相德寶 崔宸碩

【內(nèi)容提要】以數(shù)據(jù)、算力與算法為基礎(chǔ)的人工智能技術(shù)革命驅(qū)動(dòng)著國(guó)際傳播范式創(chuàng)新，對(duì)未來(lái)的國(guó)際傳播秩序與生態(tài)格局帶來(lái)引領(lǐng)性影響。一方面，在人工智能驅(qū)動(dòng)下，元宇宙成為國(guó)際傳播的嶄新場(chǎng)域，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施及數(shù)據(jù)成為國(guó)際傳播博弈新籌碼，社交機(jī)器人成為新型傳播主體，拓展人類數(shù)字交往的關(guān)系及意義，以其為核心的計(jì)算宣傳成為國(guó)際輿論斗爭(zhēng)的新武器；另一方面，人工智能不斷滿足人類感官、情感和價(jià)值多層次需求，重構(gòu)大眾傳播時(shí)代的國(guó)際傳播秩序，助力人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】人工智能 國(guó)際傳播 傳播范式

當(dāng)下，我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的“圖靈革命”①。習(xí)近平主席致2018年世界人工智能大會(huì)的賀信中指出：“新一代人工智能正在全球范圍內(nèi)蓬勃興起，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新動(dòng)能，正在深刻改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式?！雹?/p>

1956年，達(dá)特茅斯會(huì)議就“如何使用計(jì)算機(jī)模擬人類智能”展開(kāi)討論并首次提出“人工智能（Artificial Intelligence）”概念。人工智能是“像人類一樣理性思考并行動(dòng)的機(jī)器系統(tǒng)”。③伴隨“大數(shù)據(jù)+算力+算法”三大基礎(chǔ)要素持續(xù)發(fā)展，自然語(yǔ)言處理、語(yǔ)音處理、計(jì)算機(jī)視覺(jué)、知識(shí)圖譜、機(jī)器學(xué)習(xí)、人機(jī)交互等核心技術(shù)歷經(jīng)多輪迭代，元宇宙、虛擬數(shù)字人、社交機(jī)器人、ChatGPT、AIGC等應(yīng)用不斷涌現(xiàn)，人工智能呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開(kāi)放、自主操控等新的技術(shù)特征。④

人工智能所帶來(lái)的諸多持續(xù)性反常不斷打破科學(xué)常規(guī)邊界，為國(guó)際傳播提供多元場(chǎng)景、多元主體、多元敘事，驅(qū)動(dòng)并引領(lǐng)當(dāng)下國(guó)際傳播范式創(chuàng)新。本文嘗試闡釋新一代人工智能驅(qū)動(dòng)下國(guó)際傳播范式轉(zhuǎn)變，描繪人工智能技術(shù)引領(lǐng)的未來(lái)國(guó)際傳播圖景。

元宇宙成為國(guó)際傳播的嶄新場(chǎng)域

“元宇宙”（Metaverse）一詞源自美國(guó)著名科幻作家尼爾·斯蒂芬森的小說(shuō)《雪崩》。在書中，作者描繪了一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬網(wǎng)絡(luò)世界，所有現(xiàn)實(shí)世界中的人都在其中擁有一個(gè)“線上分身”。此后，這一概念逐步發(fā)展為連接現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界并集現(xiàn)在和未來(lái)全部數(shù)字技術(shù)于一體的終極數(shù)字媒介。⑤在數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)互聯(lián)互通的數(shù)字空間之中，時(shí)空結(jié)構(gòu)不斷重組重構(gòu)。

時(shí)間層面，人工智能技術(shù)將引發(fā)人類時(shí)間的概念革命。從農(nóng)業(yè)社會(huì)的自然時(shí)間，到工業(yè)社會(huì)的機(jī)械時(shí)間，再到信息社會(huì)的媒介時(shí)間，人類對(duì)于時(shí)間的觀念經(jīng)歷了三個(gè)階段的重要變遷。⑥在人工智能技術(shù)的推動(dòng)下，“媒介時(shí)間”呈現(xiàn)出瞬間性、零散性與無(wú)序性三大特征，時(shí)間被媒介技術(shù)層層壓縮。⑦此外，腦機(jī)接口、意識(shí)上傳等數(shù)字永生技術(shù)使人類存活于云端之上，跨越生死鴻溝并獲得趨于無(wú)限的生命時(shí)間。在數(shù)字時(shí)代，時(shí)間被按照媒介自身邏輯重新解構(gòu)與建構(gòu)。

空間層面，人工智能技術(shù)將推動(dòng)物理空間的延伸與疊加。一方面，數(shù)字孿生技術(shù)通過(guò)建模與仿真，可以將物理對(duì)象或系統(tǒng)的全生命周期完全映射，使我們能夠更加深入地了解現(xiàn)實(shí)世界的運(yùn)行規(guī)律和特點(diǎn)特征；另一方面，擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)（XR）的出現(xiàn)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界規(guī)則的突破以及虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的交融。在與技術(shù)的高度互嵌中，我們不僅面對(duì)著“超越真實(shí)的人造真實(shí)”，還將被卷入自主想象、隨心構(gòu)建、自我支配的多重?cái)?shù)字空間。由此，人類得以通過(guò)思考構(gòu)造新生元境，依靠靈感締造無(wú)數(shù)現(xiàn)實(shí)。

基于人工智能、復(fù)刻現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)、再造時(shí)空的元宇宙為國(guó)際傳播提供了全新場(chǎng)域。游走在無(wú)限擴(kuò)展且自由流動(dòng)的數(shù)字空間之中，人類終于得以掙脫物理時(shí)空限制，通過(guò)數(shù)字形象建構(gòu)數(shù)字分身，最終置身數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行數(shù)字化生存。

數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)據(jù)成為國(guó)際傳播博弈新籌碼

人工智能時(shí)代，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施成為新型物質(zhì)基礎(chǔ)，在此平臺(tái)上生成、積累的數(shù)據(jù)更成為數(shù)字時(shí)代“新的石油”⑧，潛藏并釋放出巨大的政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此，人工智能時(shí)代的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)據(jù)成為了國(guó)際傳播博弈中的重要籌碼。當(dāng)今世界主要國(guó)家加大、加快對(duì)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)據(jù)的戰(zhàn)略布局、爭(zhēng)奪、立法，全球數(shù)字競(jìng)爭(zhēng)格局呈現(xiàn)出復(fù)雜態(tài)勢(shì)。

據(jù)英國(guó)牛津洞察智庫(kù)2022年1月發(fā)布的《政府AI就緒指數(shù)報(bào)告》，全球已有約40%的國(guó)家發(fā)布或?qū)⒁l(fā)布國(guó)家人工智能戰(zhàn)略。⑨美國(guó)在人工智能方面一直保持領(lǐng)先地位并遏制競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在確保技術(shù)優(yōu)勢(shì)方面，2016年與2019年，美國(guó)政府兩次發(fā)布《國(guó)家人工智能研究發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃》就長(zhǎng)期投資、數(shù)據(jù)供給、人才培養(yǎng)等事項(xiàng)共提出八項(xiàng)重點(diǎn)戰(zhàn)略；2020年11月，白宮發(fā)布《引領(lǐng)未來(lái)先進(jìn)計(jì)算生態(tài)系統(tǒng)戰(zhàn)略計(jì)劃》將計(jì)算生態(tài)系統(tǒng)視作國(guó)家戰(zhàn)略資產(chǎn)；2021年6月，拜登政府白宮科技政策辦公室（OSTP）和國(guó)家科學(xué)基金會(huì)（NSF）宣布成立國(guó)家人工智能研究資源工作組，協(xié)助推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)并提供數(shù)據(jù)資源支持。在遏制后發(fā)國(guó)家方面，2020年4月，美國(guó)國(guó)際開(kāi)發(fā)署發(fā)布《數(shù)字戰(zhàn)略2020-2024》，以數(shù)字援助拉攏政治盟友，以美式價(jià)值觀作為準(zhǔn)入門檻，以“警惕數(shù)字威權(quán)”凸顯戰(zhàn)略排他。2021年3月，美國(guó)人工智能國(guó)家安全委員會(huì)（NSCAI）在《最終報(bào)告》中提出美國(guó)在人工智能時(shí)代遏制他國(guó)的戰(zhàn)略方針和行動(dòng)路線，其中明確指出要在提升基礎(chǔ)算力的“微電子技術(shù)方面至少領(lǐng)先中國(guó)兩代”。2021年6月，美國(guó)與歐盟共同成立美歐貿(mào)易和技術(shù)委員會(huì)（TTC），其主要目標(biāo)之一便是利用出口管制與投資審查等手段遏制后發(fā)國(guó)家。

歐盟整合內(nèi)部市場(chǎng)并致力推廣標(biāo)準(zhǔn)。一方面，歐洲于2015年開(kāi)始建設(shè)“數(shù)字化單一市場(chǎng)”，隨后發(fā)布《歐洲高性能計(jì)算共同計(jì)劃》《歐洲共同數(shù)據(jù)空間：進(jìn)展與挑戰(zhàn)》《歐盟數(shù)據(jù)戰(zhàn)略》《歐洲人工智能白皮書》等戰(zhàn)略文件統(tǒng)籌內(nèi)部資源，加強(qiáng)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；另一方面，接連發(fā)布《通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例》《塑造歐洲數(shù)字未來(lái)》《2030數(shù)字羅盤：歐盟數(shù)字十年戰(zhàn)略》等文件追求全球數(shù)字規(guī)則領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在七國(guó)集團(tuán)、世界貿(mào)易組織和聯(lián)合國(guó)等平臺(tái)推廣歐盟方案，致力于形成全球適用的數(shù)字經(jīng)濟(jì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則。⑩

其他國(guó)家相繼發(fā)力緊隨其后。俄羅斯于2019年發(fā)布《2030年前俄羅斯國(guó)家人工智能發(fā)展戰(zhàn)略》，明確了俄羅斯未來(lái)十年人工智能發(fā)展基本原則、優(yōu)先方向、目標(biāo)、主要任務(wù)以及機(jī)制舉措；英國(guó)于2021年發(fā)布《國(guó)家人工智能戰(zhàn)略》，確保英國(guó)在2030年前成為“科技超級(jí)大國(guó)”；日本發(fā)布《人工智能戰(zhàn)略2019》與《人工智能戰(zhàn)略2022》對(duì)人工智能技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用做出總體布局，加快技術(shù)產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展；韓國(guó)于2019年推出國(guó)家人工智能戰(zhàn)略并在次年發(fā)布半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)自身從“IT強(qiáng)國(guó)”發(fā)展為“人工智能強(qiáng)國(guó)”；新加坡與印度也分別于2017年和2018年推出本國(guó)人工智能發(fā)展戰(zhàn)略。

此外，近年來(lái)圍繞平臺(tái)資源展開(kāi)的國(guó)際博弈也日趨白熱化?！镀脚_(tái)社會(huì)》一書指出，當(dāng)前谷歌、蘋果、臉書、亞馬遜和微軟五大巨頭提供的基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)決定了全球平臺(tái)生態(tài)中的整體設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分流。11在巨大政治經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，形成平臺(tái)壟斷的先發(fā)國(guó)家處處鉗制意圖有所突破的后發(fā)國(guó)家。以美國(guó)濫用國(guó)家力量打壓中國(guó)“出?！逼髽I(yè)TikTok為例，作為第一款取得全球性成就的非美國(guó)數(shù)字社交媒體App，TikTok打破了臉書、照片墻、推特及優(yōu)兔等美國(guó)平臺(tái)形成的數(shù)字空間壟斷格局。然而，美國(guó)政府以“威脅數(shù)據(jù)安全”為由屢屢對(duì)其惡意打壓，臉書公司CEO扎克伯格則更是將臉書與TikTok之間的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)視作中美兩國(guó)的網(wǎng)絡(luò)軍備競(jìng)賽。

人工智能催生國(guó)際傳播多元主體

主體（Agency）又稱“行動(dòng)者”，通常指擁有自我意識(shí)、思考感知和行動(dòng)能力的個(gè)體。立足馬克思主義實(shí)踐主體性，可知一個(gè)主體必須能夠通過(guò)自主思考進(jìn)行實(shí)踐，最終對(duì)世界造成真實(shí)影響。進(jìn)入人工智能時(shí)代之前，機(jī)器僅僅是人類的工具、設(shè)備和手段，既無(wú)法作出自主思考，也無(wú)法展開(kāi)傳播實(shí)踐。人工智能時(shí)代到來(lái)以后，隨著弱人工智能逐步升級(jí)為強(qiáng)人工智能，技術(shù)迭代將持續(xù)催發(fā)機(jī)器成為新的傳播主體，掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的主體革命。

弱人工智能是依賴預(yù)先定義的規(guī)則指令執(zhí)行特定任務(wù)的技術(shù)，一定程度上可以模擬人類智能，但不具備真正的自我學(xué)習(xí)和推理能力，需要人類干預(yù)和監(jiān)督進(jìn)行正確決策與行動(dòng)。當(dāng)下，弱人工智能盡管只能基于符號(hào)主義、聯(lián)結(jié)主義、行為主義三大底層邏輯從形式上模擬人類智能進(jìn)行傳播活動(dòng)，但其自身已具備成為傳播主體的巨大潛力。2018年，OPENAI推出的GPT-1無(wú)法解決任何心智任務(wù)，2022年1月推出的GPT-3便達(dá)到了7歲兒童心智水平，而2022年11月推出的GPT-3.5則已達(dá)到9歲兒童水平。伴隨技術(shù)進(jìn)展，機(jī)器智能愈發(fā)呈現(xiàn)人類心智特征，其嵌入社會(huì)、參與人機(jī)互動(dòng)的能力也愈發(fā)強(qiáng)大。

未來(lái)，強(qiáng)人工智能將成為參與信息傳播活動(dòng)的新傳播主體。強(qiáng)人工智能又被稱為通用人工智能，能夠自主完成思考學(xué)習(xí)和推理判斷，擁有屬于自己的情感、價(jià)值觀和世界觀，不僅能夠完成人類智能足以勝任的一切活動(dòng)，還可完成人類能力范圍之外的諸多任務(wù)。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，媲美人類智能的機(jī)器智能將同人類正常交往。擁有人類外貌、感知能力及交互功能等人類特征的虛擬數(shù)字人及能和人類社交互動(dòng)并引發(fā)人類情緒感受的社交機(jī)器人將深度嵌入社會(huì)結(jié)構(gòu)。在即將到來(lái)的“人機(jī)國(guó)度”中，人與人、人與自然、人與機(jī)器、機(jī)器與機(jī)器的數(shù)字交往將成為新的傳播常態(tài)。人與機(jī)器都將不再僅局限于二元主客關(guān)系，取而代之的是彼此作為獨(dú)立個(gè)體，在不同情境的數(shù)字互動(dòng)中建立社會(huì)關(guān)系，共同創(chuàng)造新的意義。

人工智能滿足人類感官、情感、價(jià)值多維需求

“媒介是人體的延伸……（媒介發(fā)展）是進(jìn)化和生物裂變的過(guò)程，為人類打開(kāi)通向感知和新型活動(dòng)領(lǐng)域的大門?！?2從書籍、報(bào)紙、廣播、電視到互聯(lián)網(wǎng)、元宇宙，從圖畫、文字、音頻、圖像再到視頻，在漫長(zhǎng)的媒介演進(jìn)歷程中，技術(shù)更迭不斷更新人類度量萬(wàn)物的方式與途徑，逐步滿足人類自身的渴求和幻想。未來(lái)，具有自主感知、認(rèn)知、學(xué)習(xí)和執(zhí)行等能力，符合人類情感及道德倫理的通用人工智能將在人類積極駕馭下完成保羅·萊文森提出的所謂“層層補(bǔ)救”，最終迎來(lái)高度復(fù)雜形態(tài)。由此，人、機(jī)、物得以真正達(dá)成深度耦合，人類借助智能媒介突破自身生物局限，重獲早期延伸中失去的自然。

人工智能研究的初心和終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)具有自主的感知、認(rèn)知、決策、學(xué)習(xí)、執(zhí)行和社會(huì)寫作能力，符合人類情感、倫理與道德觀念的通用智能體。13AIGC通過(guò)大量訓(xùn)練數(shù)據(jù)和生成算法模型自動(dòng)生成文本、圖片、音樂(lè)、視頻，快速構(gòu)造場(chǎng)景化、定制化、個(gè)性化的小模型和應(yīng)用工具，為打造元宇宙提供自動(dòng)化、個(gè)性化、低成本、跨模態(tài)內(nèi)容；元宇宙供給的沉浸體驗(yàn)與豐富內(nèi)容再次提升人類感知萬(wàn)物的廣度與深度；基于傳感器和自然語(yǔ)言處理等技術(shù)計(jì)算人類情感的情緒傳播推動(dòng)媒介技術(shù)形態(tài)由既有服務(wù)式互動(dòng)走向新型情感型交往；VR、AR、MR、XR等技術(shù)激發(fā)人體新一輪的感官?zèng)_擊與神經(jīng)共鳴；情感計(jì)算驅(qū)動(dòng)的虛擬機(jī)器人與社交機(jī)器人則充分滿足人類社交情感需求。更值得期待的是，未來(lái)人腦運(yùn)作所需的電信號(hào)和計(jì)算機(jī)運(yùn)行所需的數(shù)字信號(hào)或?qū)?shí)現(xiàn)雙向編碼解碼，無(wú)障礙的實(shí)時(shí)大腦-機(jī)器通訊或在不久的將來(lái)成為現(xiàn)實(shí)。在此前基礎(chǔ)之上，信息服務(wù)方式由需要用戶參與系統(tǒng)調(diào)整的“用戶驅(qū)動(dòng)”跨越至“動(dòng)態(tài)感知、分析并預(yù)測(cè)用戶行為并基于特定時(shí)空提供情景服務(wù)”的自適應(yīng)模式。14可以說(shuō)，人工智能為人類創(chuàng)造出了一個(gè)思想的烏托邦。身處其中，人類得以根據(jù)自身意愿開(kāi)展“有意義的勞動(dòng)活動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

不難暢想，在以交互性、沉浸性與想象性為特征的立體空間之中，人工智能或?qū)⒊蔀槿祟惖臄?shù)字器官，人不僅以機(jī)為媒度量萬(wàn)物，其多維度的感官需求、情感需求與價(jià)值需求也將得到機(jī)器進(jìn)一步的理解與滿足。

計(jì)算宣傳成為國(guó)際輿論斗爭(zhēng)新武器

從古至今，歷次技術(shù)迭代都伴隨著國(guó)際輿論斗爭(zhēng)的手段多樣發(fā)展與戰(zhàn)力效能升級(jí)。此前，國(guó)際輿論斗爭(zhēng)形式以基于報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)載體開(kāi)展的宣傳戰(zhàn)和輿論戰(zhàn)為主。伴隨信息化革命的加速演進(jìn)以及戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)轉(zhuǎn)向重視無(wú)形設(shè)施的對(duì)抗，涵蓋知覺(jué)、感知、理解、信仰和價(jià)值觀等意識(shí)領(lǐng)域的認(rèn)知域?qū)⒊蔀榇髧?guó)戰(zhàn)略博弈的新疆域，15以人工智能為技術(shù)基礎(chǔ)、以計(jì)算宣傳為主要手段、以信息失序?yàn)轱@著特征的認(rèn)知域作戰(zhàn)將成為國(guó)際輿論斗爭(zhēng)新形態(tài)。

計(jì)算宣傳利用算法、自動(dòng)化程序、人類策展等手段在社交媒體傳播誤導(dǎo)信息（Misleading Information）以達(dá)到特定宣傳目的。16信息失序則指信息環(huán)境受到蓄意捏造以損害個(gè)人、社會(huì)、組織或國(guó)家利益的誤導(dǎo)信息（Disinformation）、具有誤導(dǎo)性但非惡意的虛假信息（Misinformation）以及具備真實(shí)性但對(duì)他人或團(tuán)體造成傷害的惡意信息（Malinformation）污染的社會(huì)現(xiàn)象。17在人工智能驅(qū)動(dòng)下，計(jì)算宣傳可從作戰(zhàn)主體、信息生產(chǎn)以及信息分發(fā)三個(gè)層面加劇信息失序，讓別有用心者實(shí)現(xiàn)“亂中取利”。

在作戰(zhàn)主體層面，人工智能技術(shù)賦能將推動(dòng)多元主體立體協(xié)同作戰(zhàn)。一方面，伴隨技術(shù)走向成熟并廣泛應(yīng)用，任何人都可以低門檻、低成本地開(kāi)展規(guī)?；?、自動(dòng)化輿論攻擊；另一方面，基于特定程序介入公眾討論的社交機(jī)器人則可針對(duì)特定用戶精準(zhǔn)化分發(fā)信息干預(yù)公共輿論。技術(shù)賦能極大促進(jìn)了人機(jī)協(xié)同作戰(zhàn)的發(fā)展與進(jìn)步，提升了認(rèn)知作戰(zhàn)的效果效能。

在信息生產(chǎn)層面，生產(chǎn)式人工智能（AIGC）與深度偽造（Deep Fake）成為高效制造信息彈藥的軍工生產(chǎn)線。一方面，基于人工反饋強(qiáng)化學(xué)習(xí)（RLHF）的AIGC使用戶能夠以極低成本生產(chǎn)大量目的文本。例如，用戶可使用“可控文本生成”（Controlable Text Generation）技術(shù)，通過(guò)給定關(guān)鍵詞對(duì)生成文本的主題、風(fēng)格、情感傾向等屬性加以控制，進(jìn)而生成誤導(dǎo)信息、虛假信息、惡意信息。另一方面，基于生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)的深度偽造則通過(guò)結(jié)合目標(biāo)對(duì)象的臉型、語(yǔ)音、表情等生物特征進(jìn)行反復(fù)迭代，實(shí)現(xiàn)圖像、視頻、聲音和微表情合成等多模態(tài)信息偽造。

在信息分發(fā)層面，算法為有害信息提供精準(zhǔn)且隱蔽的傳播渠道?；跀?shù)據(jù)化歸類、趣緣化再結(jié)構(gòu)、交互化排序和圈層化推薦底層邏輯的社交媒體平臺(tái)算法強(qiáng)化了回音室效應(yīng)與偏見(jiàn)機(jī)制，18配合深度偽造形成漣漪效應(yīng)，帶來(lái)以訛傳訛式信息擴(kuò)散。近年來(lái)，在2016年英國(guó)脫歐、 2017年法國(guó)大選、2020年美國(guó)大選等重大國(guó)際事件中，以社交機(jī)器人賬號(hào)為主要力量的計(jì)算宣傳均發(fā)揮了重要作用，影響社交媒體輿論走向，引導(dǎo)用戶受眾政治行為。

人工智能將重構(gòu)傳統(tǒng)時(shí)代世界信息傳播秩序

傳統(tǒng)時(shí)代，全球傳播格局“西強(qiáng)東弱”，西方國(guó)家憑借信息通信技術(shù)優(yōu)勢(shì)掌控全球信息生產(chǎn)和傳播，通過(guò)塑造世界信息單向流通的不平等結(jié)構(gòu)鞏固自身霸權(quán)地位，造成廣大發(fā)展中國(guó)家失語(yǔ)失聲。

時(shí)至今日，人工智能的發(fā)展與進(jìn)步將推動(dòng)世界信息傳播秩序加速重構(gòu)。在權(quán)力格局方面，數(shù)據(jù)及數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施成為國(guó)際傳播博弈新的籌碼，信息背后價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力將成為國(guó)際話語(yǔ)權(quán)力分配的底層邏輯。在媒介場(chǎng)域方面，構(gòu)建于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施之上的元宇宙成為國(guó)際傳播新的場(chǎng)域，極大動(dòng)搖報(bào)紙、廣播、電視及互聯(lián)網(wǎng)等媒介原有支配地位。在傳播主體方面，人類個(gè)體和人造智能等多元主體將平等參與信息傳播，少數(shù)發(fā)聲、多數(shù)緘默成為歷史；處處發(fā)聲、聲聲洪亮將成現(xiàn)實(shí)。在信息生產(chǎn)方面，腦機(jī)技術(shù)與AIGC模型將讓人類得以超越語(yǔ)言差異、知識(shí)水平、媒介技巧等層層限制，把承載想法的腦信號(hào)直接轉(zhuǎn)化為多模態(tài)信息。在信息流通方面，人工智能推動(dòng)人類社會(huì)、機(jī)器智能以及物理世界走向深度互聯(lián)，數(shù)字算法推動(dòng)傳播機(jī)制由垂直走向扁平，傳播規(guī)律由自上而下轉(zhuǎn)向自下而上，傳播范圍從“少數(shù)人-多數(shù)人”變?yōu)椤八腥?所有人”。19

在人工智能引領(lǐng)的國(guó)際傳播嶄新時(shí)代，借助技術(shù)聯(lián)結(jié)與賦能，“消除信息領(lǐng)域的殖民化”和“創(chuàng)建新型世界信息傳播秩序”或?qū)⒉辉賰H是口號(hào)與想象。

人工智能助力人類命運(yùn)共同體建設(shè)

習(xí)近平總書記指出，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。20文化間相互影響及不同文化人群間交流接觸是文明演變的主要?jiǎng)恿?，相互交往和相互影響的人類網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展歷程則構(gòu)成了人類歷史的總體框架。21從莎草紙到互聯(lián)網(wǎng)，推動(dòng)文化交流與文明互鑒始終是媒介進(jìn)步的底層邏輯之一。在人工智能驅(qū)動(dòng)的嶄新時(shí)代，傳統(tǒng)意義上國(guó)際傳播的物質(zhì)邊界逐漸消弭，以去實(shí)體化和非物質(zhì)化為顯著特征的數(shù)字空間愈加凸顯出人類的心靈內(nèi)核。

首先，人工智能促進(jìn)人類實(shí)現(xiàn)真正理解。一方面，功能強(qiáng)大的傳感器使信息得以完整保存，數(shù)字編碼與數(shù)字傳輸使傳播損耗下降至零，基于深度學(xué)習(xí)生成的個(gè)性化話語(yǔ)敘事消除信息解碼與認(rèn)知加工所帶來(lái)的一切損耗，使信息折扣不復(fù)存在；另一方面，全面連接自然環(huán)境與人類社會(huì)的算法針對(duì)個(gè)體認(rèn)知差距推動(dòng)精準(zhǔn)化“認(rèn)知匹配”，元宇宙技術(shù)使媒介在場(chǎng)和社會(huì)在場(chǎng)均得以充分建構(gòu)。22借助人工智能技術(shù)，人類得以在物質(zhì)層面真正實(shí)踐“你中有我，我中有你”的價(jià)值主張。在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的數(shù)字交往中，個(gè)體得以拋棄群體所賦予的文化透鏡，以“文化持有者”視角對(duì)他者進(jìn)行理解與深描，文明得以以交流超越隔閡、以互鑒超越?jīng)_突、以共存超越優(yōu)越。

其次，人工智能賦能個(gè)體參與共同生產(chǎn)。在技術(shù)的加持下，傳播權(quán)力被賦予每一位數(shù)字網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)者，生活的深度數(shù)字化趨勢(shì)讓國(guó)際傳播由專業(yè)實(shí)踐逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楸磉_(dá)情緒和情感的日常實(shí)踐。23在綿密的接觸中，異質(zhì)文化彼此相互協(xié)商，相互碰撞，相互影響，重新組合，創(chuàng)造出新的意義。在脫離殖民語(yǔ)境的流動(dòng)場(chǎng)域之中，全球文化各美其美、美美與共，呈現(xiàn)出霍米·巴巴所謂的雜糅圖景。通過(guò)以個(gè)體為單位共同參與全球信息傳播活動(dòng)，人類得以分享共通情感、塑造共同身份、凝聚共同價(jià)值，將人類命運(yùn)共同體延伸至以元宇宙為載體的國(guó)際傳播場(chǎng)域。

國(guó)之交在民相親，民相親在心相通。人工智能作為基礎(chǔ)設(shè)施和人類溝通交流的未來(lái)場(chǎng)域，通過(guò)實(shí)現(xiàn)具有自主的感知、認(rèn)知、決策、學(xué)習(xí)和執(zhí)行能力，通過(guò)實(shí)現(xiàn)符合人類情感、倫理與道德觀念的通用智能體，通過(guò)人類共通的心理基模、道德基礎(chǔ)和價(jià)值訴求，必將超越既有國(guó)際傳播現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中國(guó)家利益、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀等因素所導(dǎo)致的“交流的無(wú)奈”，追求終極的共情與共通。24最終，人類命運(yùn)共同體的國(guó)際傳播理念得以落地生根。

本文系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“國(guó)際社交媒體涉華計(jì)算宣傳傳播特征、影響機(jī)制及應(yīng)對(duì)策略研究”（22BXW049）前期研究成果。

相德寶系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；崔宸碩系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院碩士研究生

「注釋」

①[意]盧西亞諾·弗洛里迪：《第四次革命：人工智能如何重塑人類現(xiàn)實(shí)》（王文革譯），杭州：浙江人民出版社，2016年，第Ⅻ頁(yè)。

②《共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇共同推動(dòng)人工智能造福人類》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月18日，第1版。

③Kok， J. N. ， Boers， E. ， Kosters， W. A. ， Poel， M. ， & Putten， P. ， “Artificial intelligence： definition， trends， techniques， and cases”， International Symposium on Southeast Asia Waterenvironment， 2002， p. 1095-1107.

④《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃的通知》，中國(guó)政府網(wǎng)，http：//www. gov.cn/zhengce/content/2017-07/20/content_5211996.htm，2023年2月28日。

⑤喻國(guó)明、耿曉夢(mèng)：《元宇宙：媒介化社會(huì)的未來(lái)生態(tài)圖景》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2022年第3期，第110-118+2頁(yè)。

⑥朱玲玲：《變革中的傳播媒介對(duì)時(shí)間觀念的重塑》，《新聞傳播》2020年第9期，第36-37頁(yè)。

⑦卞冬磊、張稀穎：《媒介時(shí)間的來(lái)臨——對(duì)傳播媒介塑造的時(shí)間觀念之起源、形成與特征的研究》，《新聞與傳播研究》2006年第1期，第32-44+95頁(yè)。

⑧“The worlds most valuable resource is no longer oil， but data”， The Economist， https：//www.economist.com/leaders/2017/05/06/the-worlds-mostvaluable-resource-is-no-longer-oil-but-data.

⑨Oxford Insights， Government AI Readiness Index 2020， https：//static1. squarespace.com/static/58b2e92c1e5b6c828058484e/t/639b495cc6b59c620c3ec de5/1671121299433/Government_AI_Readiness_2022_FV.pdf， 2022-12-12.

⑩張茉楠：《全球數(shù)字治理博弈與中國(guó)的應(yīng)對(duì)》，《當(dāng)代世界》2022年第3期，第28-33頁(yè)。

11Dijck José van Poell T. & Waal M. de. （2018）， The platform society： public values in a connective world. Oxford University Press， p.4.

12[加]馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介：論人的延伸》（何道寬譯），北京：商務(wù)印書館，2000年，第33-34頁(yè)。

13機(jī)器之心：《關(guān)于AGI與ChatGPT，Stuart Russell與朱松純這么看》，機(jī)器之心官網(wǎng)，https：//www.jiqizhixin.com/articles/2023-02-28-4，2023年2月28日。

14喻國(guó)明、陳雪嬌：《元宇宙：未來(lái)媒體的集成模式》，《編輯之友》2022年第2期，第5-12頁(yè)。

15門洪華、徐博雅：《美國(guó)認(rèn)知域戰(zhàn)略布局與大國(guó)博弈》，《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》2022年第6期，第1-11+61頁(yè)。

16Samuel C. Woolley & Philip N. Howard， Computational Propaganda Worldwide： Executive Summary， https：//demtech.oii.ox.ac.uk/wp-content/uploads/ sites/12/2017/06/Casestudies-ExecutiveSummary.pdf， 2017-12-6.

17Wardle C，& Derakhshan H. ， Information disorder： Toward an interdisciplinary framework for research and policymaking， https：//rm.coe.int/information-disordertoward-an-interdisciplinary-framework-for-researc/168076277c， 2017-12-27.

18相德寶、曹春曉：《國(guó)際社交媒體平臺(tái)算法對(duì)涉華國(guó)際輿論的價(jià)值偏見(jiàn)及其治理》，《對(duì)外傳播》2022年第10期，第8-11頁(yè)。

19方興東、嚴(yán)峰、鐘祥銘：《大眾傳播的終結(jié)與數(shù)字傳播的崛起——從大教堂到大集市的傳播范式轉(zhuǎn)變歷程考察》，《現(xiàn)代傳播》（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）2020年第7期，第132-146頁(yè)。

20習(xí)近平：《攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話》，新華社北京2023年3月15日電。

21[美]約翰·R.麥克尼爾、威廉·H.麥克尼爾：《麥克尼爾全球史：從史前到21世紀(jì)的人類網(wǎng)絡(luò)》（王晉新等譯），北京：北京大學(xué)出版社，2017年，第4頁(yè)。

22鄧建國(guó)：《我們何以身臨其境？——人機(jī)傳播中社會(huì)在場(chǎng)感的建構(gòu)與挑戰(zhàn)》，《新聞與寫作》2022年第10期，第17-28頁(yè)。

23常江、張毓強(qiáng)：《從邊界重構(gòu)到理念重建：數(shù)字文化視野下的國(guó)際傳播》，《對(duì)外傳播》2022年第1期，第54-58頁(yè)。

24同23。

責(zé)編：譚震