【摘要】 《心靈奇旅》這部皮克斯的原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影帶有鮮明的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩。影片在場(chǎng)景設(shè)置、情節(jié)安排、人物造型等方面多層次地體現(xiàn)出魔幻現(xiàn)實(shí)主義的審美特征，為觀影人群帶來(lái)了一種新奇而陌生化的視覺(jué)效果；同時(shí)透過(guò)主人公穿梭于現(xiàn)實(shí)世界與靈魂空間的一場(chǎng)奇幻之旅，深刻地揭示了嚴(yán)肅深沉的現(xiàn)實(shí)主題，和觀眾產(chǎn)生廣泛的共情，以此觸動(dòng)人們?nèi)シ此紝徱曌陨淼纳饬x之所在。魔幻手法在《心靈奇旅》的運(yùn)用使作品充滿了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】 動(dòng)畫(huà)電影；魔幻手法；藝術(shù)表現(xiàn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J954? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）08-0092-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.08.029

“電影有多方面的功能——它是窺探世界的窗口，又是一組白日夢(mèng)、幻想、打算、逃避現(xiàn)實(shí)和無(wú)所不能的示范——具有巨大的感情力量?！盵1]動(dòng)畫(huà)電影也不例外。隨著時(shí)代的發(fā)展，動(dòng)畫(huà)電影早已不限于低齡兒童觀賞，成為能滿足不同年齡層次觀眾精神需求的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。美國(guó)皮克斯動(dòng)畫(huà)工作室自創(chuàng)立起，憑借精妙的創(chuàng)意和先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)已發(fā)布了多部經(jīng)典作品，如《玩具總動(dòng)員》 （Toy Story）、《飛屋環(huán)游記》（Up）、《尋夢(mèng)環(huán)游記》（Coco）等精品動(dòng)畫(huà)深受各國(guó)觀眾的青睞。2020年底于中國(guó)線下影院上映的原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影《心靈奇旅》（Soul）是皮克斯首部以非洲裔演員陣容為主的動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片，已斬獲不少重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，囊括了第48屆美國(guó)動(dòng)畫(huà)安妮獎(jiǎng)的最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片、第78屆金球獎(jiǎng)的最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片、第46屆洛杉磯影評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫(huà)片獎(jiǎng)等，尤其是第93屆奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片的大獎(jiǎng)。該片口碑不俗，被譽(yù)為一劑治愈心靈的良藥，其鮮明的魔幻現(xiàn)實(shí)主義審美功不可沒(méi)。

一、魔幻現(xiàn)實(shí)主義與動(dòng)畫(huà)電影

魔幻現(xiàn)實(shí)主義（magic realism）在文學(xué)領(lǐng)域中被定義為“借助某些具有神奇或魔幻色彩的事物、現(xiàn)象或觀念，如印第安古老的傳說(shuō)、神話故事、奇異的自然現(xiàn)象、人物的超常舉止、迷信觀念以及作家的想象、藝術(shù)夸張、荒誕描寫(xiě)等手段反映歷史和現(xiàn)實(shí)的一種特殊藝術(shù)手法”[2]。在電影拍攝中，“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”并非直接指向魔幻題材、科幻題材等，而是在電影中充分運(yùn)用“魔幻”這一手段將現(xiàn)實(shí)生活中的事物以夸張的方式展現(xiàn)出來(lái)。[3]吉爾莫·德?tīng)枴ね辛_的《潘神的迷宮》（Pan's Labyrinth）、蒂姆·波頓的《大魚(yú)》（Big Fish）、姜文的《太陽(yáng)照常升起》（The Sun Also Rises）、李安的《少年派的奇幻漂流》（Life of Pi）等國(guó)內(nèi)外一大批具有典型魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的電影大多基于現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)，在敘事中不同程度地穿插非現(xiàn)實(shí)的魔幻因素，魔幻中不失真實(shí)，真實(shí)中摻雜著魔幻，為觀眾們帶去強(qiáng)烈而新奇的視覺(jué)感受。

作為現(xiàn)代電影藝術(shù)的一個(gè)重要分支，動(dòng)畫(huà)電影經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，尤其是在美國(guó)迪士尼、皮克斯、夢(mèng)工廠等動(dòng)畫(huà)公司巨頭的大力推動(dòng)下，在全球電影市場(chǎng)成功占據(jù)著舉足輕重的份額?！皠?dòng)畫(huà)之為動(dòng)畫(huà)，在于動(dòng)畫(huà)比真人電影更具自由表現(xiàn)‘影像奇觀’的能力?！盵4]相較于真人電影，數(shù)字多媒體技術(shù)賦予動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師更大的創(chuàng)作空間，依托于豐富的想象，大膽地運(yùn)用神奇的魔幻元素。雖然真人電影可以借由強(qiáng)大的特技效果進(jìn)行輔助，但呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面感及視覺(jué)沖擊是真人電影所不能比擬的?！澳Щ矛F(xiàn)實(shí)主義首先是對(duì)現(xiàn)實(shí)所持的一種態(tài)度……是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并深刻地反映這種現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)存在于人類(lèi)一切事物、生活和行動(dòng)之中的那種神秘?！盵5]日本動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿深諳此道，通過(guò)《千與千尋》 《風(fēng)之谷》 《天空之城》《幽靈公主》等一系列魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品體現(xiàn)了其深層次的人文關(guān)懷主題，打造出一個(gè)帶有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的二維魔幻世界。與以宮崎駿為代表的日本動(dòng)畫(huà)電影風(fēng)格迥然不同，美國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影更依賴三維電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)來(lái)構(gòu)建瑰麗迷人的奇幻場(chǎng)景，為電影受眾帶來(lái)更為逼真、更為震撼的視聽(tīng)享受。

二、魔幻現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)表達(dá)

《心靈奇旅》的主人公喬伊·加德納（Joey Gardner）是一所中學(xué)的兼職樂(lè)隊(duì)老師，好運(yùn)降臨時(shí)卻樂(lè)極生悲，意外跌入下水道摔至瀕死狀態(tài)，靈魂出竅去到了一個(gè)奇異的魔幻世界，被迫踏上了一場(chǎng)追尋生命意義的冒險(xiǎn)之旅。影片在場(chǎng)景設(shè)置、情節(jié)安排、人物造型等方面多層次地體現(xiàn)出魔幻現(xiàn)實(shí)主義的審美特征，透過(guò)奇幻怪誕的影像畫(huà)面來(lái)映射令人焦慮的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為觀影人群提供一種新奇而陌生化的視覺(jué)效果，“藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)簡(jiǎn)單地模仿現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)日常生活，而應(yīng)通過(guò)陌生化的表現(xiàn)方式，讓人體驗(yàn)到不同于日常感覺(jué)的新感覺(jué)”[6]。

（一）交錯(cuò)顛覆的虛實(shí)時(shí)空

《心靈奇旅》始于真實(shí)的生活場(chǎng)景，鏡頭從一間簡(jiǎn)陋的中學(xué)音樂(lè)教室展開(kāi)，再轉(zhuǎn)到了繁華的紐約街道。紐約作為美國(guó)的文化中心和爵士樂(lè)之都，給故事以充分的背景襯托。憑借精湛的三維動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景細(xì)膩逼真：喧鬧的街道上穿行的黃色巴士，街邊川流不息的擁擠人潮，鱗次櫛比的摩天高樓，霓虹閃爍的地下爵士酒吧，彌漫著昏暗與底層氣息的地鐵等寫(xiě)實(shí)鏡頭，自然而然將觀眾帶入到紐約這個(gè)國(guó)際大都市的日常生活中。

接到好消息后情不自禁在紐約街頭歡呼雀躍的喬伊卻突然掉進(jìn)了維修的下水道，他的靈魂落入到一個(gè)生死臨界的黑白虛幻空間——生之彼岸（the Great Beyond）。下水道成為虛實(shí)時(shí)空轉(zhuǎn)換的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。在通往生之彼岸的“超度階梯”上，無(wú)數(shù)亡魂排著長(zhǎng)隊(duì)前赴后繼地告別塵世，等待輪回重生。而尚未實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、心懷不甘的喬伊嚇了一跳：“我的人生才剛開(kāi)始，我可不能死！”在拼命逃離的過(guò)程中，喬伊跌落下來(lái)，穿越多層空間，掉到所謂的“生之來(lái)處”（the Great Before）——人類(lèi)出生之前的靈魂聚集地。靈魂寶寶們?cè)谏畞?lái)處的“心靈學(xué)院”（You Seminar）接受培訓(xùn)，獲得各自專(zhuān)屬的個(gè)性、喜好和興趣，經(jīng)由導(dǎo)師的指引激發(fā)自己的“火花”，拿到地球通行證，才能前往地球出生。

“生之來(lái)處”是喬伊踏足的一個(gè)全然陌生的世界，對(duì)于大熒幕前的觀眾而言同樣感覺(jué)新奇。這一由可視化的動(dòng)畫(huà)影像建構(gòu)出的魔幻場(chǎng)景充分發(fā)揮了色彩的藝術(shù)表現(xiàn)力，起到了渲染情緒和烘托氣氛的作用。從漆黑一片的恐怖場(chǎng)景瞬間轉(zhuǎn)換到一個(gè)以藍(lán)綠色為基調(diào)的空靈世界，一大片淡雅柔和、低飽和度的米黃、淺紫、淡粉等色調(diào)搭配抽象的幾何形狀建筑營(yíng)造出朦朧、縹緲、迷幻的神奇氛圍感，與真實(shí)自然的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景視覺(jué)體驗(yàn)大相徑庭，令人嘆為觀止。這些恰如其分的色彩運(yùn)用讓人心情舒緩寧?kù)o，大大增添了電影畫(huà)面的觀賞性與藝術(shù)性。影片還在這片色彩斑斕的夢(mèng)幻空間富有創(chuàng)意地開(kāi)辟出一個(gè)獨(dú)特的深藍(lán)色區(qū)域“忘我之境”（Zoom）——物質(zhì)與精神的交界處。當(dāng)人類(lèi)完全沉浸于神思，處于心流狀態(tài)，靈魂與肉體分離，精神上會(huì)獲得無(wú)上的愉悅和成就感；但如果無(wú)法擺脫某些過(guò)分的焦慮和癡迷，會(huì)讓執(zhí)念蒙蔽理智變成四處游蕩的迷失靈魂，回不去自己的身體，而永遠(yuǎn)困在“忘我之境”。

“電影空間不僅具有客觀紀(jì)實(shí)性，而且具有主觀表現(xiàn)性。不僅是客觀空間的再現(xiàn)，還是人類(lèi)心理空間、情感空間和思維運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)。”[7]彼特·道格特此前導(dǎo)演的《頭腦特工隊(duì)》描繪了小女孩萊莉被“樂(lè)樂(lè)”“憂憂”“怕怕”“厭厭”“怒怒”這五種情緒所掌控，將她頭腦內(nèi)復(fù)雜的情緒世界具象化；而“在《心靈奇旅》中，他和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)努力比以往走得更遠(yuǎn)，想通過(guò)心靈學(xué)院的形式向觀眾展示一個(gè)他們從未見(jiàn)過(guò)的世界。對(duì)于彼特和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，展示新的事物所需要的克制，更甚于花里胡哨的點(diǎn)綴。生之來(lái)處的世界是簡(jiǎn)約的，充滿大膽的、美麗的形狀，是現(xiàn)實(shí)中前所未見(jiàn)的抽象建筑。用更少的東西去表達(dá)想法是需要勇氣的，但如果做得好能夠達(dá)到舉重若輕的效果”[8]。

影片中虛實(shí)時(shí)空的交錯(cuò)變換再次展現(xiàn)了導(dǎo)演和藝術(shù)家們天馬行空的想象力。電影采用蒙太奇的手法巧妙地將各種鏡頭拼接剪輯，產(chǎn)生兩個(gè)平行時(shí)空的自然過(guò)渡與銜接，推動(dòng)著故事的敘事時(shí)間流動(dòng)。現(xiàn)實(shí)世界與靈魂空間“不同時(shí)空或同時(shí)異地發(fā)展的兩條或兩條以上的情節(jié)線并列表現(xiàn)，彼此緊密聯(lián)系，相互襯托補(bǔ)充，分頭敘述而又統(tǒng)一在一個(gè)完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)中”[9]。

（二）荒誕離奇的情節(jié)安排

正如中文片名《心靈奇旅》所示，影片中一連串魔幻的神奇事件接二連三地發(fā)生在喬伊身上，以靈魂?duì)顟B(tài)誤入“生之來(lái)處”的喬伊陰差陽(yáng)錯(cuò)地成為心靈學(xué)院的導(dǎo)師，并和22號(hào)靈魂配成對(duì)。冥頑不靈的22號(hào)靈魂玩世不恭，將眾多心靈導(dǎo)師氣得七竅生煙，其中不乏諸如特蕾莎修女、哥白尼、榮格、拳王阿里、阿基米德等歷史名人，表面上看是因?yàn)樗龡壣鷧捠?，認(rèn)為地球無(wú)聊，對(duì)于人類(lèi)世界根本提不起興趣，數(shù)千年來(lái)一直賴在“生之來(lái)處”，尋找不到自己的“火花”，其實(shí)她只是對(duì)未知的生活不夠了解而心生恐懼。而喬伊視爵士樂(lè)為生活的全部，執(zhí)著地追逐自己的演奏夢(mèng)想，“音樂(lè)就是我想要的，從早上起床的那一刻起直到晚上入睡的那一刻”。不想錯(cuò)失夢(mèng)寐以求的演出機(jī)會(huì)而急于回到地球的喬伊提議幫22號(hào)找到“火花”拿到地球通行證，然后22號(hào)把地球通行證給他，讓他能回到自己的身體。喬伊和22號(hào)順利達(dá)成協(xié)議，在“忘我之境”中碰到了幫助迷失靈魂的月之風(fēng)這一群神秘的無(wú)國(guó)界主義者。喬伊趕忙向風(fēng)之月求助，在感知自己身體位置時(shí)突發(fā)意外，和22號(hào)一起掉落到地球的病房里，然而卻落入錯(cuò)誤的肉身——22號(hào)占據(jù)了喬伊的身體，而喬伊的靈魂則進(jìn)入了一只治療貓的體內(nèi)。一人一貓?bào)@慌失措地逃離了醫(yī)院去找風(fēng)之月，希望能讓兩個(gè)靈魂各歸其位。喬伊和22號(hào)靈魂誤打誤撞地結(jié)伴而行，開(kāi)啟了一段穿梭于現(xiàn)實(shí)世界和靈魂空間的神奇之旅。

22號(hào)借著喬伊的身體學(xué)會(huì)走路，品嘗比薩的美味，舔著糖果的甜蜜，看到父女間的歡樂(lè)嬉戲，感受著秋風(fēng)輕撫臉龐的溫柔，樹(shù)葉飄落到手心的觸感……這些真切的五官感知給沒(méi)有味覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)的22號(hào)帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊，開(kāi)始體驗(yàn)到人間生活的美好與樂(lè)趣，不經(jīng)意間點(diǎn)燃了它苦尋不得的“火花”。而誤入貓?bào)w內(nèi)的喬伊從貓這個(gè)“他者”的視角得以重新審視自己的人生，逐漸發(fā)現(xiàn)了之前未曾留意的細(xì)節(jié)：他從未和母親坦誠(chéng)地深入交流過(guò)；從未與理發(fā)師德茲聊過(guò)爵士樂(lè)以外的其他話題，對(duì)德茲的生活一無(wú)所知等?？粗?2號(hào)留在衣兜里的一根棒棒糖，一截吃剩的甜甜圈和比薩餅，一片掉落的秋葉，喬伊驀然回首，猛然領(lǐng)悟到這些微不足道的小事所蘊(yùn)含的人生意義。生活并不是目標(biāo)，杰瑞也明確地告訴過(guò)他，“火花不是靈魂的目標(biāo)”，而是對(duì)生活的熱愛(ài)；活著本身即是生命的意義，珍惜活著的每分每秒，才是人生之真諦。悟透生死的喬伊在彈奏鋼琴的忘神中回到“忘我之境”，坦然接受自己將死亡的后果，勇敢地幫助迷失的22號(hào)感悟它的“火花”，“當(dāng)你準(zhǔn)備生活時(shí)，（地球通行證）最后一個(gè)框就填上了”，將22號(hào)從自我否定的恐懼彷徨之中解救出來(lái)，并陪著她手拉手一起飛奔向地球去尋覓她的人生意義。為了感謝喬伊帶來(lái)的靈感，杰瑞們決定給予喬伊重生的機(jī)會(huì)，最終喬伊幸運(yùn)地重返人間。這些不可思議的故事情節(jié)荒誕離奇，突破生死的桎梏，奇妙的幻想場(chǎng)景交織于現(xiàn)實(shí)敘事之中，將獨(dú)特的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格展露無(wú)遺。

（三）奇特新穎的形象設(shè)計(jì)

影片中的人物形象設(shè)計(jì)也獨(dú)具匠心，蘊(yùn)含了皮克斯導(dǎo)演和藝術(shù)家們的超凡想象力和審美視角。為了突顯虛實(shí)兩個(gè)時(shí)空的人物差異，藝術(shù)家們不斷地探索創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)出一些新技術(shù)，才塑造出以氣凝膠為設(shè)計(jì)靈感的可視化靈魂形象。經(jīng)過(guò)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的諸多努力嘗試，觀眾們可以清晰地看到動(dòng)畫(huà)角色在靈魂空間與現(xiàn)實(shí)世界之間的形象轉(zhuǎn)換。魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的真正內(nèi)核是反映現(xiàn)實(shí)，因此影片現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的喬伊造型擯棄了以往那種夸張變形的卡通風(fēng)格，向銀幕下的真人形象靠攏，留著小胡子，戴著眼鏡，八字眉，圓形平頂禮帽，一個(gè)平淡無(wú)奇的非洲裔中年男子形象；他的靈魂雖然跟其他靈魂體一樣，變成了一個(gè)朦朧的藍(lán)色發(fā)光體，圓圓的大腦袋，小小的身體，纖細(xì)的四肢，但保留了其標(biāo)志性的八字眉、眼鏡和禮帽，讓人一眼就能辨認(rèn)出來(lái)。人物造型與色彩結(jié)合的設(shè)計(jì)生動(dòng)地體現(xiàn)了片中人物的性格和身份，從而塑造出栩栩如生的人物形象。

與新生靈魂的三維立體造型形成鮮明對(duì)比，靈魂世界的管理者杰瑞（Jerry）與黛瑞（Terry）是空間里不同于人類(lèi)的特殊能量體，由簡(jiǎn)潔的二維線條隨意勾勒成人形，頗有畢加索繪畫(huà)中強(qiáng)烈的立體主義特征。杰瑞們的線條形象還能隨意變化，不由得讓人嘖嘖稱(chēng)奇。片中喬伊剛到“生之來(lái)處”，杰瑞送他回到小組的路上，四肢著地，尾部幻化出手形的座椅，托著喬伊和3個(gè)新生靈魂，身體部分還變出4個(gè)圓洞，裝著其他新生靈魂，沿途將靈魂們送達(dá)不同的地方，就跟現(xiàn)實(shí)世界的公交車(chē)差不多。負(fù)責(zé)計(jì)數(shù)的黛瑞察覺(jué)到喬伊和22號(hào)靈魂的失蹤，到紐約抓捕他們時(shí)，一路追蹤，為掩人耳目隨心所欲地變幻形象，甚至能隱秘地融入紅綠燈、廣告牌、心電檢測(cè)儀之中。影片中這些奇思妙想的創(chuàng)意造型不拘一格，使人耳目一新。

三、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)畫(huà)電影《心靈奇旅》借助魔幻的藝術(shù)創(chuàng)作手法，為觀眾構(gòu)建出獨(dú)特的魔幻語(yǔ)境，將魔幻空間和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景完美融合，亦真亦幻的多重時(shí)空中展開(kāi)故事情節(jié)，創(chuàng)造出多維度的敘事空間，利用有趣夸張的動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言探討嚴(yán)肅深?yuàn)W的多元現(xiàn)實(shí)主題，和觀眾產(chǎn)生廣泛的共情共鳴，觸動(dòng)他們的內(nèi)心去反思、審視自身的生命意義之所在，正如影片導(dǎo)演所說(shuō)，“我們從來(lái)沒(méi)有期待能夠回答‘活著到底是怎么回事’這個(gè)問(wèn)題。要是有誰(shuí)認(rèn)為自己可以回答出這個(gè)問(wèn)題，那就太荒謬了。但至少，我們希望能引發(fā)一些良好的對(duì)話，讓人們?nèi)ァ昧?，我們得去喝杯咖啡，談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題’。”[10]“‘魔幻’就會(huì)使人在滿足對(duì)世界的好奇感和精神逃離過(guò)程中產(chǎn)生審美愉悅?！盵11]《心靈奇旅》獨(dú)特的敘事風(fēng)格以無(wú)聲的“火花”慰藉著那些身處后疫情時(shí)代遭受生存威脅的平凡之人， 溫情脈脈而富有魅力。

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作者簡(jiǎn)介：

石海霞，女，重慶人，碩士，重慶第二師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院副教授。