楊 斌/Yang Bin
同治元年(1862)四月六日,客居福州的趙之謙(1829—1884)接到家書(shū),獲知其妻范璥已于二月病歿于家鄉(xiāng)紹興,次女惠、三女榛亦相繼死去,家中僅剩長(zhǎng)女桂官由其族兄趙誠(chéng)謙照料。悲痛欲絕的他從此更號(hào)“悲庵”,且發(fā)誓終生不再續(xù)妻。六月,趙之謙接到永嘉縣令陳寶善的書(shū)信,希望他能到溫州輔佐其戎幕,對(duì)于此段經(jīng)歷,其有詩(shī)云:
故人令永嘉,招我書(shū)十紙。
上言去亦得,不去歸者是。
下言再擊賊,四郊辱多壘。
同負(fù)血?dú)庥拢膛P隱幾。
將軍能揖客,況復(fù)重延企。
誠(chéng)言受深切,曷敢忘意美。[1]32
大約在六月底或七月初,趙之謙經(jīng)過(guò)十三日的風(fēng)雨兼程自福州抵達(dá)溫州,在溫州客居近半年。①我們可以從趙之謙現(xiàn)存書(shū)畫篆刻作品、詩(shī)文、書(shū)札中了解此段經(jīng)歷。尤其是書(shū)札,因其私密性和真實(shí)性,對(duì)于考察作札人和受札人的生平行跡更具有史料價(jià)值。2015年,由戴家妙先生點(diǎn)校整理的《趙之謙集》[1],廣泛搜羅趙氏書(shū)札共五百余通,對(duì)于研究趙之謙生平、交往、藝術(shù)思想具有重要的參考價(jià)值,然而難免仍有遺珠,②故近年來(lái)學(xué)界時(shí)有補(bǔ)苴。③
筆者最近有幸獲見(jiàn)趙之謙致魏錫曾、江湜、韓佛生的書(shū)札三通,皆為《趙之謙集》所未收,亦未曾受到學(xué)界的關(guān)注。受信人魏錫曾(1828—1881),字稼孫,號(hào)“印奴”。浙江仁和(今杭州市)人。咸豐邑廩、貢生,以候選訓(xùn)導(dǎo)改鹽場(chǎng)大使,分發(fā)福建試用,授福建浦南鹽場(chǎng)大使。著有《績(jī)語(yǔ)堂碑錄》《績(jī)語(yǔ)堂詩(shī)文集》《書(shū)學(xué)緒聞》等。江湜(1818—1866),字持正,一字弢叔,別署龍湫院行者。江蘇長(zhǎng)州(今蘇州市)人。諸生。三次參加鄉(xiāng)試,皆不第,出為幕友,歷山東、福建等省。在京師得親戚資助,捐得浙江候補(bǔ)縣丞。咸豐十年,奔走避兵,憂憤而死。詩(shī)宗宋人,多??嘀浴V小斗鼣犔迷?shī)錄》十五卷、《續(xù)錄》四卷。韓佛生,生卒年不詳。趙之謙弟子,嗜好金石,韓叔度之子,趙之謙曾為其治印多方,流傳于今有“佛生”朱文印、“菩薩?!敝煳挠「饕幻?。
此三通書(shū)札所用箋紙完全相同,縱24厘米,橫28.5厘米。藍(lán)格,藍(lán)格外框四周印有赭色梅花圖案,箋紙左側(cè)印有赭色顏體楷書(shū)“書(shū)錦”二字。三札書(shū)風(fēng)亦極為相似,皆為趙之謙“顏底魏面”還未形成前的顏行書(shū)風(fēng),書(shū)法生辣拙樸。④經(jīng)考證,三通書(shū)札皆作于趙之謙同治元年客居溫州時(shí)期,對(duì)于研究趙之謙的生平、交往有重要的史料價(jià)值。茲不揣鄙陋,移錄原札文于下,并略作考釋,以期對(duì)趙之謙的研究有所推進(jìn)。
稼孫仁兄書(shū)侍:
別后曾發(fā)一書(shū),而不得復(fù)示,實(shí)生疑慮,教書(shū)不暇乃如此耶?弢叔書(shū)來(lái),極道閣下之善,近想常得見(jiàn),不及佛生一字,豈又畏而避之耶?弟自到東甌即病,病愈復(fù)作,前日又大病。急自藥之,今日已能起坐作書(shū),惟力弱耳。時(shí)事日難一日,雖熱腸其如四肢冷何?買妾之意已絕,擬將所賸詩(shī)稍改定即付刻,題作“悲庵居士辛酉以后尚存詩(shī)”何如?閣下既有意為錄一通,可否見(jiàn)惠,以便動(dòng)手。北行當(dāng)在十月初也,旅費(fèi)不知何時(shí)有??尚Γ尚?。此請(qǐng)道安(并問(wèn)性之⑤好)。
弟期謙頓首,八月初三日。[2]229-300
(札尾落款“謙頓首”上方鈐有“趙之謙印”朱文印一枚。箋紙左下方,鈐有“曾藏丁輔之⑥處”朱文收藏印一枚。)
考:本函(圖1)未署作年,札尾僅署作札日期“八月初三日”。據(jù)函中所言“弟自到東甌”云云,可知此札當(dāng)作于趙之謙客居溫州(東甌)期間,趙氏一生曾三次客居溫州,第一次在咸豐十一年(1861)二月至十二月期間;第二次在同治元年(1862)六月至十一月期間;第三次在同治六年(1867)十月至十一月期間。故初步可斷定此函當(dāng)作于此數(shù)年間。又,札尾所署“期”,應(yīng)指趙之謙妻范敬玉之喪,據(jù)《趙之謙年譜》同治元年載,“四月六日,接家書(shū),知妻女病歿,悲痛欲絕,刻‘悲庵’印”[3]84,可知此札當(dāng)作于同治元年八月初三日,趙之謙第二次客居溫州期間。
圖1 趙之謙致魏錫曾札 紙本 24×28.5cm 浙江圖書(shū)館藏
為躲避太平軍的戰(zhàn)火,趙之謙接受好友傅以禮的勸說(shuō),于咸豐十一年二月上旬,動(dòng)身前往溫州。四月,前往瑞安輔佐戎幕;六月,客章安;九月二十五日,趙之謙與好友梁衡一同返回溫州,而其妻女卻遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)。回溫州后,趙之謙原本打算十月隨邵步梅航海到福州,再乘海輪赴京參加會(huì)試,但終未成行,只得繼續(xù)在陳寶善署中逗留。直到十二月初六,才與邵步梅一同搭船前往福州??际苄湃宋哄a曾的生平,咸豐十年(1860)二月,太平軍攻陷杭州,魏氏舉家奔避,屋毀于火;八月,魏錫曾僑寓紹興(越城),作《寄懷孚吉五首》;[4]十一月十五日前后,富陽(yáng)陷,魏氏避地黃巖。[5]同治元年,魏氏攜妻兒寄居于福州岳父家,三月前后,趙之謙與魏錫曾相遇于福州。[3]83
同治元年春,趙之謙與魏錫曾訂交。三月十日,趙為魏畫墨梅一幅;五月五日,趙之謙又為魏作《蔬果花卉圖冊(cè)》十二開(kāi),其中一幀梅花圖題款云:“同治壬戌,辟地閩中,譚子仲儀、魏子稼孫,晨夕過(guò)從,了口舌緣。仲修藏有定庵龔先生集外文百八十篇,余求假而鈔之。稼孫原任其事,而請(qǐng)易畫?!保?]85六月,趙之謙又為魏刻“魏錫曾”白文印一枚,款曰:“悲庵將去福州,始為稼孫刻此。壬戌六月,流汗作記?!保?]45大約在六月間,閑居福州半年之久的趙之謙,收到永嘉縣令陳寶善和當(dāng)時(shí)督浙南的總兵秦如虎的來(lái)信,邀請(qǐng)他返回溫州輔佐戎幕;大約在六月下旬,終于抵達(dá)溫州。此即函中所述“弟自到東甌”云云之事。
同治元年七月四日,趙之謙曾致魏錫曾信,云:“別后登輿,十三日抵溫,十三日風(fēng)雨,人至而雨至,其中皆有天也,途中懊悔,得詩(shī)頗多,俟后錄寄?!保?]87似即札首所述趙之謙“別后曾發(fā)”之書(shū)信。有關(guān)函中所述魏錫曾“教書(shū)”之事,在離閩前趙之謙致魏氏札中亦有提及:“令郎來(lái),一切俱悉。聞今日要做書(shū)院卷,為千錢起見(jiàn)?!保?]85在作此函一月后,趙之謙曾致信魏錫曾:“前函想已覽,……中間又隔一夜一日,卒病,幾有不起之象,幸自藥而愈,近已得生。”[7]122可與函中所述“弟自到東甌即病”云云相參證。
“佛生”即趙之謙弟子韓佛生。同治元年六月四日,趙之謙曾致信魏錫曾:“弢老極欲見(jiàn)佛生,以為弟所保舉者必不謬。如晤佛生請(qǐng)告之,尤囑其勿畏,緣前此佛生曾逃弢老故耳?!保?]144可與函中所述“弢叔書(shū)來(lái)……不及佛生一字,豈又畏而避之耶”相參證。
十七日得手書(shū)并各事,均悉。以三十一石索刻為集稿,甚善。然閣下猶以弟為在閩之聞人耶?信來(lái)時(shí)正同事孫君垂盡之時(shí),今日酉刻,竟棄人間事。良友客死,見(jiàn)之益悲,且無(wú)人能擔(dān)當(dāng)其事者,即此可得十日忙。兼之案牘勞形,不惟勞形而更瘁心力,瘁于案牘,復(fù)瘁于應(yīng)酬一切事,不能得一刻安穩(wěn)。幸得兩中秋日,自家放學(xué)間得兩天,刻得一印。諺云:“好貓管三家”,弟管到十八、九家,他人胸中無(wú)一事,弟中有萬(wàn)千百事,奈何,奈何。此石須得長(zhǎng)毛、鹽梟、游勇、頑民、財(cái)主輩開(kāi)恩,寬假幾日,方能動(dòng)手,否則覓便還原物。然有此醇囑,必為刻數(shù)枚,請(qǐng)勿懼也。
娶妾、刻詩(shī)兩念俱絕,家中無(wú)法接濟(jì),北行之資愈弄愈短,看去又不成。此番果不成,則歸去不復(fù)出矣,先告,先告。惡我者可先殺我也。詩(shī)僅途中幾首及應(yīng)酬作數(shù)首,亦必暇始錄上。前賣尺牘資(鷹洋六枚)想收到矣。
佛生得子,可賀,然索印為非。性之當(dāng)與一印,臨帖頗有進(jìn)境,然不開(kāi)展。佛生所臨一種,此間早得一精拓,此銘極圓健,何學(xué)之尖酸乃爾耶?仲修⑦書(shū)附寄。此上弢叔、稼孫、佛生諸兄同覽。
弟期謙頓首,閏月十八日亥刻。
鈔詩(shī)多訛,詩(shī)惟得亡婦舊作可喜。渠作詩(shī)不多,近欲記一首,不可得矣。奈何。⑧
考:據(jù)札尾(圖2)所署“期”可知,此函仍作于同治元年期間。另,札尾日期署閏月十八日,而同治元年確有閏八月,故此年有兩個(gè)中秋節(jié),與函中所述“幸得兩中秋日”云云相符??芍嗽刈饔谕卧觊c八月十八日。
圖2 趙之謙致江湜、魏錫曾、韓佛生札 紙本 24×28.5cm北京匡時(shí)國(guó)際拍賣有限公司2011春季拍賣會(huì)拍品
趙之謙與魏錫曾因金石同好而結(jié)緣,檢現(xiàn)存趙氏印譜,可查得趙為魏刻印多達(dá)三十多方,函中所言“以三十一石索刻為集稿”即魏錫曾請(qǐng)求趙為其治印并為其編撰印譜之事。有關(guān)此事,趙之謙在《二金蝶堂印譜》序言中亦曾談及:“稼孫竭半載心力,為我集印稿、鈔詩(shī)、搜散棄文字,比于掩骼埋胔,意則厚矣?!保?]133同治元年九月,趙之謙為魏錫曾刻“鑒古堂”朱文印一枚,邊款述及二人相識(shí)之緣起:“辛酉冬,余入福州,稼孫來(lái)相見(jiàn)。今年夏,余赴溫州,書(shū)來(lái)屬刻印。時(shí)得家人死徒、居室遭焚之耗,已九十日矣。以刀勒石,百感交集。”[3]89有關(guān)趙之謙為魏錫曾刻“鑒古堂”印之事,在作此函后不久九月十二日致魏錫曾函中亦有所談及:“稼孫大兄閣下……諸印已裝原匣縫密,俟一得復(fù)函即交專差專寄。所以然者,為‘鑒古堂'一石易不易未有定,非好為是曲折也?!保?]146
趙之謙篆刻因得魏錫曾激賞,又因魏氏熱心為其編輯印譜,在同治元年前后達(dá)到創(chuàng)作高峰。此年趙與魏多有書(shū)信往還,其中作于此年九月的一通,信息量較大,且可以與現(xiàn)存趙之謙篆刻相參證:
稼孫大兄侍史:前函想俱達(dá)。所屬刻印,已成其八。“鑒古堂”一印,弟適買得大壽山石一枚,謹(jǐn)為制三字,并跋緣起。惟不知兄能以四百錢之石相易否?能易,果佳;不能,仍奉還。弟實(shí)不愿以重物累行囊也。外,各印雖刻,而自出主意,與尊旨相合而不相合。嫂夫人名印則竟易尊號(hào)矣,蓋弟能刻印而不肯刻,公等想出挾制之法,自是正兵之奇。然以祖父挾制可也,以妻子挾制則大不可也。寄來(lái)卅一石,弟定見(jiàn)“鑒古堂”“鶴廬”“小人有母”三印,是必要刻者。(“壽萱堂”三字似非弟所喜刻也,且何必一堂不已,而益一堂,堂堂乎難與并為矣。)外,弢叔一?。ㄒ芽蹋?,兄名字印已刻。如閑空,當(dāng)再加一刻。性之昆弟之印,當(dāng)自篆而與弟子錢次行刻之。佛生印九方、譚子印、菩薩保(擇小者)、佛生三印必刻之(取大者已刻,因未拓款,俟后寄),留一小者,勒索作賂。又一壽山石(無(wú)獸頭)留作弢叔贈(zèng)周葵庵石。計(jì)各石除應(yīng)刻者,佛生九印,刻三枚,留二枚,還四枚。兄石留小壽山石四枚,易大者一枚(允否,酌示)。性之自買石,留一枚。其“弢叔詩(shī)草”之薄片不刻,以四字有市氣也(此市氣乃益甫所說(shuō),非尋??陬^之市氣也)。“鶴廬”用渾樸而不脆者,蘭花石奉還。統(tǒng)計(jì)刻十八枚(連積之等在內(nèi)),易一枚,留六枚,還七枚,如是而已。[7]145
趙之謙曾在詩(shī)中云:“頻年看人面,及此窮吾技。僅有魏(稼孫)與韓(佛生,二君皆杭人,以庚申難后來(lái)者),衰作三晉比。”[1]32可知,受信人之一的韓佛生亦為杭州人,且與魏錫曾、趙之謙皆相識(shí)于同治元年。大約在此年六月,趙與魏錫曾、韓佛生等人同客于福州期間,韓佛生曾竊趙之謙印刀而去。在抵達(dá)溫州后的七月四日致魏氏函中,趙之謙對(duì)韓佛生進(jìn)行了規(guī)勸:“佛生近見(jiàn)否?為我致意。日前竊印刀去,殊近小孩伎倆,此最不可,與以石奉君同(謬不在竊,而在不直告。凡視天下事為此等事,做做何害,久則一失足不可救藥矣。望戒之,聽(tīng)不聽(tīng),不計(jì)也)。雖無(wú)大錯(cuò),而廓而大之,則可以獲大咎、誤大事?!保?]262在趙作此函之際,魏錫曾、韓佛生、江湜三人同客于福州,故趙之謙寄信與此三人“同覽”亦為情理中事。數(shù)月后,趙之謙離開(kāi)溫州北上京師前,曾作長(zhǎng)詩(shī)“示錢式,寄江弢叔、魏稼孫與韓佛生”。
此年閏八月十日,趙之謙曾刻印“生逢堯舜君,不忍便永訣”。邊款云:“悲盦居士,辛酉以后,萬(wàn)念俱灰。不敢求死者,尚冀走京師。依日月之光,盡犬馬之用。不幸窮且老,亦愈乎偷息賊中,負(fù)國(guó)辱親,刻此兩言,以明其志……。”[6]46趙之謙家道中落,靠入幕、賣書(shū)畫、治印、舉債度日,故函中有“北行之資愈弄愈短,看去又不成”之語(yǔ)。不幸的遭際并未消解趙之謙的博取功名、光耀門庭的信念,此印可謂他的銘志之作。
弢叔老兄執(zhí)事:
昨朝得二十二日手書(shū)讀悉,處此世界而猶以雕蟲(chóng)之技,念茲在茲,相愛(ài)之深,且慚且感。然市駿及骨不如入屋瞻烏。弟子錢式⑨,厭家而求野,從我學(xué)。此事一日而悟,三日而進(jìn),已全舉自得之妙告之。渠讀《伏敔堂詩(shī)》,復(fù)大悟,以不得坿門墻為恨,茲命其刻兩石奉呈至教,將來(lái)薪火,即在此人。惟渠家自庚申亂后,父母兄姊嫂同時(shí)殉節(jié),零丁孤苦,僅余一身,漂泊甌海,衣食無(wú)藉。弟視之尤故人之子,兄視之當(dāng)亦后起之賢。此后有緣,萬(wàn)望大慈悲垂手汲引,勝佛生必十倍,勝彝夏何止百倍?此等言語(yǔ),在弟為不虞之譽(yù),然知兄必?zé)o求全之毀也。
周葵庵⑩明府解事者,見(jiàn)時(shí)望出此示之,并述弟意,既欲得佳印,不可失此人。分一勺廉泉,易十?dāng)?shù)丹篆。似亦大君子培植英才,義所應(yīng)有;或能于諸善知識(shí),廣為稱道,更造福無(wú)量。魏子處亦禱祀求之矣。北行當(dāng)在十一月,惟資斧一爻,大有銅在冶中、銀居礦里之象。然即一無(wú)所有,亦必赴寧波,不久戀此也。即請(qǐng)道安。
弟期謙頓首,九月十一日戌刻。
梅生?至福安后,已有信來(lái),云同事無(wú)讀書(shū)者,甚苦,致書(shū)時(shí)并望以告之。[8]
(此函共兩紙,第一紙第一行下方與第二紙落款“謙”字上方,皆鈐有“謙頓首上”白文印一枚。第二頁(yè)署款日期右方鈐有“男兒生不成名身已老”白文印一枚。)
考:此函(圖3)亦當(dāng)作于同治元年。理由如下:其一:本文所揭第一札云“北行當(dāng)在十月初”,第二札云“北行之資愈弄愈短”,此函又云“北行當(dāng)在十一月”,可知此三札內(nèi)容連貫且均作于趙之謙北上京師前;其二,札尾落款仍署有“期”字,亦可為此札作于是年之又一證。再據(jù)札尾所署日期“九月十一日”,可判定此函作于同治元年九月十一日。
圖3 趙之謙致江湜札 紙本 24×28.5cm×2 采自童衍方《藝苑清賞:晏方珍品》,上海書(shū)店出版社,2006年
“庚申亂”即咸豐十年(1860)太平軍攻入錢式家鄉(xiāng)浙江杭州之事。此年二月二十五日,太平軍在杭城東南之觀音塘,打敗米興朝、段光清部,并即在西湖上扎營(yíng)十多座。二月二十七日,太平軍向清波門一帶猛攻,轟塌城墻。此時(shí),趙之謙恩師繆梓所部福勝勇殺繆氏而開(kāi)門迎太平軍,太平軍大隊(duì)人馬涌入杭城,浙江巡撫羅遵殿等文武官員殉命。[9]而江湜在此際任繆梓之軍從事,繆梓歿后,江湜尋得繆氏遺骸。杭城破后,江湜避居橫河橋僧寺,欲自殺,被寺僧靜修解救。[10]52在此次杭州之亂中,錢式之父錢松闔門殉難,其弟子華夏(應(yīng)即函中所涉人物“彝夏”)挾錢式逃出。[11]在寺僧解救江湜后的第三天,江氏告別僧人,步行至嘉興,后又從蘇州逃往杭州。喘息未定,太平軍又破余杭,杭州再度告急。江湜只得同其弟江澄,于七月二十五日,逃往溫州投奔陳寶善,于中秋前一日抵達(dá)溫州。未幾,江湜家中傳來(lái)噩耗,其父在蘇州城破后被太平軍殺害,其母與一妹亦投水而亡。
咸豐十一年春,江湜仍客溫州,四月,趙之謙客瑞安,居縣署,江湜來(lái)訪。[3]73二人以前僅為相知之神交,至此方初次把晤。之后,二人朝夕相處,成為莫逆之交。趙曾為江湜刻“江弢叔”“江湜私印”“伏敔堂”等多枚印章。十月初,江湜赴福州;十二月,趙之謙亦航海至福州,二人又在福州重逢。
同治元年,趙之謙與江湜同客福州,三月,趙為江湜所作《伏敔堂詩(shī)錄》篆書(shū)題耑;四月,為江湜作《書(shū)江弢叔伏敔堂詩(shī)錄后》;六月,趙之謙再次返回溫州,二人再次別離;夏秋間,江湜曾與周丙曾把晤;大約在趙之謙作此函的九月十一日前不久,江湜送其三弟江澄前往福安,[10]56即札尾所述“梅生至福安后”之事。
函中談及趙氏弟子錢式為江湜治印之事。作此函的第二日,趙之謙曾致信魏錫曾:“稼孫大兄閣下……錢生次行有刻呈弢叔印,已詳具一函,求轉(zhuǎn)交。其所作頗有材力,惟較薄耳?!保?]146據(jù)此可知,本文所考趙之謙寄與江湜的書(shū)札,似由魏氏轉(zhuǎn)交。
考三札所言“北行”之事,同治元年十二月,趙之謙同好友胡澍乘夷艇從“溫州出發(fā)航海入滬,由滬航海至登州,再由登州賃車入都”[12],非函中所計(jì)劃的十月、十一月出發(fā),當(dāng)然,這是后話。
綜上所述,書(shū)札雖僅三通,但內(nèi)容較為豐富,既充實(shí)了趙之謙與魏錫曾、江湜、韓佛生等好友的交游方面的研究,又可以使我們更為全面地了解趙之謙同治元年十二月泛海抵達(dá)京師前、客居溫州期間的生平行跡及藝術(shù)創(chuàng)作。所涉人、所涉事,情節(jié)生動(dòng),感情豐沛,具有很高的史料價(jià)值。比如,第一通書(shū)札所載,趙之謙在家破人亡后,對(duì)“時(shí)事日難一日”的悲嘆;又如,第二通書(shū)札所述趙之謙在親臨“同事孫君客死”之后,對(duì)好友的悲憫、對(duì)自己困頓流離的無(wú)奈;再如,第三通書(shū)札,對(duì)弟子錢式的栽培和關(guān)愛(ài)、為博得功名而決心“北行”的執(zhí)著。凡此種種,皆值得細(xì)細(xì)品讀。
注釋:
①此為趙之謙生平第二次客居溫州,時(shí)年34歲。有關(guān)趙之謙客居溫州期間的生平、交游可參見(jiàn)戴家妙《趙之謙溫州、福州、黃巖交游考》,《西泠藝叢》,2008年第5期,第3—16頁(yè)。
②2018年,戴家妙先生又發(fā)表《趙之謙信札研究綜述》一文,對(duì)趙之謙書(shū)札的留存情狀、學(xué)術(shù)價(jià)值、書(shū)法價(jià)值進(jìn)行了論述,并以表格的方式列舉《趙之謙集》中失收致張鳴珂、譚獻(xiàn)、曹籀等人信札,然而卻未提及本文所揭三通書(shū)札。詳參戴家妙《趙之謙信札研究綜述》,《中國(guó)書(shū)法》,2018年第7期,第122—131頁(yè)。
③詳參楊斌《新見(jiàn)趙之謙致陸心源佚札三通考釋》,《美術(shù)學(xué)報(bào)》,2020年第3期,第123—128頁(yè);劉成倫《由二通手札看趙之謙晚年情狀——兼論書(shū)家手札的文風(fēng)和書(shū)風(fēng)》,《書(shū)法》,2020年第7期,第90—96頁(yè);楊斌《趙之謙致譚獻(xiàn)佚札三通輯釋》,《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》,2020年第8期,第114—123頁(yè);楊斌《日本東京國(guó)立博物館藏〈趙之謙致西垞札〉研究》,《美術(shù)學(xué)報(bào)》,2021年第4期,第81—86頁(yè)。
④有關(guān)趙之謙稿體書(shū)風(fēng)的演變,可參見(jiàn)楊斌《趙之謙“卷鋒”筆法探賾》,《中國(guó)書(shū)法》,2019年第10期,第160—165頁(yè)。
⑤“性子”即魏錫曾之子魏本存,字道門,又字稻門,號(hào)性之。仁和諸生,官福建縣丞。魏錫曾所編《績(jī)語(yǔ)堂金石文字》由其摹寫刊刻,絲毫不爽,年四十而卒。
⑥丁輔之(1879—1949),近代篆刻家、書(shū)畫家。原名仁友,后改名仁,字輔之,號(hào)鶴廬,又號(hào)守寒巢主,后以字行。浙江杭州人,系著名藏書(shū)家“八千卷樓主人”丁丙從孫。其家以藏書(shū)之豐聞名于海內(nèi)。嗜甲骨文,嘗以甲骨文撰書(shū)楹聯(lián)編成冊(cè)。又喜篆刻,富藏名人印章,尤以西泠八家印作為多。
⑦“仲修”即譚獻(xiàn)(1832—1901),初名廷獻(xiàn),字仲修,號(hào)復(fù)堂。浙江仁和(今杭州市)人。同治六年(1867)舉人,屢赴進(jìn)士不第。歷任安徽歙縣、全椒、合肥、宿松縣令。著有《復(fù)堂類集》《復(fù)堂日記》《篋中詞》等。
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⑨錢式(1847—1865),字次行,號(hào)少蓋,別號(hào)子榖。浙江杭州人,“西冷八家”錢松(叔蓋)之子。
⑩“周葵庵”即周丙曾,字葵庵,江西人。咸豐四年至咸豐七年任代理寧德縣縣令。于咸豐十一年前后曾署霞浦縣。趙之謙曾為周丙曾刻“周丙曾”白文印一枚。詳參中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議福建省寧德市委員會(huì)文史資料委員會(huì)《寧德文史資料》(第5輯),政協(xié)福建省寧德市委員會(huì)文史資料委員會(huì),1991年,第146頁(yè)。
?“梅生”即江澄,號(hào)梅生。江湜八弟。生平不詳。