏寢早興。人云辛苦當(dāng)睡去，我尚醒若參禪僧。夏宵晷短客多倦，詩(shī)成自誦聲憑陵。

作為本冊(cè)的附識(shí)，自述創(chuàng)作時(shí)的真實(shí)情境和內(nèi)心感受。從書(shū)法面貌上說(shuō)，米芾和蘇軾的書(shū)法對(duì)陳奕禧的影響無(wú)須多言，但除此之外，觀者偶爾還能從中見(jiàn)到黃庭堅(jiān)書(shū)法的影子，這說(shuō)明陳奕禧確實(shí)做到了直入宋人之室。

四、自作詩(shī)文類(lèi)

除了像同時(shí)期書(shū)家一樣抄錄唐宋詩(shī)文之外，陳奕禧還常常自作詩(shī)，有時(shí)還把抄錄和原創(chuàng)兩種方式有機(jī)地結(jié)合在一起。南京博物院藏陳奕禧書(shū)自作詩(shī)文類(lèi)作品有五件：其一是《行書(shū)為沂庵題跋頁(yè)》（圖9），紙本，縱16.2厘米，橫34.6厘米，右上鈐“虞州”朱文長(zhǎng)方印，款下鈐“鹽州陳禧之印”朱文方印。作于康熙三十三年甲戌（1694）三月，時(shí)陳奕禧仍在直隸深澤知縣任上，但四月之后便遷職戶部?！坝葜荨睘樯轿靼惨氐墓欧Q(chēng)，可能因?yàn)樗顷愞褥某跏酥兀饬x特別，也可能因?yàn)椤耙殊帧笔顷愞褥诎惨貢r(shí)的同僚，所以鈐“虞州”印于此。此作是陳奕禧中年時(shí)期的小字力作，整體面貌接近于米芾。但若細(xì)觀，有些單字的結(jié)體格外搶眼，給人以似曾相識(shí)的感覺(jué)，如第六行的“布”字，第十二行的“妙”字，等等，應(yīng)該出自于懷仁《集王羲之圣教序》。可見(jiàn)陳奕禧在主攻米芾書(shū)法的同時(shí)，還崇尚魏晉，上追“二王”，并效仿米芾集古字，但因功力遠(yuǎn)不及米芾本人，故而上下貫氣略顯不足。此作很明顯是一則題跋，茲錄原文如下：

摩詰詩(shī)、羲之筆，亦吹笙，亦飛舄。世欽茂弘之名，俗勵(lì)彥方之直。斯人也，吾知為圜冠句屨之儒，胡為乎現(xiàn)瞿曇趺坐之釋?zhuān)苦?！趙州草鞋不殊登朝雙屐，青州布衫奚減制錦什襲？君方將提皂囊、奉簪黻、戴鵕?之冠，而升豸繡之列。彼不知者，得毋疑五章之為榮，而初服之頓易，姑待含豪為君解說(shuō)：幻耶？真耶？是二？是一？或又曰：“曷不使荊、關(guān)妙手渲染煙云，點(diǎn)綴竹石，或琴或書(shū)，一瓶一缽？”吾知此老必?fù)嵴贫Υ穑骸拔嵋褧缛挥斡谔摚伪馗靡晃?？?/p>

從最后的落款可知，此作乃陳奕禧的同僚沂庵先生囑題，但沂庵者誰(shuí)，仍有待方家考證。此外，作品左、右兩裱邊均寫(xiě)有藏家對(duì)書(shū)家陳奕禧的生平的簡(jiǎn)略考證，亦可作陳奕禧研究之參考。

其二是《行草七言絕句軸》（圖10），綾本，縱156厘米，橫45.5厘米，右上鈐“御賜日巖”白文長(zhǎng)方印，款下鈐“陳奕禧印”白文方印和“六謙”朱文方印，左下鈐“九丹鑒藏”白文長(zhǎng)方鑒藏印，可知此作曾經(jīng)清末收藏家朱檉之（1859～1914，號(hào)玖玬、九丹）鑒藏。此作的創(chuàng)作題材是陳奕禧的一首自作詩(shī)，為一七言絕句：“河水洋洋月色虛，掛帆南過(guò)耭津初。誰(shuí)知遙夜風(fēng)簾里，一點(diǎn)殘燈數(shù)卷書(shū)。”這是一件綾本之作。綾本質(zhì)地絲滑，筆墨不易控制，書(shū)家陳奕禧能在其上隨心所欲地行筆，所書(shū)筆畫(huà)還很圓潤(rùn)但不滑，而且墨色有濃、淡、干、枯多層次變化，非常不易。起首的“河水”二字較為生澀，章法也不甚連貫，待毛筆運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)后，結(jié)字的偃仰、正側(cè)和牽連映帶都臨事從宜，變得更加自然，行的中軸線也隨之?dāng)[動(dòng)，行氣非常連貫。

其三是《行書(shū)五言壽詩(shī)軸》（圖11），絹本，縱226.6厘米，橫47.3厘米，右上鈐“家居兩峰長(zhǎng)水之間”朱文橢圓閑章，款下鈐“陳奕禧印”朱文方印和“六謙”白文方印，左下鈐“修直珍藏”朱文正方鑒藏印。由此可知，此作曾經(jīng)江蘇無(wú)錫人許修直（1881～1954）鑒藏。作品書(shū)寫(xiě)的是一首五言律詩(shī)：“矯矯風(fēng)塵外，真成大隱名。溪山回幾席，鷗鷺自逢迎。杯獻(xiàn)余杭酒，歌傳緱嶺笙。懸知初度日，白鹿?jié)具呅?。”作品的右裱邊有一段許修直書(shū)寫(xiě)的密密麻麻的小字題跋，原文如下：

陳奕禧，字子文，號(hào)香泉，又號(hào)六謙，浙江海寧人，清康熙貢生，官戶部郎中。工書(shū)能詩(shī)，王漁洋入室弟子，每由其代書(shū)，為康熙特賞，召入南書(shū)房供職，賜以御書(shū)，名重一時(shí)。后出任江西南安府，過(guò)津，安麓村凂作孫過(guò)庭《書(shū)譜》釋文，（留）停舟十日為之寫(xiě)作，附刻行世。內(nèi)府曾刻《夢(mèng)（墨）樓帖》，于準(zhǔn)撫晉時(shí)又為之刻《予寧堂帖》。著有《皋蘭載筆》《益州于役記》《金石遺文錄》《春靄堂集》等。此幀字體秀勁縱逸，深入王、褚之室，寫(xiě)壽詩(shī)想貴自作，不知已否刊列集中耳。庚寅春初，西溪居士記。

本段題跋作于“庚辰春初”，即1940年春初，主要考證陳奕禧的一些生平之事，如官職、經(jīng)歷、刻帖、著作等。許修直認(rèn)為本作書(shū)寫(xiě)的是一首祝壽詩(shī)，應(yīng)該是陳奕禧自作，大體不誤。誠(chéng)如許氏所言，此作“字體秀逸，深入王、褚之室”，但觀其用筆和結(jié)體，不難看出對(duì)陳奕禧本作影響最深也最直接的當(dāng)是宋人米芾。無(wú)論是跌宕爽利、迅疾勁健的用筆，還是奔放側(cè)傾的體勢(shì)，抑或是酣暢淋漓的筆墨效果，飄逸超邁的氣勢(shì)氣息，都酷似米芾，尤類(lèi)其代表作之一的《蜀素帖》。

其四是《行草詩(shī)稿殘冊(cè)》（圖12），紙本，縱19.1厘米，橫24.4厘米，首頁(yè)右上鈐“日喦”朱文長(zhǎng)方印，末頁(yè)款左鈐“陳奕憙印”白文方印和“安安居士”白文方印，并鈐“龐氏閱查”朱文方印和“龐氏閱查”朱文長(zhǎng)方印，還有藏家龐月槎（生卒未詳，諧音“閱查”，故有“龐氏閱查”鑒藏?。┑念}跋和請(qǐng)人作的題簽。只可惜本冊(cè)略有散失，導(dǎo)致詩(shī)文內(nèi)容不全，如今僅剩五開(kāi)，茲錄殘存文字如下：

雍雍方與雁南游，宋玉雁邕邕而南游兮，鯤雞啁哳而悲鳴。又值臨歧是九秋。余赴石阡在甲申九月。君唱陽(yáng)關(guān)只傷別，我為守令算抬頭。江西此去幾何年，滕閣……

寄齋巢尚書(shū)、鶴亭何太史識(shí)余于慈仁寺集上，自乙亥至今十四年矣。纮網(wǎng)真為好士開(kāi)，深宮獨(dú)召小臣來(lái)。中間用舍同相惜，長(zhǎng)戴君恩敢自媒。聚而復(fù)散夢(mèng)癡狂，別路……

惟與麋鹿同群。曉張蒲席□青燈，毛雰?cè)唬喊装l(fā)青燈，今夜不宜秋?；侣钒V騰數(shù)步蠅。漢光武與隗囂書(shū)：蒼蠅之飛，不過(guò)數(shù)步，托于騏驥之尾，乃騰千里之路。不盡離情怊悵坐，江湖霜骨瘦稜稜。含香徒百盈……

費(fèi)盡臨窗墨沈多。太史于辛巳五月從征北狄，余于前一日送行書(shū)冊(cè)子二并賦絕句云：窗外葵榴觸暑明，每來(lái)對(duì)語(yǔ)有馀清。今朝研北多閑案，豈似來(lái)朝出塞行。翰林才譒動(dòng)天顏，扈從追陪記注班。為是漠南猶溽暑，六戠巡幸出陰山。（二詩(shī)在太史處，戊子春始得稿。）抉漢搜秦久中酣，爛鋪蜀錦喂金蠶。致……

淮上舟次。奕禧。

由第二開(kāi)的“自乙亥至今十四年矣”句，不難推得本冊(cè)作于康熙四十八年（1709）。而第一開(kāi)、第四開(kāi)中出現(xiàn)的多處時(shí)間點(diǎn)（如“甲申九月”“辛巳五月”“戊子春”等）均在本年之前，邏輯上符合筆者的這一推論。

其五是《行書(shū)學(xué)有名高五言聯(lián)》（圖13），綾本，縱101.6厘米，橫27.3厘米，上款為“敬庭老世兄”，下款為“奕禧”，未鈐任何印章，應(yīng)該是草稿或未完成稿。此聯(lián)雖寥寥數(shù)字，但字字正側(cè)、俯仰變化強(qiáng)烈，拒絕平正體勢(shì)，融合了晉唐宋元諸名家之風(fēng)格，尤顯宋人米芾之欹側(cè)風(fēng)姿。特別是上聯(lián)的“參”字和下聯(lián)的“第”字，以及其他字用筆的轉(zhuǎn)換、一波三折的橫畫(huà)，最為接近米芾的寫(xiě)法。

綜上所述，陳奕禧好臨古，求本溯源，上追晉唐，喜臨《來(lái)禽館帖》，由此帖學(xué)晉人法，喜作“雜書(shū)卷冊(cè)”；陳奕禧尊唐法宋，在書(shū)法創(chuàng)作中多抄錄唐詩(shī)和南宋詩(shī)文，并直接取法“宋四家”，尤其是米芾；陳奕禧才華橫溢，具備自作詩(shī)文的能力，其自作詩(shī)文的書(shū)法創(chuàng)作往往出精品，如《行書(shū)五言壽詩(shī)軸》，這也是他超出只會(huì)抄錄古人詩(shī)文的孫岳頒之流甚多的一個(gè)重要原因。此外，陳奕禧視野開(kāi)闊，觀念超前，還開(kāi)啟了清人學(xué)習(xí)北碑的序幕。因此，陳奕禧躋身“康熙書(shū)壇四家”一點(diǎn)也不為過(guò)，更不應(yīng)當(dāng)被世人所遺忘。