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        國(guó)際傳播高質(zhì)量發(fā)展需要推進(jìn)三個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)換

        2023-05-21 23:28:25李宇
        對(duì)外傳播 2023年4期

        【內(nèi)容提要】中國(guó)國(guó)際傳播近年來(lái)取得了長(zhǎng)足發(fā)展,在傳播中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事、提升中國(guó)文化軟實(shí)力等方面發(fā)揮了重要作用。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)際傳播需要有新理念新思路新格局,基于國(guó)際國(guó)內(nèi)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)新要求進(jìn)行全面提質(zhì)升級(jí),在關(guān)鍵領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)換,即場(chǎng)域與情境轉(zhuǎn)換、話語(yǔ)與敘事轉(zhuǎn)換、邏輯與路徑轉(zhuǎn)換。通過(guò)轉(zhuǎn)換,國(guó)際傳播進(jìn)一步提升針對(duì)性、貼近性,強(qiáng)化適應(yīng)性和應(yīng)變力,優(yōu)化傳播的效能和效果。

        【關(guān)鍵詞】國(guó)際傳播 場(chǎng)域與情境 話語(yǔ)與敘事 邏輯與路徑

        中國(guó)國(guó)際傳播近年來(lái)取得了長(zhǎng)足發(fā)展,在傳播中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事、提升中國(guó)文化軟實(shí)力等方面發(fā)揮了重要作用。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)際傳播被賦予了更多使命和期望。與西方國(guó)家相比,中國(guó)國(guó)際傳播起步較晚,發(fā)展模式和路徑也有明顯差異。在與西方的競(jìng)爭(zhēng)中,中國(guó)國(guó)際傳播要積極吸取他者的長(zhǎng)處,補(bǔ)齊自身的短處。在當(dāng)前新形勢(shì)新挑戰(zhàn)面前,中國(guó)國(guó)際傳播要強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向。正如黨的二十大報(bào)告中提出的,“必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”,“問(wèn)題是時(shí)代的聲音,回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)”?;诖耍聲r(shí)代國(guó)際傳播要在關(guān)鍵領(lǐng)域強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向、注重實(shí)效,通過(guò)推進(jìn)三個(gè)方面的轉(zhuǎn)換來(lái)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

        一、場(chǎng)域與情境轉(zhuǎn)換

        國(guó)際傳播需要跨越地理空間、政治體制、語(yǔ)言及文化等,傳播者和受眾處在兩個(gè)不同的場(chǎng)域之中,傳播者的內(nèi)容生產(chǎn)情境和受眾的內(nèi)容接受情境也存在差異。隨著全球化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和移動(dòng)化的普及,不同國(guó)家之間的媒介內(nèi)容流動(dòng)更為通暢迅捷,新聞信息資訊傳播的地理邊界在某種程度上正在消弭。很多學(xué)者據(jù)此提出:在傳播理念上要從“內(nèi)外有別”向“內(nèi)外一體”轉(zhuǎn)變。這更多地是針對(duì)新聞傳播領(lǐng)域的國(guó)際傳播提出的,正如學(xué)者所指出:國(guó)內(nèi)傳播和國(guó)際傳播都要遵循新聞傳播普遍規(guī)律,都必須以真實(shí)、準(zhǔn)確、全面、客觀為基本準(zhǔn)則;國(guó)內(nèi)傳播與國(guó)際傳播要加強(qiáng)配合和協(xié)作,加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)互動(dòng),形成協(xié)同效應(yīng)。①新聞信息資訊是國(guó)際傳播的重要內(nèi)容類型,對(duì)于國(guó)際話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)具有重要作用?!皟?nèi)外一體”具有一定的理論價(jià)值,但在實(shí)踐中,往往容易產(chǎn)生另一個(gè)問(wèn)題,即外宣內(nèi)宣化。概言之,新聞信息資訊的供給側(cè)內(nèi)容結(jié)構(gòu)和傳播方式需要充分考慮國(guó)內(nèi)外的傳播場(chǎng)域與消費(fèi)情境的差異。相比新聞信息資訊,影視、演出、小說(shuō)等其他類型內(nèi)容的國(guó)際傳播更需要注意傳播場(chǎng)域與消費(fèi)情境的差異,因?yàn)檫@類題材涉及更多的文化、歷史傳統(tǒng)、思維方式、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀等差異,傳播效果容易產(chǎn)生文化折扣和制度折扣。

        基于對(duì)傳播場(chǎng)域與消費(fèi)情境差異的充分認(rèn)知,國(guó)際傳播要實(shí)現(xiàn)場(chǎng)域與情境的轉(zhuǎn)換。1980年9月16日,中央《關(guān)于建立對(duì)外宣傳小組加強(qiáng)對(duì)外宣傳工作的通知》明確指出:“對(duì)外宣傳必須十分注意針對(duì)性,從內(nèi)容到形式、風(fēng)格都要適合宣傳對(duì)象的特點(diǎn)。照搬國(guó)內(nèi)一套,不能解答外國(guó)人的問(wèn)題;內(nèi)容單調(diào)刻版,調(diào)子很高,人家看不懂,不感興趣。這仍是我們對(duì)外宣傳的最大弱點(diǎn),必須堅(jiān)決糾正?!雹?990年12月,中共中央發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)外宣傳工作的通知》,指出“對(duì)外宣傳即要堅(jiān)持原則,又要有靈活性。既不能把對(duì)內(nèi)宣傳的一套內(nèi)容和方法簡(jiǎn)單地照搬到對(duì)外宣傳中,也不能對(duì)不同地區(qū)不同層次的對(duì)象都搞成一個(gè)樣式的宣傳。要講究宣傳藝術(shù),區(qū)別不同對(duì)象,講究宣傳實(shí)效”。③

        1.場(chǎng)域轉(zhuǎn)換。國(guó)際傳播要針對(duì)目標(biāo)國(guó)和目標(biāo)區(qū)域的政策、文化傳統(tǒng)、教育水平、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平等傳播要素特征,在內(nèi)容供給上進(jìn)行調(diào)整。例如,國(guó)際傳播需要針對(duì)當(dāng)?shù)亍案哒Z(yǔ)境和低語(yǔ)境”“權(quán)力距離”等文化特征選擇傳播內(nèi)容:針對(duì)“低語(yǔ)境”文化的傳播在語(yǔ)言表達(dá)上就要減少使用術(shù)語(yǔ)、俚語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等,針對(duì)“權(quán)力距離”小的國(guó)家的傳播就要回避社會(huì)等級(jí)、階層、權(quán)威等方面的內(nèi)容。

        2.情境轉(zhuǎn)換。國(guó)際傳播要針對(duì)目標(biāo)國(guó)通信媒介發(fā)展、通信技術(shù)、交通條件、通勤模式、生活習(xí)慣等方面特征,在傳播方式上調(diào)高針對(duì)性。例如,非洲很多國(guó)家因?yàn)槿狈﹄娏?yīng),普通民眾的媒介消費(fèi)終端主要是手機(jī)而非電視機(jī),因此要充分考慮手機(jī)端的內(nèi)容傳播特征,在視頻和音頻格式、文字符號(hào)設(shè)計(jì)等方面要予以相應(yīng)優(yōu)化。

        二、話語(yǔ)與敘事轉(zhuǎn)換

        基于效果導(dǎo)向,國(guó)際傳播的話語(yǔ)模式與敘事方式長(zhǎng)期以來(lái)得到了廣泛關(guān)注。一些專家學(xué)者認(rèn)為,話語(yǔ)和敘事在國(guó)際傳播過(guò)程中缺乏必要的轉(zhuǎn)換,導(dǎo)致效果折損。在話語(yǔ)模式方面,有專家認(rèn)為:在大多數(shù)主流的外宣刊物和節(jié)目中,我們經(jīng)常能夠看到熟悉的場(chǎng)景——雖然換了一種語(yǔ)言,可是熟悉的講話方式和生硬的外文翻譯(常常引人誤解)卻仍然存在。④如今的對(duì)外傳播活動(dòng)中仍存在用國(guó)內(nèi)受眾習(xí)慣的話語(yǔ)向國(guó)外受眾表達(dá)的問(wèn)題,過(guò)去重宣傳、輕傳播的理念體現(xiàn)在一些新聞報(bào)道中。生硬直白、意識(shí)形態(tài)色彩重的宣傳話語(yǔ)被生搬硬套到對(duì)外新聞傳播中,很難引起受眾的共鳴和理解。⑤從跨文化傳播的角度來(lái)說(shuō),中國(guó)文化是一種高語(yǔ)境文化,話語(yǔ)表達(dá)比較謙虛、含蓄,通過(guò)“弦外之音”來(lái)實(shí)現(xiàn)意義的完整表達(dá)。但對(duì)于一些低語(yǔ)境文化中的海外受眾而言,這種表達(dá)方式會(huì)讓他們產(chǎn)生誤解和誤讀。例如,我們一些自謙的表達(dá)方式,在國(guó)際傳播中可能會(huì)被誤讀為不自信。在國(guó)際傳播的話語(yǔ)運(yùn)用和敘事中,類似的跨文化傳播問(wèn)題并非個(gè)例。另外,一些國(guó)內(nèi)傳播中常用的傳播模式在國(guó)際傳播中容易出現(xiàn)“路徑依賴”,將一些適合于國(guó)內(nèi)報(bào)道的模式不加區(qū)別地運(yùn)用到國(guó)際傳播中,可能會(huì)對(duì)傳播效果產(chǎn)生不利影響。以典型人物報(bào)道為例,它在國(guó)內(nèi)傳播中被廣泛運(yùn)用來(lái)褒贊先進(jìn)事跡、弘揚(yáng)高尚精神,對(duì)于凝聚共識(shí)、鼓舞士氣、改善風(fēng)氣具有積極作用,是一種成功的傳播模式。但是,典型人物報(bào)道在國(guó)際傳播中如果忽視海外受眾在思維習(xí)慣、認(rèn)知方式等方面的差異性,直接運(yùn)用國(guó)內(nèi)傳播中慣常的敘事模式和表達(dá)方式,則可能讓海外受眾形成極端化、臉譜化的印象,難以引起情感共鳴,可信度和說(shuō)服力也會(huì)打折扣,難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的傳播效果。

        1.話語(yǔ)轉(zhuǎn)換。國(guó)際傳播重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的轉(zhuǎn)換:將政治宣傳性話語(yǔ)轉(zhuǎn)換為專業(yè)傳播性話語(yǔ),將勸服性話語(yǔ)轉(zhuǎn)換為討論性話語(yǔ),將說(shuō)理性話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為故事性話語(yǔ),力求實(shí)現(xiàn)共識(shí)性傳播和共情性傳播。另外,話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)和關(guān)鍵是遣詞造句。在這方面,有學(xué)者提出了幾個(gè)“慎用”,時(shí)至今日仍有參考價(jià)值:一是要慎用政治口號(hào),尤其是一般外國(guó)人不懂或不太懂的政治口號(hào)和術(shù)語(yǔ)。必須用時(shí),應(yīng)提供簡(jiǎn)要解釋;二是要慎用“美文”?!懊牢摹敝皋o藻華麗、言之無(wú)物的文辭,譯成外文,或者顯得浮夸,或者不易理解;三是要慎用詩(shī)詞楹聯(lián)。由于中外文化背景和感情色彩的巨大差異,也由于翻譯困難,詩(shī)詞楹聯(lián)勉強(qiáng)譯出,或者費(fèi)解,或者味如嚼蠟;四是慎用文采。某些空洞的文采會(huì)減損“可譯性”。對(duì)外傳播中“可譯性”強(qiáng)又能表現(xiàn)文采的方式是:簡(jiǎn)練、形象、新鮮。⑥

        2.敘事轉(zhuǎn)換。國(guó)際傳播重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的轉(zhuǎn)換:將政治性敘事轉(zhuǎn)換為知識(shí)普及性敘事,將成就性敘事轉(zhuǎn)換為非凡奇觀性敘事,將先進(jìn)事跡性敘事轉(zhuǎn)換為個(gè)人勵(lì)志性敘事。在敘事內(nèi)容上,對(duì)外講好中國(guó)故事需要在中國(guó)發(fā)展的宏大敘事框架下,更多呈現(xiàn)普通個(gè)體的鮮活故事,以細(xì)節(jié)體現(xiàn)大時(shí)代的變化和發(fā)展,通過(guò)個(gè)人的小故事折射國(guó)家發(fā)展的宏偉圖景。在敘事角度上,國(guó)際傳播要善于切近普通人的視角進(jìn)行敘事。

        三、邏輯與路徑轉(zhuǎn)換

        中國(guó)國(guó)際傳播最終的傳播行為是在國(guó)際傳播環(huán)境之中,而非中國(guó)的傳播環(huán)境之中。但國(guó)際傳播環(huán)境已經(jīng)被美國(guó)等西方國(guó)家烙上了濃厚的文化帝國(guó)主義色彩。西方學(xué)者認(rèn)為,文化帝國(guó)主義是政治帝國(guó)主義和經(jīng)濟(jì)帝國(guó)主義的一個(gè)副產(chǎn)品。政治帝國(guó)主義通過(guò)脅迫、控制稀缺自然資源以及宣傳而得以實(shí)施,經(jīng)濟(jì)帝國(guó)主義則通過(guò)控制貨幣來(lái)實(shí)施。其中,美國(guó)大型傳媒聯(lián)合企業(yè)擁有豐富經(jīng)驗(yàn)和手段,得以順利攻克他國(guó)市場(chǎng);傳媒文化通過(guò)內(nèi)容出口在很大程度上控制了價(jià)值生產(chǎn)的走向。⑦國(guó)際傳播在確定傳播策略和路徑時(shí),要充分考慮目標(biāo)國(guó)是否存在西方文化帝國(guó)主義的影響,以及如何應(yīng)對(duì)這種影響。以韓國(guó)為例,其影視、音樂(lè)等在海外實(shí)現(xiàn)了廣泛傳播,不僅在美西方國(guó)家的傳媒陣地上奪得自己的陣地,也為構(gòu)建韓國(guó)的國(guó)際形象發(fā)揮了積極作用。近年來(lái),韓國(guó)影視劇在全球的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力得到了顯著提升。例如,韓國(guó)出品的《魷魚(yú)游戲》是2021年美國(guó)奈飛平臺(tái)(Netflix)上全球非英語(yǔ)影視劇排名的冠軍。韓國(guó)影視娛樂(lè)文化不僅在亞洲國(guó)家頗具影響,在遙遠(yuǎn)的拉美國(guó)家也是如此。例如,智利從2010年開(kāi)始成為整個(gè)拉丁美洲“韓流”據(jù)點(diǎn)。2012年至2018年之間,韓國(guó)《音樂(lè)銀行世界巡回演唱會(huì)》(Music Bank World Tours)一共舉辦了13屆,其中兩屆都曾到智利舉辦。⑧此后又舉辦了兩屆,包括第15屆又在智利舉辦?!兑魳?lè)銀行》是韓國(guó)國(guó)家媒體“韓國(guó)放送公社”(KBS,也譯為韓國(guó)廣播公司)旗下的一檔周播音樂(lè)電視節(jié)目。相比之下,中國(guó)的電影、電視劇、紀(jì)錄片等的生產(chǎn)規(guī)模都居于全球前列,但基于市場(chǎng)銷售和營(yíng)收的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力卻不及美國(guó)和英國(guó),也不及韓國(guó)和土耳其等國(guó)。中國(guó)的國(guó)際傳播需要進(jìn)一步優(yōu)化戰(zhàn)略布局和發(fā)展理念,強(qiáng)化媒體和文化企業(yè)到海外市場(chǎng)“攻城略地”的內(nèi)生動(dòng)力,并以此推動(dòng)國(guó)際傳播擁有更大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

        另一方面,在改革開(kāi)放之前,中國(guó)以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,市場(chǎng)意識(shí)較為薄弱,這也影響了國(guó)際傳播領(lǐng)域的發(fā)展理念和思維。在制度設(shè)計(jì)上,中國(guó)國(guó)內(nèi)媒體體系均屬于公共事業(yè)體制,和水、電、煤氣等業(yè)務(wù)體系一樣,以提供公共服務(wù)為宗旨,這也影響了國(guó)際傳播的運(yùn)行模式?;诖?,中國(guó)國(guó)際傳播長(zhǎng)期以來(lái)奉行的是宣傳邏輯,即通過(guò)對(duì)外傳播或?qū)ν庑麄?,致力于讓海外受眾認(rèn)同、信服甚至感動(dòng)。中國(guó)國(guó)際傳播的基本路徑是付費(fèi)傳播,即通過(guò)支付海外內(nèi)容制作、分發(fā)、落地傳播或推廣服務(wù)等相關(guān)機(jī)構(gòu)或公司費(fèi)用,以“送出去”方式致力于實(shí)現(xiàn)中國(guó)信息、故事、主張及其相關(guān)媒介載體等在海外的廣泛傳播。

        多年來(lái)的實(shí)踐證明,宣傳邏輯不如市場(chǎng)邏輯,“送出去”不如“賣出去”。在新形勢(shì)下,國(guó)際傳播要致力于實(shí)現(xiàn)從宣傳邏輯向市場(chǎng)邏輯轉(zhuǎn)換,從“送出去”方式向“賣出去”方式轉(zhuǎn)換。

        1.邏輯轉(zhuǎn)換。國(guó)際傳播要逐漸淡化宣傳邏輯,同時(shí)強(qiáng)化市場(chǎng)邏輯。在宣傳邏輯下,國(guó)際傳播的市場(chǎng)意識(shí)薄弱,缺乏市場(chǎng)導(dǎo)向,也不太關(guān)注市場(chǎng)反響。在某種程度上,宣傳邏輯會(huì)削弱傳播者的受眾意識(shí)或者說(shuō)用戶意識(shí),強(qiáng)化了目標(biāo)導(dǎo)向而弱化了效果導(dǎo)向。國(guó)際傳播要向高鐵、新能源、基礎(chǔ)建設(shè)等行業(yè)學(xué)習(xí),在參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)完善和提升。國(guó)際傳播采用市場(chǎng)邏輯,基于目標(biāo)國(guó)傳媒市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)則和模式在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展傳播,不僅可以提升國(guó)際傳播效能,還能有效降低國(guó)際傳播風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí),市場(chǎng)邏輯能倒逼國(guó)內(nèi)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展,完善產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈,建立健全面向全球市場(chǎng)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)等。

        2.路徑轉(zhuǎn)換。國(guó)際傳播要逐漸弱化“送出去”,同時(shí)強(qiáng)化“賣出去”,即注重商業(yè)路徑。國(guó)際傳播采取商業(yè)路徑,不僅可以提升經(jīng)濟(jì)效益,而且能提升社會(huì)效益。雖然經(jīng)濟(jì)效益并非主要目標(biāo),但卻是實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的保障。尤其在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,要加大力氣以“賣出去”替代“送出去”,否則基于當(dāng)?shù)氐膫鞑キh(huán)境,傳播效果難以得到有效提升。近年來(lái),中國(guó)電視劇出口金額最高年份的出口額不到7500萬(wàn)美元,而韓國(guó)電視劇2020年出口規(guī)模達(dá)到2.7億美元,并保持10%的年增長(zhǎng)率。2020年,韓劇出口集數(shù)最多的國(guó)家為日本,出口額最高的國(guó)家是美國(guó),韓劇對(duì)美出口額接近8000萬(wàn)美元。市場(chǎng)效益是真正實(shí)現(xiàn)“傳進(jìn)去”的重要表征,也是傳播效果的重要維度。另一方面,在發(fā)展中國(guó)家,考慮到購(gòu)買力不足,“送出去”與“賣出去”可以兼而用之。

        四、結(jié)語(yǔ)

        以往很長(zhǎng)時(shí)期,國(guó)際傳播一直延續(xù)建國(guó)初期的外宣工作理論和經(jīng)驗(yàn),但當(dāng)時(shí)的傳播對(duì)象主要是社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家和友好國(guó)家,制度折扣相對(duì)較小。當(dāng)前,國(guó)際傳播的目標(biāo)對(duì)象早已今非昔比,具有不同的政治和經(jīng)濟(jì)制度、文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展水平等。更為重要的是,隨著中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)際傳播面臨的整體外部環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,國(guó)際傳播需要堅(jiān)持全局性謀劃、系統(tǒng)性布局、整體性推進(jìn)。在新的國(guó)際政治形勢(shì)和輿論環(huán)境下,應(yīng)對(duì)美西方國(guó)家的遏制打壓是國(guó)際傳播的重要任務(wù)。新時(shí)代國(guó)際傳播需要有新理念新思路新格局,要在戰(zhàn)略層面優(yōu)化整體布局,穩(wěn)步提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán),同時(shí)在策略層面上完善模式路徑,有效提升國(guó)際傳播效能。基于這一目標(biāo),國(guó)際傳播要在場(chǎng)域與情境、話語(yǔ)與敘事、邏輯與路徑三個(gè)關(guān)鍵維度進(jìn)行轉(zhuǎn)換,著力推動(dòng)國(guó)際傳播高質(zhì)量發(fā)展。面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)新要求,國(guó)際傳播只有不斷變革和創(chuàng)新,才能有效適應(yīng)國(guó)內(nèi)外環(huán)境的變化,不斷提升針對(duì)性、貼近性,強(qiáng)化適應(yīng)性和應(yīng)變力,才能更有效地切近目標(biāo)受眾需要,優(yōu)化國(guó)際傳播的效能和效果。

        李宇系中央廣播電視總臺(tái)國(guó)際傳播規(guī)劃局高級(jí)編輯、處長(zhǎng)、博士

        「注釋」

        ①姜加林、于運(yùn)全主編:《構(gòu)建融通中外的對(duì)外話語(yǔ)體系—“第四屆全國(guó)對(duì)外傳播理論研討會(huì)”論文集》,北京:外文出版社,2016年,第45頁(yè)。

        ②胡耀亭主編:《中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)大事記》,北京:中國(guó)國(guó)際廣播出版社,1996年,第266頁(yè)。

        ③邢博主編:《構(gòu)建中國(guó)在中東歐地區(qū)輿論新格局》,北京:中國(guó)國(guó)際廣播出版社2014年版,第98頁(yè)。

        ④周明偉主編:《國(guó)家形象傳播研究論叢》,北京:外文出版社,2008年,第447頁(yè)。

        ⑤朱鴻軍、蒲曉:《新中國(guó)成立70年對(duì)外傳播媒介與傳播觀念之變遷回顧》,《對(duì)外傳播》2019年第6期,第12頁(yè)。

        ⑥段連城 :《對(duì)外傳播學(xué)初探》,北京:五洲傳播出版社,2004年,第154-155頁(yè)。

        ⑦[德]伯爾尼德·哈姆、[加]拉塞爾·斯曼戴奇:《論文化帝國(guó)主義:文化統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》(曹新宇、樊淑英譯),北京:商務(wù)印書(shū)館,2020年,第52、140頁(yè)。

        ⑧Wonjung Min, Mis Chinos, Tus Chinos: The Orientalism of Chileanm K-pop fans, the International Communication Gazette, December 2021, p.801.

        責(zé)編:譚震

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