孫超

名家引路

憶魯迅先生

巴 金

從北京圖書(shū)館出來(lái)，我迎著風(fēng)走一段路。風(fēng)卷起塵土打在我的臉上，我?guī)缀醣牪婚_(kāi)眼睛。我站在一棵樹(shù)下避風(fēng)。我取下眼鏡來(lái)，用手絹擦掉鏡片上的塵垢。我又戴上眼鏡，覺(jué)得眼前突然明亮了。我在這樹(shù)下站了好一會(huì)兒，聽(tīng)著風(fēng)聲，望著匆忙走過(guò)的行人。我的思想?yún)s回到了我剛才離開(kāi)的地方：圖書(shū)館里一間小小的展覽室。那地方吸引了我整個(gè)的心。我有點(diǎn)奇怪：那個(gè)小小的房間怎么能夠容納下一個(gè)巨人那么光輝的一生和那么偉大的心靈？

我說(shuō)的是魯迅先生，我想的是魯迅先生。我剛才還看到他的手稿、他的信札和他的遺照。我對(duì)這些也是很熟悉的了。這些年來(lái)我就沒(méi)有忘記過(guò)他。這些年來(lái)在我困苦的時(shí)候，在我絕望的時(shí)候，在我感到疲乏的時(shí)候，我常常想到這個(gè)瘦小的老人，我常常記起他那些含著強(qiáng)烈的愛(ài)憎的文章。我特別記得：十三年前的那個(gè)夜里，我在殯儀館中他靈前的情景。半截玻璃的棺蓋沒(méi)有掩住他那沉睡似的面顏，他四周都是芬芳的鮮花。夜很靜，四五個(gè)朋友在外面工作，除了輕微的談話(huà)聲外，再也聽(tīng)不見(jiàn)什么。我站在靈前，望著他那慈祥的臉，我想著我個(gè)人從他那里得到過(guò)的幫助和鼓勵(lì)，我想著他那充滿(mǎn)困苦和斗爭(zhēng)的一生，我想著他對(duì)青年的熱愛(ài)，我想著他對(duì)中國(guó)人民的關(guān)切和對(duì)未來(lái)中國(guó)的期望，我想著他在日本帝國(guó)主義的鐵蹄踏遍華北、陰云在中國(guó)天空擴(kuò)大的時(shí)候離開(kāi)我們，我不能夠相信在我眼前的就是死亡。我暗暗地說(shuō)：他睡著了，他會(huì)活起來(lái)的。我曾經(jīng)這樣地安慰過(guò)自己。他要是能夠推開(kāi)棺蓋坐起來(lái)，那是多么好啊。然而我望著望著，我走開(kāi)，又走回來(lái)，我仍然望著，他始終不曾動(dòng)過(guò)。我知道他不會(huì)活起來(lái)了。我控制不住自己的眼淚，我像立誓愿似的對(duì)著那慈祥的面顏說(shuō)：“你像一個(gè)普照一切的太陽(yáng)，連我這渺小的青年也受到你的光輝，你像一顆永不隕落的巨星，在暗夜里我也見(jiàn)到你的光芒。中國(guó)青年不會(huì)辜負(fù)你的愛(ài)和你的期望，我也不應(yīng)當(dāng)辜負(fù)你。你會(huì)活下去，活在我們的心里，活在中國(guó)青年的心里，活在全中國(guó)人的心里?！钡拇_，這些年來(lái)，他的慈祥的笑臉和他在棺蓋下沉睡似的面顏，就始終沒(méi)有離開(kāi)我的記憶。在困苦中，在絕望中，我每一想到那靈前的情景，就又找到了新的力量和勇氣。對(duì)我來(lái)說(shuō)，他的一生便是一個(gè)鼓舞的泉源，猶如他的書(shū)是我的一個(gè)指路者一樣。沒(méi)有他的《吶喊》和《彷徨》，我也許不會(huì)寫(xiě)出小說(shuō)。

（選自《憶魯迅先生》）

技法提煉

這篇文章是夾敘夾議的典范之作。文章開(kāi)篇寫(xiě)我“從北京圖書(shū)館出來(lái)”，由“一間小小的展覽室”聯(lián)想到“巨人”“光輝的一生”和“偉大的心靈”，引出了回憶對(duì)象，點(diǎn)示了人物精神。

“十三年前的那個(gè)夜里，我在殯儀館中他靈前的情景?！痹谶@段敘述后，作者發(fā)出議論：“的確，這些年來(lái)……我也許不會(huì)寫(xiě)出小說(shuō)?！边@段議論，揭示了魯迅對(duì)“我”的鼓舞和影響。文章夾敘夾議，層層深入，引領(lǐng)讀者一步步走進(jìn)魯迅的精神世界，體會(huì)作者深沉濃郁的思念之情。

夾敘夾議是記敘文中一種常見(jiàn)的寫(xiě)作方法。敘事之美，重在內(nèi)容的生動(dòng)；議論之美，重在思想的升華。打一個(gè)形象的比方：敘述的過(guò)程，正如“畫(huà)龍”；簡(jiǎn)潔的議論，則猶如“點(diǎn)睛”。

在我們平時(shí)的作文中，若能在記敘中巧妙地穿插一些精到的議論，能使作文的內(nèi)容更加豐厚，主題更加深刻。做到夾敘夾議，同學(xué)們還需要掌握以下技巧。

1.敘要細(xì)膩，議要傳神。

夾敘夾議的基本原則為：敘是基礎(chǔ)，議是升華。所敘之內(nèi)容，應(yīng)該是寫(xiě)作的重點(diǎn)。展開(kāi)時(shí)，要注意交代事件的前因后果，要學(xué)會(huì)運(yùn)用各種描寫(xiě)方法，只有將內(nèi)容描述得淋漓盡致，議論才會(huì)成為有源之水、有本之木。記敘文中的議論，強(qiáng)調(diào)的是作者思想與情感的揭示，因此，表述時(shí)語(yǔ)言一定要精煉而富有理性。

2.敘議相結(jié)，呼應(yīng)生輝。

在夾敘夾議的文章中，雖然議論性的句子所占的份量不大，但如何巧妙穿插與自然呼應(yīng)，也是一門(mén)不小的學(xué)問(wèn)。一般而言，有三種方法值得大家借鑒：開(kāi)篇議論，再自然引出所敘之事，能收到“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的效果；邊敘邊議，在記敘中自然插入議論，使語(yǔ)言閃現(xiàn)智彗的光彩；結(jié)尾議論，在記敘之后自然地用議論點(diǎn)題，文章的中心思想也會(huì)自然地得以升華。

學(xué)子佳作

生活的詩(shī)意

張藝婷

一花一世界，一葉一菩提，詩(shī)意流連于生活，沁人心脾。仍記得那個(gè)小院的傍晚，外婆的一鍋紅豆粥，煮出了生活寧?kù)o而簡(jiǎn)單的詩(shī)意。

夕陽(yáng)漸漸西斜，光暈像水墨畫(huà)一般向天邊延展，幾只歸林的鳥(niǎo)兒掠過(guò)天際，為這美景增添了幾分深沉。我站在窗前，看著窗外來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛和行人，又回過(guò)頭來(lái)看看外婆淘洗豆子的身影。兩幅畫(huà)面一動(dòng)一靜，卻又無(wú)比和諧。

流水撫過(guò)外婆的手掌，洗去紅豆外皮的雜質(zhì)，像是為辛勞一天的人們洗去世俗的喧囂。桂圓去殼，紅棗去核，將食材在盤(pán)中擺列整齊，一切就準(zhǔn)備就緒了。外婆站在鍋前，靜靜地等待那一鍋水開(kāi)。周?chē)囊磺卸际前察o的，靜得仿佛能聽(tīng)到空氣慢慢流動(dòng)的聲音。待到那“咕嘟咕嘟”聲響起，外婆輕輕掀起鍋蓋，指揮著食材一一跳入水中，再拿起一把勺子攪動(dòng)著鍋里的食材，像是指揮著一場(chǎng)盛大的狂歡。一縷香甜的氣味撲鼻，吟詠生活的詩(shī)章。

外婆煮粥的時(shí)候，心是靜的。她靜靜地守候在粥鍋旁，凝神望著、聽(tīng)著。待粥鍋沸騰之時(shí)，她將煤氣灶的開(kāi)關(guān)調(diào)到小火，文火慢燉。那一刻，整個(gè)房間再次安靜下來(lái)，整個(gè)世界也都安靜下來(lái)，只有鍋里發(fā)出的“咕嘟咕嘟”的聲音，頗有“萬(wàn)籟此俱寂，唯余鐘磬音”的詩(shī)意。外婆拿個(gè)凳子坐在一旁，過(guò)一段時(shí)間就用勺子攪動(dòng)攪動(dòng)。我也搬個(gè)小板凳坐在外婆旁邊，看著外婆煮粥。隨著時(shí)間的流逝，粥的清香便在空氣中彌漫開(kāi)來(lái)，也在我的心中氤氳出芬芳的詩(shī)意……紅豆粥終于煮好了，鍋里的各種食材懶散地躺著，看上去“愜意而舒心”。鍋里的水早已融入食材，或化成裊裊蒸汽。它們你中有我，我中有你，再也分不開(kāi)了。它們也不再是自己，彼此融為一體，詩(shī)意盎然，芬芳四溢。

終于能喝到粥了，這是我最期待的事。紅豆軟糯，紅棗香甜，桂圓清爽，一切都是那么恰到好處。我迫不及待地喝著粥，而外婆笑意盈盈地看著我，微微上揚(yáng)的嘴角流露出喜悅之情。我發(fā)自?xún)?nèi)心地贊嘆：“真是太好喝了，你真的好厲害，外婆！”外婆的紅豆粥不僅溫暖了我的身體，更溫暖了我的心。生活的詩(shī)意不就是如此嗎？

詩(shī)意不是浮華的辭藻，不是宏大的敘事，它是每個(gè)人心中的那一份寧?kù)o。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，和外婆煮紅豆粥的這段靜靜的時(shí)光，便是生活中最美好的時(shí)光。熬煮赤粥，熬煮生活，感受詩(shī)意的美好。

詩(shī)意的生活需要有一顆寧?kù)o的心。我也愿用一顆寧?kù)o的心，熬煮人生的美好時(shí)光。

【江蘇盱眙中學(xué)】

點(diǎn)評(píng)

本文夾敘夾議，緊扣文題，結(jié)構(gòu)清晰，行文流暢。外婆靜靜地煮紅豆粥的過(guò)程，使“我”感受到了生活中寧?kù)o、簡(jiǎn)單的詩(shī)意，從而深受啟發(fā)。本文在敘事的同時(shí)，對(duì)一些特定場(chǎng)景進(jìn)行了具體描寫(xiě)，增強(qiáng)了畫(huà)面感，使作文更加生動(dòng)。結(jié)尾對(duì)“詩(shī)意的生活需要有一顆寧?kù)o的心”的觀點(diǎn)，對(duì)我們很有啟發(fā)意義，引人思考。