本刊特約評論員

“劇場效應(yīng)”最初由法國哲學(xué)家盧梭提出，原意指人們視生活如劇場，一舉一動如同在看劇演劇。近年來，人們賦予這個(gè)詞新的含義：在劇場看戲情境中，本來大家都端坐觀演，突然前排有人起立，后排的觀眾視線被擋，也只好起立，最后全場觀眾都只得站立觀劇。劇場效應(yīng)浪費(fèi)了大量社會資源，但并未產(chǎn)生新的社會價(jià)值，還造成極大的精神內(nèi)耗。然而，為何現(xiàn)實(shí)生活中人們還是一再滑入劇場效應(yīng)的漩渦？

貪欲求全心理使然。劇場座位高低錯(cuò)落有序，每個(gè)位置各有利弊，坐前排者視聽清晰但有仰頭勞頸之苦，坐后排者視野開闊卻有細(xì)處不明之憾。原本各取所需，各自安好，但偏有視聽清晰者還貪圖視野開闊，悍然起立，破壞了既有生態(tài)，導(dǎo)致秩序失衡，帶來惡性競爭。如同有人聰慧能干卻還要絕世容顏，不惜過度整形以期集美貌與才華于一身，其心理動因是過度的完美主義；還有人身居高位卻還貪圖名利雙收，不惜違紀(jì)違法攫取不義之財(cái)，其思想根源是極端利己主義。此等行為皆無異于“前排起立”，給他人和社會帶來不好的示范，加劇不必要的社會焦慮，造成浮躁之風(fēng)。節(jié)制欲望，克服利己主義，才能抑制劇場效應(yīng)的萌動。

思維視野受限所致。劇場環(huán)境封閉、空間狹小，身處其中者難免視野受限，容易出現(xiàn)從眾行為。如前些年大熱的中小學(xué)校外教育培訓(xùn)，違背科學(xué)的教育規(guī)律，以“贏在起跑線上”販賣課程、制造焦慮，家長被迫裹挾其中，搶學(xué)多學(xué)導(dǎo)致中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，嚴(yán)重影響少年兒童身心健康成長。換個(gè)思路，便能發(fā)現(xiàn)新的解決方案，消除劇場效應(yīng)的不良后果。在個(gè)人層面，轉(zhuǎn)換思維，側(cè)身觀劇，便可避免陷入無意義的劇場內(nèi)卷；在管理層面，加強(qiáng)制度約束讓前排觀眾坐下，便能保持劇場秩序，如同“雙減”政策恢復(fù)了正常教育生態(tài)。開闊視野，轉(zhuǎn)變思維方式，才能踩住劇場效應(yīng)的剎車。

過度攀比心態(tài)作祟。劇場座位離表演區(qū)域有遠(yuǎn)近高低差異，這就難免產(chǎn)生比較心態(tài)。后排的人看到前排起立，不免心生不平。此心態(tài)一經(jīng)蔓延就導(dǎo)致全場興起一股攀比之風(fēng)。究其原因，是心理動機(jī)出現(xiàn)了偏差。人們在社會生活中一般有三種基本動機(jī)：成就動機(jī)、親和動機(jī)與權(quán)力動機(jī)。成就動機(jī)強(qiáng)的人注重提升自身能力，關(guān)注任務(wù)帶來的收獲感；親和動機(jī)強(qiáng)的人則更關(guān)注任務(wù)帶來的人際親密感；權(quán)力動機(jī)強(qiáng)的人則看重如何擊敗他人，關(guān)注任務(wù)帶來的控制感和優(yōu)越感。過度攀比的人權(quán)力動機(jī)過強(qiáng)，只在意控制感和優(yōu)越感，將他人完全當(dāng)作假想敵，忽視了成就動機(jī)與親和動機(jī)帶來的價(jià)值感和親密感。端正動機(jī)，克制攀比心理，才能遏止劇場效應(yīng)的蔓延。

社會發(fā)展進(jìn)步的意義在于實(shí)現(xiàn)人的自由與幸福，劇場效應(yīng)內(nèi)耗社會資源、影響社會進(jìn)步，不利于創(chuàng)建和諧幸福生活。為避免深陷劇場效應(yīng)，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自我反省，調(diào)整心態(tài)、節(jié)制欲望，拓寬視野、轉(zhuǎn)換思維，營造互利互助的社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會更加和諧美好。

責(zé)任編輯 / 方丹敏