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        歲有余慶墨也香

        2023-05-30 10:48:04逸舟
        中華瑰寶 2023年1期
        關(guān)鍵詞:楊維楨新歲天馬

        逸舟

        古代書法家怎樣過元宵節(jié)?那些元宵節(jié)書法有怎樣的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征?新年余慶,展卷同溫,墨香深處是濃濃的節(jié)日情懷。

        在古代,書法有記事功能。對于書法家來說,元宵節(jié)最大的快樂莫過于約三五好友飲酒對詩、揮毫潑墨,意興盎然之際,提筆記趣,一幅幅書法佳作也應(yīng)運(yùn)而生,傳為佳話。

        新歲展慶情誼深

        宋元豐四年(1081年)元月二日,黃州地區(qū)新年的余慶歡歌猶在,蘇軾卻感覺有些孤獨(dú)。這是他被貶謫到黃州的第二年,雖然他生性豪爽,不拘小節(jié),但是官場屢屢失意難免讓他有無法排遣的寂寞。于是,他想到了好友陳慥(字季常)和李常(字公擇),剛好他收到了李常的書信,說元宵節(jié)前后來黃州,便趕緊給陳慥寫了一封信,相約元宵節(jié)在黃州相會。這便是《新歲展慶帖》。

        陳慥與蘇軾是同鄉(xiāng),早年就相識。后來,陳慥隱居于黃州城北百余里的岐亭,在當(dāng)?shù)仡H有聲望。蘇軾初到黃州時生活困頓,陳慥為他提供了很多幫助。在《東坡集》中有16封蘇軾寫給陳慥的信札,均是寫于黃州,可見二人往來頻繁,情誼深厚。這在《新歲展慶帖》中也有所體現(xiàn)。

        蘇軾《新歲展慶帖》紙本墨跡,縱30.2厘米,橫48.8厘米,以行書寫就,內(nèi)容看似隨意,卻暗含整肅與恭敬,字里行間透露對友人的關(guān)愛和敬重。其開頭寫道“軾啟:新歲未獲展慶,祝頌無窮”,首先表達(dá)了對陳慥的新年祝福,十分恭敬。這兩行字楷行兼具,筆法自然而有法度,隱然有“二王”(王羲之、王獻(xiàn)之)之風(fēng),可見蘇軾不凡的書法功底。接下來全文分為3個段落,備述寫信緣由,邀請好友元宵節(jié)相聚,還涉及送沙枋畫籠、扶劣膏及借茶臼茶椎等事??赡苁菍懥T意猶未盡,他又另附一紙,以小字告知陳慥,壁畫損壞了不要郁悶,調(diào)侃他只要把潤筆費(fèi)擺在新屋里,不愁沒有好畫。

        整體來看,《新歲展慶帖》是蘇軾由早年進(jìn)入中年的過渡風(fēng)格作品,“尚意”書風(fēng)剛剛成型,與其次年所寫《寒食帖》的濃墨重筆、起伏跌宕也有所不同?!缎職q展慶帖》用筆爽利挺健,線條自然流暢,于法度之外有一種勁媚秀逸之氣,字的入筆、收筆、牽連動態(tài)交代分明,大小、粗細(xì)、疏密、欹側(cè)得當(dāng)自然。墨線自然流淌中,蘇軾還十分注意字的形態(tài)變化與揖讓關(guān)系,呈現(xiàn)出更多變化,如第11行和第12行兩個“人”字并排在一起,通過撇畫的長短和捺畫的收筆調(diào)整,使兩個字各具形態(tài),避免了重復(fù)?!缎職q展慶帖》揮灑自如,姿態(tài)橫生,筆力雄健,骨勁肉豐,可見蘇軾秀逸勁健、天真爛漫的書風(fēng),也是他和陳慥深厚友誼的見證。

        《新歲展慶帖》原作曾經(jīng)明項(xiàng)元汴、清安岐等遞藏。安岐將此帖與蘇軾《人來得書帖》合裝為一卷,現(xiàn)藏于故宮博物院。董其昌在跋文中評“須臾九重真龍出,一洗萬古凡馬空”,正體現(xiàn)了蘇軾率性自得、灑脫天真、尚意自然、不矯揉造作的藝術(shù)追求。

        夫婦對飲濡雅墨

        問夜夜何其,眷茲燈火夕。

        月出屋東頭,照見琴與冊。

        老婦紀(jì)節(jié)序,清夜羅酒席。

        右蠻舞裊裊,左瓊歌昔昔。

        婦起勸我酒,壽我歲千百。

        仰唾天上蜍,誓作酒中魄。

        勸君飲此酒,呼月為酒客。

        婦言自可聽,為之浮大白。

        —元·楊維楨《元夕與婦飲》

        700多年前的一個元宵節(jié),元代書法家楊維楨與妻子家中對飲,望著燦爛燈火、皎皎明月,不禁詩興大發(fā),寫下了這首《元夕與婦飲》。在官場久經(jīng)坎坷的楊維楨有些累了,孤獨(dú)的心此刻難得放松,更體驗(yàn)幾分夫妻相敬如賓、詩意纏綿的欣喜。寫罷,他把詩給妻子看,妻子言道:“人言天孫思妃,不如月娥守孤。不知羿婦相棄以犇,曷若織女相望以久久也?!睏罹S楨深以為然。后來?xiàng)罹S楨把此詩抄錄給子剛和宗唐兩位地方官員,把妻子的話作為款識寫進(jìn)了書札里。

        楊維楨的詩十分抒情,他的書法也同樣具有抒情性,在元代書壇呈現(xiàn)出鮮明的個性特征?!对εc婦飲》書作縱28.7厘米,橫57.3厘米,正文12行,真、行、草三體相雜,行草中多雜入章草筆法和結(jié)體特征,還有一些字借鑒了篆隸筆法,如“夜”“眷”“冊”“奔”“魄”等。其用筆不拘一格,字形大小懸殊,老辣峻利,給人以力透紙背之感。章法上,字距與行距不分,相互交錯,跌宕起伏,如亂石鋪街,雜而有序。這種布局看似隨意,其實(shí)是經(jīng)過認(rèn)真經(jīng)營的。楊維楨雖然性格狂怪,寫字卻是一絲不茍??钭R以小字行草寫就,筆畫交叉,字字揖讓,流暢婉轉(zhuǎn),與正文相映成趣。全篇洋溢著一種跳蕩、激越的節(jié)奏,氣勢豪放,有一種狂怪清勁之氣。

        楊維楨借此書札表達(dá)了自己雖然悠游世外,卻依然倔犟剛強(qiáng)、堅持自我的精神追求。他的個性被訴諸筆端,融于詩里,傳達(dá)出強(qiáng)烈的情感特征。他把妻子的話錄入,也表達(dá)了對相濡以沫的夫妻之情的重視與珍惜。對他來說,那個元宵夜已經(jīng)定格在筆端,定格在詩中。

        700年后,我們面對書札依然能想見楊維楨夫婦白發(fā)相守,元宵之夜月下舉杯對飲的情景。

        耄耋引墨起風(fēng)檣

        明崇禎七年(1634年)元宵節(jié),80歲的董其昌又一次臨寫了米芾的《天馬賦》。他不記得這是第幾次臨摹了,一向孤傲的董其昌唯獨(dú)對米芾情有獨(dú)鐘,在其晚年,這種推崇尤為強(qiáng)烈,米芾在他心中的位置甚至超越了“二王”。雖已至耄耋之年,但是董其昌心中的風(fēng)檣陣馬依然活躍,他將其訴諸筆端,用墨線在元宵節(jié)潑灑出不一樣的色彩。那些世俗的喧囂和熱鬧對他來說沒有什么意義,唯有書法可以讓他抒懷盡興。

        這次臨寫的《天馬賦》版本是董其昌從長安購得,與以往刻本有所不同,他終日展玩不倦,元宵之夜乘興臨寫,竟與之前的版本多有相合之處。臨罷,董其昌喝了一口茶,提筆寫下了款識“甲戌春正上元日也,八十翁董其昌識”,鈐上“宗伯璽”“董氏玄宰”兩枚白文印,然后手捻須髯,露出了滿意的微笑。他想起22年前臨寫的《天馬賦》長卷,那時正是他的書法成熟期,開始跳出“二王”、蘇軾的束縛,形成了自己的風(fēng)格。但是他依舊臨帖不輟,對顏真卿《裴將軍詩》、褚遂良《枯樹賦》、蘇軾《寒食帖》等唐宋法帖無所不及,而他最中意的、臨寫最多的還是米芾的《天馬賦》。

        董其昌一生見過米芾4個版本的《天馬賦》,雖然已經(jīng)臨寫過多遍,但每次都有不一樣的體驗(yàn)。以往總是寫大字長卷,追求米芾風(fēng)檣陣馬的氣勢,這次他嘗試以小字臨寫,更多融入了自己的書法理解,線條更加流暢生動。他把風(fēng)檣陣馬隱藏起來,在字里行間斂起鋒芒,書寫一段安閑靜謐的流美時光。他很欣慰,如此長篇幅的書寫很耗費(fèi)精力,對一個80歲的老人來說尤為不易,但是他一氣呵成,順利完成了書寫。鈐印的那一刻,他感覺自己又回到了青年時代,依然有著旺盛的活力。對董其昌來說,每次臨寫其實(shí)是一次再創(chuàng)作,他努力讓自己的書法保持新鮮感,一生都在想辦法超越前人,也超越自己。

        《天馬賦》墨跡未干,映著老人的白發(fā)和窗外絢麗的彩燈,董其昌沉浸在藝術(shù)的遐想里。這年元宵節(jié),他為后世又留下了一幅珍品佳作。

        繁華何辨丑與妍

        清乾隆二十七年(1762年)元宵節(jié)前夕,乾隆帝在紫泉行宮寫下了一首詞:“冰凍春池那凍泉,行宮原構(gòu)溪前。到來人日仍逢倍,對去蟾徽欠邊。翠火落時篆每疊,燈舞處陣偏。圓光含元玉如鏡,有照中,無丑與妍?!逼涿枥L了元宵節(jié)前夕朗月高懸、燈火璀璨的行宮景象。

        此時,剛過知天命之年的乾隆已經(jīng)做了27年皇帝,正春秋鼎盛,躊躇滿志。他在行宮中觀燈賞月,憧憬太平盛世,于是欣然命筆,題詞抒懷。此詩札共6行,詞占5行,落款占1行,每行都有界格,以行書寫就。乾隆帝喜附庸風(fēng)雅,書法推崇趙孟,在臨帖方面也下了很大功夫,他對自己的書法還是比較滿意的,不然也不會到處題字留言。不過他此幅詩札與其晚年的圓潤厚重書風(fēng)相比顯得有些纖細(xì)柔弱,或許此時他對趙孟的書風(fēng)還在臨寫階段,從中可以看出明顯的趙書痕跡。

        乾隆的書法并非乏善可陳,他晚年的題字莊雅樸重,很有皇家氣派,不過“千人一面”,缺乏變化,降低了其書法的藝術(shù)性和觀賞性。雖然這首詩在他一生的4萬多首詩中算不得精品,書法也不算出彩,卻表達(dá)了他在元宵節(jié)的樸素情感和美好愿望。作為一代帝王,他開創(chuàng)了清朝輝煌盛世,文治武功無人可比,自詡“十全老人”,他眼里的元宵節(jié)不只有月和燈,還有更多的人和事。也許,圓月之下的繁華本“無丑與妍”之別,書法詩詞之外,是皇家的氣度與百姓的圓滿。

        “古人不見今時月,今月曾經(jīng)照古人”,新年余慶,展卷同溫,墨香深處是濃濃的節(jié)日情懷。當(dāng)我們飲酒高歌,徜徉于月光燈彩之中,能否在前人的詩札里悟出數(shù)點(diǎn)心靈之光,留下一片墨箋,供后人欣賞和回味?

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