張衍凱

老院種了一棵棗樹(shù)，樹(shù)齡久遠(yuǎn)，孤零零地默立于角隅。

魯迅先生在《秋夜》中寫(xiě)道：“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。”這句話歷來(lái)被評(píng)論家稱(chēng)道，說(shuō)寫(xiě)盡了北方的蕭瑟之感。棗樹(shù)作為落葉喬木，插枝即活，果實(shí)味美，是深受北方住戶歡迎的樹(shù)種，也是華北大地上非常有代表性的樹(shù)種之一，故而見(jiàn)棗樹(shù)便聯(lián)想到北方，觀落葉遂生發(fā)出蕭瑟。

老院這棵，樹(shù)皮黝黑粗糙，枝丫虬亂，倘與婆娑依依的青柳、高大偉岸的白楊、香氣襲人的刺槐等較之，頓然黯淡失彩。春日，東風(fēng)裁剪細(xì)小葉片，葉間吐露谷粒狀綠蕊，蜂蝶嫌怨，偶來(lái)嚶嚶采蜜?；也涣锴锏穆槿覆啬涿苋~間，撲撲棱棱地嬉戲，墮些許毛羽。

少年的我喜歡靜靜地仰觀，瞥云霞斜飛，蹤蒼鷹盤(pán)旋。透過(guò)葉隙，景致更神秘驚奇：螳螂躲于葉后捕蟬，蜘蛛攀附絲線敏捷升降。那刻我青春萌動(dòng)，遇到樹(shù)木遂欲爬至頂端；彼時(shí)我充滿幻想，一草一木皆入夢(mèng)境。

我們鄉(xiāng)下有一個(gè)說(shuō)法，草木是有魂靈的，蒲松齡的《聊齋志異》除了寫(xiě)到鬼狐仙怪，還提及花妖樹(shù)精。在家鄉(xiāng)，一棵樹(shù)若存活了上百年，非但莫敢砍伐，反要選特殊節(jié)日，如春社前后，將樹(shù)枝掛滿紅布條，舉行聲勢(shì)浩大的集體祭拜。誰(shuí)家誕子，婆婆事先去折桃枝以保佑母子平安。

棗樹(shù)絕無(wú)享如此隆重之恩典，它只奢求腳下有方沙礫石土，再加風(fēng)雨滋潤(rùn)、陽(yáng)光照射便心滿意足了。整個(gè)夏季，它像寺廟修行的僧人般參禪打坐，從未學(xué)籬笆叢中的牽?；?，吹紫色喇叭向世人炫耀。八月，棗子終于孕育膨大，果實(shí)累累，壓得樹(shù)枝低垂。待到九月，秋風(fēng)清露漸染果皮，像瑪瑙點(diǎn)綴綠葉間。最熱鬧的打棗來(lái)臨了，堂哥如猴子般躍上棗樹(shù)，尋一結(jié)實(shí)枝干站穩(wěn)，伸長(zhǎng)竹竿朝棗子密集處開(kāi)始敲打?！班枥锱纠病毕缕痍囮嚒皸椨辍?，地面上的人亂搶?zhuān)迪景延旨t又大的放嘴里嚼，脆甜，口齒生津。大家把撿拾的棗子“顆粒歸籃”，喜笑顏開(kāi)，全然不顧被棗子砸疼的腦殼。

是呀，在院子里隨便栽幾棵棗樹(shù)、柿子樹(shù)、桑葚樹(shù)或無(wú)花果樹(shù)，除卻綠化，果實(shí)也算貧瘠生活里難得的吃食了。譬如說(shuō)剛收獲的棗子，洗凈裝瓶蠟封了做罐頭，或者晾曬成干棗，冬日摻和雜糧熬八寶粥喝，過(guò)年則拿來(lái)蒸“棗山”饃饃（一種當(dāng)?shù)馗恻c(diǎn)）。

霜降之后，木葉既脫，樹(shù)底覆蓋一層淺淺的棗葉。棗樹(shù)摘完棗子，凋盡葉子，又恢復(fù)了丑陋衰敗的容顏。從春華度到秋實(shí)，由繁盛歸入落寞，它依然在院落安靜地矗立，不喜不悲，從容淡定地迎接第一場(chǎng)凜寒晶瑩的雪。大雪遮掩了樹(shù)冠、屋頂、田野與河流，就可設(shè)機(jī)關(guān)逮鳥(niǎo)雀了。

每年秋初，母親總托人給她子孫捎來(lái)剛打的新棗，這是經(jīng)她精挑細(xì)選的，顆顆滾圓，成熟得也好。我定居縣城十余年了，白發(fā)蒼蒼的父母仍在老院留守。歲月匆促，先前我在棗樹(shù)旁玩“跳房子”“蕩秋千”，在其下足以極視聽(tīng)之娛，而今，我的女兒去哪里尋一棵這樣珍貴的樹(shù)？

老院的棗樹(shù)，施與我莫大快樂(lè)，也告誡我諸多為人處世的道理?。?/p>