陸圓（上海大境文化傳播有限公司）

一、紋樣

紋樣一直隨著社會人文的發(fā)展演變而逐漸演變，是不同歷史時期社會人文的特征表現(xiàn)，貫穿了歷史發(fā)展的整個流程，貫穿于人民生活的所有方面。從遠古時期簡單的紋樣到簡潔、粗獷的青銅器紋飾，再到精美逼真的花鳥蟲魚、飛禽走獸、吉祥圖案紋樣，都是相應(yīng)時期獨特的藝術(shù)審美觀的凝聚和文化結(jié)晶。中國陶瓷紋樣是中華民族幾千年悠久歷史文化的象征和表現(xiàn)，是文化藝術(shù)取之不盡、用之不竭的源泉，也是中華民族文化的精華。紋樣圖案多是古代人們充分表現(xiàn)愛物和愛美的心理，想象幻化出來的美好事物的結(jié)果。隨著不同歷史時期社會人文和審美觀的影響，從古至今傳統(tǒng)圖案逐漸演變?yōu)槿缁鹧婕y、龍紋、鳳紋、云紋、蓮花紋、牡丹紋、麒麟紋、太極紋、八仙紋、菊花紋、寶器紋、梅花紋、水波紋等傳統(tǒng)紋樣，在陶瓷裝飾中廣泛應(yīng)用，發(fā)展成為陶瓷裝飾的一種獨門藝術(shù)。通過對火焰紋樣在瓷器上演變的研究，可以對火焰紋樣演變有個清晰的認(rèn)識，深入挖掘蘊藏的文化因素，探究火焰紋樣產(chǎn)生和演化的內(nèi)在原因。

二、火焰紋的起源

火焰紋就是火的紋樣圖案，甲骨文的“山”屬于象形文字，與火字很像?；鹧婕y最早出現(xiàn)在新石器時代，出土的陶紡輪上有火焰紋紋飾。遠古人們認(rèn)為太陽聚焦形成火，火與太陽關(guān)系密切，火焰紋就是同心圓狀型的太陽，是太陽的標(biāo)志。古時期人們對火非常崇拜，火焰紋也常使用在青銅器紋飾，圓形的太陽作為火的象征，伴有雙焰、三焰或四焰。圓形是火焰紋最早的基本特征，伴有同向旋轉(zhuǎn)的渦旋紋，又稱渦紋或圓渦紋。

渦紋

渦旋紋

三、火焰紋的演變

商代早期的火焰紋基本具有太陽的同心圓特征，渦旋沒有固定的旋轉(zhuǎn)方向，商代后期火焰紋的形狀變得規(guī)范，出現(xiàn)了代表日神崇拜的漩渦狀火焰紋圖案，弧線變長，云紋更像托著長尾的逗號形狀，也是渦紋的雛形。西周前期火焰紋的基本形狀是同心圓狀，有多條弧線在圓間向內(nèi)旋轉(zhuǎn)，渦紋用淺浮刻技法表現(xiàn)。東周火焰紋多雙勾、紋飾華麗。秦代的火焰紋增加了內(nèi)旋、弱化了同心。漢朝后佛教傳入我國，受到當(dāng)?shù)匚幕娜诤?，火焰紋用來裝飾佛像，主要用于佛教藝術(shù)裝飾形式，出現(xiàn)在佛像背光圖案中，作為裝飾主題，豐富多彩的裝飾形態(tài)開始呈現(xiàn)?；鹧婕y經(jīng)歷了兩個階段，漢朝以前的象征意義的抽象火紋和漢朝以后的寫實意義的火紋，共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)紋飾的一種典型紋飾。北魏時期火焰紋演變出多種形態(tài)，豐富多彩，火焰紋以波形線條構(gòu)成、線條彎曲向上，每層呈現(xiàn)不同的形態(tài)，層次分明，彼此呼應(yīng)，火焰形態(tài)演變出了單頭火焰、三頭火焰、多頭火焰、齒形火焰等形態(tài)。

四、火焰紋的內(nèi)涵

紋飾圖案符號是客觀揭示或直接體現(xiàn)的一種藝術(shù)形態(tài)，是一些個體內(nèi)心情感或生活的基本內(nèi)涵的表達，可能是人們理想思維和人文精神逐漸演變的一種具體表現(xiàn)。火焰紋是古人在生活過程中，對某種事物的認(rèn)識崇拜和對美好理想的期盼。（1）對太陽的崇拜。遠古人們崇拜太陽，認(rèn)識太陽是世界的主宰，用圖案或符號與外界溝通交流。火焰紋就是遠古人們對光明的敬畏和對生命力量追尋的體現(xiàn)。（2）對美好的期盼?！皥D必有意，意必吉祥”，傳統(tǒng)的紋飾圖案具有特殊歷史文化精神內(nèi)涵，火焰紋就是遠古人們在對美好生活期盼的愿望驅(qū)動下，在社會生活中塑造出來的一種物化性的藝術(shù)造型，表達人們對美好生活的理想寄托。隨著社會歷史的發(fā)展，火焰紋的形態(tài)也隨著社會人文的轉(zhuǎn)變而逐漸演變。

五、火焰紋在陶瓷裝飾中的表現(xiàn)形態(tài)與發(fā)展演變

火焰紋主要是受佛教文化的影響而演變成的圖案紋飾，較多應(yīng)用于各種陶瓷作品的圖案裝飾，紋飾圓潤、圓通、聯(lián)結(jié)自然、風(fēng)格肅穆是火焰紋圖案的整體形態(tài)，端莊嚴(yán)謹(jǐn)、整體對稱性是火焰紋圖案裝飾的特點?；鹧婕y瓷器最早出現(xiàn)在魏晉時期，火焰紋在元代的青花瓷器作品中輔以多種形式使用，明顯而豐富，具有一定的藝術(shù)性，元代的火焰紋瓷器兼?zhèn)渌囆g(shù)性和觀賞性,有相當(dāng)高的文學(xué)鑒賞和藝術(shù)收藏價值?；鹧婕y紋飾在清代眾多陶瓷裝飾紋樣中只是很小部分，火焰紋紋飾造型在瓷器裝飾中不斷的演變，火焰紋造型多元化，經(jīng)歷了歷朝歷代社會變遷以及辛勤的手工匠人們的智慧，多姿多彩的火焰紋樣造型是中華民族傳統(tǒng)紋飾的結(jié)晶。

（一）清朝以前火焰紋的表現(xiàn)形態(tài)與演變

火焰紋在陶瓷繪畫中的表現(xiàn)形式多種多樣，在青花、粉彩、雕刻等裝飾中豐富多彩，火焰紋最早在瓷器上裝飾使用是在魏晉時期，外來佛教文化的傳入，火焰紋多使用在佛教器物的裝飾上，呈現(xiàn)出莊重的宗教氣氛和肅穆的凝重。元朝時期元青花大量使用火焰紋裝飾，端莊肅穆、清秀華麗，火焰紋圓潤、流暢，富有觀賞意味，藝術(shù)性和觀賞性并存?；鹧婕y的特點是拘泥于佛教紋飾本身和線條弧度高低的巨大變化，也注重紋飾的高度對稱?；鹧婕y最早是佛教的裝飾紋樣，后來廣泛應(yīng)用于陶瓷的整體裝飾中，火焰紋的基本形態(tài)在魏晉時期得以基本固定。

清代早期火焰麒麟紋香爐

清順治麒麟蕉葉紋大盤

（二）清朝時期火焰紋的表現(xiàn)形態(tài)與演變

清代的瓷器制作達到了前所未有的高度，無論瓷器制作數(shù)量還是瓷器制作的質(zhì)量，無論是瓷器制作的品種還是瓷器制作的造型，清代的傳統(tǒng)瓷器燒制在前明代陶瓷制作文化和藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，制作工藝和技術(shù)有了不少的創(chuàng)新。清代陶瓷的發(fā)展分為順治時期、康熙時期、雍正時期、乾隆時期等四個時期，火焰紋隨著歷史時期社會人文的發(fā)展，可以分為清朝早期“山”字形火焰紋、清朝中期“鹿角”形火焰紋和清朝晚期“樹枝”形火焰紋三種形態(tài)紋樣。

1、清朝早期瓷器上“山”字形火焰紋

清朝早期隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，火焰紋裝飾也不斷創(chuàng)新與發(fā)展，火焰紋在陶瓷裝飾中大多以輔助紋飾出現(xiàn)，火焰紋不僅單一出現(xiàn)在陶瓷紋飾中，還體現(xiàn)了不同的精神文化內(nèi)涵。清代早期火焰紋呈“山”字形態(tài)，有較長的火焰和較多的層次，層次分明，火焰紋形象具有神圣的寓意，火焰紋與龍紋圖案相結(jié)合組成完美圖案的頻次較高，也常出現(xiàn)火焰紋與麒麟紋和鳳紋組合搭配在整體圖案紋飾上，極大地豐富和拓展了火焰紋裝飾的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征?；鹧婕y裝飾有兩種對應(yīng)的圖案紋樣，一是火焰紋寫實性強，單一出現(xiàn)在陶瓷作品上；二是火焰紋紋飾與龍紋紋飾組合裝飾，火焰紋和龍紋是陶瓷的主要裝飾紋樣，象征龍吐火焰的吉祥和神圣寓意。

2、清朝中期瓷器上“鹿角”狀火焰紋

清乾隆 粉彩云龍海水火焰紋橄欖瓶

清乾隆 青花火焰騰龍紋盤

清代中期政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮，乾隆時期是清朝社會政治經(jīng)濟發(fā)展的鼎盛時期，雍正朝時期是康乾盛世的啟程之時，陶瓷的制作技術(shù)和工藝達到很高的水平，加工手法精美絕倫、精雅圓潤，粉彩在此時期發(fā)展到鼎盛。從嘉慶時期經(jīng)濟開始衰落，綜合國力開始衰退，制瓷業(yè)受到很大的影響，很少出現(xiàn)優(yōu)秀的瓷器作品，制瓷技術(shù)停滯不前，沒有很好的創(chuàng)新作品，只是抄襲前朝的器型。火焰紋紋飾圖案沒有發(fā)生較大的變化，主要繼承前朝的火焰紋造型，瓷器產(chǎn)量較少，大多火焰紋呈“鹿角”狀。

3、清朝后期瓷器上“樹枝”形火焰紋

清后期國力走向衰敗，咸豐時代制瓷業(yè)受到嚴(yán)重影響，陶瓷產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重受創(chuàng)，同治時期社會經(jīng)濟開始有所改變和穩(wěn)定，綜合國力有所恢復(fù)，制瓷業(yè)主要繼承前朝的中式風(fēng)格瓷器為主。清晚期也有獨具特色的火焰紋作品，瓷器畫工色彩細膩，胎質(zhì)細膩，火焰細像樹枝形狀，與龍紋搭配組合形態(tài)，代表了不同的文化寓意和審美價值?；鹧婕y呈“樹枝”形的火焰紋，是這個時代的特色。

六、火焰紋與其它紋飾的組合形態(tài)

（一）火焰紋與龍紋的組合

新石器時代火焰紋紋飾便已經(jīng)充分開始使用出現(xiàn),火焰紋紋飾盛行于商周青銅時代，火焰紋紋飾作為一種古代青銅器上及陶瓷加工器具的主體裝飾。漩渦狀的圓形是這個時期火焰紋紋飾的一個基本特點，其紋樣形狀形似商周戰(zhàn)國時期的一個象形文字，所以又被稱之為明礬紋、圓渦紋?；鹧婕y紋飾與龍紋的組合方式主要有兩種：一是火焰紋與龍紋一一相間排列，形成帶狀形式；二是火焰紋與雙體龍紋配合，龍頭在中間，龍的身體兩側(cè)成波浪形狀展開，在龍紋的上下左右裝飾火焰紋。以火焰紋紋飾為中心點，火焰紋兩旁繪制有龍紋，這種組合從西周中期到春秋戰(zhàn)國都有出現(xiàn)，龍紋與象征著太陽的火焰紋組合并不是一種偶然性，而是中華民族先民對締造萬物的太陽的崇拜，寄托著原始人們強烈的感情、思想、信仰和期望。

（二）火焰紋與其他紋飾組合

中國陶瓷裝飾中以動植物紋飾繪作的陶瓷作品很多，在瓷器上火焰紋與麒麟紋組合是常見的，火焰紋與麒麟紋組合在陶瓷壺和陶瓷罐中均有所表現(xiàn)，麒麟在組合形態(tài)中都是站姿、威風(fēng)凜凜、神氣十足。遠古人們喜歡寓意吉祥的物件，麒麟作為吉祥物象征，在盤、罐、瓶之類的器物上面遍布麒麟紋，并且在各種紋飾搭配之上，祥瑞的意境得到了進一步的升華。

七、結(jié)語

火焰紋是中華民族文化傳統(tǒng)紋飾的典型代表之一，承載著歷史演變過程中物質(zhì)與精神的重要意義，不同歷史時期有著不同形態(tài)的火焰紋圖案形態(tài)和表現(xiàn)。通過火焰紋圖案各種不同的形態(tài)和表現(xiàn)，能夠比較客觀真實地了解和認(rèn)識中國人類社會的傳統(tǒng)文化和思想。中國古代對火焰紋圖案寄托了理想信念，火焰紋圖案寄托了中華民族注重趨吉避兇和對生活有著美好期盼的吉祥寓意，火焰紋圖案不斷地演進并且走向了民間和世俗化的演變過程，這個歷程則深深地浸透在整個中華文明史的演變進程當(dāng)中。鮮活的傳統(tǒng)民俗文化紋飾圖案,能夠重新喚醒大眾對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同與信仰，從而重塑現(xiàn)代人的審美取向和審美情趣。傳承的目的就是為了能夠更好地進行創(chuàng)新和發(fā)展，喚醒藝術(shù)本身的價值,才能成為最根本的藝術(shù)創(chuàng)造，傳統(tǒng)紋飾的演變得以發(fā)展和傳承。