完瑪才讓

藏醫(yī)藥，是中國(guó)目前最為完整、最有影響的幾種民族醫(yī)藥之一?，F(xiàn)代藏醫(yī)藥學(xué)在總結(jié)歷代藏醫(yī)大家經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，吸收印度醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)等諸多理論，形成了具備民族特色、完整理論的醫(yī)療體系，在治療諸多疑難慢性疾病方面有著獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。就像有的藏醫(yī)學(xué)家形容的：針對(duì)病患使用藏藥治療疾病，就像落在荷葉上的露珠一樣，來(lái)回滾動(dòng)帶走葉子上的塵埃，但不傷及荷葉的脈絡(luò)。

藏醫(yī)有自己系統(tǒng)而完整的理論，其中，三因素理論（又稱三因?qū)W說(shuō)）是它的核心內(nèi)容之一。藏醫(yī)學(xué)認(rèn)為，隆、赤巴、培根此3種因素是構(gòu)成人體并使人體保持生命活動(dòng)的物質(zhì)及能量基礎(chǔ)。其中，隆具有“氣”的性質(zhì)，是主導(dǎo)人體機(jī)能活動(dòng)的一種動(dòng)力；赤巴具有“火”的性質(zhì)，是主導(dǎo)人體熱能的一種因素；培根具有“水”和“土”的性質(zhì)，與人體內(nèi)津液、黏液及其他水液等物質(zhì)和機(jī)能保持密切的關(guān)系。

在正常的生理狀態(tài)下，三因素互相依存、互相制約，既具有各自不同的具體屬性，又具有共同的特性，但在人體內(nèi)保持著協(xié)調(diào)和平衡；一旦三因素中的任何一個(gè)因素或幾個(gè)因素由于某種原因而出現(xiàn)過(guò)于亢盛或衰弱的情況，人體就會(huì)出相應(yīng)的病態(tài)，此時(shí)就需要積極治療，使其重新恢復(fù)到原來(lái)的協(xié)調(diào)狀態(tài)。

藏醫(yī)診斷疾病的方法和中醫(yī)比較類似，但也有自身特色。中醫(yī)診斷疾病的望、聞、問(wèn)、切四診，藏醫(yī)都有所涉及，并尤為注重尿診。尿診是指收集患者清晨起床后的第一次尿標(biāo)本，分別在熱、溫、冷卻后3個(gè)階段，對(duì)其顏色、氣、味和漂浮物、絮狀物、沉淀物等進(jìn)行觀察，從而辨別疾病的寒熱屬性、病變部位、輕重，作為診病的依據(jù)。人體的尿液來(lái)自攝入的飲食，因而尿液的性質(zhì)與飲食的關(guān)系密切。故要求患者在進(jìn)行尿診的前一天，晚餐不得食用酥油，不飲茶，不飲酒，但對(duì)于飲水無(wú)特殊的限制；同時(shí)患者在這天晚上不要過(guò)度勞累，情緒穩(wěn)定，睡眠充足。

藏醫(yī)的治療方法也頗為多樣，除了服用藥物，還有穿刺術(shù)、放血術(shù)、油脂療法、熏蒸治療、藥浴、導(dǎo)尿療法、冷暖敷針等。這些方法對(duì)于久治不愈、長(zhǎng)期被病痛折磨的各種慢性病患者更顯優(yōu)勢(shì)，尤其對(duì)心腦血管、胃腸、風(fēng)濕、肝膽等慢性疾病療效非常確切。其中，藥浴法作為一種藏醫(yī)特色外治項(xiàng)目還被列入了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，其具有祛濕、清熱解毒、疏通經(jīng)絡(luò)、滋潤(rùn)肌膚、消腫止痛、通行氣血等作用。

具體說(shuō)來(lái)，藏醫(yī)治療疾病的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面——

第一，藏藥主要以天然的礦物、植物、動(dòng)物為原料，杜絕使用人工養(yǎng)殖或種植的藥材。由于獨(dú)特的生長(zhǎng)條件，藏藥純凈無(wú)污染，有效成分高，藥性持久，安全性強(qiáng)。

第二，由于受到交通環(huán)境等因素的影響，有很多人沒(méi)有使用過(guò)藏藥治療疾病，機(jī)體對(duì)于藏藥不存在耐藥性，故非藏區(qū)病患使用藏藥治療能取得更理想的效果。

第三，藏藥在應(yīng)用時(shí)主要采用復(fù)方，根據(jù)五行學(xué)說(shuō)和六味、八性、十七效理論進(jìn)行配伍，復(fù)方最多可達(dá)100多味藥。每一方劑都有一種主藥起主導(dǎo)作用，與疾病的屬性對(duì)應(yīng)相治，即寒與熱、輕與重、銳與鈍、潤(rùn)與糙是相互制約的，這與中醫(yī)辨證施治的理論是相同的，用藥精準(zhǔn)，針對(duì)性強(qiáng)，故療效理想。且有些藥物在應(yīng)用前經(jīng)過(guò)特殊工藝加工炮制，消除和降低了其毒性，更能提高其治療效果。