楊洋

博物館是一座城市的文化符號，是思想碰撞、精神交流、生活呼吸的所在。在周末或節(jié)假日，不想遠行，卻想感受中華文明的博大精深，走進城市間的各大博物館便是最佳的選擇。

目前，太原市各類博物館總量達99座，實現(xiàn)了每5.4萬人就擁有一座博物館。“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的新時代文物工作方針，指導(dǎo)太原市推進“博物館之城”建設(shè)。豐厚的歷史底蘊、先行的政策引導(dǎo)、數(shù)量與質(zhì)量并進的博物館，太原建設(shè)“博物館之城”底色初顯。

在山西博物院除了能夠看到本土的文物外，還可以欣賞到其他地域的風情。春暖花開之際，山西博物院相繼有四大新展逐一開幕，分別是文明“敘”語——古敘利亞文明特展、玉見良渚——良渚文化專題展、彩云之“滇”——古滇國青銅文化展和尋根——王純杰書法藝術(shù)展。

你聽見了嗎？“我是鳥尊、我是鸮卣、我是彩繪龍盤、我是虞弘墓石槨、我是婁睿墓壁畫、我是董明墓戲俑、我們是近年回歸的子犯鬲和鄧峪石塔……我們在山西博物院等你?！苯?jīng)過3年的升級改造，山西博物院“晉魂”基本陳列于4月1日全面開放。據(jù)工作人員介紹，“此次全面的改造提升，從內(nèi)容到形式均進行了大幅度調(diào)整，力求全方位解讀三晉文化所蘊涵的宇宙觀、天下觀和道德觀，展示中華民族的獨特精神標識?！?/p>

深紅描金的墻面，藍底彩繪的梁枋、明亮柔和的宮燈、古樸雅致的畫卷……這是太原博物館眾多主題展區(qū)中唯一一個數(shù)字展廳單元。據(jù)工作人員介紹，“《數(shù)字故宮·萬象紫禁》重點展示了故宮博物院的數(shù)字化技術(shù)在文物保護、文化傳播等領(lǐng)域的實踐和探索。展廳內(nèi)巧妙串聯(lián)京、晉兩地的宮廷文化與民間文化，它用包容開放的策展視角與交融創(chuàng)新的媒體技術(shù)，拓展了數(shù)字場景的應(yīng)用邊界。”

走進展廳的參觀者直呼“太驚艷了”！許多不經(jīng)意的角落和細節(jié)，都充斥著華麗的宮廷裝飾元素，令人在觀賞展品的同時，仿佛置身于百年前的皇家宮苑?！稊?shù)字故宮·萬象紫禁》突破了現(xiàn)實和虛擬的界限，讓游客不僅僅成為文物的旁觀者，而是在種種富含文化底蘊的媒介之上，切身體味生動、鮮活的歷史細節(jié)。

把博物館當成一本立體的工具書，不需要一次性讀完，而是每當有需要的時候，抱著輕松的心態(tài)走進博物館里“讀一小段”。 “到博物館去！”如今已成為社會新風尚。近年來，太原充分發(fā)揮文博資源優(yōu)勢，持續(xù)推進博物館事業(yè)深入發(fā)展，致力于建設(shè)和發(fā)展凸顯三晉文化、晉陽文化、晉商文化、工業(yè)文化、醋文化等極具太原地方文化特色的“博物館之城”。

“三晉之勝，以晉陽為最。而晉陽之勝，全在晉祠?！睍x祠博物館是一座保存了中國古代文化遺產(chǎn)的博物館，展示了中國古代藝術(shù)、文化、歷史和宗教等方面的精品。晉祠經(jīng)過歲月的沉淀，已經(jīng)成為了歷史的見證，也是三晉大地引以為傲的文化遺產(chǎn)。晉祠有三大國寶建筑——獻殿、魚沼飛梁與圣母殿，過了對越坊，即是獻殿。獻殿的用途是用來陳列祭品。這座獻殿始建于金大定八年，目前尚存的祭祀性建筑多為明清兩代，建于金代的木質(zhì)結(jié)構(gòu)獻殿僅存于晉祠，足見珍貴！

而如晉祠這般的博物院，太原市還有很多，比如太山博物館、雙塔博物館、天龍山石窟博物館等。這些博物館的建筑本身就是文物，古建筑自帶感染力，不需要用語言渲染，當你靜靜地徜徉其中，只會覺得歲月靜好。

每年四五月，去晉商博物館逛一逛吧。講解員告訴《科學(xué)導(dǎo)報》記者：“每年這個時節(jié)，是晉商博物館最美的時候?！痹谶@里，不僅僅能看到一部栩栩如生的晉商歷史，還能享受到春和景明、繁花簇簇的美景。當明媚的春花遇到古樸的建筑，便有了不一樣的風情和韻味。

太原這近百個博物館你知道多少個呢？太原美術(shù)博物館、老車文化博物館、山西考古博物館、山西鐵路建設(shè)博物館……逛博物館已經(jīng)成為人們的生活新常態(tài)，走走看看中，歷史自覺和文化自信更深入人心。在文化長河、時代動脈中，博物館成為人民美好生活的一部分。走進博物館，歷史的流脈就明晰可辨，文化的衍變即生動可感。

點燃文化“煙火氣”，以群眾喜聞樂見的形式，將“陽春白雪”深入人心、滋養(yǎng)精神。隨著太原市“博物館之城”的不斷建設(shè)，未來，公眾在參觀博物館的過程中，會對這座2500年古城的厚重歷史和獨特文化魅力有更多的感悟，從而增強民族自豪感和文化自信。