汪玉奇

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，深入回答了關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題，是我們黨在新時(shí)代所創(chuàng)立的重大理論創(chuàng)新成果。學(xué)習(xí)好、實(shí)踐好這一思想，是完成全黨全國(guó)各族人民“兩個(gè)全面”中心任務(wù)的根本保證。在這場(chǎng)主題教育中，我們必須原原本本地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想原著，把貫穿其思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)到手，這是一通百通，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的基本功。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)開(kāi)放的體系，是一個(gè)不斷發(fā)展的體系。學(xué)習(xí)與掌握貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，就能夠始終把握歷史主動(dòng)，以理論創(chuàng)新指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。我們黨面臨著世界百年未有之大變局，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定也出現(xiàn)一系列新情況新問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，他的思想就是由一系列準(zhǔn)確識(shí)變、正確應(yīng)變的科學(xué)答案所構(gòu)成的。這種強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有著強(qiáng)烈的實(shí)踐性，成為全黨全國(guó)銳利的理論武器。

深厚的人民情懷。人民領(lǐng)袖忠于人民熱愛(ài)人民。站穩(wěn)人民立場(chǎng)，把握人民愿望，尊重人民創(chuàng)造，集中人民智慧，既是總書(shū)記進(jìn)行理論創(chuàng)新的根本方法，更是其始終堅(jiān)持的最高宗旨。在新時(shí)代十年中，總書(shū)記記掛著“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，以“人民至上”為一切工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，大幅度增進(jìn)民生福祉。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所實(shí)踐，就在于這一理論來(lái)自人民，為了人民，造福人民。

堅(jiān)定的政治自信。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想洋溢著強(qiáng)烈的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。他以中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主的政治品格，敢于并且善于把馬克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，在理論創(chuàng)新中，他十分注重與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合?？倳?shū)記根植于中華傳統(tǒng)文化之上，通篇呈現(xiàn)的是中國(guó)化的語(yǔ)言藝術(shù)，從而使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有特別的親切感和感染力，是牢牢扎根在中國(guó)大地上的理論之樹(shù)。

鮮明的斗爭(zhēng)精神。新時(shí)代以來(lái)，我們正在進(jìn)行著許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。如何堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義？如何推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化？如何建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨？圍繞這一系列重大問(wèn)題，總書(shū)記站在時(shí)代的最前列，率領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民進(jìn)行了一系列偉大的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了一系列歷史性變革并取得一系列歷史性成就。敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，既是總書(shū)記的實(shí)踐風(fēng)格，也是他的理論風(fēng)格。他所創(chuàng)立的理論成果，洋溢著我們黨獨(dú)立自主的堅(jiān)定性，洋溢著中國(guó)共產(chǎn)黨人壓倒一切困難而不為困難所壓倒的決心與意志，蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人“富貴不能淫，威武不能屈”的英雄氣概，蘊(yùn)含著永葆我們黨不變色、不變質(zhì)、不變味的理想追求和不信神、不怕邪、不怕鬼的志氣、底氣與骨氣。總書(shū)記以其卓越表現(xiàn)，為我們樹(shù)立了敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的典范。