隋萌

在山西，有這樣一座宮殿，它修建了111年，搬遷耗時近10年，它以精美絕倫的壁畫藝術(shù)、富麗堂皇的宮廷建筑、舉世矚目的搬遷過程、獨具特色的道教文化享譽華夏，它就是被稱為比肩敦煌莫高窟壁畫的“東方藝術(shù)畫廊”——芮城永樂宮。

永樂宮，原名大純陽萬壽宮，為紀念八仙之一的呂洞賓而建，因地處永樂鎮(zhèn)，俗稱永樂宮。由南向北依次排列著宮門、無極門、三清殿、純陽殿和重陽殿。在建筑總體布局上，東西兩側(cè)不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，使用了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”。是中國現(xiàn)存最大、保存最為完整的道教宮觀，同北京的白云觀、陜西的重陽宮并稱為“全真道教三大祖庭”。

永樂宮壁畫誕生于元代，為道教宣傳畫，繪制時間略早于歐洲文藝復(fù)興時期。雖然當(dāng)時蒙古族統(tǒng)治者對宗教持兼容并包的態(tài)度，但更傾向于藏傳佛教。道教在此期間曾一度遭到統(tǒng)治者的排斥，也曾因傳道者與統(tǒng)治者之間的特殊關(guān)系而得以發(fā)揚光大。因此，作為道觀的永樂宮時建時停，歷時一百余年才建成。時斷時續(xù)的建造過程使得永樂宮壁畫內(nèi)容包羅萬象。

永樂宮壁畫藝術(shù)價值最高的首推精美的大型壁畫，它不僅是我國繪畫史上的重要杰作，在世界繪畫史上也是罕見的巨制。所有壁畫近1000平方米，分布在無極殿、三清殿、純陽殿和重陽殿里。壁畫用傳統(tǒng)的程式畫法，近三百個形象無一雷同，令人嘆為觀止。

永樂宮建筑群和精彩的壁畫，其實并非坐落其原址上，而是在幾十年前經(jīng)歷了一次“乾坤大挪移”。

六十多年前，永樂宮原址正好位于要修建的三門峽水庫蓄水區(qū)，水庫建成后它將成為淹沒在深水之下的“地下宮殿”?！皣貙殹北仨毎徇w保存。為此，國務(wù)院組織了十幾位專家研究制定搬遷方案。經(jīng)過反復(fù)研究，新址北依條山，南臨黃河，遵循道家所說的“山南水北”為“兩陽之地”選定。地形、地貌、氣溫與原址相似，距離相近。搬遷后永樂宮恰處于全國重點文物保護單位古魏城遺址之內(nèi)，具有雙重保護的作用。

1957年，制定搬遷方案，臨摹三清殿壁畫；1958年，臨摹純陽殿、重陽殿壁畫；1959年，開始揭取壁畫……1964年，修復(fù)并安裝純陽殿、重陽殿壁畫；1965年，安裝三清殿壁畫；1966年，進行油飾各大殿等掃尾工作。歷時十年，這項被形容為“神仙也不容易辦到”的工程，終告完成。

從搬遷到重建，一磚一瓦，一榫一卯都沒有丟失或損壞。重建后，不僅保持了永樂宮原來的建筑風(fēng)格，復(fù)原后的壁畫也保持了本色，壁畫上的切縫小得幾乎難以辨別，保留了這群壁畫杰作的曠世神韻。

天衣飛揚，滿壁風(fēng)動。今天，我們?nèi)杂行荫v足其中，仰望觀看這些繪制于七百多年前的人物，瀏覽歷史長河的群生百態(tài)，在感嘆古人智慧與巧思的同時，也深刻體會到一代又一代人保護與傳承文物的價值與意義。