樊 琪 趙如娜

山西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，山西 太原 030031

新中國成立以來，我國高等教育的水平實(shí)現(xiàn)了歷史性躍升，包括辦學(xué)規(guī)模、培養(yǎng)質(zhì)量、服務(wù)能力等方面，例如1977 年我國高等教育毛入學(xué)率僅2．6%，2021 年我國高等教育毛入學(xué)率已達(dá)到57．8%，這表明當(dāng)前我國高等教育已經(jīng)進(jìn)入了普及化發(fā)展階段。但我國高等教育不僅要注重擴(kuò)大規(guī)模，更要注重提高質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展。我國高等教育要實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展，還是要回到“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題上。育人的根本在于立德，黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)教育要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系。大學(xué)作為人們進(jìn)行高等教育最重要的場所，不僅僅要注重教書，更要注重育人。在傳授學(xué)生專業(yè)知識、提升學(xué)生專業(yè)能力的同時，更要陶冶學(xué)生的品德，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞?、有正確三觀和家國情懷的大學(xué)生。因此，很多高校都在努力探索人才培養(yǎng)模式的改革，以期學(xué)生既專業(yè)突出，又人格健全，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

在我國高校不斷探索的人才培養(yǎng)模式改革中，有助于提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)代書院制受到越來越多的關(guān)注。從2005 年開始，我國內(nèi)地陸續(xù)有高校開始自發(fā)地實(shí)踐現(xiàn)代書院制。2017 年9 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》中第一次鮮明提出要“探索建立書院制、住宿學(xué)院制等有利于師生開展交流研討的學(xué)習(xí)生活平臺”，從此現(xiàn)代書院制在我國有了存在的合法性［1］。文章對我國高?，F(xiàn)代書院制的發(fā)展進(jìn)行梳理，并嘗試為下一步的探索提供建議。

一、我國高?，F(xiàn)代書院制的概念界定

我國高校現(xiàn)代書院制借鑒了西方的住宿學(xué)院制，同時融入了我國古代傳統(tǒng)書院的元素，對西方的住宿學(xué)院制進(jìn)行了中國化改造，書院與學(xué)院協(xié)同配合，成為大學(xué)的人才培養(yǎng)共同體。

對于我國高?，F(xiàn)代書院制的具體定義，目前學(xué)術(shù)界尚未形成統(tǒng)一的、富有權(quán)威和一致性的定義，盡管研究者們從不同的方面進(jìn)行了不同的認(rèn)識與論述，但總的來說存在著兩種分歧：一種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代書院制是一種學(xué)生管理模式，而另一種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代書院制是一種人才培養(yǎng)模式。例如李翠芳、朱迎玲（2009）和田建榮（2013）以及黃厚明（2010）等學(xué)者從歷史的承襲和發(fā)展視角出發(fā)，認(rèn)為書院制融合了我國古代書院制和西方的住宿學(xué)院制，在管理學(xué)生宿舍的同時滲透通識教育、德育以及行為養(yǎng)成教育等，實(shí)質(zhì)上是學(xué)生社區(qū)生活管理模式［2］。而和飛（2013）基于制度的視角，提出我國高?，F(xiàn)代書院制是與專業(yè)學(xué)院制相配套的教育管理制度和全新的人才培養(yǎng)模式，革新了對大學(xué)生進(jìn)行德育的方式。它的特征是非形式教育、多元文化交流、社會實(shí)踐活動、全方位育人，以獨(dú)特優(yōu)質(zhì)的書院文化潛移默化地影響和塑造學(xué)生。［3］

筆者認(rèn)為，我國高?，F(xiàn)代書院制是結(jié)合了西方住宿學(xué)院制和我國古代書院制的要素而進(jìn)行的人才培養(yǎng)模式改革，它以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才為目的，注重營造優(yōu)質(zhì)的書院文化、聘請優(yōu)秀的導(dǎo)師、提高學(xué)生的自我服務(wù)和自我管理的能力。我國書院制既非簡單照搬西方住宿學(xué)院制，亦非盲目回歸我國古代書院制，而是一種中西貫通的全新探索，“浸潤”“熏陶”“養(yǎng)成”“感染”和“培育”是它的關(guān)鍵詞［4］。我國高校實(shí)踐書院制是為了落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，為了提升大學(xué)生品行、能力、知識、思維等各方面的綜合素質(zhì)，不讓學(xué)生跑偏和走極端，為了培養(yǎng)具有家國情懷、國際視野的優(yōu)秀社會公民，為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

二、我國高?，F(xiàn)代書院制的發(fā)展?fàn)顩r及分析

2005 年，我國內(nèi)地的高校開始探索現(xiàn)代書院制建設(shè)。復(fù)旦大學(xué)為了落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)、推進(jìn)通識教育改革，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展、掌握未來、終身發(fā)展的復(fù)旦人為目標(biāo)，率先進(jìn)行書院制的實(shí)踐，陸續(xù)成立了五所書院。同年，西安交通大學(xué)圍繞立德樹人根本任務(wù)以及促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，進(jìn)行書院試點(diǎn)，成立了“文治苑”，后更名為“文治書院”，并陸續(xù)成立9 所書院，實(shí)行全員書院制。華東師范大學(xué)、北京大學(xué)等知名高校也都先后建立了書院，在實(shí)踐中探索現(xiàn)代書院制。目前，國內(nèi)已經(jīng)有幾十所大學(xué)陸續(xù)設(shè)立上百所風(fēng)格各異的現(xiàn)代書院。筆者閱讀文獻(xiàn)并梳理各高校的書院之后發(fā)現(xiàn)，我國內(nèi)地起初是985、211 高校率先進(jìn)行書院制探索，普通高校、高職院校緊隨其后，實(shí)踐書院制的高校類型越來越多樣化，在全國呈現(xiàn)多點(diǎn)散發(fā)的特點(diǎn)。2013 年4 月21日，清華大學(xué)開始建設(shè)“蘇世民書院”，2015 年10 月“蘇世民書院”正式成立，這是我國內(nèi)地高校中成立的第一所研究生書院，書院制的探索從本科層面擴(kuò)展到了研究生層面。

2014 年7 月，香港中文大學(xué)聯(lián)合書院、臺灣政治大學(xué)政大書院、臺灣清華大學(xué)厚德書院、復(fù)旦大學(xué)任重書院、華東師范大學(xué)孟憲承書院、西安交通大學(xué)文治書院以及北京航空航天大學(xué)知行書院7 所我國高校書院代表在北京共同發(fā)起成立了“亞太高校書院聯(lián)盟”，這標(biāo)志著高校從各自探索實(shí)踐書院制轉(zhuǎn)向高校間的交流與合作［5］。我國澳門大學(xué)鄭裕彤書院于2015 年7 月正式加入該聯(lián)盟，成為8 個常任理事單位之一。2017 年開始，不斷有高校書院申請加入該聯(lián)盟，希望能與其他同行加強(qiáng)溝通交流，提高現(xiàn)代書院的辦學(xué)水準(zhǔn)，共同探索現(xiàn)代書院制建設(shè)與發(fā)展規(guī)律。目前，該聯(lián)盟的成員已有60 所書院。亞太高校書院聯(lián)盟是自愿組成的非營利性組織，以溝通協(xié)作、資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、整體提升為目的，一般而言，每年夏天該聯(lián)盟會舉辦一次現(xiàn)代書院制教育論壇。

根據(jù)查閱梳理文獻(xiàn)以及高校書院聯(lián)盟的會議交流情況，筆者發(fā)現(xiàn)每所大學(xué)的辦學(xué)理念、歷史沿革、改革方向都是不同的，因此各高校的書院也是各具特色，并未形成統(tǒng)一的模式。

西安交通大學(xué)于2017 年發(fā)布了《高校書院發(fā)展報告》，第一次探討了我國高校書院的模式。它從書院學(xué)生群體和組織制度視角出發(fā)，把高校書院分為實(shí)體和非實(shí)體兩種類型，實(shí)體書院又分成全員和非全員兩種模式，非全員模式書院再分為分年級、分學(xué)年、分校區(qū)、實(shí)驗(yàn)班、特定群體五種模式（見圖1）。［6］

圖1 我國高?，F(xiàn)代書院的類型

其他學(xué)者從不同的角度對書院的模式進(jìn)行了探討（見圖1）。根據(jù)書院和學(xué)院之間的關(guān)系，可以把書院分成兩種類型，一種是不隸屬模式，即書院和學(xué)院相互獨(dú)立，書院學(xué)生來自不同的學(xué)院和專業(yè)，同時受到書院和學(xué)院的管理；另一種是隸屬模式，即書院和學(xué)院高度關(guān)聯(lián)，雙院的學(xué)生專業(yè)吻合［7］。根據(jù)書院有無教學(xué)功能，可以把書院分成三種模式，即學(xué)生教育管理主導(dǎo)模式、教學(xué)管理并重模式、教學(xué)科研模式。根據(jù)書院的組織依托，可以把書院分成獨(dú)立建制和部門統(tǒng)籌的模式，獨(dú)立建制的書院和學(xué)院是平行設(shè)置的，有較大的自主性，部門統(tǒng)籌的書院歸屬于學(xué)工部門或者專業(yè)學(xué)院，自主性較小。［8］

書院模式的多樣化反映出現(xiàn)代書院制蓬勃發(fā)展的趨勢。雖然目前我國大學(xué)的書院制還沒有形成一個具有很強(qiáng)推廣作用的基本模式，但是這些書院的總體目標(biāo)是基本一致的，可以概括為“立德樹人，德才兼?zhèn)?，師生共處，知行兼修”。這些書院的產(chǎn)生均屬于建設(shè)與發(fā)展的道路，也就是說它們既不是由大學(xué)歷史自然而然演變而來，也不是對我國傳統(tǒng)書院的直接繼承，而是我國高等院校為了完善現(xiàn)代大學(xué)人才培養(yǎng)模式，在已經(jīng)高度成熟的學(xué)院體系基礎(chǔ)上，人為進(jìn)行設(shè)計(jì)建構(gòu)的結(jié)果。簡而言之，我國高?，F(xiàn)代書院是在保留學(xué)院這一組織機(jī)構(gòu)的前提下，人為建構(gòu)的新的組織機(jī)構(gòu)。

三、我國高?，F(xiàn)代書院制的困境分析

（一）書院與學(xué)院協(xié)同關(guān)系失衡

在我國傳統(tǒng)的高校管理模式中，學(xué)院主管教學(xué)與管理工作，對教學(xué)和管理資源擁有絕對優(yōu)勢，師生均按不同的學(xué)院（系別）、專業(yè)、年級、班級進(jìn)行組織。書院制作為我國現(xiàn)代高校人為設(shè)計(jì)建構(gòu)的產(chǎn)物，自然會與原有的專業(yè)學(xué)院制發(fā)生沖突與矛盾。

從書院和學(xué)院的關(guān)系角度出發(fā)，我國高校設(shè)立書院主要有以下兩種情況：一種是設(shè)立專門的書院組織機(jī)構(gòu)，學(xué)院和書院之間彼此獨(dú)立管理，在實(shí)際工作中雙院要互相協(xié)調(diào)配合；另一種則是在學(xué)校原有機(jī)構(gòu)上加以改革，學(xué)院和書院相對應(yīng)，機(jī)構(gòu)成員承擔(dān)書院和學(xué)院的相應(yīng)職責(zé)。這兩種情況都會遭遇原有組織壁壘的困境，例如復(fù)旦大學(xué)的書院在發(fā)展過程中，就存在組織機(jī)構(gòu)的相互銜接、部門協(xié)同發(fā)展和分工等問題。［9］這兩種情況各有優(yōu)缺點(diǎn)，設(shè)立專門的書院組織機(jī)構(gòu)便于學(xué)生之間開展跨學(xué)科交流與研討，但不利于人力以及物力等資源的調(diào)配。例如，書院所開設(shè)的一些課程的落實(shí)離不開課程所在學(xué)院及任課教師，但課程所有權(quán)是學(xué)院的，書院只有使用權(quán)，書院需向?qū)W院購買課程、向老師支付課酬，這增添了中間交易成本和管理成本，同時也使得學(xué)院和書院之間的關(guān)系更加復(fù)雜；在原有組織上進(jìn)行變革便于協(xié)調(diào)資源，但不利于學(xué)生開展跨學(xué)科交流與研討。

在住宿方面，有些大學(xué)的書院將同專業(yè)的學(xué)生編入不同書院或同一書院的不同宿舍區(qū)，即采取學(xué)生混住模式。不同專業(yè)的學(xué)生混住便于學(xué)生開展多學(xué)科交流，但不利于學(xué)生與自己本專業(yè)的銜接。有些書院在生活園區(qū)設(shè)立了組織管理架構(gòu)以便于順利開展生活園區(qū)的工作。還有一些書院為了便于開展學(xué)生活動，設(shè)立了學(xué)生組織，但這些組織如何與原有學(xué)生組織協(xié)調(diào)配合也是問題之一。

（二）導(dǎo)師制推行受阻

當(dāng)前我國高校在書院制的探索中，導(dǎo)師制的實(shí)施效果普遍是不夠理想的。第一，書院的導(dǎo)師數(shù)量不足。我國高校教師的教學(xué)科研任務(wù)比較重，各高校書院雖大力推動實(shí)施導(dǎo)師制，但若一位導(dǎo)師同時指導(dǎo)的學(xué)生太多，精力不足，就難以產(chǎn)生持續(xù)性的、高質(zhì)量的、實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)效果，就容易使導(dǎo)師制成為形式。第二，導(dǎo)師投身書院的動力不足。擔(dān)任書院導(dǎo)師意味著更多的付出和責(zé)任，同時導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生方面的投入是瑣碎細(xì)微、不易量化、短時間內(nèi)難見效果的。目前，在我國高校以科研為主的評價導(dǎo)向下，多數(shù)教師較難有足夠的動力愿意為書院學(xué)生傾注更多的時間與精力。第三，書院導(dǎo)師隊(duì)伍的專業(yè)化指導(dǎo)水準(zhǔn)有限。書院導(dǎo)師并不是任何人都可以勝任的，要有良好的道德品質(zhì)、一定的學(xué)術(shù)成就和指導(dǎo)能力，方能有效指導(dǎo)學(xué)生的思維、學(xué)習(xí)和生活，對學(xué)生產(chǎn)生積極、正向的影響。當(dāng)前各大學(xué)的書院在推行導(dǎo)師制的過程中，雖然也有教師的加入，但多數(shù)仍為教學(xué)管理人員，缺少專職導(dǎo)師和學(xué)術(shù)大師；在工作方式上，多數(shù)書院難以做到師生共同生活、隨時釋疑解惑。

（三）對書院的理念和價值定位未達(dá)成共識

書院制改革既包括改革制度模式，又涉及轉(zhuǎn)變教育理念，這并不容易。陳平原教授表示在當(dāng)今社會，大學(xué)改革包括理想和現(xiàn)實(shí)、中國和西方、制度和精神、個人和國家等方方面面，并不僅僅是擬定一些操作手冊［10］。目前，書院制是否是我國高校人才培養(yǎng)模式改革的一種必然性和普適性的選擇，在我國學(xué)術(shù)界還沒有形成共識，甚至部分研究者質(zhì)疑書院制改革的合理性。同樣，高校在實(shí)施書院制的過程中，也有部分師生對書院制認(rèn)識不深，對書院理念和價值定位沒有達(dá)成共識，缺乏認(rèn)同感和歸屬感，導(dǎo)致他們欠缺建設(shè)書院的凝聚力、積極性和主動性，使得書院推進(jìn)通識教育、導(dǎo)師制、學(xué)生自主管理等方面的工作進(jìn)度緩慢甚至停滯不前，出現(xiàn)要么各自按照各自的想法去工作，要么工作拖沓的現(xiàn)象。

筆者認(rèn)為，書院制可以彌補(bǔ)學(xué)院制在師生互動、學(xué)生自治、綜合素質(zhì)提升等方面的不足，存在一定的優(yōu)勢。但目前書院制在實(shí)踐中尚處于探索階段，尚未形成普遍經(jīng)驗(yàn)，如何讓少數(shù)高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)走向普及性、讓更多高校從中受益，很多高校的同仁仍在為此努力。

四、書院制未來發(fā)展展望

（一）有效促進(jìn)雙院協(xié)同育人

現(xiàn)代書院制是我國高校在已經(jīng)高度成熟的學(xué)院體系基礎(chǔ)上，人為建構(gòu)的新的組織機(jī)構(gòu)，所以書院和學(xué)院的協(xié)調(diào)配合自然是實(shí)踐書院制過程中必然會面臨的難題。實(shí)踐書院制如果不能有效形成雙院協(xié)同育人的格局，對學(xué)生發(fā)展和書院發(fā)展來說都是非常不利的。

首先，要做好書院制的系統(tǒng)性制度構(gòu)建和保障機(jī)制。實(shí)踐書院制屬于學(xué)校層面的系統(tǒng)工程，它包括機(jī)構(gòu)設(shè)置、職責(zé)分工、干部分配、經(jīng)費(fèi)分配、績效考核等許多方面。現(xiàn)代書院是各高校自主探索的產(chǎn)物，目前沒有法律法規(guī)明確規(guī)定其職責(zé)，也很少有高校在大學(xué)章程中對其加以明確規(guī)定，這給了探索書院制很大的自由靈活度，但反之，也使得書院制缺乏制度保障。因此，高?？梢栽诖髮W(xué)章程中對書院制的運(yùn)行進(jìn)行相關(guān)規(guī)定，給予現(xiàn)代書院以制度保障。書院制要在學(xué)校頂層設(shè)計(jì)的引領(lǐng)下推進(jìn)建設(shè)，在基層創(chuàng)新的過程中促進(jìn)學(xué)校頂層設(shè)計(jì)的發(fā)展。

其次，要完善書院和學(xué)院之間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制。一是學(xué)?？梢越⒔∪p院聯(lián)席會議機(jī)制，研究制定學(xué)生事務(wù)和學(xué)業(yè)指導(dǎo)分工協(xié)作手冊，劃分雙院職責(zé)，推動雙院在人才培養(yǎng)上的協(xié)調(diào)配合，使學(xué)院的專業(yè)人才培養(yǎng)方案和書院的培養(yǎng)方案有效配合。二是學(xué)?？梢允褂眯畔⒓夹g(shù)方式為雙院協(xié)同育人服務(wù)，盡可能降低學(xué)生事務(wù)和學(xué)業(yè)指導(dǎo)的協(xié)調(diào)成本，例如建立統(tǒng)一的學(xué)生信息管理平臺。以大連理工大學(xué)盤錦校區(qū)為例，最高決策機(jī)構(gòu)是校區(qū)育人工作指導(dǎo)委員會，成員有校區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、各機(jī)關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)院院長以及書院執(zhí)行院長。對于雙院協(xié)同育人方面的工作，學(xué)校會定期舉行委員會會議進(jìn)行交流和作出決策，以保證書院和學(xué)院在頂層設(shè)計(jì)上的目標(biāo)一致。［11］

（二）推動導(dǎo)師制有效實(shí)施

當(dāng)前，我國高等教育已步入普及化階段，高質(zhì)量發(fā)展已是新階段的現(xiàn)實(shí)要求，高質(zhì)量師資是高質(zhì)量教育發(fā)展的中堅(jiān)力量，擁有高水平高素質(zhì)的教師隊(duì)伍必不可少。現(xiàn)代書院要想平穩(wěn)高效地運(yùn)行下去，就必須有專兼結(jié)合、德才兼?zhèn)?、?gòu)成多元的高質(zhì)量的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，這支團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)由師德高尚、才學(xué)淵博、熱愛教育事業(yè)的專職教師所組成，并保證導(dǎo)師在課堂內(nèi)外都能切實(shí)發(fā)揮育人功能，使書院導(dǎo)師發(fā)揮對學(xué)生學(xué)業(yè)、思想和生活上的積極影響，而不是使導(dǎo)師制變成學(xué)生管理的制度。

高校要努力糾正以科研為主的教師考核導(dǎo)向，現(xiàn)代書院要探索有效的、科學(xué)合理的導(dǎo)師工作機(jī)制，考核激勵機(jī)制保障應(yīng)盡可能完善，激發(fā)導(dǎo)師投身書院的熱情，確保優(yōu)秀的書院導(dǎo)師在其職業(yè)發(fā)展中長期受益。這樣可以提高書院導(dǎo)師這一職業(yè)的吸引力，不僅能減少原有導(dǎo)師的流失，也能吸引更多的人才。例如，教師評價指標(biāo)中，把導(dǎo)師對教學(xué)工作的投入、對育人工作的投入作為重要的評價標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)師考核機(jī)制的完善也有利于現(xiàn)代書院增加一線教師，提高師生比。現(xiàn)代書院要努力挖掘并聘請專長和閱歷不同、愿意奉獻(xiàn)的教師擔(dān)任書院導(dǎo)師，明確書院導(dǎo)師的職責(zé)，同時聘請專業(yè)的專職人員管理書院的事務(wù)性工作，盡可能減少兼職和掛職的情況，提升書院導(dǎo)師和工作人員的穩(wěn)定性。

導(dǎo)師制的推行要循序漸進(jìn)，不能急于求成，強(qiáng)行安排師生交流容易使得導(dǎo)師制流于形式。書院推行導(dǎo)師制是為了增進(jìn)師生之間的溝通與聯(lián)系，進(jìn)而加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活各方面的指導(dǎo)，所以推行導(dǎo)師制需要圍繞師生交流，可以通過各種非正式互動、通過各種生活化的方式來拉近師生距離，例如有的書院推出“導(dǎo)師下午茶”“院長午餐會”等方式，師生熟悉之后更容易發(fā)揮導(dǎo)師育人的功能。

（三）推動書院理念和價值定位達(dá)成共識

根據(jù)制度變遷理論，意識形態(tài)可以降低交易成本，如果集團(tuán)成員具有共同的意識形態(tài)，就容易把他們組織起來實(shí)現(xiàn)集團(tuán)的目標(biāo)［1］。因此書院制在實(shí)踐中，學(xué)校全員在一些基本問題上形成共同的認(rèn)知對改革的順利推行是非常重要的。

首先，高校應(yīng)該認(rèn)識到實(shí)施書院制不是為了取代專業(yè)學(xué)院制，也不可能取代專業(yè)學(xué)院制，而是給我國高等教育人才培養(yǎng)帶來更為多樣的選擇。體系成熟的學(xué)院制有它自己的優(yōu)勢，各高校要針對自己的實(shí)際狀況考慮是否要推行書院制以及怎樣推行。［12］其次，高校也應(yīng)理解實(shí)施書院教育是對專業(yè)教育的一種擴(kuò)展和補(bǔ)充，書院教育要服務(wù)于專業(yè)教育而不是要弱化專業(yè)教育。書院的通識教育開闊了學(xué)生的知識基礎(chǔ)和視野，使學(xué)生在其專業(yè)發(fā)展上有更長久更旺盛的生命力。［13］最后，學(xué)校要認(rèn)識到“以學(xué)生成長為中心”是現(xiàn)代書院制的關(guān)鍵和核心。書院制要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)支持性的書院式學(xué)習(xí)環(huán)境，提供學(xué)生發(fā)展需要的各種資源，使學(xué)生踴躍參加書院舉辦的活動，讓學(xué)生得到最大程度的發(fā)展。如果對現(xiàn)代書院制的理念和價值定位缺乏共識，高校領(lǐng)導(dǎo)層、教師和學(xué)生各有各的理解，在實(shí)踐中就極易形成沖突，阻礙現(xiàn)代書院的推行，影響書院的實(shí)施效果。

五、結(jié)語

當(dāng)前我國高?，F(xiàn)代書院制的探索呈現(xiàn)出以下的趨勢：1．現(xiàn)代書院制受到越來越多的關(guān)注，越來越多的高校將現(xiàn)代書院制付諸實(shí)踐；2．政府也開始關(guān)注到現(xiàn)代書院制，出臺的文件中倡導(dǎo)高校要勇于探索現(xiàn)代書院制，但目前還沒有關(guān)于如何實(shí)踐現(xiàn)代書院制的規(guī)范性文件；3．每所書院各具特色，表現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢，目前還沒有形成一個具有很強(qiáng)推廣作用的基本模式。因此，我們要結(jié)合本校的實(shí)際情況勇于進(jìn)行現(xiàn)代書院制的實(shí)踐探索。

我國每所高校的實(shí)際情況都是不同的，包括校情校史、辦學(xué)實(shí)力、人力物力財力和自身優(yōu)勢等各方面的不同，所以各高校要在把握現(xiàn)代書院制基本特征的基礎(chǔ)上，扎根于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，研究我國古代書院制度及其精髓，吸收其中的有益元素，不拘一格、銳意創(chuàng)新，因時、因地、因校地探索富有我國特色的本土化、校本化的現(xiàn)代書院制，不要盲目借鑒或簡單移植他國、他校的書院制模式，不能單純借鑒古代書院或住宿學(xué)院的外在形式。從書院模式來說，虛體模式或?qū)嶓w模式都可以選用；從書院學(xué)生群體來說，面向全院學(xué)生或面向精英人群都可以；從書院學(xué)生來源而言，可以只面向新生，可以面向一二年級，也可以面向所有年級；從住宿安排來說，可以打亂專業(yè)混住，也可以根據(jù)大類相對集中，也可以按照學(xué)生本專業(yè)安排住宿；從通識教育來說，可以選用顯性課程或選用隱性課程，也可以將二者結(jié)合；就管理學(xué)生來說，管理單位可以是站區(qū)、書院班級，也可以是寢室和樓層［14］。綜上所述，書院根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)可以分為不同的類型，不同類型的書院在實(shí)施中的難度是不同的，我國高校實(shí)踐現(xiàn)代書院制應(yīng)在遵循教育基本規(guī)律的基礎(chǔ)上堅(jiān)持多樣化的路徑，要適應(yīng)中國水土，綜合考慮實(shí)施難度，一切從高校的實(shí)際情況出發(fā)，適合的才是最佳的。