張淼

在我國的川劇表演中，武生又被稱為武小生，與其他的表演行當(dāng)相比較，武生是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的行當(dāng)。武小生在川劇中的定義就是具有武藝的小生，在戲曲表演中，這類的角色比較多，不僅包括軍旅中的武夫還包括普通的年輕男子。如果想要塑造好武生，就必須要能夠準(zhǔn)確地把握社會(huì)層次，這樣塑造出來的人物才更加符合舞臺(tái)和觀眾的需要。

川劇中的很多人物形象都和生活息息相關(guān)，他們來源于生活而高于生活，因此武生的分類也相對(duì)復(fù)雜。目前我們根據(jù)川劇武生服飾的不同分為靠甲武生、袍帶武生、龍箭（含袍子）武生、短打武生等。依據(jù)服飾只能進(jìn)行大致的分類，并不是絕對(duì)的。在川劇中，武生必須掌握“唱、念、做、打”等基本功，在日常的生活中要勤學(xué)苦練，讓自己的技藝越來越精湛，才能夠在戲曲表演中吸引觀眾的目光，呈現(xiàn)完美的表演。

川劇武生表演的基本程式主要包括踢尖子、推衫子、耍翎子、提把子等四種，也被稱為四子功。雖然四子功不能夠?qū)ⅰ俺⒛?、做、打”等表演藝術(shù)都包含進(jìn)去，但是也是武生需要具備的基本功之一。

川劇中武生人物形象的塑造與文生的表演大相徑庭，武生的表演不像文生一樣文質(zhì)彬彬，武生在川劇表演中主要表現(xiàn)英俊威武和凌厲瀟灑的人物形象，講究剛、直、柔、健等四種要素。在川劇的舞臺(tái)表演中有非常多的武生形象，如趙子龍、周瑜、呂奉先等，這些角色在老一輩的川劇表演藝術(shù)家手里被演繹得淋漓盡致。他們準(zhǔn)確地把握角色性格，讓人物形象更加飽滿生動(dòng)，成為我國川劇舞臺(tái)上非常經(jīng)典的人物形象，深受觀眾喜愛。

在川劇武生的表演過程中，能夠吸引觀眾眼球的不僅僅包括推衫子、踢尖子、耍翎子、提把子這些展現(xiàn)演員專業(yè)技能的表演，還要能夠?qū)⒔巧S富的情感表現(xiàn)出來，比如在飾演《周瑜打黃蓋》中周瑜這一角色的時(shí)候，還應(yīng)該將周瑜恃才自負(fù)、嫉妒賢能的性格展現(xiàn)出來。在《八郎帶鏢》這出著名的武戲中，不僅要把精彩的武打場(chǎng)面展現(xiàn)出來，同時(shí)還要將戲中煽情的戲份表演出來，將觀眾帶入戲曲的情緒中，使他們感同身受。

師父陳智林在《和親記》中成功地塑造了周瑜這個(gè)角色。他通過完美的舞臺(tái)表演和優(yōu)美的唱腔既把周瑜足智多謀、才智過人的一面表現(xiàn)了出來，也把他嫉賢妒能、氣量狹小的性格淋漓盡致地塑造了出來。師父對(duì)藝術(shù)的深刻領(lǐng)悟，是永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)的。

戲曲作為我國傳統(tǒng)的藝術(shù)，具有非常悠久的歷史文化淵源，在歷史發(fā)展的過程中也融合了很多時(shí)代的特征。川劇作為我國戲曲之一，具有很強(qiáng)的地方特色。在川劇表演中，占據(jù)主要地位的行當(dāng)就是武生。川劇演員通過扎實(shí)的基本功和精湛的演技將川劇中的角色展現(xiàn)在我們面前，讓我們能夠更好地去了解傳統(tǒng)文化的魅力。

隨著時(shí)代的發(fā)展，川劇也在與時(shí)俱進(jìn)，這是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。在當(dāng)下，我們也要傳承老一輩藝術(shù)家的精神，在生活中歷練自己，塑造更多富有生命力、感染力的藝術(shù)形象。