□甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣幼兒園 趙岷娟

幼兒園是對(duì)外界事物認(rèn)知形成的重要啟蒙階段，在幼兒園階段科學(xué)設(shè)計(jì)幼兒的德育計(jì)劃，對(duì)幼兒的一生都具有重要的意義。幼兒園課程故事是一種以故事的形式，通過(guò)揭示故事背后的意義對(duì)幼兒進(jìn)行有計(jì)劃的教導(dǎo)，在課程故事的教學(xué)模式中滲透德育對(duì)于培養(yǎng)幼兒的品德發(fā)展起著關(guān)鍵性作用。

一、幼兒園課程故事教學(xué)滲透德育的意義

課程故事教學(xué)是近些年來(lái)在幼兒園逐漸興起的一種教學(xué)形式，通過(guò)講故事的途徑達(dá)到教學(xué)目的，是一種互動(dòng)性強(qiáng)、激趣能力強(qiáng)的可行性教學(xué)實(shí)踐方法。根據(jù)不同的情境教師可以采用不同風(fēng)格的故事教學(xué)，這種靈活度高的教學(xué)模式使教師可以有效地開(kāi)展幼兒園德育。

幼兒園階段是幼兒認(rèn)知世界的開(kāi)始，這時(shí)的幼兒就像一張白紙，在與外界接觸的過(guò)程中易被外界言語(yǔ)與行為所影響，因此，在幼兒園階段對(duì)幼兒進(jìn)行正確的德育是有必要意義的，要通過(guò)德育引導(dǎo)幼兒形成良好的道德品質(zhì)。我國(guó)自古以來(lái)都很重視下一代的德育，歷史中為人尊崇的君子也會(huì)對(duì)德行高尚之人予以贊揚(yáng)與崇拜，延續(xù)到中國(guó)現(xiàn)代的教學(xué)中也應(yīng)如此。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)頒發(fā)的新課程標(biāo)準(zhǔn)政策強(qiáng)調(diào)了德育在整體教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要性，并且，德育越早滲透越好，從幼兒抓起，在幼兒開(kāi)始接觸外界世界的初始階段就為幼兒樹(shù)立良好的道德準(zhǔn)則，引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)為品德高尚、素質(zhì)修養(yǎng)高的人才。做好下一代的德育有助于提高我國(guó)國(guó)民未來(lái)的整體道德素質(zhì)，從而有利于構(gòu)建和諧中國(guó)社會(huì)。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，幼兒階段是培養(yǎng)一個(gè)人道德行為規(guī)范與思想素質(zhì)準(zhǔn)則的最佳時(shí)段。由此可見(jiàn)，德育是學(xué)前教育中不可或缺的重要組成部分，良好的品質(zhì)教育所帶來(lái)的優(yōu)良思想和行為習(xí)慣是幼兒自身未來(lái)全面發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，幼兒將受益一生?；谟變合矚g聽(tīng)故事的天性特征，采用課程故事的教學(xué)模式，可以有效吸引幼兒的興趣。在眾多的課程故事篇目中，選擇合適的篇目來(lái)進(jìn)行幼兒園階段的德育，帶領(lǐng)幼兒感悟課程故事中的德育觀念，改變傳統(tǒng)德育中灌輸式教學(xué)理念，從幼兒的興趣與愛(ài)好出發(fā)，采用更加科學(xué)的感悟式教學(xué)策略，分析每個(gè)幼兒不同的性格特點(diǎn)，針對(duì)性地開(kāi)展幼兒園德育，在多元化的課程故事中滲透德育，從小培養(yǎng)幼兒的德育觀念與三觀體系，使其終身受益。

二、幼兒園課程故事教學(xué)滲透德育的途徑

在幼兒園階段的課程故事教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透德育并不是簡(jiǎn)單一句口號(hào)，而是要切實(shí)地進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，在不斷的教學(xué)實(shí)踐中優(yōu)化教學(xué)策略，以便能夠更好地在幼兒園的課程故事教學(xué)中對(duì)幼兒進(jìn)行高效的德育。幼兒園階段的德育主要包括培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義情懷、集體觀念、勞動(dòng)教育以及文明守紀(jì)等道德品質(zhì)教育，通過(guò)課程故事的教學(xué)模式開(kāi)展德育，培養(yǎng)全方面的優(yōu)秀人才。

（一）愛(ài)國(guó)主義情懷德育

近些年來(lái)，由于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的飛速發(fā)展，國(guó)家與國(guó)家之間的文化交流愈發(fā)加快、加深，導(dǎo)致很多孩子在很小的時(shí)候就接受了太多的外來(lái)文化，淡化了對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)知與熱愛(ài)。以往的理念中，部分幼兒教師或者家長(zhǎng)可能會(huì)認(rèn)為幼兒園階段的孩子尚小，沒(méi)有必要在幼兒園階段就開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義情懷的教育，這種錯(cuò)誤的觀念可能會(huì)導(dǎo)致孩子在外來(lái)文化先入為主的情況下影響孩子更好地接受愛(ài)國(guó)主義教育，也就錯(cuò)過(guò)了幼兒接受愛(ài)國(guó)主義教育的最佳時(shí)期。

在幼兒園的課程故事教學(xué)環(huán)節(jié)中開(kāi)展培養(yǎng)幼兒愛(ài)國(guó)主義情懷的德育是一種行之有效的方式。單純地開(kāi)展幼兒園的愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)生硬的說(shuō)教以及空洞乏味的灌輸并不能有效地達(dá)到教學(xué)目的，忽略了幼兒的喜歡聽(tīng)故事的心理特征。而在課程故事教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義情懷教育的方式，將幼兒的情感體驗(yàn)考慮進(jìn)去，使得德育的過(guò)程更加趣味盎然，幼兒可以在故事中學(xué)習(xí)，在故事中感悟，在故事中成長(zhǎng)。

愛(ài)國(guó)主義對(duì)于心智尚未成熟的幼兒而言是一個(gè)很抽象的概念，并不是一句簡(jiǎn)單的“我愛(ài)祖國(guó)”就能夠切實(shí)感受愛(ài)國(guó)情懷的，這種簡(jiǎn)單的口號(hào)對(duì)于幼兒而言不能幫助其深刻理解含義，而是要通過(guò)具體的課程故事，在跌宕起伏的故事情節(jié)中，幼兒才可以通過(guò)豐富的想象力體會(huì)故事背后的愛(ài)國(guó)情懷。例如，教師在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義情懷德育時(shí)，可以采用幼兒能夠理解的，并且可能會(huì)感興趣的課程故事來(lái)進(jìn)行德育。經(jīng)典愛(ài)國(guó)故事《王二小》就是一篇很好的愛(ài)國(guó)主義情懷的教育素材，講的是在抗戰(zhàn)期間，有一名叫王二小的少年，他的家鄉(xiāng)是八路軍的抗日根據(jù)地，經(jīng)常遭受日本鬼子的搜刮與侵害，此時(shí)，王二小還僅僅是一個(gè)孩子，卻能夠勇敢地參與到抗戰(zhàn)隊(duì)伍中來(lái)。王二小一邊在山坡上放牛，一邊為八路軍放哨。有一天日本鬼子又來(lái)掃蕩，結(jié)果卻在山里迷了路，就讓正在放牛的王二小給他們帶路。王二小裝著聽(tīng)話的樣子給日本鬼子帶路，實(shí)則為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親們，就把日本鬼子帶到了八路軍的埋伏圈，直到四面八方突然響起槍聲，日本鬼子們這才知道他們上了當(dāng)，氣急敗壞地用槍殺死了王二小。就這樣，勇敢機(jī)智的王二小犧牲了，八路軍叔叔們得知王二小遇害非常憤怒，從山坡上沖了下來(lái)，只聽(tīng)砰砰幾聲，日本鬼子們就粉身碎骨了，為小英雄王二小報(bào)了仇。王二小雖然還是個(gè)孩子，卻擁有大無(wú)畏的犧牲精神以及愛(ài)國(guó)情懷，是現(xiàn)代幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。

在這樣的課程故事中，幼兒可以從中心人物以及主要情節(jié)中體會(huì)先輩的偉大，與今天的幸福生活的來(lái)之不易，學(xué)會(huì)敬畏先輩，珍惜現(xiàn)有生活，從先輩的身上體會(huì)愛(ài)國(guó)精神，在故事中感悟愛(ài)國(guó)主義情懷。

（二）集體觀念德育

人類的天性是群體生活動(dòng)物，在社會(huì)生活中，集體是個(gè)很重要的概念，在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作都離不開(kāi)集體。因此，集體觀念的培養(yǎng)也是幫助幼兒接受日后的學(xué)習(xí)教育、走向社會(huì)工作的重要課程。一個(gè)人具備良好的集體意識(shí)，樹(shù)立集體觀念以及大局意識(shí)，提高核心意識(shí)和看齊意識(shí)的自覺(jué)性，遇事考慮全局，考慮集體利益，有助于個(gè)人以及社會(huì)的蓬勃發(fā)展。

培養(yǎng)幼兒的集體觀念，引導(dǎo)幼兒積極維護(hù)集體榮譽(yù)樹(shù)立集體意識(shí)，只有每個(gè)人都熱愛(ài)集體，那么這個(gè)集體才會(huì)越來(lái)越好。在幼兒園階段為幼兒樹(shù)立良好的集體意識(shí)有助于幼兒在日后的學(xué)習(xí)生涯中融入班級(jí)集體以及日后融入社會(huì)集體，每個(gè)人都熱愛(ài)集體，為集體發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力，中國(guó)一定會(huì)有越來(lái)越好的發(fā)展。

在幼兒園階段的德育中，通過(guò)課程故事的方式培養(yǎng)幼兒集體觀念，在故事情節(jié)中讓幼兒感受到集體意識(shí)的重要性。例如，教師可以給幼兒們講這樣一則寓言故事：從前，在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊上來(lái)了一個(gè)陌生人，這個(gè)陌生人的打扮很像一位擁有神奇魔法的魔法師。這個(gè)陌生人神秘地對(duì)一位想要幫助他的村民說(shuō)道：“淳樸善良的人啊，我這里有一顆神奇的石頭，只要將它放入開(kāi)水鍋中，就會(huì)將那一鍋無(wú)味的開(kāi)水變成天底下最美味的湯?！贝迕衤?tīng)了此言，很是心動(dòng)，非常想嘗嘗天底下最美味的湯是什么味道，于是，他立即就找來(lái)了一口大鍋，燒起了開(kāi)水，在這過(guò)程中，不斷有好奇的村民圍過(guò)來(lái)想一同嘗嘗這美味的湯。終于，水燒開(kāi)了，陌生人將湯石小心翼翼地放進(jìn)鍋里，煮了一會(huì)后嘗一口，道：“太美味了，要是再加點(diǎn)辣椒就更好喝了?！甭?tīng)到這話，立刻有周圍圍觀的村民回家拿來(lái)了一捧辣椒，陌生人接過(guò)辣椒，丟進(jìn)鍋里，然后又嘗了嘗，接著說(shuō)道：“真是太棒了，如果再加一些蔬菜和肉片就更完美了?！睘榱四軌蛞黄鸷鹊教斓紫伦蠲牢兜臏戧懤m(xù)續(xù)有村民從家里拿來(lái)了各種蔬菜和肉類，在陌生人的建議下，還有人拿了醬油、鹽等調(diào)味料，陌生人把大家?guī)?lái)的食材丟進(jìn)鍋里煮了煮，然后分給每人一碗湯，當(dāng)大家一人一碗共同享用這美味的湯時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)，這碗由大家的食材共同熬成的湯真的是天底下最美味的湯。

通過(guò)這樣具有集體觀念教育意義的課程故事，讓幼兒體會(huì)只有每個(gè)人都像故事中的村民一樣熱愛(ài)集體，想要和大家一起品嘗“美味的湯”，愿意獻(xiàn)出自己的一份力，將“美味的食材”加入湯中，才能制作出最美味的湯和大家一起分享，這個(gè)集體才會(huì)變得更好，同時(shí)也使自己受益良多。

通過(guò)這樣簡(jiǎn)單易于理解的課程故事，使幼兒感受到集體觀念，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒的集體意識(shí)，是幼兒園課程教育中滲透德育的有效途徑。

（三）勞動(dòng)觀念德育

勞動(dòng)觀念的教育也是幼兒德育中很重要的一部分，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)的同時(shí)，還能培養(yǎng)幼兒一些簡(jiǎn)單的生活技能。在幼兒時(shí)期培養(yǎng)勞動(dòng)觀念，鼓勵(lì)幼兒多勞動(dòng)可以促進(jìn)幼兒手腦并用，使幼兒的雙手與大腦得以協(xié)調(diào)發(fā)展。除了帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)小活動(dòng)之外，教師還可以通過(guò)課程故事的方式傳遞勞動(dòng)觀念，側(cè)面開(kāi)展勞動(dòng)觀念的德育。

勞動(dòng)觀念的德育首先就是要讓幼兒了解勞動(dòng)的重要性，教師可以通過(guò)給幼兒講述相關(guān)的課程故事，從幼兒感興趣的角度開(kāi)展勞動(dòng)觀念的教育可以有效提高幼兒勞動(dòng)觀念德育的教學(xué)效果。例如，教師可以給幼兒們講這樣的課程故事：從前，有一對(duì)父子住在美麗的山腳下。這個(gè)父親在山頭上開(kāi)辟種植了一個(gè)果園，父親每天都會(huì)去果園中辛勤照顧他的果樹(shù)。在父親的辛勤照顧下，果樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，結(jié)出了很多美味的果子，而他的兒子卻每天只想著吃喝玩樂(lè)，從未去果園勞動(dòng)，總是幻想著天上會(huì)有餡餅掉下來(lái)。好景不長(zhǎng)，由于年紀(jì)已大，父親臥病在床，不能再每天去果園照顧果樹(shù)了，只能將其托付給兒子，兒子嘴上十分爽快地答應(yīng)了會(huì)去果園耕種，但他并未付諸行動(dòng)，很少去果園勞動(dòng)，依然沉迷于玩樂(lè)。就這樣，果樹(shù)由于無(wú)人照顧，逐漸凋零，不再產(chǎn)出美味的果子。父親看到兒子如此貪圖玩樂(lè)，就想出一個(gè)辦法，告訴兒子自己在果園的地里埋了一些金子。父親去世后，兒子將果園翻遍了也沒(méi)找到父親所說(shuō)的財(cái)寶，兒子十分失望，不過(guò)，他轉(zhuǎn)念一想，既然都把土翻遍了索性就順勢(shì)種點(diǎn)果樹(shù)吧！于是，他開(kāi)始種植果樹(shù)并精心照顧，等到了秋天，果樹(shù)結(jié)出了很多美味的果子，兒子恍然大悟：原來(lái)父親說(shuō)的金子是用勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的啊。這則課程故事可以很好地增強(qiáng)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念，簡(jiǎn)單的中心思想便于幼兒理解，在課程故事的教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透勞動(dòng)觀念的幼兒德育。

勞動(dòng)是人們生存的必經(jīng)道路，也是人們創(chuàng)造美好生活的必要手段。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)勞動(dòng)，從小培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念，激發(fā)幼兒對(duì)于勞動(dòng)的積極性，有助于他們自身發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“勞動(dòng)是有著神奇力量的教育。”在幼兒園的課程教育中滲透勞動(dòng)觀念的德育，從小培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)觀念，勞動(dòng)觀念的形成有助于培養(yǎng)幼兒克服困難的意志力，在幼兒日后的成長(zhǎng)道路上發(fā)揮著重要作用。

（四）文明守紀(jì)德育

中國(guó)是世界聞名的禮儀之邦，文明守紀(jì)是中華民族的傳統(tǒng)美德。幼兒時(shí)期不僅是智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵階段，也是塑造良好文明守紀(jì)品德的關(guān)鍵階段，因此，在幼兒園階段對(duì)幼兒開(kāi)展文明守紀(jì)德育十分必要，對(duì)幼兒日后的個(gè)人成長(zhǎng)生活以及學(xué)習(xí)生活都有重要影響，擁有良好的文明守紀(jì)道德品質(zhì)對(duì)幼兒的終身發(fā)展大有益處。

將文明守紀(jì)的德育滲透在幼兒園的課程故事教學(xué)中，可以引導(dǎo)幼兒向故事中文明懂禮貌、遵紀(jì)守法的人物學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱印＠?，教師可以給幼兒們講這樣一則課程故事：從前有一只老鼠，總覺(jué)得自己很了不起，對(duì)別人很不禮貌。路上遇到別人總是會(huì)一腳踢過(guò)去并叫嚷著別人擋了它的路。有一天它看見(jiàn)一只刺猬趴在路邊，想也沒(méi)想就一腳踢了過(guò)去，沒(méi)承想刺猬沒(méi)什么事，反倒自己的腳被刺破了，刺猬站起來(lái)對(duì)老鼠說(shuō)：“你總是對(duì)別人傲慢無(wú)禮，從不尊重他人，今天嘗到苦頭了吧。只有文明對(duì)待他人，才能被他人文明對(duì)待?！崩鲜舐?tīng)了刺猬的一番話，羞愧地說(shuō)：“我錯(cuò)了，以后我一定會(huì)講文明?！蓖ㄟ^(guò)老鼠這樣的反面例子教育幼兒不講文明的壞處，培養(yǎng)幼兒講文明的意識(shí)。除了寓言類的課程故事，教師也可以選用一些名人的課程故事，通過(guò)名人故事，為幼兒樹(shù)立文明守紀(jì)的名人榜樣，引導(dǎo)幼兒向榜樣學(xué)習(xí)，樹(shù)立良好的文明守紀(jì)道德品質(zhì)。

幼兒對(duì)于外界尚處于懵懂時(shí)期，還不懂得如何與他人相處，因此，文明守紀(jì)德育對(duì)幼兒的一生具有重要意義。在幼兒園的課程故事教學(xué)中滲透文明守紀(jì)的觀念是開(kāi)展幼兒文明守紀(jì)德育的有效途徑。

三、結(jié)語(yǔ)

幼兒園是培養(yǎng)幼兒德育的最佳階段，在幼兒接觸世界的伊始就為幼兒塑造良好的道德品質(zhì)，對(duì)幼兒自身乃至社會(huì)的未來(lái)發(fā)展都具有重要意義。通過(guò)幼兒感興趣的課程故事教學(xué)模式，滲透愛(ài)國(guó)家、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)以及文明守紀(jì)等道德品質(zhì)是開(kāi)展幼兒德育的有效途徑。