唐珍名 彭清萍

［摘要］ 實事求是是中國共產(chǎn)黨的基本思想方法、工作方法和領導方法。黨的十八大以來，習近平就實事求是作出了系列重要論述，把實事求是升華為中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀，把實事求是作為推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的生命線，把岳麓書院確立為黨的實事求是思想路線的策源地，為堅持和發(fā)展實事求是思想路線做出了系列原創(chuàng)性貢獻。

［關鍵詞］ 習近平；實事求是；思想路線；原創(chuàng)性貢獻

［中圖分類號］ ?D64［文獻標識碼］ Ａ［文章編號］ 1008-1763（2023）02-0001-07

The Original Contribution of Xi Jinpings Important Statements

to the Ideological Line of Seeking Truth from Facts

TANG ?Zhen-ming，PENG ?Qing-ping

（College of Marxism，Hunan University，Changsha410082，China）

Abstract：The theory of seeking truth from facts is the basic ideological， working and leadership method of the CPC. Since the 18th National Congress of the Communist ?Party of China （CPC）， Xi Jinping has made a series of important statements on the ideological line of seeking truth from facts for ?the Communist Party of China， sublimated seeking truth from facts as the core value of the Communist Party of China， made seeking truth from facts as the lifeline for advancing the cause of socialism with Chinese characteristics in the new era， established the Yuelu Academy as a source for the CPCs ideological line of seeking truth from facts， making a series of original contribution to upholding and developing the thought line of seeking truth from facts.

Key words： Xi Jinping;seeking ?truth from facts;ideological line;original contribution

實事求是是中國共產(chǎn)黨的基本思想方法、工作方法和領導方法。黨的十八大以來，習近平就實事求是作出系列重要論述和原創(chuàng)性貢獻，極大豐富和發(fā)展了黨的實事求是思想路線的科學內涵，深刻回答了新時代我們黨堅持和發(fā)展什么樣的實事求是思想路線、怎樣堅持和發(fā)展實事求是思想路線等重大時代課題，將黨的實事求是思想路線推向了新的歷史高度。

一確立實事求是思想路線策源地

2020年9月，習近平在湖南考察調研時指出：“岳麓書院是黨的實事求是思想路線的一個策源地和有重要影響的地方。”

《實事求是，從這里走來——習近平總書記到過的紅色圣地之湖南篇》，新華每日電訊2021年5月23日。這是中國共產(chǎn)黨人從黨的七大確立實事求是思想路線以來，第一次明確提出“黨的實事求是思想路線策源地”，并將岳麓書院明確為黨的實事求是思想路線策源地，為黨的實事求是思想路線定了源、立了根。

（一）指明岳麓書院是實事求是思想路線的策源地

習近平指出：“湖湘之地，最典型的就是經(jīng)世致用這樣一種精神”

《鑒往知來，跟著總書記學歷史丨千年學府 使命維新》，央視新聞2020年9月18日。，“岳麓書院在我們的傳統(tǒng)文化中的地位、影響，我還是很有感觸的”②。

岳麓書院素有“千年學府”之稱，是湖湘學派的大本營和湖湘文化的勝地、象征。千余年來，從岳麓書院到湖南大學，經(jīng)世致用、實事求是的治學精神不僅一直是這座千年學府的治學精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，而且從經(jīng)世致用到實事求是一脈相承、綿延不輟，深刻影響三湘大地的士風民風?！爸匾暯?jīng)世致用的湘學士風，表現(xiàn)在思想方法上就是實事求是”

中共中央文獻研究室：《毛澤東傳》（1893-1949），中央文獻出版社2003年版，第21頁。。

兩宋時，以胡安國、胡宏父子為首的湖湘學派倡導“經(jīng)世致用”“以實事自律”。胡宏弟子、岳麓書院掌教張栻將此繼承弘揚。明清之際，岳麓書院學生王船山把經(jīng)世致用學風推至新高度，倡導“即事窮理”“即物窮理”。近代以降，岳麓書院的學生將經(jīng)世致用學風不斷發(fā)揚光大，比如：魏源提倡“以實事程實功，以實功程實事”，掀起了晚清務實之風；曾國藩將實事求是這一考據(jù)學命題成功轉換為認識論命題，以經(jīng)世致用精神重塑了古代“實事求是”內涵，對“實事求是”作出了非常接近毛澤東實事求是思想的解釋，“夫所謂事者非物乎？是者非理乎？實事求是，非即朱子所稱即物窮理者乎？”

（清）曾國藩：《書〈學案小識〉后》，《曾國藩全集·詩文》，岳麓書社2011年版，第229頁。楊昌濟強調經(jīng)世致用，推崇“知行統(tǒng)一”。1917年，岳麓書院改制為湖南公立工業(yè)專門學校，校長賓步程將“實事求是”確立為校訓，并題寫“實事求是”校訓匾額懸掛在岳麓書院講堂，引導學生從事實出發(fā)、追求真理，標志著“實事求是”以校訓的形式煥發(fā)出岳麓書院治學傳統(tǒng)的嶄新風采。

習近平強調：“毛主席當年就是在這里熏陶出來的，實事求是就來源于這里?！?/p>

《實事求是，從這里走來——習近平總書記到過的紅色圣地之湖南篇》，新華每日電訊2021年5月23日。岳麓書院經(jīng)世致用、實事求是的治學精神對毛澤東影響極為深刻。這不僅僅是因為1916-1919年間毛澤東曾多次寓居岳麓書院學習勞動、從事《新湖南》編輯等革命活動，與“實事求是”校訓朝夕相處，對“實事求是”這個古老命題有所思考。更為重要的是，推崇經(jīng)世致用、實事求是的張栻、王船山、魏源、曾國藩、楊昌濟等岳麓書院先賢，以及由岳麓書院輸出的湘學士風所鑄就的經(jīng)世致用、實事求是湖湘民風，深刻影響和塑造了青年毛澤東一切從實際出發(fā)的文化性格，“湘省士風，人才輩出，為各省所難能，古來所未有……實亦學風所播，志士朋興”

楊昌濟：《論湖南創(chuàng)設省立大學之必要》，《楊昌濟文集》，湖南教育出版社1983年版，第351頁。，使得毛澤東無論在治學態(tài)度、思想方法，還是社會抱負、理想志向等方面，都打下了注重實踐、講究實用的湖湘烙印。毛澤東在《講堂錄》中記載了楊昌濟很多講課內容，有不少涉及岳麓書院歷代先賢及其經(jīng)世務實的觀念，包括楊昌濟講授《船山學》和曾國藩“務實”思想后的心得，“閉門求學，其學無用，欲從天下國家萬事萬物而學之”

毛澤東：《致黎錦熙信》（1917年8月23日），《毛澤東早期文稿》，湖南出版社，第85頁。，“愚于近人，獨服曾文正”

毛澤東：《講堂錄》，《毛澤東早期文稿》，湖南出版社2008年版，第587頁。，等等，其中既有楊昌濟的實學思想，也有毛澤東自己的理解，“兩人的思想似乎是融合在一起了”

〔美〕哈里森·索爾茲伯里：《長征：前所未聞的故事》，北京聯(lián)合出版公司2015年版，第86頁。。

習近平指出：“毛澤東一貫高度重視調查研究。很重要的淵源和影響，便是他在青年時期深受倡導經(jīng)世致用學風的湖湘文化影響，深受岳麓書院牌匾上‘實事求是風氣的影響?！?/p>

李捷：《從岳麓書院牌匾到中央黨校校訓——黨的實事求是思想路線溯源》，《新湘評論》2021年第4期。處于“拔節(jié)孕穗期”的青年毛澤東人生前30年基本都是在湖南度過，深受以經(jīng)世致用、實事求是為特質的湖湘文化熏陶，從而在視野上關照國家問題，在價值上強調經(jīng)世致用，在行動上注重社會實踐，既讀有字之書，也讀無字之書，不斷開展“農(nóng)村游學”“岳麓新村”“工讀運動”“問題研究”等實踐探索，進而為“實事求是”這一古老命題賦予了馬克思主義改造和新內涵。

（二）強調中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為實事求是思想路線的根基

習近平指出：“馬克思恩格斯的經(jīng)典中，沒有直接使用‘實事求是這一詞匯，而是毛澤東用中國成語結合馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義作出的高度概括?！?/p>

習近平：《堅持實事求是的思想路線》，《學習時報》2012年5月28日。

“實事求是”的思想內核雖在中國先秦時期萌芽，但作為一個中國成語和一種學風，“實事求是”最早出現(xiàn)在《漢書·景十三王傳》：河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。這是一種面向文獻的“考證、辨?zhèn)巍⑶笳娴闹螌W態(tài)度與方法”

李佑新、陳龍：《毛澤東“實事求是”思想的湘學淵源》，《哲學研究》2010年第1期。。

西漢中期以后，隨著古文經(jīng)學的逐漸興起，“實事求是”的考據(jù)學風形成，并隨著經(jīng)學發(fā)展不斷得到傳承。東漢時期，以鄭玄為代表的古文經(jīng)學家在治經(jīng)時開始博采眾經(jīng)，并創(chuàng)立“實證之學”：“自鄭元（玄）淹貫六藝，參互鉤稽，旁及緯書，亦多采摭，言考證之學者自是始?！?/p>

（清）永瑢等：《四庫全書總目》，中華書局1965年版，第278頁。魏晉南北朝和隋唐時期，雖玄學、佛教與道教盛行，但“實事求是”的考據(jù)學風隨著經(jīng)學的發(fā)展依然得到延續(xù)，唐朝顏師古“務得事實，每求真是也”堪稱“實事求是”考據(jù)學風延續(xù)的最佳注腳。宋明時期，隨著“以理解經(jīng)”的理學勃興，“實事求是”的考據(jù)學風逐漸式微，直至明清之際，漢學復興，“實事求是”的考據(jù)學風開始復萌，并于乾嘉時期達至最盛。晚清時期，有識之士面對國力衰微、民族危亡，開始放棄考證訓詁，對漢學家們“爭治詁訓音聲”展開激烈批評，標舉“經(jīng)世致用”之學，試圖以此強國富民、抵御外侮。

中國古代“實事求是”的本義是指做學問要對材料進行?？焙捅?zhèn)?，以求得真實的結論。其與黨的實事求是思想路線在“實事求是”指向上的一個鮮明區(qū)別是，不是面向社會現(xiàn)實、一切從社會實際出發(fā)，而是面向文獻考據(jù)、從古籍到古籍。必須指出的是，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以經(jīng)世致用、實事求是為鮮明特質的湖湘文化，其經(jīng)世致用、實事求是的主要內涵為經(jīng)現(xiàn)實之世務、重踐履、務實行，業(yè)已超越了古代“實事求是”命題本義。

習近平強調：“共產(chǎn)黨怎么能成功呢……這里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化。”

《實事求是，從這里走來——習近平總書記到過的紅色圣地之湖南篇》，新華每日電訊2021年5月23日。中國古代“實事求是”命題與馬克思主義中國化存在內在耦合。以毛澤東為代表的黨的第一代中央領導集體，從中國革命實際出發(fā)，將原屬于中國考據(jù)學命題的“實事求是”進行馬克思主義中國化改造，進而確定為黨的思想路線，既實現(xiàn)了“實事求是”的根本升華，又體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完美結合，是馬克思主義中國化、本土化的光輝典范。

習近平指出：“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。”

《習近平談治國理政》第1卷，外文出版社2014年版，第13頁。事實證明，黨的實事求是思想路線并非無源之水、無本之木，而是具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基。習近平作出岳麓書院是黨的實事求是策源地的開創(chuàng)性論斷，首次回答了黨的實事求是思想路線源何而來、根在何處、因何而立的重大命題，明確指出了黨的實事求是思想路線的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)進路，從根本上堅定了我們黨治國理政的文化自信。

二將實事求是升華為中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀

黨的十八大以來，習近平不斷豐富實事求是內涵，完成了實事求是從黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，到最大黨性，到共產(chǎn)黨人核心價值觀的形態(tài)嬗變與價值躍遷，促成了黨的實事求是思想路線螺旋式上升發(fā)展。

（一）指出實事求是是黨的基本思想方法、工作方法和領導方法

“我們黨是靠實事求是起家和興旺發(fā)展起來的?！?/p>

習近平：《堅持實事求是的思想路線》，《學習時報》2012年5月28日。黨的十八大以來，習近平多次對實事求是作出重要論述，不僅體現(xiàn)了對毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等領導人關于實事求是思想的一脈傳承，同時深入闡明了實事求是在黨的百年發(fā)展過程中極為重要的歷史地位，以及對黨取得百年輝煌成就發(fā)揮的極為重要的歷史作用。

一是從理論定位的角度，習近平明確指出：“實事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂?！雹蘖暯綇母旧洗_立了實事求是對馬克思主義理論、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的思想統(tǒng)領作用，并為黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循與發(fā)展方向。

二是從價值屬性的角度，習近平進行了深入探索：“實事求是，始終是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法?！?/p>

習近平：《堅持實事求是的思想路線》，《學習時報》2012年5月28日。習近平指出，實事求是具有哲學屬性、思想屬性與政治屬性，既是科學的思維方法，也是全黨必須遵守的工作方法，更是黨領導人民的方法，構成了黨的政治路線的理論基礎。

三是從歷史演進角度，習近平從正反兩面強調：“實踐反復證明，堅持實事求是，就能興黨興國；違背實事求是，就會誤黨誤國?！雹倭暯街赋?，我們黨在歷史上曾出現(xiàn)錯誤，遭遇嚴重挫折，究其原因就在于當時不能堅持實事求是。①建黨百余年來，我們黨之所以能夠實現(xiàn)自我糾錯與偉大轉折，根本原因就在于堅持和踐行實事求是。習近平基于對百年黨史的精準把握，明晰了實事求是與執(zhí)政興國的辯證關系，將實事求是的決定性作用推向了“根本保證”“生命線”等更高的歷史定位。

（二）強調實事求是是中國共產(chǎn)黨的最大黨性

“敢不敢堅持實事求是，考驗著我們的政治立場，考驗著我們的道德品質，始終是領導干部黨性純不純、強不強的一個重要體現(xiàn)。”

《習近平談治國理政》第1卷，外文出版社2014年版，第281頁。這是習近平基于新時代黨的建設需要，將實事求是作為共產(chǎn)黨人黨性的判斷標準，強調實事求是成為馬克思主義政黨性質與共產(chǎn)黨員先進性的集中體現(xiàn)，是對實事求是黨性觀作出的重大創(chuàng)新。

黨性是政黨在產(chǎn)生與發(fā)展過程中形成的特有屬性，集中體現(xiàn)所代表的階級屬性。中國共產(chǎn)黨的黨性，是無產(chǎn)階級在實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想過程中的宗旨體現(xiàn)，是有別于其他政黨的階級性與先進性，并通過共產(chǎn)黨員的個人立場、思想覺悟、生活作風等表現(xiàn)出來。早在1941年，毛澤東就提出，中國共產(chǎn)黨的黨性就體現(xiàn)在“實事求是”上，這是一種將理論與實際相結合的科學態(tài)度，是每個黨員必須具備的學風和作風。劉少奇在《堅持優(yōu)良作風健全黨內生活》的報告中，把黨性的第一標準確定為“實事求是”，將加強實事求是作風作為增強黨性、提升共產(chǎn)黨員的政治立場和道德品質的首要內容。習仲勛指出，實事求是就是最大的黨性，提出了最大黨性觀的初始命題。在此基礎上，習近平圍繞實事求是與黨性的邏輯關系深刻指出：“堅持從實際出發(fā)、實事求是，不只是思想方法問題，也是黨性強不強問題。從當前干部隊伍實際看，堅持實事求是最需要解決的是黨性問題。我父親講過，‘我們黨講黨性，我看實事求是就是最大的黨性?！?/p>

習近平：《努力成為可堪大用能擔重任的棟梁之才》，《求是》2022年第3期。

不難看出，習近平實事求是“黨性觀”深受毛澤東、劉少奇及其父親習仲勛等老一輩革命家的影響，強調實事求是不僅是以思想方法為內涵的思想路線問題，而且是以思想動機為內核的最大黨性問題，更是全面從嚴治黨亟須解決的重要問題。“現(xiàn)在，在我們黨內，貫徹執(zhí)行實事求是思想路線的狀況總體是好的……同時也要清醒地看到，一些黨員和干部在堅持實事求是的思想路線方面還存在一些必須引起注意的問題?！?/p>

《習近平總書記系列講話精神學習讀本》，中共中央黨校出版社2013年版，第131頁。在習近平看來，實事求是仍然是全面從嚴治黨的重要問題，黨內依舊存在貫徹執(zhí)行實事求是思想路線不嚴不實的問題，會給黨和國家的事業(yè)帶來重大風險。因而，習近平從全黨視野首次以總書記身份作出“實事求是就是最大黨性”的價值判斷，標志著實事求是從思想路線升華為最大黨性，意味著對共產(chǎn)黨員踐行實事求是提出了更高要求。實事求是不僅是黨員可有可無的思想方法，更是必須遵守的黨性規(guī)范，堅持實事求是也由思想自覺轉向了黨性自主。

（三）提出實事求是是中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀

習近平在十九大報告中明確指出，“弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀”

習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，《十九大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2019年版，第44頁。，標志著實事求是從最大黨性躍升為共產(chǎn)黨人的核心價值觀，推進了黨的實事求是思想路線的內涵新發(fā)展。

全球各政黨發(fā)展都需要強有力的政黨文化作為引領，作為現(xiàn)代化政黨的中國共產(chǎn)黨也不例外。在2016年黨的十八屆六中全會第二次全體會議上，習近平就指出：“黨內政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，政治文化是政治生活的靈魂，對政治生態(tài)具有潛移默化的影響?！?/p>

習近平：《堅定不移推進全面從嚴治黨》，《十八大以來重要文獻選編》（下），中央文獻出版社2018年版，第458頁。而作為政治文化核心內容的政黨價值觀，是政黨對事物認知、判斷、選擇的價值觀念。實事求是作為中國共產(chǎn)黨的思想精髓，構成了中國共產(chǎn)黨政黨文化的核心價值內蘊，包含了尊重科學、求真務實、依靠人民、注重實干等價值要素，所抵制的是脫離實際的形式主義與脫離人民的官僚主義等錯誤政治文化，這對于推進黨內政治文化建設，增強社會價值引領都具有極為重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一方面，共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉，歸根到底是正確價值觀的引領問題。“要注重加強黨內政治文化建設，倡導和弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價值觀，旗幟鮮明抵制和反對關系學、厚黑學、官場術、‘潛規(guī)則等庸俗腐朽的政治文化。”

習近平：《堅定不移推進全面從嚴治黨》，《十八大以來重要文獻選編》（下），中央文獻出版社2018年版，第458頁。面對日益復雜的黨情、國情、社情，更需要團結一致的政黨。讓黨所倡導的理想信念、價值理念、優(yōu)良傳統(tǒng)轉化為每一位黨員的價值導向與行為準則，不斷提升政治判斷力、政治領悟力和政治執(zhí)行力，抵御個人主義、分散主義等錯誤政治文化侵蝕，以良好政治文化涵養(yǎng)風清氣正的政治生態(tài)，最終實現(xiàn)政黨治理和自我革命。

另一方面，正確的政黨價值觀是實現(xiàn)社會引領乃至國家治理的重要前提。人民對政黨文化的認同是任何政黨長期執(zhí)政的重要條件，如果一個政黨的文化能夠引領人民的思想、取向與行為，它的領導地位就能得到有效鞏固。作為倫理型政黨代表的中國共產(chǎn)黨，必須充分挖掘與弘揚實事求是價值觀，在加強黨內政黨文化建設的同時，將其作為一種社會價值觀宣傳推廣到社會各領域，進一步廣泛凝聚社會共識，實現(xiàn)執(zhí)政黨對國家和社會的治理。

習近平從加強政治文化建設的角度，率先提出“實事求是價值觀”的重大理論創(chuàng)新，多次強調實事求是的價值觀屬性，將實事求是從最大黨性上升為共產(chǎn)黨人的核心價值觀，并成為引領自我革命與社會革命的價值載體，賦予實事求是全新的生命力，對發(fā)揮實事求是的黨建功能具有重大理論和現(xiàn)實意義，標志著堅持實事求是由中國共產(chǎn)黨員的黨性自主轉向價值自為。

三把實事求是作為推進新時代

中國特色社會主義事業(yè)的生命線

習近平指出：“今天，我們要把中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進，還是要靠實事求是?！?/p>

習近平：《在紀念朱德同志誕辰130周年座談會上的講話》，《人民日報》2016年11月30日。習近平將黨的實事求是思想路線作為新時代中國特色社會主義發(fā)展必須始終堅持的思想指引與根本遵循，并且從認識論、方法論、實踐論等維度深刻闡明了實事求是思想路線與新時代中國特色社會主義事業(yè)的密切關系。

（一）實事求是是推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的思想法寶

習近平指出：“我們過去取得的一切成就都是靠實事求是?！雹趯嵤虑笫鞘秦灤┲袊伯a(chǎn)黨全部理論與實踐的生命線，也是我們黨經(jīng)歷千錘百煉鑄就的思想法寶、立身之本、活力之源。中國特色社會主義發(fā)展至今，沒有現(xiàn)成的國家制度范式能夠借鑒，是人類歷史上前所未有的實踐探索。中國共產(chǎn)黨人在革命、建設與發(fā)展的百年歷程中堅持和踐行實事求是思想路線，取得了前所未有的歷史性成就，形成了中國特色社會主義理論體系，實事求是便是其理論精髓。而在繼續(xù)推進中國特色社會主義發(fā)展的過程中，需要我們運用實事求是的思想武器，遵循解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的基本要求，充分發(fā)揮主觀能動性，科學分析新形勢與新問題，將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，為中國特色社會主義發(fā)展提供思想指引。

整體來看，我國進入全面深化改革的攻堅期，社會主義矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并且諸多新情況新問題新矛盾多相疊加。以習近平同志為核心的黨中央始終堅持和發(fā)展實事求是思想路線，立足社會主義初級階段這一基本國情，團結帶領人民進行“四個偉大”的實踐，以全新視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，取得了中國特色社會主義建設的偉大成就。與此同時，在中國特色社會主義偉大實踐中，要堅持和發(fā)展實事求是，就必須始終具有鮮明的問題意識?！霸鰪姂n患意識，充分看到發(fā)展中的困難、問題和不利因素，不是消極泄氣，而是要避免犯脫離實際、超越階段而急于求成、急躁冒進的錯誤?！?/p>

習近平：《堅持實事求是的思想路線》，《學習時報》2012年5月28日。習近平認為，要堅持和發(fā)展實事求是，既要充分肯定中國特色社會主義建設取得的偉大成就，也要清醒認識到建設與發(fā)展過程中仍舊存在的困難與挑戰(zhàn)，并要以更堅定的道路自信與更持久的政治定力推進新時代中國特色社會主義建設向前發(fā)展。

（二）實事求是是推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的基本要求

一是必須牢牢把握實事求是的科學性。習近平指出：“不掌握科學的世界觀和方法論，就不能透過事物的現(xiàn)象看本質，就不能把握事物的內在聯(lián)系，就容易陷于盲目性、片面性、被動性，也就很難做到實事求是。”

習近平：《堅持實事求是的思想路線》，《學習時報》2012年5月28日。實事求是作為馬克思主義世界觀與方法論的思想精華，能夠為中國共產(chǎn)黨人認識與改造世界提供科學的理論支撐。新時代中國特色社會主義建設是一項復雜的系統(tǒng)性工作，需要以科學理論作為思想指導，深入學習中國特色社會主義理論，善于運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析問題，全面認識中國特色社會主義發(fā)展的客觀要求，不斷增強工作的科學性與預見性。

二是必須牢牢把握實事求是的規(guī)律性。中國特色社會主義是人類發(fā)展路徑的偉大探索，也必須遵循人類發(fā)展規(guī)律，借鑒人類社會發(fā)展經(jīng)驗，將人類文明成果轉化為推進中國特色社會主義創(chuàng)新發(fā)展的動力?！叭h同志一定要把實事求是貫穿到各項工作中去，經(jīng)常、廣泛、深入開展調查研究，努力把真實情況掌握得更多一些、把客觀規(guī)律認識得更透一些。”

習近平：《在紀念陳云同志誕辰110周年座談會上的講話》，《人民日報》2015年6月13日。習近平認為，只有增強對自然界、人類社會發(fā)展的規(guī)律性認識，準確把握客觀事物之間的內在聯(lián)系與本質規(guī)律，才能在不斷變化的黨情、國情、世情背景下，作出符合實際的政策決策。

三是必須牢牢把握實事求是的人民性。習近平指出：“只有公而忘私，把黨和人民利益放在第一位，才能真正做到實事求是?！?/p>

習近平：《深入實際 實事求是 提高調查研究的水平和成效》，《學習時報》2011年11月21日。顯然，實事求是的價值取向就在于人民性，也只有堅持人民性，才能真正做到實事求是。中國特色社會主義事業(yè)是中華民族和中國人民的偉大事業(yè)，要實現(xiàn)這一偉大事業(yè)，必須牢牢把握實事求是的人民性，貫徹落實黨的群眾路線。一方面，必須堅持人民主體地位，尊重人民意愿與實踐經(jīng)驗，發(fā)揮實事求是在認識世界中的作用。另一方面，始終堅持人民立場，把維護最廣大人民的根本利益作為黨的全部工作的出發(fā)點和落腳點，將人民的幸福度與獲得感作為建設中國特色社會主義的檢驗標準。

四是必須牢牢把握實事求是的實踐性。習近平指出：“我們共產(chǎn)黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。”

人民日報社評論部：《“四個全面”學習讀本》，人民出版社2015年版，第243頁。實事求是不僅是認識世界的認識論，更是改造世界的方法論。實事求是不僅包含如何認識世界的方法，更指導我們如何通過實踐去改造世界，帶有強烈的實踐傾向。只有弘揚求真務實的優(yōu)良作風，按照實際情況制定工作方針，做到講實情、出實招、辦實事、求實效，才能實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)的宏偉目標。

（三）實事求是是推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的行動指南

一是實事求是推進黨的建設。實事求是是黨的思想路線，也是中國共產(chǎn)黨人黨內政治生活的價值體現(xiàn)，更是每一位黨員都應當遵守的基本規(guī)范。習近平指出：“堅持實事求是不是一勞永逸的，在一個時間一個地點做到了實事求是，并不等于在另外的時間另外的地點也能做到實事求是。”

習近平：《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月27日。要在推進黨的建設的偉大工程中持續(xù)堅持和發(fā)展實事求是，將實事求是教育作為黨的理想信念教育的重要內容，引導黨員勇于堅持真理，敢于直面問題，引導黨員持續(xù)增強實事求是的思想水平與本領能力，時刻將實事求是落到實處。

二是實事求是開展調查研究。習近平曾多次強調毛澤東對實事求是規(guī)范的要求：“‘只有實事求是，才能完成確定的任務，認為調查研究的方法‘第一是眼睛向下，不要只是昂首望天，‘第二是開調查會。”

習近平：在基層代表座談會上的講話，新華社2020年9月17日?？梢?，開展調查研究是堅持實事求是的必然要求。堅持實事求是，既要深入基層一線開展調研，又要群策群力，真正掌握客觀實際與現(xiàn)實問題，深入研究新時代中國特色社會主義事業(yè)重大理論和實際問題，全面了解各種新情況新問題，使調研工作與中心工作和決策需要緊密結合起來，確保我們在工作中盡可能防止和減少失誤。同時，調查研究必須堅持實事求是的原則，踐行求真務實的作風。調查研究一定要從客觀實際出發(fā)，不能搞“盆景式”“作秀式”調研。對調查了解到的真實情況和各種問題，要做到如實反映，做到不唯書、不唯上、只唯實，更好地為黨和政府的科學決策服務。

三是實事求是提升決策水平。習近平強調：“社會主義初級階段是當代中國的最大國情、最大實際?！?/p>

《習近平談治國理政》第1卷，外文出版社2014年版，第10頁。在他看來，堅持實事求是思想路線，必須牢牢把握這個“最大國情”，始終立足這個“最大實際”，作為推進改革發(fā)展的出發(fā)點，不斷提升看問題、做決策、干事情的科學水平。同時，也要深入把握基本國情的階段性特征與時代性變化，新常態(tài)就是中國特色社會主義發(fā)展到現(xiàn)階段的客觀狀態(tài)，更是我們黨立足基本國情作出的階段性認識。也只有在分析黨情、國情、世情的過程中，繼續(xù)堅持實事求是思想路線，因勢而謀、因勢而動、因勢而進，才能推動新時代中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

四是實事求是抓好工作落實。習近平強調：“一分部署，九分落實?！?/p>

《習近平看望參加政協(xié)會議的經(jīng)濟界委員》，新華社2020年5月23日。要堅持實事求是的思想路線，樹立正確政績觀，踐行真抓實干的作風。在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的過程中要胸懷“國之大者”，把抓落實擺在突出位置，根據(jù)上級部署制定具體方案，明確責任分工，防止任務落空，堅決克服“規(guī)劃規(guī)劃、墻上掛掛”的現(xiàn)象，不折不扣抓好上級決策部署和政策措施落實。同時，要尊重客觀規(guī)律，在確保上級決策部署不走形不變樣的基礎上，增強政策舉措的靈活性與協(xié)調性，不層層加碼，力戒形式主義、官僚主義，在務實功、求實效上下工夫，努力取得最大政策效應。

五是實事求是推進馬克思主義中國化時代化。馬克思主義是科學真理，但它并未窮盡全部真理，更沒有直接給出解決具體問題的答案。作為馬克思主義精髓與靈魂的實事求是，更需要在實踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展，持續(xù)推進馬克思主義中國化時代化?！包h之所以能夠領導人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務，根本在于堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實。”

《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《人民日報》2021年11月17日。過去中國特色社會主義取得的成就本質上是馬克思主義中國化時代化取得的成就，更是實事求是思想路線指導下的實踐成就。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要我們從理論上對實事求是作出全新回答與科學探索，在總結黨領導人民實踐經(jīng)驗的基礎上，將馬克思主義基本原理同中國具體實際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，及時回答中國之問、世界之問、時代之問、人民之問，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

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DOI：10．16339/j．cnki．hdxbskb．2023．02．001

［收稿日期］ 2022-12-28

［基金項目］ 國家社科基金特別委托項目：湖湘文化涵育實事求是思想路線的理論探源研究（21@ZH023）;湖南省社科基金青年項目：湖湘文化影響毛澤東實事求是觀的邏輯進路研究（21YBQ015）

［作者簡介］ 唐珍名（1971—）男，湖南永州人，湖南大學馬克思主義學院教授，博士生導師，研究方向：馬克思主義中國化。