朱子涵

繼“發(fā)瘋文學(xué)”“小狗文學(xué)”后，“鼠鼠文學(xué)”再度引爆互聯(lián)網(wǎng)。在抖音、小紅書等社交媒體平臺上，可以看到許多以“鼠鼠”開篇的文字。那么“鼠鼠文學(xué)”因何而生？又為何能夠風(fēng)靡全網(wǎng)呢？

“鼠鼠我啊”是“叔叔我啊”的諧音，這個梗源自Bilibili董事長的一句調(diào)侃。而后在貼吧，網(wǎng)友將自己比作生活在陰暗下水道中的老鼠，借此自嘲郁郁不得志的現(xiàn)實處境。

如今的“鼠鼠文學(xué)”更像是一個情緒收納器，盛裝了無奈。一只“鼠鼠”可以是普通的“小鎮(zhèn)做題家”，也可以是忙碌的“打工人”。以憨態(tài)可掬的“鼠鼠”形象出現(xiàn)，既把普通人無能為力的處境具象化，又讓這個梗中不那么積極的一面得以消解。似乎普通人只要戴上“鼠鼠”的面具，就可以發(fā)泄自己的真實情緒。

“鼠鼠文學(xué)”涉及了升學(xué)、職場、家庭等不同的人生階段，里面既有攀登頂峰的喜悅，也有峰回路轉(zhuǎn)后發(fā)現(xiàn)關(guān)山難越的悲哀無奈，更容易引起普通人的情緒共鳴。

面對升學(xué)、加班、結(jié)婚等現(xiàn)實問題，年輕人在追求理想的道路上不得不付出加倍的努力。然而，互聯(lián)網(wǎng)的興起讓更多的生活方式呈現(xiàn)在大眾面前。虛擬世界的生活充斥著“輕松”與“完美”，部分博主展現(xiàn)的“完美生活”與傳統(tǒng)語境下“努力實現(xiàn)跨越”的認(rèn)知仿佛隔出了一道鴻溝，巨大的撕裂感讓普通人對眼下的處境更加無措。在現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)的雙重夾擊下，年輕人便選擇在“鼠鼠”的匿名語境下袒露自我，發(fā)泄真實情緒，突破傳統(tǒng)語境中“完美敘事”的桎梏。

“鼠鼠”通過網(wǎng)絡(luò)空間的符號化表演，構(gòu)建出新的話語模式，在網(wǎng)絡(luò)空間形成了質(zhì)樸平實、飽含無奈的敘事風(fēng)格。

盡管大多數(shù)“鼠鼠”在生活中過得不盡如人意，但遇到同樣落魄的“鼠鼠”時，也從不吝惜自己的溫暖與善意。他們會安慰其他“鼠鼠”，互聯(lián)網(wǎng)所呈現(xiàn)出的“完美展演”更像是舞臺上的刻意表演，幕后的雞毛蒜皮才是人生常態(tài)。同時，也會有很多“鼠鼠”在認(rèn)清殘酷的現(xiàn)實后，盡力去改變當(dāng)前的處境。所以“鼠鼠文學(xué)”的消極并不極端，而是源于現(xiàn)實卻又有著“積極成鼠”的群體價值認(rèn)同，普通人通過在網(wǎng)絡(luò)中尋找身份的歸屬感，從而實現(xiàn)在現(xiàn)實世界的自我修復(fù)。

從“小鎮(zhèn)做題家”到“鼠鼠文學(xué)”，類似的網(wǎng)絡(luò)熱梗為人們提供著群體認(rèn)同的庇護(hù)。“鼠鼠”卸下生活中光鮮亮麗的面具，將千篇一律的“成功論”“完美論”拋之腦后，表達(dá)了普通人在生活中的落魄，呈現(xiàn)出平凡人生的百態(tài)。這背后所傳遞的真實讓網(wǎng)民感同身受，繼而運用“鼠鼠文學(xué)”來表達(dá)自身迷茫的狀態(tài)，在傳播的過程中，普通人對“鼠鼠文學(xué)”的群體認(rèn)同感也得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。

其實剖開“鼠鼠文學(xué)”的內(nèi)核，我們不難發(fā)現(xiàn)每一代年輕人都曾迷茫，比如曾經(jīng)的“喪文化”和“？絲文化”。年輕人在理想化教育和宏大敘事中構(gòu)建起對未來的美好想象，在上一輩的期許中邁入人生新階段，但隨著社會環(huán)境的變化，滯后的想象在現(xiàn)實生活面前跌落泥潭，也讓普通人的認(rèn)知與情感更加撕裂?；蛟S這是每一代人都必經(jīng)的人生修行：成為“鼠鼠”——認(rèn)清現(xiàn)實——在現(xiàn)實和理想中盡可能地追求平衡點——等一切發(fā)生后，就會有“輕舟已過萬重山”的釋然。

責(zé)任編輯：丁莉莎