摘要：20世紀的中國處于社會變革中，與此同時，在藝術方面，中西方藝術的相互沖撞與相互交融也成為當時中國畫在藝術變革發(fā)展中最為突出的特點。在這場變革中，涌現(xiàn)出一批杰出的改革中國畫的藝術家。林風眠作為“中西融合”的倡導者，發(fā)揮自己強大的力量，為中國畫的變革作出了杰出的貢獻，使中國畫的革新向前邁進了一大步。從藝術心理學的角度來看，藝術家在進行藝術創(chuàng)作時，其本人必然會受到當時文化環(huán)境、社會狀況、經(jīng)濟水平的影響和制約。林風眠的藝術風格與他自身的人生經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系，正是由于受到中西方文化的影響，他在藝術創(chuàng)作中致力于調和中西方藝術。在林風眠的眾多藝術作品中，除了畫山水、花鳥、靜物之外，值得注意的是，他還創(chuàng)作了許多仕女題材的藝術作品。這些仕女畫對女性之美的描繪尤為熱愛，其中，《仕女與蓮花》就是林風眠諸多仕女題材的代表作品之一。本文將從藝術心理的范疇對林風眠的《仕女與蓮花》進行分析，探討藝術心理在藝術創(chuàng)作中的作用。

關鍵詞：林風眠；中西融合；《仕女與蓮花》；藝術心理

由于不同時代下社會環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境的不同，藝術家的藝術格調、藝術品位和藝術修養(yǎng)的不同，以及欣賞者的審美意味和藝術素養(yǎng)的不同，各個時代的藝術風格也隨著時代的變化而改變。20世紀的中國，中西方藝術相互碰撞和相互交融使中國畫處在變革的浪潮中，迫切需要賦予中國畫以新的生命力。在此浪潮中，一批改革中國畫的藝術家閃亮登場，為藝術的革新奉獻自己獨特的光芒，其中，林風眠就是改革中國畫的倡導者和主要的代表之一，為中國畫的革新作出了杰出的貢獻。雖然藝術家在進行藝術創(chuàng)作時會受到許多方面的影響和制約，但藝術心理往往是決定一個人藝術創(chuàng)作最重要的因素。因此，本文從藝術心理學角度來對林風眠《仕女與蓮花》這幅作品進行探究，探究林風眠的創(chuàng)作動機，深挖林風眠的藝術本質，以便我們更好地進行藝術創(chuàng)作。

一、林風眠所處時代及其藝術風格

林風眠，字鳳鳴，后改名為風眠。20世紀中國著名的畫家、藝術教育家，創(chuàng)辦了中國美術學院，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的藝術家，為中國畫的革新作出了杰出的貢獻，被稱為中國現(xiàn)代美術先驅。由于受到社會變革的影響，林風眠致力于開拓出一條調和中西方藝術之新的表現(xiàn)道路。回觀林風眠一生的藝術歷程，在西方留學的人生經(jīng)歷使他在藝術方面著力于探索出一條改革中國畫的道路。他繼承中國畫的表現(xiàn)技法，在利用傳統(tǒng)中國畫題材的同時，結合西方油畫的光線表現(xiàn)形式，以國畫為基礎，融入西方繪畫，調和中西方藝術，賦予中國畫新的表現(xiàn)形式，是最早進行中國畫改革的畫家之一。林風眠除了花鳥、人物、山水靜物畫題材外，對仕女題材的描繪也尤為熱愛，代表作品有《雞冠花》《仕女與蓮花》《江畔》等。在林風眠的藝術生涯中，他創(chuàng)作了許多仕女題材的畫，《仕女與蓮花》就是林風眠諸多仕女畫的代表作品之一。

藝術家個體在復雜多變的社會中，自身的藝術風格也是十分多變的，林風眠作為藝術家，他的思想和心理以及情感上的變化都會直接影響到他的藝術創(chuàng)作?？箲?zhàn)時期，社會動蕩，林風眠過著顛沛流離的生活，非常艱苦，每天能做的事情就是畫畫?？v觀林風眠的一生，命運多舛，卻始終堅持畫畫，堅持改革中國畫。在創(chuàng)作過程中，他在調和中國畫和西洋畫的同時，極力反對一味地模仿前人、一成不變、墨守成規(guī)，他主張以中國畫為基礎，吸收其他優(yōu)秀文化，取長補短，使中國畫得到新的發(fā)展。他的作品致力于意境的表達，講究意韻、技巧、形式，強調真實性與裝飾性的統(tǒng)一。畫面多用明亮的色彩，對比既強烈又柔和，畫面既對立又統(tǒng)一，形成自己獨特的藝術風格。晚年時期的林風眠依然堅持藝術創(chuàng)作，他的繪畫色彩更加熱烈、筆墨更加恣意、韻味更加濃厚。正是由于他豐富的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作經(jīng)歷，以及對藝術極大的熱愛，才促使他創(chuàng)作了如此多優(yōu)秀的藝術作品，成為一代藝術大師。

二、《仕女與蓮花》作品分析

在《仕女與蓮花》的畫面中，人物纖瘦，身材修長，手持蓮花，雙目低垂，黑色的長發(fā)挽在腦后，眼睛用兩條線表現(xiàn)，似乎在看向手中的蓮花，又似乎在低頭沉思，讓人引起無限的遐想。畫面運用黑色、灰色、藍色三個大的色塊，讓本來就低頭向下看的人物顯得更加深沉，整幅畫仿佛沉浸在靜謐且悲傷的情緒中。畫面中人物穿著深藍色衣服，衣服上的衣紋用白色的線勾勒，弧形的衣紋在藍色的衣服上顯得非常柔和，女性的溫婉與婉約躍然紙上。她手中持著一朵潔白的蓮花，背后是灰色的墻和窗戶，運用弧形的窗戶使畫面顯得更加柔和，右側是黑色的墻，墻前放著一個花瓶，花瓶里插著幾朵蓮花，使黑色的墻面顯得不再沉悶，多了些許的生機。整幅畫面既淡雅又清冷，色彩的運用給人傳達出一種靜謐與孤寂的意境。而畫面中多次運用弧線，又顯得非常的柔和。衣服的藍色和發(fā)飾的藍色，以及手持蓮花吊墜的藍色相呼應，薄紗的白色跟白色的線條相呼應，畫面色彩和諧統(tǒng)一。畫面中，構圖飽滿，打破了傳統(tǒng)的人物構圖方式，相較于傳統(tǒng)的人物畫，視覺沖擊力更強，情感更加強烈，整幅畫作顯得含蓄又得體。

三、從藝術心理分析《仕女與蓮花》

藝術心理學的研究對象是在進行藝術創(chuàng)作的過程中，藝術創(chuàng)作者長期以來形成的藝術心理定勢以及觀賞者體會和深入感受藝術作品的心理活動的過程。仕女題材在中國魏晉時期就已出現(xiàn)，歷經(jīng)各代的發(fā)展，仕女題材無論是工筆表現(xiàn)形式還是寫意形式，都已發(fā)展成熟。而林風眠的仕女畫則打破了原來的藝術表現(xiàn)手法，創(chuàng)新出了一種“新仕女圖”，將中國的漢唐藝術和民間傳統(tǒng)藝術與西方油畫的表現(xiàn)形式相結合，開拓出了一條新的藝術道路。藝術創(chuàng)作來源于藝術家的藝術體驗，正是由于林風眠當時的人生經(jīng)歷，使他萌發(fā)改革中國畫的想法，并且一生致力于調和中西方藝術。他在傳統(tǒng)仕女題材的基礎上，加入自己獨特的藝術風格，通過筆墨與色彩相結合的表現(xiàn)形式，再融入自己對仕女題材的主觀感受，創(chuàng)造出了一種前所未有的藝術表現(xiàn)形式。中國的畫家在進行藝術創(chuàng)作時喜歡借景抒情、情景交融，將自身的主觀思想和現(xiàn)實生活相交融，融入到畫面當中。中國畫的畫面講究意蘊，正如詩中有畫、畫中有詩。林風眠在仕女畫的畫面中，融入詩意化的表達，并通過筆墨、色彩、構圖表現(xiàn)出來，傳達給欣賞者以詩意化的感受。在林風眠的諸多作品中，仕女題材的藝術作品是所有題材中占比最多的，可以說他尤為喜愛，直至晚年，依然孜孜不倦。林風眠的仕女畫，在借鑒傳統(tǒng)的基礎上，不僅加入西方油畫重色彩和重光線的表現(xiàn)技法，并且給畫面加入詩意化的表達?！妒伺c蓮花》正是運用了“中西融合”這一表現(xiàn)形式。

創(chuàng)作的顯在動機即文學藝術家創(chuàng)作的直接心理驅動力。在日常生活中，藝術家由于自身所處的社會背景、文化環(huán)境、自身修養(yǎng)引起內心的波動，從而產(chǎn)生某些情感，因而表現(xiàn)在自己的藝術創(chuàng)作中，并通過藝術形式和技巧表現(xiàn)出來，這在眾多的文學作品中都有跡可循。林風眠所處的時代是一個動蕩的時代，在藝術上，西方藝術強烈地沖擊著中國的傳統(tǒng)藝術。在社會動蕩之際，林風眠遠離家鄉(xiāng)，踏上前往西方的求學之路。在西方求學時，由于受到西洋畫強烈的影響，他回國后，在藝術的道路上致力于將油畫里的一些技法融入到中國傳統(tǒng)繪畫當中，對筆墨和色彩的藝術表現(xiàn)形式加以變革，打破了古人一貫的構圖形式。人物處于畫面的正中心位置，構圖一改之前的傳統(tǒng)，用色大膽，運用濃墨和重色使畫面富有層次和深度，奔放熱烈的色彩與西洋畫中光色的藝術表現(xiàn)技法相互交融。

林風眠對仕女題材始終抱有一種與其他題材不一樣的情感，直至晚年，他依然精力充沛地創(chuàng)作出大量的仕女題材作品，而他對此的獨特情感，大部分源自于他的母親。

按照藝術心理學的理論，藝術家創(chuàng)作的潛在動機是藝術家潛在意識里感覺到了某種朦朧意識和心理因素，這種心理因素往往促使藝術家開始進行藝術創(chuàng)作。正如林風眠創(chuàng)作的仕女畫一樣，雖然仕女題材在我國魏晉時期就已經(jīng)開始出現(xiàn)，但由于林風眠所處的時代背景及其自身的人生經(jīng)歷，賦予了仕女畫以新的表現(xiàn)形式，融入了其自身的情感，運用中西融合的藝術手法，使作品充滿著獨特的情感。畫面中常用濃重的色彩組織畫面，運用艷麗的彩色使畫面顯得更加厚重，與傳統(tǒng)國畫的精致細膩形成鮮明的對比，這種表現(xiàn)技法源自于印象派之后的色彩冷暖轉折規(guī)律。在《仕女與蓮花》中，藍色與黑色形成強烈的對比，畫面中帶著隱隱約約的憂郁，似在向母親訴說自己的情感，這份情感含蓄而又濃烈，像是在對欣賞者娓娓道來。林風眠筆下的仕女畫擅長使用自己獨特的藝術表現(xiàn)形式，通過線條和色彩巧妙地抒發(fā)自己的情感。畫面中的仕女題材多樣，人物或站或坐，衣服顏色鮮艷明麗，風格迥異，無一雷同。在繪畫中，他多運用濃墨、彩墨、水墨三種表現(xiàn)形式，其中，彩墨的濃厚鮮艷、水墨的清新典雅、濃墨的大氣磅礴，組合在畫面中給欣賞者以不同的美感體驗。不同的藝術表現(xiàn)技巧和藝術表現(xiàn)形式傳達出不同的畫面意蘊，同時也帶給藝術欣賞者以不同的藝術體驗。林風眠的繪畫技法突破了當時中國藝術的表現(xiàn)形式，豐富了中國畫的表現(xiàn)技法，為中國畫的發(fā)展提供了一個新的方向，打開了中國畫的發(fā)展格局，為中國現(xiàn)代美術增添了無限生機。

四、結語

藝術心理學是藝術學與心理學的交叉學科，主要是從藝術創(chuàng)作和藝術欣賞兩個角度去研究和分析人類在進行藝術活動時的心理機制。藝術心理是藝術家在進行藝術創(chuàng)作時最深刻、最復雜的行為，它時刻影響著藝術家的藝術創(chuàng)作。藝術創(chuàng)作離不開藝術家對現(xiàn)實生活的細心觀察，藝術家將自己在現(xiàn)實生活中觀察到的感人瞬間，經(jīng)過主觀的處理，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術作品。林風眠畫筆下的仕女題材作品構圖飽滿，人物大多位于畫面中心，大膽用色，濃墨與重色相呼應，畫面效果十分強烈。林風眠開創(chuàng)了中國畫一個新的時代，不僅在當時有巨大的影響，而且影響到之后的畫家?？梢哉f，中西融合的藝術創(chuàng)作方法給當時改革中國畫提供了新的方向。本文通過運用藝術心理學的范疇來分析林風眠及藝術作品，有利于我們更好地了解中國畫的發(fā)展，從而更好地進行藝術創(chuàng)作，進而更好地去創(chuàng)新。

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作者簡介：

陳璟璟（1996—），女，漢族，河南周口人。河南師范大學碩士研究生在讀，專業(yè)：中國畫，研究方向：中國畫（花鳥）。