汪玉奇
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求,從理論與實(shí)踐的結(jié)合上,深入回答了關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題,是我們黨在新時(shí)代所創(chuàng)立的重大理論創(chuàng)新成果。學(xué)習(xí)好、實(shí)踐好這一思想,是完成全黨全國(guó)各族人民“兩個(gè)全面”中心任務(wù)的根本保證。在這場(chǎng)主題教育中,我們必須原原本本地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想原著,把貫穿其思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)到手,這是一通百通,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的基本功。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)開(kāi)放的體系,是一個(gè)不斷發(fā)展的體系。學(xué)習(xí)與掌握貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,就能夠始終把握歷史主動(dòng),以理論創(chuàng)新指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新,不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。
強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。我們黨面臨著世界百年未有之大變局,國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定也出現(xiàn)一系列新情況新問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn),作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答,他的思想就是由一系列準(zhǔn)確識(shí)變、正確應(yīng)變的科學(xué)答案所構(gòu)成的。這種強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有著強(qiáng)烈的實(shí)踐性,成為全黨全國(guó)銳利的理論武器。
深厚的人民情懷。人民領(lǐng)袖忠于人民熱愛(ài)人民。站穩(wěn)人民立場(chǎng),把握人民愿望,尊重人民創(chuàng)造,集中人民智慧,既是總書(shū)記進(jìn)行理論創(chuàng)新的根本方法,更是其始終堅(jiān)持的最高宗旨。在新時(shí)代十年中,總書(shū)記記掛著“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”,以“人民至上”為一切工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn),大幅度增進(jìn)民生福祉。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所實(shí)踐,就在于這一理論來(lái)自人民,為了人民,造福人民。
堅(jiān)定的政治自信。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想洋溢著強(qiáng)烈的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。他以中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主的政治品格,敢于并且善于把馬克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái),在理論創(chuàng)新中,他十分注重與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合??倳?shū)記根植于中華傳統(tǒng)文化之上,通篇呈現(xiàn)的是中國(guó)化的語(yǔ)言藝術(shù),從而使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有特別的親切感和感染力,是牢牢扎根在中國(guó)大地上的理論之樹(shù)。
鮮明的斗爭(zhēng)精神。新時(shí)代以來(lái),我們正在進(jìn)行著許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。如何堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義?如何推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化?如何建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨?圍繞這一系列重大問(wèn)題,總書(shū)記站在時(shí)代的最前列,率領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民進(jìn)行了一系列偉大的斗爭(zhēng),進(jìn)行了一系列歷史性變革并取得一系列歷史性成就。敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),既是總書(shū)記的實(shí)踐風(fēng)格,也是他的理論風(fēng)格。他所創(chuàng)立的理論成果,洋溢著我們黨獨(dú)立自主的堅(jiān)定性,洋溢著中國(guó)共產(chǎn)黨人壓倒一切困難而不為困難所壓倒的決心與意志,蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人“富貴不能淫,威武不能屈”的英雄氣概,蘊(yùn)含著永葆我們黨不變色、不變質(zhì)、不變味的理想追求和不信神、不怕邪、不怕鬼的志氣、底氣與骨氣。總書(shū)記以其卓越表現(xiàn),為我們樹(shù)立了敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的典范。