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        非遺視域下地方戲曲的傳承發(fā)展

        2023-05-30 04:29:33翟蕊
        百花 2023年2期
        關鍵詞:城固縣漢中秦腔

        翟蕊

        摘 要:戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式之一,在電子化時代面臨著諸多沖擊,因此,地方戲曲傳承發(fā)展值得深入探索。陜西省城固縣戲曲發(fā)展歷史悠久,在非物質文化遺產視域下探究其傳承與發(fā)展,雖為個例,也能以小見大,具有一定的典型性,從而給同類項目提供參考和借鑒。

        關鍵詞:非遺視域;地方戲曲;傳承發(fā)展

        戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式之一,屬于意識形態(tài)范疇,長期潛移默化地以德化人、以文化人,在塑造思想、處世教化和鄉(xiāng)風文明中發(fā)揮獨特作用。黨的二十大報告中第八部分明確強調:“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌?!碑敶鷳蚯膫鞒信c發(fā)展是繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)的重要方面。

        在上世紀,漢中市各縣區(qū)皆有劇團或文工團,演出劇目眾多,人才輩出,秦腔《社稷情》等劇目還受邀上省城或赴北京演出。上世紀90年代后期,隨著電影、電視、多媒體的沖擊,劇團沒落,逐漸解散,目前漢中市十縣兩區(qū)僅有3個縣保留國營劇團。近些年來,數(shù)字化時代快節(jié)奏生活模式成為人們精神文化生活的主流,劇種衰落、人才匱乏、后繼無人、觀眾流失等現(xiàn)象嚴重,戲曲處于瀕危的局面。2003年,我國啟動非物質文化遺產保護工作,給戲曲保護傳承留下一線生機。我國第一個人類非物質文化遺產項目,就是昆曲。傳統(tǒng)戲劇是非物質文化遺產保護的一個重要類別,多個地方劇種在非物質文化遺產保護下得到搶救、扶持,政府購買公共文化服務也將戲劇演出團體納入采購范圍。在這樣的大背景下,國營劇團走向振興之路,民營劇團漸趨活躍,電視節(jié)目、電影市場也逐漸關注戲劇的獨特藝術。例如2023年春節(jié)檔電影《滿江紅》獲贊圈粉、走俏市場,劇中出現(xiàn)高分貝、快節(jié)奏的戲曲配樂,在傳統(tǒng)戲曲中糅雜著大膽的創(chuàng)新元素,令人印象深刻,烘托出整部電影中國傳統(tǒng)文化的底色。

        類似成功的案例,使戲曲在當代文化市場夾縫中求存的局面中,又看到了保護傳承的希望和路徑。在非物質文化遺產視域下探究城固戲曲的傳承與發(fā)展,具有一定的共性和個性。

        一、城固戲曲的生存脈絡

        城固民間戲曲具有悠久的歷史和深厚的群眾基礎。從城固出土的青銅面具來看,城固最早的“儺戲”在殷商時期就已經出現(xiàn)。秦漢以來,受政權更替、兵亂、匪患、天災、苛捐雜稅等因素影響,大量移民陸續(xù)而來,從未間斷,外來移民文化和本土文化相互交織,相互融合,形成了城固南北兼容、包容并蓄的民間文化特征。城固地方戲曲經過漫長的發(fā)展融合,形成了內涵豐富的戲種,縣內上元觀(南樂)、原公、文川(崔家山)被群眾稱為“戲窩子”,唱腔好、技藝精湛、教授唱戲的藝人被人們稱為“戲母子”。城固清代曾經班社林立,曲子戲、漢調桄桄、漢調二黃、秦腔、馬戲、木偶戲、端公戲、皮影戲在這里不斷上演,紅火一時。然而,2016年4月陜西省開展地方戲曲劇種普查工作時,城固現(xiàn)存戲曲劇種僅有秦腔、漢中曲子兩種,其他劇種都人亡藝絕,基本失傳。

        清末民初秦腔由關中傳入。1957-1989年縣劇團排演的傳統(tǒng)劇《闖宮抱斗》《生死牌》《徐策跑城》,創(chuàng)作和新編現(xiàn)代戲《巴山丹橘》《竹林灣》《白衣丹心》等劇分別參加地區(qū)和省的會演、調演,均獲得獎勵。1989年5月,淡漢林主演《徐策跑城》,獲陜西省農行杯秦腔中青年演員選拔賽一等獎;1989年創(chuàng)編的秦腔現(xiàn)代戲《出門闖蕩的女人》獲陜西省第二屆藝術節(jié)演出獎;1992年衡東生參演新編的秦腔歷史劇《社稷情》,該劇于1992年11月進京演出,衡東生獲文化部藝術司授予的表演獎;1995年新編秦腔歷史劇《張騫與女王》在陜西省青年演員“易發(fā)杯”大獎賽中獲得多項殊榮。

        城固曲子被稱為戲曲活化石。它既有秦腔高亢激越的韻味,又有眉戶、碗碗腔、弦板腔溫柔婉轉的情調,還有川劇齊吶喊的唱腔,融眾家之長,匯多劇優(yōu)點,是能夠反映千百年來漢水上游流域風土民情的傳統(tǒng)戲曲劇種,于2007年5月11日列入陜西省第一批非物質文化遺產名錄,定名為“漢中曲子”。城固曲子劇目,經漢中曲子省級代表性傳承人王文獻老人整理,于2006年出版《漢中曲子》,劇目194個,曲牌61個。劇目內容涉及從春秋戰(zhàn)國時期至今各個朝代,以傳統(tǒng)劇目為主,展示了幾千年的歷史興衰,弘揚正氣,鞭撻丑惡。

        二、城固戲曲的生存現(xiàn)狀

        秦腔:2000年11月,城固縣劇團保留編制、人員分流,戲訓班撤銷,原劇團的戲曲專業(yè)人才全部流失,給秦腔傳承造成毀滅性打擊?,F(xiàn)存的秦腔藝人,或是上世紀80年代戲訓班培訓出來的,或是原劇團藝人和這些藝人的徒弟。僅有的2名眉戶藝人,是根據(jù)多媒體影像自學成才的。

        2015年,原戲訓班學員紀玉玲團結秦腔藝人、整合資源,注冊成立漢中三秦劇社,申請辦理了演出資格證,在柳林鎮(zhèn)開辟了固定業(yè)務活動場地。該劇團能演出折子戲、本戲近40個,2017年以來,活躍于城固城鄉(xiāng),參加文化惠民演出,演出《大升殿》《四郎探母》《鍘美案》等劇目。2019年11月5日,城固縣戲劇家協(xié)會成立,紀玉玲當選首任主席。

        曲子:清光緒四年(1878)城固縣原公西壩村姜尚志、吳金榜組建曲子戲班,之后眾徒弟又在各地組建曲子戲班,民國二十七年(1938)城固董家營漢中曲子班誕生。新中國成立前后,漢中曲子在各縣逐漸低落,曲子班藝人被其他戲班請走,自此城固曲子逐漸衰微。但是曲子演出自由度較高,人員可多可少,時間可長可短,不論任何戲班,都要保留幾個曲子戲劇目。2004年王文獻在縣文化館的支持下成立了城固縣曲藝家協(xié)會,并同時成立“漢中市民間文藝家協(xié)會城固曲子演出團”。城固縣曲藝家協(xié)會發(fā)展至今,有18個隊、270多演員從事文藝演出,兼具曲子演出,可組織曲子專場演出。曲子演出主要有李玉春、張繼彥、武應林、徐志娥等。省級代表性傳承人王文獻逝世后,李玉春于2019年1月被命名為漢中曲子漢中市代表性傳承人。2018年由中國民間體育文化交流促進會、香港京昆藝術協(xié)會、香港戲曲協(xié)會等聯(lián)合舉辦的“慶祝改革開放四十周年成果獻禮全國地方戲曲大匯演”在香港海洋劇場舉辦,城固的漢中曲子《劉媽說媒》以獨特、優(yōu)美、婉轉、柔和的曲調榮獲銅獎,杜雪彥以詼諧、老到的表演技巧和唱、念、做、打功夫,給觀眾們呈現(xiàn)了一個能說會道、油嘴滑舌的民間媒婆形象。

        三、城固戲曲的傳承創(chuàng)新

        自2006年大規(guī)模開展非物質文化遺產保護工作以來,傳統(tǒng)戲劇作為一大類別受到廣泛關注。2015年,國務院辦公廳印發(fā)《關于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》(國辦發(fā)〔2015〕52號文)。2016年4月,陜西省開展了戲劇普查工作,給傳統(tǒng)戲曲的傳承發(fā)展帶來新的機遇。

        漢中三秦劇社自2015年成立以來,排練了近40本傳統(tǒng)秦腔劇目,演出近百場,積極參加市縣大型文藝匯演,新編現(xiàn)代秦腔扶貧勵志小戲《我是窮人我怕誰》于2017年參加全國小戲展演獲得三等獎。近年來編排的扶貧攻堅題材新編現(xiàn)代秦腔戲《青青我心》榮獲漢中市“五個一”工程獎戲劇作品獎和第九屆全國小戲、小品、曲藝大賽銅獎,并獲得省文化藝術項目資金扶持。

        近年來,曲子戲傳承人在原曲牌的基礎上大膽創(chuàng)新,新創(chuàng)編謳歌新時代、弘揚致富奔小康的劇目在城鄉(xiāng)演出。李玉春創(chuàng)編的曲子《說人生贊黨恩》于2015年赴西安參加商演。2017年在本縣唐家營村舉辦曲子專場演出,曲子戲《四個老漢夸致富》《拜年》《黨的扶貧政策好》贏得群眾陣陣掌聲。

        四、城固戲曲的發(fā)展瓶頸

        第一,城固戲曲演出團體少,規(guī)模小,缺乏資金扶持,僅有民間社團,無國辦團體。自2000年縣劇團人員分流后,城固再無國辦團體。曲子都是臨時搭班子演出,演完散伙。2015年成立的漢中三秦劇社有專職和兼職演職人員20余人。城固戲曲生存狀況堪憂,這種局面在漢中各縣區(qū)普遍存在,不利于地方劇種的發(fā)展傳承。

        第二,城固戲曲專業(yè)演出少,地方劇種生存空間越來越狹小,不利于地方劇種傳承。在當今多媒體時代,異彩紛呈的電視娛樂節(jié)目、手機視頻占據(jù)了年輕人的眼球,地方劇種欣賞觀看人群年齡普遍偏大,專業(yè)演出機會也越來越少。很多演出活動出于群眾自我興趣愛好,在公園、廣場納涼的間隙自發(fā)演唱和欣賞。

        第三,人才凋零,青黃不接,人亡藝絕的現(xiàn)象十分普遍。比如在2007年非遺普查的時候還存在的柳林木偶桄桄戲自樂班,2010年隨著藝人的去世消亡。年輕人外出打工掙錢,不再從藝,導致戲曲藝人隊伍日漸縮小。尤其是縣劇團解散后,秦腔再無新人拜師學藝。

        第四,民間藝人專業(yè)水平參差不齊。城固縣是上世紀90年代才開始申報專業(yè)技術職稱,因此,現(xiàn)只有原縣劇團的6人有專業(yè)技術職稱。漢中曲子屬于民間藝人自發(fā)學藝,這些藝人專業(yè)水平差距極大。曲子傳承人王文獻老先生生前整理的專輯《漢中曲子》現(xiàn)無人能全部掌握和演唱。參與申報的漢中曲子傳承人李玉春、張繼彥都只能掌握二三十個曲牌。

        第五,無師資力量,無創(chuàng)作隊伍,無專項資金扶持。城固縣地方劇種均處于自發(fā)演出、自發(fā)傳承的狀態(tài),演出多和婚慶演出混雜在一起,或者就是公益性演出。漢中三秦劇社全靠紀玉玲創(chuàng)辦的企業(yè)資金維持運轉和演出,僅每年參與公共文化惠民活動演出得到政府的扶持。曲子戲演員多從事婚慶商演維持生活,需要演出曲子戲的時候臨時組班,生存狀態(tài)極其惡劣。缺乏師資,缺少專業(yè)老師,缺乏專業(yè)指導培訓,創(chuàng)作新編劇目數(shù)量極少。

        五、城固戲曲的振興對策

        近年來,國家實施地方戲曲振興工程,加強地方戲曲保護與傳承,振興戲曲藝術,鼓勵將符合條件的地方戲曲列入非物質文化遺產名錄,實施搶救性記錄。然而,城固戲曲缺乏正規(guī)院團、缺乏演出場館是戲曲傳承的硬傷。草臺班子人員流動性強,臨時組班,表演的間隙常常還要兼任伴奏,演出質量低,藝術水準難以保障。一臺高質量的演出,不僅體現(xiàn)演員高水準的演唱功底,更是聲、光、電相結合的藝術美術效果的完美體現(xiàn),缺乏演出場館,舞臺藝術效果不佳,難出精品。因此,需要在以下方面著手,以實現(xiàn)城固地方戲曲的振興。

        第一,選擇新址,組建或重建縣劇團(戲曲演出公司)。召回原劇團老藝人尤其是具有中高級職稱的人員,以其為骨干,招收具有資質的學員從藝。劇團的重建,將加大對傳統(tǒng)地方戲曲劇種的保護傳承力度,豐富公共文化服務內容,促進城固縣戲曲文化資源的動態(tài)化、科學化管理,加強社會主義文化陣地建設,有效發(fā)揮戲曲在社會文化發(fā)展總體布局中的積極作用,更好地促進戲曲藝術繁榮發(fā)展。

        第二,建設高水準的專業(yè)演出劇場,作為地方劇種專業(yè)性演出場地??h劇團解散后,場地拆遷挪作商用,縣工人俱樂部禮堂也年久失修,失去演出功能,城固縣無公共文化演出室內場館。城固縣爭取項目,加大投入,使公共文化演出有場地。

        第三,外聘專業(yè)師資力量,對地方劇種把脈斷癥,對現(xiàn)存藝人進行集中培訓,提高藝人專業(yè)能力和演出質量。

        第四,建立培訓基地,招收人才,培訓新生力量,使戲曲發(fā)展傳承后繼有人。

        第五,搭建線上+線下宣傳平臺,培養(yǎng)觀眾,培育市場,深入推進戲曲的傳承發(fā)展。

        第六,加強新劇的創(chuàng)作力量,探索引入新劇的機制,在排練演出中傳承藝術、培養(yǎng)人才,推出更多優(yōu)秀作品。

        戲曲創(chuàng)新,任重道遠,非遺助力,創(chuàng)新賦能。戲曲在當代的傳承發(fā)展,必須堅持以人民為中心,增強非物質文化遺產保護意識,廣泛踐行社會主義核心價值觀,拉好保護、傳承與發(fā)展的三駕馬車,進而更好地發(fā)揮戲曲藝術在建設中華民族精神家園中的獨特作用。我們要站在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和產業(yè)的高度,進一步堅持守正創(chuàng)新,扎根基層,服務群眾,為人民而歌、為時代抒懷,用精品劇目感召人,提升人民群眾的思想境界,滿足人民群眾的精神需要,立足于時代,讓地方戲曲真正“叫好又叫座”。

        (城固縣文化館)

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