張潤羽

漢字，又稱“中國字”，是漢語的書寫應(yīng)用文字。通過追溯漢字字體的演變歷史，發(fā)現(xiàn)不同時期漢字的特點及變化。從漢字演變歷史和漢字造字法等角度總結(jié)漢字發(fā)展的規(guī)律及特點，得出漢字發(fā)展演變的原因。探索漢字對國家發(fā)展、民族統(tǒng)一、文化傳承以及社會文化素養(yǎng)的重要影響。

漢字，是現(xiàn)存的擁有最古老歷史的文字之一。它具有朝氣蓬勃的生命力和深厚的歷史底蘊。在中國幾千年的發(fā)展過程中，漢字也在不斷發(fā)生變化。清晰地了解漢字的演變發(fā)展過程，分析其演變發(fā)展的特點及原因，更好地感悟漢字延續(xù)并發(fā)展至今天的重要意義。

漢字的演變過程

漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆文、隸書、草書、楷書、行書這幾個階段?；仡櫜⒘私鉂h字在過去四千年來的發(fā)展，有助于直觀地理解其變化，也為后續(xù)的分析奠定了基礎(chǔ)。

甲骨文

甲骨文，產(chǎn)生于古代商朝后期。它的產(chǎn)生最初是為了服務(wù)于商朝王室，用于占卜、祭祀、祝禱等活動，通過將內(nèi)容刻（寫）在龜甲和獸骨上來進行記錄。

目前，甲骨文單字已有4000多個，但在當代無法全部解析，學者的探索工作正在持續(xù)進行中。目前來看，甲骨文涵蓋了政治、文化、天文等多種內(nèi)容，基本滿足了當時記錄、表達的需要。并且，甲骨文在文字形體上通常具有多樣性，形體表達豐富，但是存在筆畫不固定等情況[1]。同時，甲骨文屬于象形文字，其含義的表達更直觀，但書寫復雜，筆畫繁多，增加了記錄和傳播的難度。

金文

金文的出現(xiàn)要追溯到青銅時代的商周時期。在當時，通過鑄模、刻字的方法將文字留在青銅器上，后稱為金文。金文多用于記錄當時的重要活動或事件，以及贊頌先人和王室貴胄的功績。

甲骨文與金文相比，甲骨文的筆跡偏細，筆畫方直繁復，多數(shù)字體偏長方形，呈塊狀，象形特征明顯。金文的筆跡明顯粗于甲骨文，書寫時也開始嘗試加大筆畫彎曲的力度。字體的象形程度開始降低，這也減輕了文字的書寫難度。金字字體偏向于團塊狀，但也保留了方形的內(nèi)核。

小篆

小篆，經(jīng)由大篆發(fā)展而來。大篆，籠統(tǒng)地講，是指小篆之前的全部字體。但狹義上，大篆又指籀文。籀文，是到目前為止被證明的、出現(xiàn)最早的石刻文字。它是周朝晚期使用的文字，由鐘鼎文的文字演變而來，且有繁化趨勢。

秦建立前，各類字體混雜使用，不利于統(tǒng)一。所以，小篆的出現(xiàn)是為了滿足秦朝一統(tǒng)天下的需要。因此，小篆具有獨特的承上啟下的聯(lián)結(jié)作用。它既依托于前朝文字，又要為后世文字開啟先河。小篆的字體能更生動地體現(xiàn)出其特點。與前朝文字相比，小篆的書寫更加簡單直接，難度進一步降低。特別是針對原先曲折繁復的字，小篆對其進行了優(yōu)化，視覺上也更加清晰明了。正因如此，小篆不可避免地減少了象形的程度。此外，小篆的筆畫更加勻稱流暢，字體舒展靈活。相比先前的文字，小篆加入了美觀性的考量。

隸書

隸書，產(chǎn)生時間與小篆相差不遠。小篆雖然在秦朝被指定為官方文字，但它的書寫還是過于煩瑣，使用時會降低效率。因此，人們十分看重隸書可以進一步滿足實際發(fā)展需要的特點。到了漢朝，隸書又進一步變化，被稱為“漢隸”，與之前的“秦隸”相區(qū)分。

在字體結(jié)構(gòu)上，隸書也與小篆有著明顯差別。首先，小篆的字形整體呈長條狀。隸書則是壓縮上下長度，延伸左右長度，也就是比小篆更像方塊字。同時，在筆法上，兩者截然不同。隸書中講究起筆逆鋒入紙，形似“蠶頭”；收筆時回鋒，形似“雁尾”。但在小篆中，卻并未有如此鮮明的運筆規(guī)則。其次，小篆中的“圓、弧”型筆畫，在隸書中被演變成“方、直”型筆畫。并且，小篆中幾乎不用點。但隸書不僅豐富了“點”這一用筆，還將“點”進行了分類，用以豐富漢字的數(shù)量。除此之外，隸書更加注重筆畫軌跡的顯露和美觀度的提升。最重要的一點是，因為隸書以上的種種變化，自此以后的字體徹底脫離了象形文字的范圍，朝著符號化的方向更進了一步。

楷書

楷書，是隨著漢隸的字體演變而來。其演變的核心是人們更加重視法度、約束的文化反映。直至唐朝，楷體的規(guī)整制約性已經(jīng)達到頂點。自宋朝起，楷書開始調(diào)轉(zhuǎn)側(cè)重點，從制約中掙脫出來，開始嘗試靈活灑脫的風格。

楷書與隸書相比，更重視字間結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變?？w結(jié)構(gòu)更加嚴謹，靈活度下降。同時，與隸書相比注入了更多的主觀情緒和意境表達。使觀賞之人可以通過書法與筆者進行深入的情感交流。因此，楷體的美感也在增加，觀賞度更高。

草書

草書主要分為早期草書、章草、今草三個類別，最初可追溯為隸書的變體。草書字體與以往的字體截然不同，區(qū)別鮮明。首先，最直觀的區(qū)別就是草體筆畫的省略。例如楷書中的部分偏旁會在草書中用“點”來代替。其次，楷體講究筆畫分明，彼此之間沒有額外的連接。但草書為了提高書寫效率，筆畫之間、單字之間有明顯勾連。最后，草書的產(chǎn)生更傾向于藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，它的靈活性給予了書寫者更大的發(fā)揮空間。草書中所表達的個人情感，比楷書更加濃烈。欣喜、憤懣、失意等情緒都可以在草書作品中展現(xiàn)出來。因此，草書的性質(zhì)也更加向藝術(shù)發(fā)展方向靠攏。

行書

行書，是楷書與草書的“結(jié)合體”，因此它的書寫規(guī)則、字體外觀都依托于楷書和草書。行書的書寫既擺脫了楷體的森嚴約束，又避免了像草書一般狂放不羈。所以，行書的字體依舊以楷體為內(nèi)核。但其用筆更加動態(tài)化，能讓觀看者感受到字體的流動性和鮮活性。同時，行書保留了草書簡省筆畫的特點。對于字形繁雜的部分，通常選用簡筆帶過。每個字體內(nèi)部的筆畫也有粘連，不及楷書筆畫分明。

漢字演變的規(guī)律及特點

漢字演變的發(fā)展在幾千年間看似繁雜，但將其提煉后，可以得出具有共性的規(guī)律和特點。

漢字的結(jié)構(gòu)和數(shù)量不斷豐富

漢字在甲骨文階段屬于象形文字，文字數(shù)量也有限。但到今天漢字的結(jié)構(gòu)更加豐富，象形痕跡逐漸抹去，漢字數(shù)量也更加龐大。由此，便要提及漢字造字法。漢字造字法早在《周禮》中就有過記載，共有象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借六種方法。但從狹義上看，轉(zhuǎn)注和假借并非造字法，而應(yīng)歸為用字法。人們在最初造字時并沒有依托造字法。而是隨著所造之字逐漸增多，開始歸納總結(jié)方法。當造字法形成體系后，人們才開始通過此法繼續(xù)創(chuàng)造新字。

1.指事字

由于前文講述了甲骨文與象形字的關(guān)系，且象形字具有其自身局限，此處不加贅述。指事字，更多的是滿足造字需要，彌補象形字的局限性。指事字是將不易于表達的、過于抽象的部分，用特定的符號加以代替。

2.會意字

由于象形字和指事字多代表靜態(tài)、具象的含義，所以造字短板明顯。會意字是把兩個或兩個以上的象形字或指事字組合起來形成一個新的意義，構(gòu)成會意字的每個部分都對該字的意義有解釋作用[2]。會意字被創(chuàng)造出來后，多代表動態(tài)、抽象的含義。例如：“從”（兩個人組合），“品”（三個口組合）。

3.形聲字

形聲字是造字法中應(yīng)用最多的方法，主要是用形旁和聲旁復合形成新字。例如：“偏”“篇”“翩”，都是形旁加上聲旁。由于聲旁具有一致性，因此字異音同。但正因為形旁的改變，每個字的具體含義又有所改變，應(yīng)用的場景也不同。這種高效、簡便的方法為漢字的創(chuàng)造做出了貢獻。

漢字演變從具象變?yōu)槌橄?/p>

回顧漢字幾千年的發(fā)展，結(jié)合上述造字法，漢字經(jīng)歷了“表型”——“表意”的過程。隨著漢字的豐富和創(chuàng)新，漢字也有了“表音”的趨向，但目前仍公認為是表意文字。早期表形文字就把對客觀事物外在形式的感受加以抽象帶進表達符號，并反映在漢字的形體結(jié)構(gòu)中[3]。從表形文字過渡到表意文字，最大的特征是從主觀生動性的字體變?yōu)槌橄蠓柣淖煮w。表意文字已經(jīng)極大程度上刨除了“源頭本體”的影子，人們也無法去直觀地理解字體創(chuàng)造的緣由。

繁簡交替，相輔相成

從單字來看，由于追求書寫迅速快捷，導致漢字的發(fā)展走向是由繁至簡[4]。漢字的書寫筆畫是逐漸減少的，書寫過程是不斷簡化的。而從辨識度來看又不能過簡，走向是由簡趨繁[5]。特別是處于交流表達困境中時，過于簡單的漢字無法充分傳遞信息要素。繁化和簡化，是為了滿足實際需要所做出的變動，漢字的演變是繁簡變化交替共生的。

保留漢字精髓，凝結(jié)漢字核心

漢字發(fā)展至今，許多字的外觀改動甚大。但漢字中蘊藏著的美好品質(zhì)、民族氣節(jié)、家國情懷等都被保留了下來。例如：“忠”，盡心正直；“勇”，力氣相攜，包含著無窮的生命力。這些漢字的核心內(nèi)含不會隨著時間的變化而消失殆盡，更不會隨著字體的變動而不復存在。

漢字發(fā)展演變的原因分析

使?jié)h字不斷發(fā)生變化的因素諸多，每一個細微的變化都有可能引發(fā)漢字的演變。此處只列舉較為主要的影響因素。

政治變革

在中國發(fā)展的幾千年間，朝代更迭可以引起漢字演變。秦統(tǒng)一六國后，秦始皇提出“車同軌，書同文”。漢字在外界的劇烈干預下進行了字體的演變。到了清朝末期，維新運動后，社會上出現(xiàn)了應(yīng)用簡化字的思維。近代政治動蕩，引發(fā)的新文化運動更是宣揚使用白話文、簡化字。新中國建立后，國家多次提及簡化字的推廣和應(yīng)用。經(jīng)過以上種種變動，漢字才從繁體字變?yōu)楹喕帧?/p>

社會發(fā)展

每個時代的社會發(fā)展側(cè)重點有所不同，對于單字的應(yīng)用頻率也有所不同。商朝時期，由于生產(chǎn)生活普遍與占卜、天氣、收成有關(guān)，因此其創(chuàng)造的字更貼合當時社會發(fā)展的需要。又例如“氫、氦”等字在古代并不存在。與古代相比，中國的近代社會在客觀上得到了發(fā)展，所以在吸收了更多新型科學知識后，又產(chǎn)生了大量新字。

滿足實際需要

從漢字字體演變的角度看，有很多變化都是為了加快書寫速度，提高書寫效率，更有效地完成信息傳遞，達到交流目的。從造字法的角度理解，目前有八成左右的漢字都屬于形聲字。漢字之所以得到此種發(fā)展，也是為了減少歧義，降低表達難度，滿足交流需要。

技術(shù)進步

中國古代造紙術(shù)的產(chǎn)生和改進，為漢字的書寫提供了更好的環(huán)境。為了降低書寫的難度，漢字的字體要迎合書寫載體。原先只能將漢字刻在青銅器上，或者將漢字寫在龜甲、竹簡、絲綢上。但紙的出現(xiàn)，減少了以往書寫的弊端，局限性縮小。漢字字體的靈活度增強，字體也會隨之演變。

漢字發(fā)展演變的意義

任何事物的發(fā)展都會帶來影響。就漢字而言，其演變帶來的更多是積極影響和深遠意義。

促進國家發(fā)展，幫助民族統(tǒng)一

中國疆域遼闊，人口眾多，是多民族共存的國家。許多少數(shù)民族都有自己獨特的方言和文字。漢字的使用，可以讓各族人民擁有一個共通的渠道。共用漢字不僅可以打破各民族間的交流壁壘，降低交流難度，還可以將各民族用相同的語言和文字聯(lián)系起來。民族更加團結(jié)，聯(lián)系更加緊密，可以為國家的穩(wěn)固發(fā)展打好基礎(chǔ)。

有利于文化傳承發(fā)展

漢字是中華文明不斷延續(xù)的紐帶，是中華文明的延伸載體[6]。漢字的音意統(tǒng)一、形聲構(gòu)字等特點，為漢字系統(tǒng)提供了無限的造字能力與傳播能力。漢字是世界上唯一一個未曾中斷過的文字，且包括甲骨文等類型的文字都積淀了深厚的歷史文化[7]。由漢字所產(chǎn)生的文章、詩詞很多都得以保留并流傳至今。豐富的藝術(shù)形式和文化底蘊，都依賴于漢字的保留和延續(xù)。只要漢字仍在使用，文化傳承就不會斷裂，反而會隨漢字走過一代又一代。

增強文化自信

中國文化自信的基礎(chǔ)與根本之一就是“老而不朽”的漢字[8]。漢字承載了中國幾千年的發(fā)展印記，歷史的厚重感全然體現(xiàn)在漢字的演變發(fā)展之中。使用表音文字的國家，無法從字體本身去探索挖掘本國文化。但漢字屬于表意文字，以漢字為載體的中華文化，無不彰顯著國家格局、民族氣節(jié)以及中國人心中堅定的文化信念。

提高社會整體文化素質(zhì)水平

文字是學習者接觸各類優(yōu)秀文化的媒介，是學習者與知識之間的橋梁。針對中文學習者，人文素養(yǎng)通過人文教育而提升，而人文教育的基礎(chǔ)就包括漢字的學習[9]。通過學習漢字，能夠打開新世界的大門，能夠吸收更多的知識文化，使文化素養(yǎng)得以不斷提高。個人文化素養(yǎng)的提升，有助于推動社會整體文化素質(zhì)水平的提高。

漢字經(jīng)過幾千年的演變，整體由表形文字發(fā)展為表意文字，但表達內(nèi)核有所保留。漢字筆畫逐漸縮減，字體逐漸趨向于“方正”，書寫難度逐漸降低。政治變革、社會發(fā)展、技術(shù)進步以及實際需要都推動著漢字的不斷變化。漢字的發(fā)展承載了中華民族的悠久文化，彰顯了民族自信，還起到了傳承延續(xù)的關(guān)鍵作用。這也為社會文化素養(yǎng)的提升打下了重要基礎(chǔ)。漢字對中國產(chǎn)生了深遠影響，應(yīng)當?shù)玫街匾暋⒈Ｗo和更廣泛的宣傳應(yīng)用，使?jié)h字得到進一步發(fā)展。

參考文獻

[1]馬曉銳.漢字形體的演變與發(fā)展探究[J].漢字文化，2022（11）：1-3.

[2]李鳳.基于漢字形態(tài)學的漢字任意性研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2021，5（34）：143-146+150.

[3]吳慧，郭文慧.漢字構(gòu)形演變的歷史文化動因及內(nèi)在機制[J].殷都學刊，2022，43（02）：107-112.

[4][5]徐忠凱.漢字演變及發(fā)展規(guī)律簡析[J].遼寧廣播電視大學學報，2019（04）：83-86.

[6]闞文華，范曉雯，楊可瀚.基于漢字演變史與對社會影響的弘揚中華漢字文化的教育研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2020，19（06）：164-165.

[7]陳軍偉.社會變遷對漢字結(jié)構(gòu)的影響[J].漢字文化，2022（12）：1-3.

[8][9]蔡昊能.漢字字形的文化意蘊研究[J].作家天地，2022（21）：119-121.