翁劉念
(武漢市木雁文化藝術(shù)有限公司)
金繕,是一種用天然大漆修補(bǔ)陶瓷等器物的傳統(tǒng)工藝,被修繕好的器物不單單重新組合成一體且更加的堅(jiān)固,更因?qū)ζ淞押鄄患友陲棧⒃诮涌p處擦上金粉或貼飾金箔裝飾,使其裂痕部位突出醒目,從而獲得新生的美感。其優(yōu)點(diǎn)一,可修復(fù)器物表面破損后的殘缺面;其二,與傳統(tǒng)鋸瓷不同,其表面沒有較明顯的鋸釘,由大漆修復(fù)的表層更光滑、貼合。其三,現(xiàn)代金繕修復(fù)工藝需求更加個(gè)性化和定制化,技術(shù)范圍的拓展也使得大漆的金繕修復(fù)工藝不限于僅僅采用金箔作為表面裝飾材料,而是具有走向更加多元化的發(fā)展空間。
大漆金繕工藝流程耗時(shí)較長(zhǎng),所需材料工具也很龐雜,需要做好預(yù)備工作。主要材料包含清理材料(松節(jié)油、酒精、刮刀等。)、粘合材料(天然生漆、小麥粉等)、補(bǔ)缺材料(生漆、木粉、瓦灰等)、裝飾材料(金銀粉、螺鈿、蛋殼、骨角、玉石等)。主要工具包括繪制工具(大漆、發(fā)刷、勾線筆、)、打磨推光工具及輔助耗材(玻璃板、刮刀、水砂紙、金絲棉球等)。即漆器制作時(shí)所需材料都可加以創(chuàng)作運(yùn)用到陶瓷等器物的金繕修復(fù)中。
第一步,斷面的清理。首先拼接前需輕輕打磨碎片斷裂處的所有邊緣部分,(指甲劃過(guò)時(shí),有些許阻力即可),使接縫處略加清晰,包括待修復(fù)器物的所有邊緣也需輕輕打磨,此步驟可以防止拼接后碎片移位。
第二步,制作麥漆。將小麥粉逐漸加水混合,至沒有粉末感,接下來(lái)加入生漆,加入的量大約是小麥粉的2倍,將兩者調(diào)和在一起,調(diào)和時(shí)像口香糖一樣拉伸,可拉伸至10—15cm高處即可。
第三步,粘接碎片。先把固定膠帶撕成小段備用,有多塊碎片需要彼此粘接時(shí),使用膠帶來(lái)做固定。先在斷面和其他碎片上,涂上一層薄薄的麥漆,粘接好所有斷面,在這些斷面的接縫處貼上撕好的膠帶來(lái)進(jìn)行固定,貼膠帶的時(shí)候要注意方向,是與斷面垂直的方向。貼完膠帶后,要擦去粘接時(shí)擠壓出來(lái)的多余麥漆,可用紙、棉蘸取酒精擦拭,之后拆下膠帶,所有膠帶下覆蓋部分都需要擦去多余的麥漆,再重新貼上膠帶。粘接完成,放置蔭房等待麥漆干燥。
第四步,填補(bǔ)缺陷。用手指推推黏合的部分,沒有搖動(dòng)的現(xiàn)象,(或用手指彈器物內(nèi)部,聽到的聲音很清脆,)表面粘合是成功的。接下來(lái),要把表面的瑕疵逐漸補(bǔ)足平整,處理表面瑕疵的工作一般分為三步:①看有沒有缺肉,或較大的缺損。用少量水將小麥粉攪拌成團(tuán)后加入生漆和木粉,逐次少量添加②大縫隙填補(bǔ)平整后,找出剩下較小的縫隙,用少量的水加砥粉和少量生漆調(diào)制而成的靖漆來(lái)填補(bǔ)。注意涂到邊緣外的靖漆用酒精沾濕紙巾擦拭。③將所有的凹陷填補(bǔ)平整。
第五步,髹涂黑漆。只用筆尖蘸取一點(diǎn)即可,過(guò)多蘸取,筆不易畫出細(xì)線條。蘸好黑漆的筆順著接縫的印子涂上去。兩面都有接縫的情況下,先涂?jī)?nèi)壁再涂外壁,手不易弄臟,最后表面涂上黑漆,讓表面平整、光滑。這個(gè)工序可以反復(fù)多次,直至填平所有的斷裂縫隙。
第六步,涂弁柄漆。用手指輕輕碰觸器物內(nèi)外拼接的縫隙,感覺幾乎不凹凸、平整,即可上金粉,反之有凹凸不平,則有可能是靖漆沒有填充好,需要返回第四步,所以上金前需反復(fù)確認(rèn)且細(xì)微的不平整可用2000目水砂紙打磨拋光。將紅漆少許擠在玻璃板上,在原來(lái)黑漆處覆蓋紅漆,需注意的是紅漆需盡量薄,過(guò)厚,則可能造成灑完金粉后,紅漆暴露在金粉之上。
第七步,上金粉。待弁柄漆表面結(jié)膜即可上金粉。用真絲棉球蘸取金粉,用畫圈的方式輕輕擦,將紅漆表面完全覆蓋。待紅漆完全干后,將紙巾蘸少許清水擦拭多余金粉。
第八步,固粉。待金粉干燥后,將生漆混合少量樟腦油稀釋,用脫脂棉球蘸取、擦拭在斷面接縫處,將紙巾吸取多余生漆,用5000目水砂紙打磨拋光,再用拋光膏打磨。(圖1)
圖1 青花罐金繕修復(fù)作品(上金固粉后修復(fù)狀態(tài))
總體來(lái)說(shuō),大漆金繕修復(fù)工藝的修復(fù)流程并不算復(fù)雜,但實(shí)操的工程中每一步都需要匠人耐心、細(xì)心、用心去對(duì)待每一件器物。殘器經(jīng)過(guò)金繕修復(fù)后有其獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,既還原了器物的完整性,又體現(xiàn)了工藝的質(zhì)感和層次感。
金繕不單單是一種傳承古代漆藝的修復(fù)技藝,還有著豐富的文化內(nèi)涵。中、日美學(xué)都對(duì)其有過(guò)重要影響。古往今來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)思想普遍認(rèn)為殘缺是不完美的,然而道家美學(xué)卻強(qiáng)調(diào)“天地與我同在,而萬(wàn)物與我唯一”,即無(wú)論是標(biāo)致、俏麗的或殘丑的外表,都是平等的。金繕修復(fù)工藝正順應(yīng)了道家美學(xué)這一思想,不以殘損為丑,給予平等、尊重,并保留、遵從其殘損自然狀態(tài)。日本美學(xué)“物哀”觀念的核心要義是真實(shí)、自然。金繕修復(fù)工藝的惜物理念正貼合“物哀”思想,對(duì)殘缺坦然面對(duì),歸于自然。
《考工記》中提出“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良”的美學(xué)思想。金繕工藝與天時(shí)、地利、人和三者缺一不可,除開工藝技術(shù)層面外,更重要的是其內(nèi)在的藝術(shù)理念。它不是照葫蘆畫瓢的簡(jiǎn)單工藝,而是需技術(shù)嫻熟后,手工藝者的二次創(chuàng)作,賦予器物新的氣質(zhì)、神韻和藝術(shù)性。與無(wú)痕修復(fù)不同,金繕修復(fù)不強(qiáng)求盡善盡美,因每件殘損器物的自身形狀和損壞形式是復(fù)雜多變的,因此每件金繕作品都是獨(dú)一無(wú)二的。金繕工藝的材料、工藝、理念方方面面體現(xiàn)它的審美價(jià)值,每上一道漆反復(fù)地打磨、拋光,感受器皿了解它,感受古人的美學(xué)與智慧,與其說(shuō)是修復(fù),不如說(shuō)是重塑器物的藝術(shù)價(jià)值。
1.形態(tài)之美
大漆金繕修復(fù)的形態(tài)美是手工藝者根據(jù)殘缺器物的形態(tài),加上自己的審美經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新思維,將天然大漆的材料,通過(guò)不同技法修繕出補(bǔ)缺且美觀實(shí)用的器物。這里所說(shuō)的“形態(tài)美”,既指修補(bǔ)殘缺器物工藝的“外在美”;又指針對(duì)不同器物器型、損壞程度,手工藝者加以設(shè)計(jì),讓器物重生的“內(nèi)在美”。一位優(yōu)秀的修繕師不單單只依靠嫻熟的修復(fù)經(jīng)驗(yàn),將殘缺器物補(bǔ)充完整,更重要的是修繕師去感受器物,憐惜器物,將器物自身器型、色彩、裝飾紋樣等要素特征與修繕工藝的完美契合,讓觀賞者感受到器物本身的氣韻和修繕后的美感及修繕者的獨(dú)具匠心。通過(guò)修復(fù)殘缺器物的完整,讓觀賞者欣賞時(shí)也得到心靈的治愈。
2.紋飾之美
傳統(tǒng)的大漆金繕修復(fù)工藝,僅在殘缺物的接縫處加以金色裝飾,隨著修繕過(guò)程中加入裝飾紋樣圖案,將紋樣和金繕相結(jié)合,和造型相互襯應(yīng),使金繕工藝更加增添了其美學(xué)功能。現(xiàn)代金繕工藝將大漆材料中的螺鈿、蛋殼、玉石等運(yùn)用在補(bǔ)缺中,并結(jié)合不同紋飾,如云紋、回紋、鳳鳥紋、蓮花紋等,可以讓器物更加生動(dòng),又體現(xiàn)工藝的質(zhì)感、層次感和藝術(shù)性。
3.肌理之美
肌理是物質(zhì)材料和表現(xiàn)手法相結(jié)合的產(chǎn)物,一方面材料的表現(xiàn)形式各異,另一方面是不同的工藝手法也會(huì)創(chuàng)造不同的肌理效果。恰恰是這些變化無(wú)窮、形式豐富多變的肌理給手工藝者提供了新的靈感。大漆中螺鈿、蛋殼、玉石等百寶嵌樣的天然材料會(huì)形成天然的肌理效果,來(lái)表現(xiàn)不同的視覺審美特征。如在器物殘缺處裝飾上運(yùn)用自然的樹葉、花瓣等做肌理裝飾效果,會(huì)給人自然、真實(shí)、隨意之感。也可運(yùn)用修飾技法中的犀皮漆,將漆材料制作不同的肌理效果,保留制作過(guò)程的痕跡,彰顯肌理美的個(gè)性化特征和手工之美。世間好的材料很多,然而如何去發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用他們的肌理之美,需要修繕者敏銳且獨(dú)到的審美鑒賞力。
4.色彩之美
自然界中各種顏色都有自身獨(dú)特的美感,能造成視覺、情感的不同審美感受。金繕修復(fù)工藝中運(yùn)用的顏色大多以金屬色和素色。金銀本身顏色具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力,并且可以起到調(diào)和其他色彩的統(tǒng)籌作用,金屬裝飾色不僅能形成華貴的視覺效果,提升器物的收藏價(jià)值,與陶瓷的天然材質(zhì)對(duì)應(yīng),還能襯托出陶瓷本身質(zhì)樸的美感。素色也稱素髹,在漆藝中以黑色為主,單一的色漆整體感覺沉穩(wěn)、樸素,以漆黑的襯托圖案,更能凸顯裝飾的美。
1.平遙漆藝的發(fā)展脈絡(luò)
山西漆藝歷史悠久,山西漆器最早可以追溯到4500年臨汾市襄汾縣境內(nèi)的陶寺文化墓葬。平遙是北方漆藝的主要發(fā)源地之一,平遙漆器萌芽于西漢,在漢末魏晉時(shí)得以發(fā)展,明清達(dá)到一個(gè)新高峰,到了清代,平遙漆器進(jìn)入了鼎盛時(shí)期,不僅髹漆步驟得以進(jìn)一步完善,更重要的是形成了描金罩漆、擦色的特點(diǎn),彰顯了地域漆器的獨(dú)特風(fēng)格。隨著平遙首家前店后廠的漆作坊創(chuàng)辦,平遙推光漆的研創(chuàng),讓平遙漆器邁步到新高度,而后通過(guò)一代代漆藝者的努力,新秀們層出不窮,推動(dòng)著平遙漆器蓬勃發(fā)展。
2.平金開黑工藝
在漆胎上敷貼整片金箔,稱為“平金”,再在金象之上,以黑漆描出陽(yáng)文,稱為“黑理”,這里金色的漆面花紋一般為山水、花果、人物故事等,北方漆工叫“平金開黑”,另一種以彩漆描繪,稱為“平金開彩”。平黑開金工藝是山西平遙的傳統(tǒng)髹涂技藝,至今仍在北方地區(qū)廣泛應(yīng)用。它的美在滿眼金光,盡顯金箔的材質(zhì)美,金色不僅給人富麗奢侈之感,在古代更是身份地位的代名詞。它的工藝難點(diǎn)在于,一件作品的好壞全依靠手工藝人的手頭功夫,心中腦中得有畫的摹本,所有的樹的夾葉、山的山紋,都得一氣呵成,直接以筆開紋,不可反復(fù)修改涂抹。
1.靈感來(lái)源與創(chuàng)作構(gòu)思
根據(jù)對(duì)金繕修復(fù)文化內(nèi)涵和審美分析,本案例主要在修復(fù)器物完整性的同時(shí),添加裝飾性創(chuàng)作。本文以一件明代青花陶瓷小罐的金繕修復(fù)為例,試探平金開黑工藝在其中的應(yīng)用價(jià)值。該器紋飾生動(dòng),腹部淡描海水,青色淡雅。雖已殘損,但器身基本可完整拼合,僅只在底部青花雙圈“大明成化年制”六字雙行楷書款的“成化”兩字部位有缺損,如將金繕補(bǔ)缺工藝與我國(guó)傳統(tǒng)的平金開黑工藝相結(jié)合,通過(guò)在上金部位補(bǔ)描文字的方式進(jìn)行漆藝再創(chuàng)作,可使器物原始的面貌得到進(jìn)一步的呈現(xiàn)。
2.創(chuàng)作過(guò)程
胎體為大明成化年制青花罐,其中底部需補(bǔ)缺修繕,在補(bǔ)肉處運(yùn)用平金開黑工藝,追求字的圖案與工藝的完美碰撞,將平金開黑工藝與金繕修復(fù)工藝完美結(jié)合,提升其收藏價(jià)值。
大漆金繕修復(fù)步驟在上文已詳細(xì)描述,這里不多加贅述。這里著重介紹平金開黑工藝在此件作品上的運(yùn)用。待涂弁柄漆描線后,將器物放置蔭房,等待將干未干之時(shí)(可用手輕輕碰觸不沾手,細(xì)聽與漆面會(huì)發(fā)出微微的響聲),即是貼金箔的最佳時(shí)期,在補(bǔ)漏處的漆面整貼金箔,輕輕按壓,用小刷子掃除多余金粉,放置蔭房數(shù)日,待漆面完全干透,與金箔牢牢結(jié)合,即可“開黑理”。此次的紋理雖然不是繪畫,底部寫款依然得心中有數(shù),將相關(guān)陶瓷年款的寫法熟記于心,陶瓷鑒定專家孫瀛洲先生曾將成化六字款概括成六句歌訣,其中“明”日窄平年應(yīng)悟,“年”字撇硬直倒腰,在空白紙上反復(fù)練習(xí)后,再氣定神閑地在金箔上寫出。完成圖如圖2。以傳統(tǒng)平金開黑工藝?yán)L制殘損瓷器的文字和圖案,當(dāng)然是一種有趣的金繕修復(fù)思路方向。
圖2 平金開黑工藝完成作品圖
3.實(shí)踐結(jié)論
金繕修復(fù)是將受損的器物通過(guò)大漆作為媒介進(jìn)行修補(bǔ),并加以金粉點(diǎn)綴裝飾,不僅追求實(shí)用價(jià)值,更是一種坦然的人生態(tài)度,不回避已有的殘缺,更是珍惜現(xiàn)有的美好事物的惜物精神。通過(guò)上述平金開黑工藝在金繕中應(yīng)用的實(shí)踐研究,讓我們?cè)谥匦聦徱暿軗p器物的同時(shí),帶著新的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行二次創(chuàng)作,有利于探究金繕更多的可能性,和其潛在的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)審美,其中最為重要的也是修繕者的惜物、愛物之心。
金繕修復(fù)工藝延續(xù)了那些承載著歷史器物的生命,當(dāng)代修繕者要做的不僅僅是修補(bǔ),更是需要對(duì)金繕技法的創(chuàng)新探索,古為今用,筆者通過(guò)平金開黑工藝在金繕中的探索,以此希望打開金繕修復(fù)工藝新的思路,通過(guò)運(yùn)用金繕修復(fù)的器物被賦予新的美感,讓其獲得生機(jī)與活力。