摘要：習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”。這就要求國(guó)人自覺(jué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)大國(guó)文化底蘊(yùn)，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。作為中華優(yōu)秀文化發(fā)源地之一的河南，地處中原，文化資源非常豐富，“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦”，作為弘揚(yáng)中原文化的重要陣地，河南高校更要增強(qiáng)人才的文化認(rèn)同感、歸屬感，為中原經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做好人才儲(chǔ)備。播音員、主持人作為黨的新聞?shì)浾摴ぷ髡撸粌H要維護(hù)國(guó)家利益，捍衛(wèi)文化安全，更要自覺(jué)弘揚(yáng)民族精神，發(fā)揚(yáng)民族文化，傳承優(yōu)秀文化。因此，將中原文化融入播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)中原文化的傳承與弘揚(yáng)、共建中原文化自信，培養(yǎng)高水平文化人才方陣、打造區(qū)域性文化高地，顯得十分關(guān)鍵。在播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，發(fā)揚(yáng)與構(gòu)建中原文化可以更好地展示河南的文化自信，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀人才的吸引力，最終實(shí)現(xiàn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反哺文化。文章從教學(xué)內(nèi)容、課堂模式、擬解決的問(wèn)題以及實(shí)施方案四個(gè)方面就中原文化在播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的融合進(jìn)行探究，旨在推進(jìn)實(shí)現(xiàn)文化傳承和弘揚(yáng)與專(zhuān)業(yè)教學(xué)結(jié)合的育人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中原文化；播音與主持藝術(shù)；教學(xué)；創(chuàng)新；改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G127；G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）05-0147-03

2016年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向，高校立身之本在于立德樹(shù)人”[1]。

作為一名扎根于河南的青年教師，更應(yīng)自覺(jué)將播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)與河南本土文化深度交融，將播音與主持專(zhuān)業(yè)教學(xué)與中原文化融會(huì)貫通，不僅可以為播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)提供更加多元的教育資源，還可以通過(guò)培養(yǎng)播音主持專(zhuān)業(yè)人才激活本土優(yōu)秀文化，為中原文化提供新的傳播形式與發(fā)展可能[2]。

一、中原文化融入播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中具體改革內(nèi)容

（一）優(yōu)化課程體系，融入中原文化元素

傳統(tǒng)的播音主持專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的側(cè)重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握以及專(zhuān)業(yè)技巧的熟練程度，在傳統(tǒng)的教學(xué)體系下更看重學(xué)生的業(yè)務(wù)能力，而忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與播音主持專(zhuān)業(yè)教學(xué)相結(jié)合[3]?，F(xiàn)階段可以根據(jù)播音與主持專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案與教學(xué)大綱優(yōu)化設(shè)置課程內(nèi)容。例如在配音藝術(shù)這門(mén)課中，以紀(jì)錄片配音的形式詳細(xì)解說(shuō)河南省博物館里的典藏珍寶，在講解創(chuàng)作的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的文化自信。在文藝作品演播這門(mén)課中，闡釋炎黃血脈傳承，將中華人文始祖精神通過(guò)有聲語(yǔ)言進(jìn)行二次創(chuàng)作。在廣播節(jié)目播音主持這門(mén)課中，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為創(chuàng)新點(diǎn)，采訪(fǎng)河南省內(nèi)優(yōu)秀非遺傳承人，撰寫(xiě)腳本，編排制作節(jié)目，通過(guò)深入探究讓學(xué)生體會(huì)到非遺傳承人的工匠精神，挖覺(jué)非遺背后的文化故事，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值導(dǎo)向相統(tǒng)一。在新媒體主持這門(mén)課中，以中原文化為熱點(diǎn)話(huà)題，要求學(xué)生圍繞“中原文化的傳承與創(chuàng)新、弘揚(yáng)與發(fā)展”進(jìn)行脫口秀訓(xùn)練[4]。

河南全境地處中原，文化底蘊(yùn)深厚，八大古都有四座城市都位于河南，分別是洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)和鄭州[5]。因此，在課程教學(xué)中可單獨(dú)設(shè)置中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，滿(mǎn)足學(xué)生的精神需求。除了原有的播音專(zhuān)業(yè)課程之外，學(xué)生可選修蘊(yùn)含本地特色的課程，如中原非遺傳承、河南中醫(yī)藥文化、中原飲食文化等，充分挖掘和汲取本土傳統(tǒng)文化。在課堂上，將播音主持專(zhuān)業(yè)與中原傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生播誦或創(chuàng)作與中原文化相關(guān)的稿件與內(nèi)容，在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感，幫助學(xué)生夯實(shí)文化基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新課堂內(nèi)容，開(kāi)展多風(fēng)格教學(xué)模式

1.“沉浸式”教學(xué)模式

播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性、實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，需要大量的練習(xí)才能靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，應(yīng)針對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)以及學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新教學(xué)模式——“沉浸式”教學(xué)[6]。例如，鄭州的“非遺有范兒”小劇場(chǎng)，向觀(guān)眾展示了傳統(tǒng)曲藝的獨(dú)特魅力，其致力于營(yíng)造體驗(yàn)式沉浸式觀(guān)感，賦予傳統(tǒng)文化新意義、新形式、新創(chuàng)意。學(xué)生完全可以深入該劇場(chǎng)進(jìn)行系列專(zhuān)題報(bào)道，在傳播本土文化的同時(shí)，更好地了解河南的曲藝。再如河南博物院，院內(nèi)館藏了17萬(wàn)余件文物，這些文物涵蓋了中華文明發(fā)展的脈絡(luò)軌跡，文物大多來(lái)源于河南省安陽(yáng)、洛陽(yáng)、開(kāi)封、輝縣、三門(mén)峽、商丘等地市，凸顯出中原文化的歷史厚重感。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生入館、觀(guān)館，將博物館教育與播音專(zhuān)業(yè)結(jié)合，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)中原文化以及華夏文明[7]。

2.“翻轉(zhuǎn)課題”教學(xué)模式

在課堂上，教師應(yīng)注重學(xué)生的主體性，從“我教你聽(tīng)”到“你講我聽(tīng)”，將講授知識(shí)的主導(dǎo)性全權(quán)交給學(xué)生[8]。

在上課前，學(xué)生們可以利用現(xiàn)代教育資源和技術(shù)手段瀏覽學(xué)習(xí)資料，也可以根據(jù)“中原文化”關(guān)鍵詞進(jìn)行專(zhuān)題學(xué)習(xí)[9]。每個(gè)學(xué)生的興趣點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的角度不同，思考的切入點(diǎn)也不同，可以結(jié)合課前做好的知識(shí)儲(chǔ)備，以及自身對(duì)中原文化的認(rèn)知，分享心得體會(huì)和史料知識(shí)?！胺D(zhuǎn)課題”教學(xué)模式可以提升學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)精神。

（三）突出實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的文化輸出能力

在日常節(jié)假日，教師可以引導(dǎo)學(xué)生加入志愿者隊(duì)伍當(dāng)中充當(dāng)本地導(dǎo)游，為游客講解，在講解的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)本土文化的有效傳播。同時(shí)，在此過(guò)程中也能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)能力的練習(xí)，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言溝通能力，創(chuàng)新河南省文化傳播方式[10]。學(xué)生還可以通過(guò)融媒體技術(shù)，在微博、抖音、快手、小紅書(shū)等平臺(tái)直播講解旅游景區(qū)、文創(chuàng)園區(qū)、博物館，讓中原文化“活起來(lái)”，打破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)多屏聯(lián)動(dòng)，利用播音與主持專(zhuān)業(yè)的特殊性達(dá)到傳播文化的目的。通過(guò)多元化的實(shí)踐教學(xué)，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)河南文化的自豪感和認(rèn)同感，還能帶動(dòng)學(xué)生自覺(jué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的積極性，也能在實(shí)踐教學(xué)中將中原文化和播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)融合起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的輸出與應(yīng)用能力。

（四）深挖文化資源，推動(dòng)教學(xué)成果轉(zhuǎn)化

播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)以培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型和實(shí)用型人才為主要方向，教師在開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，除了本專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論課程和實(shí)訓(xùn)課程外，還應(yīng)結(jié)合播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)融入本土文化。振興本土文化有助于中原文化得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展。河南高校應(yīng)自覺(jué)利用教育資源優(yōu)勢(shì)，在播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中融入地方傳統(tǒng)文化，服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)[11]。例如，河南鄭州的沉浸式戲劇主題公園“只有河南”，通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)、服裝到詩(shī)詞歌賦展示，全方位地呈現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的河南，而這也離不開(kāi)大量的專(zhuān)業(yè)演藝人員。播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生可以投身詩(shī)詞歌賦的演藝以及戲劇話(huà)劇的演出，用自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)為弘揚(yáng)中原文化出一份力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)成果的轉(zhuǎn)化。

二、中原文化融入播音與主持藝術(shù)教學(xué)中待解決的關(guān)鍵問(wèn)題

（一）提高教師的教學(xué)水平，夯實(shí)教師的文化底蘊(yùn)

高校要想將中原文化有效融入播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，提升播音與主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)，就應(yīng)先提高播音與主持專(zhuān)業(yè)教師的教學(xué)水平，使其具備深厚的人文底蘊(yùn)[12]。在融媒體時(shí)代，高校在打造專(zhuān)業(yè)的師資人才的過(guò)程中，不僅要增強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)能力，而且要提升教師的文化素養(yǎng)和文化覺(jué)悟，激發(fā)教師的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓教師起到更好的示范作用，以身作則，用自身的人格魅力、文化魅力激發(fā)學(xué)生的求知欲，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵和專(zhuān)業(yè)能力起到促進(jìn)作用。

（二）提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)變能力

2022年3月29日，河南省委書(shū)記樓陽(yáng)生提出“行走河南·讀懂中國(guó)”以及“要以省會(huì)鄭州為中心，全景式展示河南文化、河南歷史”，更加突出了中原文化的重要性[13]。

為了在課堂教學(xué)中更好地弘揚(yáng)中原文化，需要學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)中原文化知識(shí)，深刻領(lǐng)悟中原文化的深層內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)“立足中原、了解中原、熱愛(ài)中原”的目標(biāo)，樹(shù)立“扎根中原、服務(wù)中原”的理想信念。堅(jiān)持以美育人、以文化人，在學(xué)好扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)上做好本土文化的知識(shí)儲(chǔ)備，為講好中原文化打下基礎(chǔ)。在課堂實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)音面貌鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言組織能力、口語(yǔ)表達(dá)能力以及新媒體技術(shù)應(yīng)用能力，為傳播好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好中原文化做好能力準(zhǔn)備，從專(zhuān)業(yè)技能和語(yǔ)言表達(dá)兩個(gè)方面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)[14]。

三、中原文化融入播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的實(shí)施方案

（一）課前積累做好文化深儲(chǔ)備

課前要求學(xué)生精讀中原文化，豐富個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)華夏文明孕育發(fā)展有深入的認(rèn)識(shí)。例如，在文藝作品演播課中演播詩(shī)歌《黃河頌》。這是詩(shī)人光未然創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)，朗朗上口，氣勢(shì)磅礴，充滿(mǎn)了沖擊力和震撼力，展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)之前就可以讓學(xué)生去查閱與黃河相關(guān)的中原文化，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的背景故事，有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備之后再進(jìn)行有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作，會(huì)更容易產(chǎn)生情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情緒表達(dá)。

在演講與辯論這門(mén)課程中，以“一部河南發(fā)展史，半部黃河變遷圖”為主題進(jìn)行演講，或開(kāi)展與傳統(tǒng)文化、中原文化相關(guān)的辯論選題。演講稿的創(chuàng)作以及辯論選題的資料整理離不開(kāi)大量的知識(shí)儲(chǔ)備，在表達(dá)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)了解到黃河文化、河南歷史，結(jié)合播音主持專(zhuān)業(yè)的課程內(nèi)容，豐富教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)中原文化。

（二）課中體驗(yàn)做好文化再加工

在課堂進(jìn)行中，將中原文化作為課程思政內(nèi)容和播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程相結(jié)合，從理論講解到專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，學(xué)生可以利用校園廣播站宣傳中原文化，也可利用播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的演播廳虛擬場(chǎng)景制作文化類(lèi)電視節(jié)目，講好中原文化。還可以鼓勵(lì)學(xué)生在各個(gè)平臺(tái)開(kāi)設(shè)自媒體文化類(lèi)賬號(hào)，弘揚(yáng)本土文化，對(duì)中原文化進(jìn)行多元化多渠道多角度傳播，選取有意義有深度的內(nèi)容作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，將優(yōu)秀文化做好二次積累再加工。

（三）課后鞏固做好文化精輸出

播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達(dá)和創(chuàng)作來(lái)傳播文化、弘揚(yáng)文化，播音員要傳播中國(guó)好聲音，唱響時(shí)代強(qiáng)音，積極打造文化軟實(shí)力，因此在課后環(huán)節(jié)，更要注重教學(xué)的實(shí)踐性[15]。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)文化館、博物館、文化街區(qū)、展館、文創(chuàng)集市等，近距離感受中原文化，引導(dǎo)學(xué)生播讀或朗誦與中原文化相關(guān)的歷史典籍，或者針對(duì)相關(guān)的歷史文化影視作品進(jìn)行配音創(chuàng)作，以及制作以中原文化為主題的音視頻節(jié)目，還可以以記者的身份去探究歷史，通過(guò)抖音直播的方式進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品帶貨，在直播間傳播中原文化，講好中國(guó)故事。多元化的體驗(yàn)教學(xué)不僅能夠大大提高學(xué)生的課堂參與度，還能讓學(xué)生深刻感受到中原文化帶來(lái)的精神力量。

四、結(jié)語(yǔ)

中原文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，黃帝故里拜祖大典讓人們找到了民族認(rèn)同感，堅(jiān)定了愛(ài)國(guó)情懷，這里還有中國(guó)考古發(fā)掘的最早甕城、最早宮殿、最早的北斗九星，以及夏朝的創(chuàng)世王都、商朝的開(kāi)國(guó)之都，這些寶貴的歷史文明財(cái)富都是中華民族的根和魂。

中原文化和播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)融合的特色之處正是將歷史文化脈絡(luò)融入了播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)當(dāng)中，打破了傳統(tǒng)教學(xué)壁壘，讓播音與主持藝術(shù)這門(mén)學(xué)科包容性更強(qiáng)、涉及面更廣，培養(yǎng)的播音員、主持人更應(yīng)具備豐富的文化知識(shí)，自覺(jué)成為文化的傳承者與傳播者。對(duì)教師而言，更要守正創(chuàng)新，融會(huì)貫通，積極探索教學(xué)模式改革，更加注重文化素養(yǎng)的積累、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化歸屬感，培育出適應(yīng)中原經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有用人才。

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作者簡(jiǎn)介 劉蕾，助教，研究方向：新聞傳播理論、廣播電視、新媒體。