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《運河邊的女人》的作者陳靜是我的學(xué)姐，我們都畢業(yè)于揚州大學(xué)中文系。

提及女性，有些刻板印象認為女性要么是把家庭當(dāng)作人生唯一主題的家庭主婦，一日三餐和孩子是她們關(guān)注的頭等大事，瑣碎平庸是她們的樣子；要么是女強人式的職場女性，一心撲在工作上，為了事業(yè)的發(fā)展，可以不結(jié)婚不生孩子，即便有了婚姻也以工作為重，在職場上打拼的狠勁完全可以跟男性一比高下，“女漢子”式的強勢是她們的樣子。其實，只要我們平心靜氣地環(huán)顧四周，就會發(fā)現(xiàn)事實并非如此。社會在發(fā)展，文明在進步，女性完全能夠從容處理好家庭與職場的關(guān)系。文藝工作者只要把眼光投入真實的生活中，就會發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)作出這樣真實而美好的女性形象。

陳靜說自己的創(chuàng)作就是如此，她關(guān)注女性的人生，尤其是與中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)——大運河生命相連的女性的人生，她將平時對她們的所見所聞所感記下來，然后像個泥瓦匠一樣，將這些素材搭建起來，就有了這本《運河邊的女人》。

陳靜當(dāng)初懷揣著夢想讀中文系，大學(xué)期間“沉溺”于讀書不能自拔，工作以后即便事務(wù)纏身，心中的文學(xué)夢仍然不曾被忙碌的生活澆滅，故而會一直留意身邊的人、身邊的事。邁過五十歲以后，她將這些人、這些事寫成了一篇又一篇動人的文學(xué)故事。其實，她自己行走著的人生，就是美好的故事，值得我們?nèi)ゼ氉x和品味。

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我讀大學(xué)時，老師反復(fù)強調(diào)“大學(xué)是不培養(yǎng)作家的”，這無疑給我們這些文學(xué)青年的心頭澆了盆涼水。多年以后我才發(fā)現(xiàn)，老師所言極是，因為我們在大學(xué)里所經(jīng)歷的人生、所見到的世界，是極小的，這決定了我們的感受力很難高人一等。即便遇到了獨特的素材，也未必能發(fā)掘出其書寫價值。

寫作，相對于技巧來說，對生活的感受力和洞察力更為重要。既然象牙塔里的生活極窄，何不去學(xué)習(xí)文學(xué)理論和寫作技能呢？事實表明，在讀書期間肯在這兩方面下硬功夫的人，走出校門投入遼闊的世界以后，就會發(fā)現(xiàn)寫作的素材觸手可及，寫作時的靈感如泉水般涌向心頭。這時，寫作就不再是勉強之事，而成了水到渠成的快樂事情。

陳靜平時在生活中細心留意，而大學(xué)期間積累下來的閱讀基礎(chǔ)以及關(guān)于語言和文學(xué)等方面的理論素修，都讓她面對火熱的生活時有強烈的感受力，從而有了取之不竭的創(chuàng)作素材，于是先前的文學(xué)夢自然就開出花兒結(jié)出碩果?！哆\河邊的女人》這本集小說、散文和報告文學(xué)多種文體于一體的著作，便是碩果之一。我相信，以后她還會結(jié)出更多的文學(xué)碩果，快樂自己也豐富別人。

從這本書的編排次序，便可知陳靜的寫作風(fēng)格以及個人的寫作喜好，她更偏向現(xiàn)實而非虛構(gòu)?，F(xiàn)實主義寫作能與時代共呼吸，可以令讀者對現(xiàn)實人生有直接的關(guān)注和思考進而促進社會的改良、生活的改進。陳靜對于文學(xué)風(fēng)格的偏好和選擇，其實是更利于她寫作的，這一方面是因為有源遠流長的傳統(tǒng)可依，另一方面則因為揚州這塊土地有取之不竭的素材可選，相信她今后會有更加開闊的創(chuàng)作天地。

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在揚州，凡聽到身邊的人投入閱讀，專注寫作，發(fā)表作品，我都會為之開心，不僅是為師友的斯文善舉而開心，更是為揚州這座城市而開心。

讀書、寫作，對揚州的城市發(fā)展有著非常特別的意義。揚州是有兩千五百年歷史的文化名城，這樣的美譽與城市的名勝古跡和各式美食相關(guān)，更與這座城市的斯文精神相關(guān)。而這樣的斯文精神，絕大部分是由歷史上在此生活的偉大人物從事的輝煌文化事業(yè)所構(gòu)成。提及揚州，我們會想到夫差鑿邗溝、隋煬帝開大運河、李白的“煙花三月下?lián)P州”、杜牧的“十年一覺揚州夢”，我們會想到李善的“文選學(xué)”、《全唐詩》和《四庫全書》等煌煌之作的刊刻、《儒林外史》的寫作，我們會想到揚州學(xué)派、揚州八怪、阮元焦循，等等。生活在揚州城，街上的各種古建筑以及里面動人的歷史故事，讓我們時刻覺得風(fēng)中的氣息都飄著歷史的清香。我們繼承先人文化遺產(chǎn)之多，讓我們倍感富足，故而揚州人常給人一種閑適自在的模樣。然而，作為杰出先人的幸福子孫，我們在幸福之余，還應(yīng)當(dāng)念及我們的子孫，百年千年以后的他們，是否也能如我們這般生活在厚重的歷史遺產(chǎn)中，也會如我們這般閑適自在于歷史名城之中？記得我在讀先秦的文獻時，無論是《左傳》《國語》還是《詩經(jīng)》，我們的祖先在很早就會念及子孫而對自己的人生有所規(guī)劃和盼望，希望自己能為子孫行善積福。故而，生活在這樣的歷史名城中，我們也應(yīng)當(dāng)承斯文之盛，更應(yīng)當(dāng)盡斯文之力。所以，我們閱讀也好，寫作也好，就是在淳厚著這座城市的斯文之風(fēng)，就是在給這座城市的文化添磚加瓦。所以，在揚州閱讀和寫作，不但是在反哺斯文的祖先，也是在進行著斯文接力賽，將我們處于當(dāng)下時代心中所能感受到的斯文，努力地傳于我們的子孫，讓他們的幸福里也有我們?nèi)Φ墓┙o。唯此，才是真的感恩先人，才是真的不負時代。愿歷史名城揚州，能夠有更多的人在忙碌生活和工作之余投身到讀書和寫作的斯文事業(yè)中。

陳靜年過五十才真正開始寫作，一旦寫起來便樂此不疲。以前，她帶著文學(xué)夢進入大學(xué)，酷愛閱讀。這些均使她有了如今美好的樣子，這美好的樣子結(jié)出了《運河邊的女人》這美好的果實。閱讀，可以讓我們看到更加遼闊的世界，洞察到更為豐厚的人生，從而會反觀審視自身的人生，進而明白人生的意義和價值。而寫作，則會使我們從生活和閱讀中獲得的對于人生的意義和價值的理解更加明晰，從而可以與身邊的人或是后來者進行分享，讓別人知曉我們想象的人生應(yīng)有的美好模樣。

柏紅秀：揚州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

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