侯再宣　童歡

文化是一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)民族安生立命之根本。黨的二十大報(bào)告明確提出：“我們要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，建構(gòu)主流思想輿論的社會(huì)價(jià)值和時(shí)代使命，已經(jīng)被擺到新時(shí)代黨和國(guó)家治國(guó)理政的重要議題層面。馬克思曾說，“報(bào)紙是作為社會(huì)輿論的紙幣流通的?！痹谛聲r(shí)代，我們要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，要以堅(jiān)定的文化自信鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代主流思想輿論的“輿論功能”，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和輿論支持。

以人民為中心為創(chuàng)作導(dǎo)向，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是堅(jiān)定文化自信的根本原則。隨著我國(guó)社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)變，人民群眾有了更高的精神生活訴求，我們要積極回應(yīng)人們?nèi)罕妼?duì)高質(zhì)量文化產(chǎn)品的訴求，解決好人民群眾最關(guān)心最直接的現(xiàn)實(shí)利益訴求問題。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根”，“我們現(xiàn)在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事，去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。”推動(dòng)文化“兩個(gè)創(chuàng)新”，必須要堅(jiān)守以人民為中心的立場(chǎng)，站在時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的最前沿，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的有利于壯大奮進(jìn)新時(shí)代主流思想輿論的元素，讓歷史文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！辟x予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人民性特色，不斷夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的群眾基礎(chǔ)，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代主流思想輿論的吸引力、凝聚力和引領(lǐng)力。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶，構(gòu)筑民族共同精神家園，筑牢中華民族共同體意識(shí)。黨的二十大報(bào)告指出：“以中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)?！边@為我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)持文化自信，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建構(gòu)中華民族共同精神家園指明了正確方向。2022年6月，習(xí)近平總書記在四川考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一滴水可以見太陽(yáng)，一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深”“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維?！卑餐瑑r(jià)值觀和世界觀的共同文化，能夠?qū)Ω髯迕癖姷恼J(rèn)知和態(tài)度起到引領(lǐng)聚合作用，通過共同文化符號(hào)使各族民眾產(chǎn)生相互理解和認(rèn)同的群體共識(shí)，把“中華民族多元一體”的共同特征外化。在新時(shí)代，我們要不斷挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同意義符號(hào)，用共同體文化話語(yǔ)凝聚凸顯中華民族共同體特質(zhì)的精神內(nèi)核，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，以共同文化符號(hào)鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代主流思想輿論，團(tuán)結(jié)各族民眾，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大民族復(fù)興凝聚思想共識(shí)。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)化主流媒體影響力，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論公信力。習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出：“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨，必須抓在黨的手里，必須成為黨和人民的喉舌?！庇纱藖砜?，主流媒體是具有上層建筑屬性的。一般而言，主流思想輿論的公信力是通過主流媒體傳播出去的。這就需要把鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論的公信力作為主流媒體建設(shè)的著力點(diǎn)，要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓建設(shè)好主流媒體高端智庫(kù)傳播平臺(tái)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化把國(guó)家的方針、政策以廣大人民群眾喜聞樂見的方式原汁原味傳達(dá)出去，使“江山就是人民，人民就是江山”，“打江山、守江山，守的是人民的心”這一新時(shí)代黨和國(guó)家治國(guó)理政理念，成為黨密切聯(lián)系群眾、與群眾建立互信的強(qiáng)大主流思想輿論。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)的主流思想輿論影響力。新時(shí)代，我們要順應(yīng)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)化數(shù)字發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌?！辈粩嘞蛉嗣袢罕姽┙o高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，滿足人民群眾對(duì)高質(zhì)量精神文化產(chǎn)品的需求。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性?！边@就要求我們發(fā)展社會(huì)主義文化，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，必須對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有基本的認(rèn)知和判斷，不能妄自菲薄，崇洋媚外，要有堅(jiān)定的文化自信和文化自覺，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的天人合一、人文精神、道德情懷、哲學(xué)思想等文化精髓提煉出來，激活傳統(tǒng)文化基因，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。”使之成為鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代主流思想輿論的“動(dòng)力源”，不斷拓展奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論的影響力。

（作者單位：貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院，貴州民族大學(xué)民族文化與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院）