杜明芬

朝露，凝聚了一夜的月華。是幽，是寂，是云與草的誤撞，是漫長(zhǎng)的等候，是剎那的永恒。

晨醒時(shí)分，最易與幾顆朝露相遇。此時(shí)，院子里的一株西府海棠開(kāi)得正繁，粉色的花朵在碧綠的葉子之間悠悠地晃著，裊裊娜娜、娉娉婷婷，宛如從仕女圖中走出的女子，一舉一動(dòng)盡是風(fēng)情搖曳。這時(shí)的花自是與昨日不同，海棠經(jīng)夜，染了一身的月華，花便多了些輕薄的濕意，仿若粉衣女子在江南的煙雨中抬頭，一切顯得朦朧縹緲而又詩(shī)情畫意。于是，朝露便承載著一份隱約的悸動(dòng)，關(guān)乎詩(shī)與美的起承轉(zhuǎn)合。

然朝露易晞，流光易散，詩(shī)與美的本身就是一戳即破的夢(mèng)幻。當(dāng)晨曦慢慢從山谷處散射，花瓣上晶瑩的水珠便一顆顆爆破，幻化成煙，歸于沉泥。如此，以往種種杳無(wú)蹤跡，遑論深尋？

花與水的擁吻仿佛只是剎那之景，而朝露短暫的存在卻猶如石子落入湖中，微小的觸動(dòng)在清凌凌的水面漾起了圈圈漣漪。人生如湖水，去日如朝露。正是因?yàn)樯罾飺碛袩o(wú)數(shù)個(gè)或美好或遺憾的瞬間，生命才得以永恒。如在一個(gè)深夜，少女曾經(jīng)寫下的心事從蒼舊的回憶中驚醒，開(kāi)出一片婉約?；蛟谝粋€(gè)下午，他與她漫不經(jīng)心的相遇被重提，須臾的對(duì)視恍若驚鴻。那些細(xì)微的觸動(dòng)，如深山里一條暗自生長(zhǎng)的枯藤，不知它何時(shí)泛綠，等察覺(jué)時(shí)已開(kāi)了滿山的花。

朝露，是清晨的剎那歡喜，是新生舊逝，是生死輪回。提及朝露，便讓人不由自主地想到蜉蝣與木槿，三者在某種意義上等同。朝露凝聚需耗費(fèi)一夜光陰，但在晨光輝映之時(shí)立即了無(wú)痕跡；蜉蝣朝生暮死，存活時(shí)間僅有短短一天；木槿朝開(kāi)夕落，只有一日枯榮。在隱于光陰背后的生死徘徊中，它們坦然自若，盡情地顯現(xiàn)生命的光華。唯有體會(huì)這盡情二字，方知生命情動(dòng)。于是，無(wú)數(shù)文人墨客蜂擁而至，頌其真意，描其輪廓，將世間風(fēng)物的存在意義衍生至生命的記憶。

曹操在《短歌行》中寫：“譬如朝露，去日苦多”，借朝露表達(dá)歲月逝去已良多，暗示人們要珍惜時(shí)間。《薤露》中說(shuō)：“薤上露，何易晞。露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸。”意思是薤葉上的露珠，今日雖容易曬干，但明日又會(huì)落于葉上，而人生的光景只是單程，身死再無(wú)歸期。

朝露極易消逝，只與陽(yáng)光輕輕一碰便消散于天地之間了。有人說(shuō)朝露是月亮告別夜色時(shí)留下的眼淚，因無(wú)法永遠(yuǎn)長(zhǎng)明而暗自悔恨。但這世界上的任何事情都并非能從頭至尾一片晴朗，悲歡離合之境才是常態(tài)。就如老舍所言那般“生活是種律動(dòng)，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里”。

我更愿意相信朝露是昨日湛藍(lán)天空中的一團(tuán)白云，它與月亮徹夜長(zhǎng)談之后，酣睡于一朵花或是一株草之上。朝露的出現(xiàn)是一種云與花草的誤撞，是漫不經(jīng)意的相逢，是清淺如水的相遇，是被塵世間的人偶遇的一種美。美的出現(xiàn)稍縱即逝，譬如朝露，所以才更令人印象深刻。而那些消失也不是永遠(yuǎn)消失，少年的月亮永遠(yuǎn)都是他心里的那輪月亮，即使后面遇見(jiàn)的人再驚艷，月亮始終是獨(dú)一無(wú)二的表達(dá)，他的心底永遠(yuǎn)有月亮存在的痕跡。

那些美會(huì)在某個(gè)時(shí)間與人重逢的，譬如朝露。一夜的等待漫長(zhǎng)而又寂寞，但值得。傾城的美轉(zhuǎn)瞬即逝，但見(jiàn)過(guò)已然足夠。人生如朝露，是詩(shī)與美的完美重合，是世間的百味煙火，是一剎那的永恒！

（編輯 兔咪/圖 雨田）