當下人類社會所面臨的氣候變化、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、可持續(xù)發(fā)展等諸多重大挑戰(zhàn)和問題,已經(jīng)遠遠超越了單一學科的能力。作為形塑社會的重要力量,“社會設(shè)計”這一概念開始進入實踐者的視野。社會設(shè)計倡導以人為本、關(guān)注社會問題和可持續(xù)發(fā)展的思維方式和實踐方法,設(shè)計師以深入的在地研究和理解社會問題為前提,識別并能夠與多方利益相關(guān)者密切合作。此外,因為社會設(shè)計強調(diào)設(shè)計結(jié)果的可持續(xù)性和可復制性,要求設(shè)計師更多關(guān)注社會、環(huán)境和經(jīng)濟等多方面的綜合影響,尋找最佳平衡的可持續(xù)解決方案。
江南大學設(shè)計學院鞏淼森教授用“敏銳的關(guān)懷”來概括社會設(shè)計的根本理念,深得我心。中央美術(shù)學院周博教授描述“社會設(shè)計”這一概念,其本身包含了價值指向,并且有多個維度,它不是為資本服務(wù),不以完全的企業(yè)盈利和資本逐利為目的,而是關(guān)注過去被隱蔽的一些設(shè)計領(lǐng)域,推動這些重要人類議題的改善,比如少數(shù)人群的福祉、社區(qū)生活水平的完善、農(nóng)村生活水平的提升等。在社會設(shè)計的系統(tǒng)中,設(shè)計者不再是傳統(tǒng)意義上作為創(chuàng)造主體的設(shè)計師。
設(shè)計所服務(wù)的對象、用戶會越來越多地參與到社會設(shè)計的過程中,發(fā)揮他們的主觀能動性,主動掌控自己的生活,這在一定程度上就會導致設(shè)計者與設(shè)計所服務(wù)的對象之間主體地位的轉(zhuǎn)化。但設(shè)計師仍有一定的主動決策權(quán),能夠?qū)⑾嚓P(guān)利益者納入設(shè)計的主體行為中。設(shè)計師最明顯的優(yōu)勢是能運用通用性的社會物質(zhì)化(social-material)方式(如視覺語言),把不同學科異質(zhì)性的知識非常高效地轉(zhuǎn)換為具像的方案。社會學家可能需要用10年去建立的一套宏觀的社會實踐體系,設(shè)計師或許用一年就可以出10個具體的方案。社會設(shè)計師可以把兩者的優(yōu)勢結(jié)合起來,通過理解和吸收社會研究的結(jié)果,結(jié)合本地語境,轉(zhuǎn)化到落地的解決方案里。
社會設(shè)計圍繞社會問題展開,中西方不同的文化和社會語境會在社會問題及其認識上都體現(xiàn)出顯著的差異。中國這片土地上做事情,更要尊重中國獨特的實踐語境,提出具有在地性和本土性的設(shè)計方法。簡單地將西方的經(jīng)驗生搬硬套必然會在中國產(chǎn)生“水土不服”的反應(yīng),中國的社會設(shè)計應(yīng)該根植于中國的土壤,尊重中國的文化歷史傳統(tǒng)和實踐經(jīng)驗。隨著社會設(shè)計越來越受關(guān)注,有很多學設(shè)計的同學都有興趣參與社會設(shè)計,但實際上想做好社會設(shè)計,對設(shè)計新手來說還是有相當難度的。實際上,進行社會設(shè)計實踐的人不僅限于設(shè)計師,這是因為社會設(shè)計并不僅僅是設(shè)計領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語,而是一種綜合性的思考和解決問題的方法,需要跨學科的知識和技能。社會設(shè)計需要了解社會問題、市場需求、技術(shù)和環(huán)境等多方面的因素,并將它們?nèi)诤系浇鉀Q方案中,因此社會設(shè)計師可以來自不同的領(lǐng)域,如社會科學、工程、商業(yè)、環(huán)境等。如歐盟-湖南大學LeNS可持續(xù)設(shè)計實驗室負責人張軍教授所說,設(shè)計師為了能勝任復雜的社會設(shè)計實踐,需要打造專業(yè)知識和實踐技能相結(jié)合的能力體系,才能有機會實現(xiàn)自己的設(shè)計關(guān)懷,促成真實問題的創(chuàng)造性解決,促進社會可持續(xù)發(fā)展。
感謝各位老師對本期專題的大力支持,在訪談中直抒胸臆,深入淺出地闡釋了對社會設(shè)計的理解、對社會設(shè)計作為學科的看法,以及對未來社會設(shè)計師們的建議和期許。有鑒于社會設(shè)計本身包含了社會學、人類學、媒體傳播等多個方面,需要多學科的交互融合,配合本期專題,我們還采訪到了社會學方面的青年學者,以及正在國外院校進修的跨學科背景的社會學博士生。此外,對在社會設(shè)計實踐方面做出諸多經(jīng)典案例的專家學者們的訪談將在后續(xù)的社會設(shè)計專題續(xù)篇中呈現(xiàn),敬請期待。