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        蘆花白,彩云追

        2023-05-24 06:33:39崔加榮
        金沙江文藝 2023年5期
        關(guān)鍵詞:蘆芽蘆葦叢二爺

        崔加榮

        黃昏的寒溪河波光粼粼,晚霞傾灑。在茶山和東坑兩鎮(zhèn)交界處,溫順的河水分成兩支,交匯處的河床變淺,水域開闊。四季充沛的河水養(yǎng)育了魚蝦,也養(yǎng)育了茂密的水草。河灣的淺灘上,野生的蘆葦連成一片,像一堵天然屏障,把河堤上的車馬喧囂擋在了塵世之外,河水、魚蝦和水鳥在它的背后自由生活。

        深秋至,百草枯。寒溪河的蘆葦也不例外。進入九月后,蘆葦叢便披上了一頭銀發(fā)。隨著天氣漸涼,蘆葦葉子開始枯黃,一簇簇熟透的蘆花吸收了秋陽的余熱,開始炸絮,枯死。大風吹過,柔細的蘆花紛紛脫離花穗,隨風飄起,四散開來,飛到草叢、樹下,一團團聚集起來,像薄薄的積雪,又像柳絮。雖只是出差路過,我也被這潔白吸引了,停車,駐足,一度恍若走進故鄉(xiāng)的蘆葦蕩,甚至懷疑這是故鄉(xiāng)的蘆葦?shù)姆N子隨風飄來,要在南方落地生根。

        望著蘆葦叢隨風起伏的白浪,耳畔仿佛響起雷佳的歌曲《蘆花》“蘆花白,蘆花美,花絮滿天飛。千絲萬縷意綿綿,路上彩云追……”。

        其實,故鄉(xiāng)蘆花的白和美并非我的最深記憶,在我客居南方的幾十年里,故鄉(xiāng)變得越來越模糊,面對寒溪河邊的蘆葦叢,心里突然柔軟起來。

        家鄉(xiāng)的西蔡河綿延上百里,沿岸的蘆葦大都是野生的。在無人栽種的河床上,怎么會有那么多蘆葦?少年時代的我一度百思不得其解。后來才知道,蘆花白,不僅是為了展示美,也是蘆葦在繁衍生息。潔白的蘆花帶著種子落入水中,隨河水一路播撒,不斷擴大生存地盤。羽毛翠藍發(fā)亮的翠鳥,是蘆葦叢里最常見的水鳥。它常常站在高高的蘆葦上,一動不動,全神貫注地望著水面,一旦發(fā)現(xiàn)魚蝦,便箭一般地俯沖而下,一頭扎進水里,等它鉆出水面,重新回到蘆葦上,嘴里一般都會叼著魚蝦。我們不羨慕它的成功,卻常常鉆進蘆葦叢里尋找它的巢。尋來尋去,總是找不到,直到有一天,我隨父親到河里下水泵抽水澆地時,才發(fā)現(xiàn)翠鳥的窩是在河岸的泥土里的。在近水河坡上,泥土被流水沖刷得光滑堅硬,白生生的蘆根露在外面,蘆根附近,一個雞蛋大的洞口,周圍散落著魚鱗,這便是翠鳥的窩。蘆葦叢里多魚蝦,翠鳥在蘆葦叢附近挖穴筑巢,既能隱身,又有豐富的食物,或許這就是適者生存法則。

        在詩經(jīng)里,蘆葦?shù)拿篮驮娨猓皆S多植物。“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!彪m然過去了數(shù)千年,再讀起詩句,一樣令人心動。

        佛教傳說里,達摩祖師在江邊折一支蘆葦,立于其上而渡江。在少林寺的石刻上,現(xiàn)在尚能找到“一葦渡江”的神奇畫面。在詩經(jīng)《衛(wèi)風·河廣》里,亦有如此富有詩意的句子:“誰謂河廣?一葦杭之?!闭l說黃河寬廣?一片葦筏能航。旅居衛(wèi)國的宋人,是何等的思鄉(xiāng)情切??!

        其實,蒹和葭雖同為蘆葦,卻并非同一景色。蒹是未長花穗的蘆葦,而葭則是剛發(fā)出來的蘆葦。比葭再嫩一點,應該是蘆芽了,“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時?!焙与辔睹?,蘆芽也好吃。不知道蘇軾先生有無吃過蘆芽,我吃過一次蘆芽火腿,其味之美,久不能忘。

        冬季,西蔡河進入枯水期,兩岸露出干涸的河床,水草和蘆葦完全枯死。二爺穿上膠鞋,下到蘆葦叢,把蘆葦一排排放倒,打成捆,拉回來繼續(xù)晾曬。

        曬干的蘆花穗兒,是上好的草鞋料。木底,麻繩,葦毛纓子,做出來的草鞋保暖,即使在臘月雪天,穿著蘆花草鞋也能感覺到腳下火熱火熱的。

        等草鞋做好,蘆葦也曬干了,二爺把它們均勻地攤到地上,拉著石磙反復碾壓幾遍,一條條蘆葦就變成了扁扁的蘆篾。等二爺閑了,便坐在一張小凳子上,慢慢剝掉蘆篾上的葉子。

        半個冬天,二爺都在剝蘆篾,剩下半個冬天,他便開始專心致志地編蘆席。編席前先要打濕蘆篾,靜待竹篾軟化。二爺?shù)氖窒褡儜蚍?,不用一個小時,一捆蘆篾就變成了一張圖案豐富的涼席。

        蘆席是農(nóng)村最好的乘涼工具,幾乎每家的床上都有蘆席。蘆席軟而不變形,夏天睡上去涼爽干凈,十分舒適。暑天晚上,男人們把卷成筒狀的蘆席扛在肩上,到外面尋找風涼之地睡覺?;蚣议T口馬路邊,或村頭打麥場上,都是乘涼睡覺的風水寶地。女人們怕羞,坐在大門外面的蘆席上扇著扇子聊到半夜,便回家睡覺。第二天早,男人們扛著蘆席回家,身上總會有一片蘆席的花紋。

        對于農(nóng)村人,蘆席很重要,活人離不開,死人也離不開。未成年的孩子夭折了,是沒有棺材的,也不能進入祖墳墓地,只能用蘆席卷了,埋到河坡或高崗上,埋得多的地方,就成了大家口中的亂墳崗。

        即便是成年人和老人,入土時也離不開蘆席。棺材下到墓穴里,司儀便把提前準備好的蘆席撕掉一個席角,然后把它蓋到棺材頂上。席子一蓋好,隨著一聲大喊,便開始封土,也預示著棺材里的人和親人將會陰陽兩隔,無法再見。

        棺材頂上的蘆席是遮天的,逝者在蘆席的庇佑下安然進入另外一個世界。比起詩歌里描繪的蘆花美,我想,這是蘆葦最為莊嚴的時刻。

        大風呼嘯的冬天,萬木蕭瑟,田野空曠,一行出殯的隊伍走出村子,穿過河堤。河邊,干枯的蘆葦隨風起伏,蘆花飄蕩。不堪的日子,或干凈或污濁的人生,都在一頂蘆席的掩蓋下,消失在藍天白云之下。

        責任編輯:李軍學

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