簡(jiǎn)小文

(內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院, 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010)

回顧100多年的黨史和70多年的新中國(guó)史,中國(guó)共產(chǎn)黨一直高度重視文化建設(shè),充分發(fā)揮文化在引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展等方面的重要作用。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)作為治國(guó)理政的重要內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持文化自信,并在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,形成了習(xí)近平文化思想。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中,習(xí)近平總書記系統(tǒng)闡述了“新的文化使命”的科學(xué)內(nèi)涵,發(fā)出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代號(hào)召,為我們從文明傳承發(fā)展的高度進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代、理解新時(shí)代、把握新時(shí)代,進(jìn)而創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化提供了根本遵循和行動(dòng)指南。內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委提出打造“北疆文化”品牌的目標(biāo)任務(wù),是貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想和文化傳承發(fā)展座談會(huì)精神的戰(zhàn)略舉措,旨在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)和精髓,實(shí)現(xiàn)內(nèi)蒙古地區(qū)豐厚的歷史文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更好地肩負(fù)起共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化的重要使命和歷史責(zé)任。本文立足內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委關(guān)于打造“北疆文化”品牌的戰(zhàn)略規(guī)劃,深入分析闡釋“北疆文化”的基本內(nèi)涵、基本特征和打造“北疆文化”品牌應(yīng)處理好的重點(diǎn)關(guān)系、重大意義,為進(jìn)一步提升內(nèi)蒙古的正面形象、推動(dòng)內(nèi)蒙古自治區(qū)文化建設(shè)提供學(xué)理支撐。

一、“北疆文化”的基本內(nèi)涵

打造“北疆文化”品牌,首先要對(duì)“北疆文化”有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)?！秲?nèi)蒙古自治區(qū)黨委關(guān)于全方位建設(shè)模范自治區(qū)的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)中首次提出了“北疆文化”,具體內(nèi)容是:“著眼傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè),充分挖掘和生動(dòng)展現(xiàn)內(nèi)蒙古大地上的厚重歷史文化和豐富人文資源,融紅色文化和草原文化、農(nóng)耕文化、黃河文化、長(zhǎng)城文化等于一體,打造以各民族交往交流交融、守望相助、共同弘揚(yáng)蒙古馬精神和‘三北精神’、鑄牢中華民族共同體意識(shí)為基本內(nèi)容的‘北疆文化’品牌,教育引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀”[1]。根據(jù)《決定》中關(guān)于“北疆文化”的論述,可以從以下五個(gè)方面闡釋其基本內(nèi)涵。

(一)孕育于各民族交往交流交融的歷史過(guò)程

內(nèi)蒙古地區(qū)幾千年的歷史就是一部多民族交往交流交融的中華民族共同發(fā)展史。以內(nèi)蒙古高原為核心區(qū)域的北疆地區(qū),歷史上存在的多個(gè)民族在這里繁衍生息,在中華文明的形成、傳承與發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程中留下了濃墨重彩的印記,比如匈奴、突厥、契丹、蒙古、漢等民族。這些在北疆地區(qū)生活過(guò)的民族與中原地區(qū)的各民族通過(guò)貿(mào)易、通婚、遷徙等多種方式,在空間分布格局上不斷你來(lái)我往、交錯(cuò)雜居,并由此促進(jìn)了彼此間經(jīng)濟(jì)上的相互依存、文化上的相互借鑒、情感上的相互親近,逐漸形成了共同的、穩(wěn)定的集體記憶,共同融入到中華民族共同體發(fā)展史中,形成了相互依存、共同發(fā)展的歷史。在這一過(guò)程中,留下了胡服騎射、北魏孝文帝改革、參天可汗道等中原文化與北方少數(shù)民族文化交流融合的經(jīng)典事例,為“北疆文化”積淀了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,內(nèi)蒙古地區(qū)各族人民同全國(guó)各族人民一道,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同書寫了革命、建設(shè)、改革的一個(gè)又一個(gè)奇跡,在各民族交往交流交融過(guò)程中產(chǎn)生了強(qiáng)大的民族凝聚力,形成了共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的良好局面。這為孕育、形成“北疆文化”提供了深厚土壤,是“北疆文化”賴以產(chǎn)生的基礎(chǔ)性條件。

(二)以紅色文化為底色融多樣文化于一體

習(xí)近平總書記指出,“紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色”[2]。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中形成的具有鮮明特色的文化形態(tài),既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族偉大精神的傳承與創(chuàng)新,也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念、價(jià)值追求、奮斗品質(zhì)的繼承與發(fā)揚(yáng)。內(nèi)蒙古地區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨最早建立黨組織的民族地區(qū)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,內(nèi)蒙古地區(qū)各族人民將自發(fā)的反抗民族壓迫運(yùn)動(dòng)匯集到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族獨(dú)立、民族解放的革命歷史洪流之中,書寫了北疆地區(qū)波瀾壯闊的革命歷史,形成了豐富多彩、催人奮進(jìn)的紅色文化。如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的大青山游擊隊(duì)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的內(nèi)蒙古騎兵,還有我們耳熟能詳?shù)牟菰⑿坌〗忝?、齊心協(xié)力建包鋼、三千孤兒入內(nèi)蒙、最好牧場(chǎng)為航天等歷史佳話,都是內(nèi)蒙古地區(qū)紅色文化的生動(dòng)體現(xiàn)。這些感人至深、凝聚人心的紅色文化,既繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和內(nèi)蒙古地區(qū)多樣文化形態(tài)的優(yōu)秀品質(zhì),又與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展創(chuàng)新了這些傳統(tǒng)歷史文化,賦予其紅色血脈和全新的時(shí)代內(nèi)涵,為構(gòu)建“北疆文化”提供了系統(tǒng)的文化架構(gòu)和明確的價(jià)值追求,使“北疆文化”以紅色文化為底色、融多樣文化于一體,融入到共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的實(shí)踐當(dāng)中。

(三)以守望相助為理念內(nèi)核

“守望相助”出自《孟子·滕文公上》:“死徙無(wú)出鄉(xiāng),鄉(xiāng)田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦?！盵3](P.105)這里的“守望相助”講的是鄰里間防盜御寇的互相幫助以及面對(duì)災(zāi)禍、疾病時(shí)的互相照料,在后來(lái)的語(yǔ)義演變中,引申為鄰里和睦、互濟(jì)互助、共同應(yīng)對(duì)困難之意,逐漸成為中國(guó)古代社會(huì)處理鄰里關(guān)系的主要方式,成為維系古代社會(huì)秩序的基本準(zhǔn)則。2014年春節(jié)前夕,習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古自治區(qū)考察時(shí)第一次提出“守望相助”理念,并賦予其全新的時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出:“守,就是守好家門,守好祖國(guó)邊疆,守好內(nèi)蒙古少數(shù)民族美好的精神家園;望,就是登高望遠(yuǎn),規(guī)劃事業(yè)、謀求發(fā)展要跳出當(dāng)?shù)?、跳出自然條件限制、跳出內(nèi)蒙古,有寬廣的世界眼光,有大局意識(shí);相助,就是各族干部群眾要牢固樹立平等團(tuán)結(jié)互助和諧的思想,各族人民擰成一股繩,共同守衛(wèi)祖國(guó)邊疆,共同創(chuàng)造美好生活。”[4]這既高屋建瓴地概括闡明了北疆地區(qū)各民族在交往交流交融過(guò)程中一直遵循的基本理念和價(jià)值取向,也為打造“北疆文化”品牌提供了理念內(nèi)核和使命任務(wù)。一方面,“北疆文化”以守望相助為理念內(nèi)核,旨在強(qiáng)調(diào)打造“北疆文化”品牌需要全區(qū)各族人民的共同參與,需要共同努力構(gòu)筑中華民族共有精神家園;另一方面,明確了打造“北疆文化”品牌的最終目的是通過(guò)共同團(tuán)結(jié)奮斗促進(jìn)北疆地區(qū)社會(huì)發(fā)展,助力構(gòu)建良好的民族關(guān)系,使各民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起。

(四)以蒙古馬精神和“三北精神”為精神標(biāo)識(shí)

精神標(biāo)識(shí)是傳統(tǒng)文化能夠進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的基本依據(jù),是一種文化形態(tài)能夠從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的關(guān)鍵紐帶。2014年1月,習(xí)近平總書記在考察內(nèi)蒙古時(shí)首次提出了蒙古馬精神,隨后在不同場(chǎng)合多次提出要大力弘揚(yáng)蒙古馬精神,并將其精神內(nèi)涵概括為“吃苦耐勞、一往無(wú)前,不達(dá)目的絕不罷休”。這既是習(xí)近平總書記對(duì)內(nèi)蒙古各族人民長(zhǎng)期以來(lái)形成的寶貴品質(zhì)的充分肯定,更是對(duì)全區(qū)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)譜寫新時(shí)代內(nèi)蒙古發(fā)展新輝煌的深切勉勵(lì)。2023年6月,習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市主持召開加強(qiáng)荒漠化綜合防治和推進(jìn)“三北”等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)座談會(huì)時(shí),要求我們弘揚(yáng)“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、鍥而不舍、久久為功”的“三北精神”。蒙古馬精神和“三北精神”在內(nèi)涵上是一致的,充分展現(xiàn)了北疆兒女鮮明的精神追求、精神品格、精神力量。這兩種精神,既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴品質(zhì),賡續(xù)了紅色文化血脈,適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的實(shí)踐要求,又集中體現(xiàn)了內(nèi)蒙古各族人民昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和頑強(qiáng)拼搏、敢戰(zhàn)能勝的奮進(jìn)姿態(tài);既為“北疆文化”提供了豐厚的精神滋養(yǎng),又充分彰顯了“北疆文化”的鮮明特征,是內(nèi)蒙古各族人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí),是新時(shí)代內(nèi)蒙古各族人民續(xù)寫輝煌篇章的重要精神源泉。

(五)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線

習(xí)近平總書記在2021年8月召開的中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“做好新時(shí)代黨的民族工作,要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作的主線?！盵5]2023年6月,習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時(shí)進(jìn)一步指出:“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線,也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線。民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等,都要緊緊圍繞、毫不偏離這條主線?！盵6]打造“北疆文化”品牌是內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委自覺運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線的民族工作的新實(shí)踐?！氨苯幕痹谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下,經(jīng)過(guò)革命文化的淬煉,在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的實(shí)踐中凝聚了巨大的文化認(rèn)同力量,把全區(qū)各族人民凝聚在黨的周圍,形成了共同的價(jià)值觀、共同的民族情感、共同的奮斗目標(biāo),從而對(duì)中華民族的整體價(jià)值和利益高度認(rèn)同,使各民族人心歸聚、精神相依,形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶,使“一條主線”“三個(gè)離不開”“四個(gè)與共”“五個(gè)認(rèn)同”思想深入人心,在構(gòu)筑中華民族共有精神家園的過(guò)程中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。

二、“北疆文化”的基本特征

作為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地域文化之一,“北疆文化”是中華文明多元一體歷史進(jìn)程的見證者、親歷者和參與者,與其他各民族文化一道書寫了中華文明從孕育到形成再到不斷發(fā)展壯大的恢宏詩(shī)篇。北疆地區(qū)多樣文化和諧并存、交流互鑒,受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)滋養(yǎng)?！氨苯幕庇啥鄻游幕瘏R聚而成,深刻反映了北疆地區(qū)多個(gè)民族交往交流交融并不斷融入到中華民族共同體大家庭當(dāng)中的歷史過(guò)程,彰顯了北疆兒女獨(dú)特的審美取向、道德理念和價(jià)值追求。

(一)體現(xiàn)多民族、大融合的包容性特征

習(xí)近平總書記指出:“一部中國(guó)史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史?！盵7]從歷史、地理、人文等多個(gè)角度看,北疆地區(qū)民族眾多、環(huán)境多變、文化多樣,但最終都通過(guò)交往交流交融成為中華民族共同體的一部分。如遼、夏、金、元等都是北部邊疆民族建立的政權(quán),這些政權(quán)積極學(xué)習(xí)漢文化和中原王朝的管理制度,在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造了特色鮮明、輝煌燦爛的文化,為豐富發(fā)展中華文明作出了積極貢獻(xiàn)。北疆地區(qū)與中原地區(qū)的交往交流交融從未中斷,如昭君出塞、匈奴歸附,以及隋唐時(shí)期突厥、回鶻、契丹、室韋等北方民族與中原王朝的頻繁往來(lái),明朝時(shí)期的封貢、互市,清朝的滿蒙政治聯(lián)姻、走西口、闖關(guān)東等等,充分體現(xiàn)了北疆地區(qū)多民族、大融合的包容性特征。近代以來(lái),在各族人民自強(qiáng)不息、挽救國(guó)家民族于危亡的奮斗過(guò)程中,中華民族共同體逐漸從自在走向自覺。特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中,中國(guó)人民的中華民族共同體意識(shí)進(jìn)一步覺醒,找到了中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路,這為進(jìn)一步促進(jìn)各民族交往交流交融提供了良好環(huán)境?！氨苯幕本褪窃谶@一過(guò)程中不斷形成發(fā)展的,從而具有鮮明的包容性特征。

(二)堅(jiān)守文化傳承的多樣性特征

中華文明多元一體格局是由異彩紛呈、各具特色的地域文化融匯而成的?！氨苯幕弊鳛橹腥A文化主干上的絢麗一枝,其內(nèi)部同樣包括多種葉脈,構(gòu)成了“北疆文化”的多樣性特征。內(nèi)蒙古高原地域廣闊,從東到西跨域了森林、草原、荒漠、沙地等不同自然景觀,具有不同特點(diǎn)的地理環(huán)境造就了多樣化的生產(chǎn)方式,從而產(chǎn)生了不同的文化形態(tài),如草原文化、農(nóng)耕文化、游牧文化、漁獵文化等;內(nèi)蒙古地區(qū)在早期歷史時(shí)期就有人類的生存印記,產(chǎn)生了多種具有重要意義的考古文化遺址,如大窯文化、紅山文化、夏家店文化等;在內(nèi)蒙古地區(qū)生活過(guò)的民族也留下了各具特色的文化形態(tài),如匈奴文化、鮮卑文化等。另外,還有一些基于內(nèi)蒙古地區(qū)標(biāo)志性的地域環(huán)境或者人文景觀形成的文化形態(tài),如黃河文化、陰山文化、長(zhǎng)城文化等。這些文化形態(tài)在北疆地區(qū)和諧共存、兼容并蓄,為“北疆文化”的形成提供了厚重的歷史文化積淀和豐富的人文資源。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,北疆地區(qū)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,走過(guò)了革命、建設(shè)和改革的輝煌歷程,在內(nèi)蒙古地區(qū)凝結(jié)了豐富的紅色文化,從而賦予內(nèi)蒙古地區(qū)豐富的歷史文化以紅色血脈和紅色基因,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)蒙古地區(qū)歷史文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這些相互影響、相互吸收、各具特色的多樣文化形態(tài)成為“北疆文化”的有機(jī)組成部分,是打造“北疆文化”品牌的重要資源。

(三)注重文化交流互鑒的開放性特征

一直以來(lái),北疆地區(qū)作為東西方貿(mào)易的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),居于東西方文化交流的前沿,始終是中原和邊疆交流對(duì)話、東西方文化開放互鑒的重要紐帶和橋梁。在此過(guò)程中,“北疆文化”不斷吸收融合來(lái)自其他地區(qū)的優(yōu)秀文化成果,既豐富發(fā)展了自身內(nèi)涵,又為中華文化的發(fā)展壯大增添了更多因子。如作為古絲綢之路重要組成部分的草原絲綢之路,是當(dāng)時(shí)溝通歐亞大陸的商貿(mào)大通道,同時(shí)還是推動(dòng)?xùn)|西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的大動(dòng)脈,在草原地帶出土的東羅馬金幣和波斯薩珊朝銀幣與波斯銀壺,還有在西方的金銀器皿上施用的牡丹紋、蓮花紋、龍鳳紋,都充分證明了草原絲綢之路是一條歷史悠久而又極具影響力的文化線路,其文化傳播的輻射面廣、沖擊力強(qiáng)和持久性長(zhǎng)。草原絲綢之路逐漸衰落后,北疆地區(qū)又成為另外一條集商貿(mào)往來(lái)和文化交流互鑒于一體的大通道——貫通南北茶貿(mào)易之路的萬(wàn)里茶道——的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。萬(wàn)里茶道由福建崇安(現(xiàn)武夷山市)起,途經(jīng)多個(gè)省份后由內(nèi)蒙古地區(qū)進(jìn)入現(xiàn)蒙古國(guó)境內(nèi),再經(jīng)俄羅斯繼續(xù)延伸至中亞和歐洲其他國(guó)家,干線總長(zhǎng)13000 余公里。萬(wàn)里茶道不僅促進(jìn)了中國(guó)南北方和亞洲大陸南北方向農(nóng)耕文化與游牧文化的交流融合,而且還推動(dòng)了東西方文明的交流互鑒,是名副其實(shí)的萬(wàn)里文化通道。黨的十八大以來(lái),內(nèi)蒙古自治區(qū)作為我國(guó)向北開放重要橋頭堡,在推動(dòng)“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展方面做了大量基礎(chǔ)性工作、發(fā)揮了重要作用,成為“北疆文化”開放性特征的有力見證。

(四)突顯時(shí)代精神的創(chuàng)新性特征

“北疆文化”作為具有豐厚歷史底蘊(yùn)、至今仍極具活力的地域文化形態(tài),能夠始終與時(shí)代發(fā)展同步,積極主動(dòng)汲取時(shí)代精華,真實(shí)地反映了我們黨不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就高度關(guān)注民族問(wèn)題。在黨的民族政策的強(qiáng)大感召下,內(nèi)蒙古地區(qū)建立了民族地區(qū)最早的黨組織,建立了我國(guó)第一個(gè)省級(jí)少數(shù)民族自治區(qū),贏得并長(zhǎng)期呵護(hù)了“模范自治區(qū)”的崇高榮譽(yù),為推動(dòng)馬克思主義民族理論與中國(guó)民族實(shí)際相結(jié)合、走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論總結(jié),成為推動(dòng)“第一個(gè)結(jié)合”的成功例證,這同時(shí)也為“北疆文化”堅(jiān)守文化根脈、賡續(xù)紅色血脈提供了基本保障。新時(shí)代新征程,我們要通過(guò)努力踐行“第二個(gè)結(jié)合”,在不斷推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的進(jìn)程中持續(xù)打造“北疆文化”品牌。具體來(lái)說(shuō),就是按照馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實(shí)踐要求,持續(xù)推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在北疆大地落地落實(shí),堅(jiān)守文化根脈、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因,不斷推進(jìn)“北疆文化”品牌建設(shè),為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)內(nèi)蒙古力量。

(五)緊扣工作主線的實(shí)踐性特征

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),文化建設(shè)作為黨和國(guó)家戰(zhàn)略全局的有機(jī)構(gòu)成,成為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和重要支撐。黨的十九屆五中全會(huì)從戰(zhàn)略和全局高度對(duì)文化建設(shè)作出了詳細(xì)的規(guī)劃和設(shè)計(jì),首次明確了建成文化強(qiáng)國(guó)的具體時(shí)間表,提出到2035年把我國(guó)建成文化強(qiáng)國(guó)。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記明確提出:“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”[8]這同樣是“北疆文化”的使命。除此之外,“北疆文化”還肩負(fù)著在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大使命?！氨苯幕本哂胸S厚的歷史文化資源,其中包括各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)慶、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝,還包括優(yōu)秀文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法、戲曲、傳統(tǒng)劇目等等,這些都蘊(yùn)含著豐富的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想內(nèi)涵,在中華文明的歷史長(zhǎng)河里熠熠生輝。如著名英雄史詩(shī)《江格爾》《格薩(斯)爾》、史傳文學(xué)《蒙古秘史》,還有新中國(guó)成立后的烏蘭牧騎等等,都是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基礎(chǔ)性資源。打造“北疆文化”品牌,是將鑄牢中華民族共同體意識(shí)存在于、發(fā)生于、實(shí)現(xiàn)于全區(qū)各族群眾的文化實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,進(jìn)而把社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成日常的行為準(zhǔn)則,并形成自覺奉行的信念理念。這一過(guò)程具有鮮明的實(shí)踐性特征。

三、打造“北疆文化”品牌需要重點(diǎn)處理的四對(duì)關(guān)系

“北疆文化”不是簡(jiǎn)單機(jī)械的文化拼湊。“北疆文化”是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出的,旨在涵蓋北疆地區(qū)的所有優(yōu)秀文化、體現(xiàn)內(nèi)蒙古特征,為推動(dòng)內(nèi)蒙古地區(qū)歷史文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)提供有力抓手和重要載體。打造“北疆文化”品牌,并非脫離傳統(tǒng)的另起爐灶,而是為了更好地肩負(fù)起新時(shí)代文化使命,共同助力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。正確理解“北疆文化”和打造“北疆文化品牌”,需要正確處理好四對(duì)重大關(guān)系。

(一)正確處理好“北疆文化”與“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的關(guān)系

從中華文明孕育、形成到發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程看,“北疆文化”作為特色鮮明的地域文化,植根于內(nèi)蒙古地區(qū)厚重的歷史和綿延不絕的中華文脈,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中為推動(dòng)中華文明的發(fā)展繁榮作出了重要貢獻(xiàn)。如紅山文化中的C型玉龍、北方游牧文化對(duì)農(nóng)耕文化的重要影響、近代以來(lái)內(nèi)蒙古地區(qū)形成的革命文化等等,對(duì)多元一體中華文明的最終形成以及中華民族共有精神家園的構(gòu)建都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從新時(shí)代新的文化使命來(lái)看,只有著眼于中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性和“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義,才能準(zhǔn)確把握“北疆文化”的核心內(nèi)涵、價(jià)值理念、文化意蘊(yùn),真正將打造“北疆文化”品牌有機(jī)融入建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的宏偉目標(biāo),更好肩負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。

(二)正確處理好“北疆文化”與“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的關(guān)系

中華文化是主干,各民族文化是枝葉,根深干壯才能枝繁葉茂。中華文化是包括“北疆文化”在內(nèi)的異彩紛呈、各具特色的各民族文化的集大成,由多元匯集并融成一體。“北疆文化”既是中華文化的重要組成部分,同時(shí)又受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不間斷的滋養(yǎng),傳承了中華民族一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò),是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)和創(chuàng)新發(fā)展。這是“北疆文化”的“根”和“魂”,是推進(jìn)“北疆文化”建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。打造“北疆文化”品牌,必須在增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同、正確把握中華文化和各民族文化“主干”和“枝葉”關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行,不能本末倒置,只有這樣,才能為繁榮發(fā)展“北疆文化”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(三)正確處理好“北疆文化”與“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的關(guān)系

鑄牢中華民族共同體意識(shí)既是新時(shí)代黨的民族工作的主線,也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線。打造“北疆文化”品牌必須要緊緊圍繞、毫不偏離這條主線。這要求對(duì)“北疆文化”的研究闡釋、宣傳推廣、轉(zhuǎn)化運(yùn)用等工作都要按照鑄牢中華民族共同體意識(shí)的要求及增進(jìn)共同性的原則來(lái)展開,堅(jiān)決防止狹隘民族意識(shí)的滋長(zhǎng),這是推進(jìn)“北疆文化”相關(guān)工作的總方向。打造“北疆文化”品牌,要充分尊重、包容各民族文化和內(nèi)部多樣文化形態(tài)的差異性,在做好保護(hù)、傳承各民族的飲食服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、建筑風(fēng)格等方面工作的基礎(chǔ)上,通過(guò)打造“北疆文化”品牌不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,從而更好地維護(hù)民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建中華民族共有精神家園。

(四)正確處理好“北疆文化”與辦好“兩件大事”的關(guān)系

完成好“五大任務(wù)”和全方位建設(shè)模范自治區(qū)這“兩件大事”,是習(xí)近平總書記對(duì)內(nèi)蒙古的殷切囑托和深情厚望,是新時(shí)代新征程上黨和國(guó)家交給內(nèi)蒙古各族人民的重大任務(wù)和光榮使命。文化建設(shè)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的有機(jī)構(gòu)成和重要支撐,是內(nèi)蒙古現(xiàn)代化建設(shè)的重要一環(huán)。打造“北疆文化”品牌是落實(shí)“兩件大事”各項(xiàng)工作要求,實(shí)現(xiàn)內(nèi)蒙古自治區(qū)“闖新路、進(jìn)中游”奮斗目標(biāo)的重要內(nèi)容和重要支點(diǎn)。因此,推進(jìn)“北疆文化”建設(shè),要緊緊圍繞辦好“兩件大事”,找準(zhǔn)切入點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn),以一批重大工程項(xiàng)目為載體,打響“北疆文化”品牌,以文化的力量聚人心、暖民心、強(qiáng)信心,為建設(shè)亮麗內(nèi)蒙古、共圓偉大中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大精神力量。

四、深刻把握打造“北疆文化”品牌的重大意義

中國(guó)式現(xiàn)代化道路的每一步探索都彰顯著“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐偉力?！氨苯幕弊鳛閮?nèi)蒙古地區(qū)歷史文化資源的時(shí)代性表達(dá),是與時(shí)俱進(jìn)形成的符合建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要求、與內(nèi)蒙古現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的文化新形態(tài),深刻體現(xiàn)了“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐規(guī)律。打造“北疆文化”品牌是推動(dòng)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容,是內(nèi)蒙古各族人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的文化力量,是在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)過(guò)程中展示內(nèi)蒙古風(fēng)采與擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)體現(xiàn)。

(一)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的源頭活水

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！盵8]在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新起點(diǎn)上,堅(jiān)定文化自信、推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水?！氨苯幕笔窃谥腥A文化根脈上一體演進(jìn)發(fā)展的地域文化,歷經(jīng)世代傳承積淀,蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從地域性視角把握,深耕中華文化沃土,充分挖掘“北疆文化”的思想觀念、人文蘊(yùn)含、道德規(guī)范,把富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),對(duì)于堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)、推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、為鑄就中華文化新輝煌提供優(yōu)秀文化元素等具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

(二)不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的寶貴資源

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！盵8]這就要求我們從新時(shí)代新征程新實(shí)踐出發(fā),堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在不斷把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的同時(shí),推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐不斷深入拓展。內(nèi)蒙古自治區(qū)作為我國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族自治區(qū),在豐富發(fā)展馬克思主義民族理論、鞏固發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系、建設(shè)模范自治區(qū)等方面做了大量行之有效的工作,積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),這些都是蘊(yùn)含在“北疆文化”中有待進(jìn)一步挖掘的寶藏,是我們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”,特別是第二個(gè)結(jié)合的寶貴資源。

(三)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神紐帶

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。[9]在中華民族的歷史長(zhǎng)河中,各族人民共同鑄就了中華民族共有精神家園,凝聚起生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。“北疆文化”是承載著中華民族集體記憶的文化符號(hào),守望相助、蒙古馬精神、“三北精神”等為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了記憶標(biāo)識(shí)、民族認(rèn)同的敘事腳本,呈現(xiàn)著中華民族精神與民族共同體的情感表達(dá),在推動(dòng)內(nèi)蒙古自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和凝聚干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量方面發(fā)揮了重要作用。推進(jìn)“北疆文化”建設(shè),就是要深刻挖掘北疆文化的深層意蘊(yùn)以發(fā)揮其強(qiáng)化中華民族共同體的身份認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同等功能,把有關(guān)各民族廣泛交往交流交融的故事講足講好,推動(dòng)各民族文化在增強(qiáng)對(duì)中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,創(chuàng)造更加完善的各族群眾共居共學(xué)、共建共享、共事共樂的社會(huì)環(huán)境,使各民族人心歸聚、精神相依,形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶,持續(xù)增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

(四)推進(jìn)內(nèi)蒙古現(xiàn)代化建設(shè)的磅礴偉力

2023年6月,習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時(shí)對(duì)奮力書寫中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)蒙古新篇章提出了明確要求。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),奮力書寫中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)蒙古新篇章是推進(jìn)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面高質(zhì)量發(fā)展最為重要的動(dòng)力和途徑。將習(xí)近平總書記的殷殷囑托和殷切希望變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí),需要中華文明的支撐和浸潤(rùn)。打造“北疆文化”品牌,就是為了發(fā)揮文化“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的基礎(chǔ)性作用,把全區(qū)各族人民群眾凝聚在黨的周圍,使之對(duì)中華民族的整體價(jià)值和利益高度認(rèn)同,凝心聚力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。打造“北疆文化”品牌,也是完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,書寫中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)蒙古新篇章的重要內(nèi)容。通過(guò)打造“北疆文化”品牌,能夠更好地傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓根植在北疆大地上的優(yōu)秀文化在新時(shí)代活起來(lái)火起來(lái),讓模范自治區(qū)的金字招牌亮起來(lái),為更好樹立和展現(xiàn)內(nèi)蒙古的良好形象提供支點(diǎn)和舞臺(tái),為推進(jìn)內(nèi)蒙古現(xiàn)代化建設(shè)凝聚起各族人民共同奮斗的磅礴偉力。