署名后唐馮贄所編《云仙雜記》實(shí)為偽書，所講唐人逸聞趣事皆是虛構(gòu)，所引書目實(shí)乃杜撰，還有很多不易查考的名物，也是臆造，讓人眼花繚亂。

但是有的讀讀，也別有意趣，比如《為梨花洗妝》一則：“洛陽梨花時(shí)，人多攜酒其下，曰：為梨花洗妝?；蛑临I樹?！?/p>

說的是唐代洛陽梨花開時(shí)，人們喜歡到梨樹下擺設(shè)酒席尋樂。有人還會來預(yù)定“買樹”，生怕宴席之日無樹可歡。

“洗妝”意為梳妝打扮，那么于花樹之下擺宴，如何為梨花打扮呢？多方查證，一無所獲，按馮贄臆想，大概是說攜酒花樹下，詩酒賡和，揚(yáng)風(fēng)扢雅，眷顧一樹梨花，便可讓梨花更白，更雅。

有人說在花樹下美酒美食，載歌載舞，可取悅梨花，使其精神煥發(fā)，開得更盛，想想真是美好的愿望。

“取悅梨花”，真好。分明是借梨花之美，映了酒美人美，卻換言說以酒以歌取悅梨花，巧趣懌人。

清代黃圖珌在《看山閣閑筆》中寫梨花：“梨花明月，自有空洞幽遐之思，最為清勝。宜入平林深處，斟美酒，唱瓊枝碧月之詞以下之。”

梨花清涼，襯以明月，真是別樣的“清勝”，此時(shí)攜酒入林，梨花下，瓊枝碧月詞下酒，實(shí)在是風(fēng)雅至極。

春時(shí)花一開，人的心便也跟著蓬蓬然，燦燦然。踏春賞花，載酒游山，婉閑和暢，歡顏四野。

若能心無雜事、無雜念，只一心去那梨白之下，映以笑臉，置小吃小酒，與友人小坐小聚，我總覺得這樣的畫面，美不可言。

記得第一次讀到這一句“為梨花洗妝”，頗是驚訝驚喜，玩味多日。

后有一年寫《住進(jìn)詞牌里》，那時(shí)正處于人生之冬，感觸良多，但我依然希望自己即便生活有百般千種折磨，依然要做一個(gè)溫慈的人，我希望我有潔凈的笑，我希望我是一個(gè)住在詞牌里的人，把生活愛得透亮。

其中寫到一句：“如此在潔凈里，才能在花醒時(shí)節(jié)，攜酒捧茶，為一株梨花洗妝?！本湓诙文?，那一段，一字一詞，都引我回到過往里去。我好似把那些不堪走了一遍，終于走到一段人生的末處，那里開著一樹雪白梨花——而我，恰恰來了。

我沒有提前準(zhǔn)備好酒茶，但我就那樣坐在梨花樹下，滿眼溫柔，笑得天真，笑得潔凈，笑得塵埃散去，笑得原諒了那些凄雨過往。任舊事填膺，灰塵滿面，我仍一笑而往，為一株梨花洗妝。

宋代姚寬在《西溪叢語》中寫過《三十客》，將三十種花取了極有韻味的別稱，其中將梨花稱為“淡客”，極剴切，蘊(yùn)奧豐足。

聯(lián)想“為梨花洗妝”之句，似更加蘊(yùn)含天機(jī)。梨花樹下，文人墨客也好，凡夫俗子也罷，置以春宴，取悅梨花，心思總歸是極簡單了些，也干凈了些。至少在那段時(shí)間里，心神暢快，閑澹寡欲，來者皆為“淡客”——來只為一樹梨白，樂只為一樹梨白。如此，為梨花洗妝，也是洗己之心之目之手之面容。

是啊，為梨花洗妝，何嘗不是洗人生之冬那覆身的荒草荒煙，洗塵堁之心、塵翳之目、塵勞之手，洗自己在世的面容，愿以清爽和微笑看世界，目光奕奕，澄懷自凈。

（風(fēng)電摘自微信公眾號 “潘慕白”）