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        “五點”法 復(fù)習(xí)文化史

        2023-04-30 17:20:43李宏

        李宏

        選擇性必修3《文化交流與傳播》時空跨度大,內(nèi)容多,理論性強,紛繁復(fù)雜讓人眼花繚亂,同學(xué)們復(fù)習(xí)起來倍感吃力。為此,筆者建議采用巧抓“五點”法復(fù)習(xí)本模塊內(nèi)容。

        一、抓住重難點,全面記憶重要歷史概念

        如“源遠(yuǎn)流長的中華文化”要從原因、發(fā)展歷程、精髓、內(nèi)涵、特點、交流和價值等要素全方位把握。然后要牢記史實即把最基本的知識,繁瑣的具體史實準(zhǔn)確無誤地記住。必要時,可采用少而精、趣味化等好的記憶方法來降低記憶難度,提高記憶效率。如采用數(shù)字法掌握“源遠(yuǎn)流長的中華文化”。數(shù)字法就是抓住歷史知識的主要頭緒和內(nèi)容,緊扣關(guān)鍵的詞句,把較繁雜的識記材料加以壓縮,對一些繁雜的內(nèi)容進行概括,提煉成幾個自然數(shù),而將自然數(shù)擴展又能夠呈現(xiàn)出具體歷史內(nèi)容的一種記憶方法。如對“源遠(yuǎn)流長的中華文化”可用“一二三四五六七”自然數(shù)歸納如下:

        1. 中華文化的一大精髓

        中國自古就是一個禮義之邦,“禮”乃中國文化的精髓。它是人類文明的重要組成部分,是人類為維系和發(fā)展優(yōu)良的社會秩序與生態(tài)和諧而共同遵守的道德規(guī)范,是人類文明與智慧的結(jié)晶。

        2.? 中華文化的兩個價值

        (1)對中國:中華文化的精神品格與價值追求,支撐了幾千年來中華民族的生生不息和薪火相傳,沒有中華文化的繁榮昌盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。

        (2)對世界:中華文明又有超越時空、跨越國度的價值,對人類文明進步和人類共同價值作出了重大貢獻(xiàn)。

        3. 中華傳統(tǒng)文化的三面內(nèi)涵

        (1)對自己。人生觀:崇尚自強不息,厚德載物。處世觀:主張和而不同。

        (2)對自然。自然觀:崇尚天人合一,道法自然。

        (3)對社會。倫理觀:重視以人為本(即人本思想)。政治觀:人本思想體現(xiàn)到政治倫理上就是民本思想。價值觀:中華文化崇德尚賢,推崇天下為公。家國觀:提倡愛國,追求家國情懷。

        4.? 中華文化交流的四大表現(xiàn)

        (1)古代吸納佛教文化:佛教傳入日益本土化,并對宋明理學(xué)形成和中國的文學(xué)、藝術(shù)、建筑產(chǎn)生深刻影響。

        (2) 西學(xué)的引進傳播

        ①明清時期的西學(xué)東漸。

        ②近代學(xué)習(xí)西學(xué):“師夷長技以制夷”→“中體西用”→君主立憲→民主共和→民主和科學(xué)→馬克思主義在中國傳播。

        (3)物質(zhì)文明外傳:中國的絲綢、瓷器等產(chǎn)品自古以來就被西方各國人民所喜愛,造紙術(shù)、指南針、火藥、紙幣和活字印刷術(shù)等先后傳到西方。

        (4)思想意識外傳:中國的倫理觀、哲學(xué)觀、政治理想,尤其是儒家思想對歐洲的啟蒙運動產(chǎn)生過巨大影響。中國科舉制對歐美的考試制度和文官制度產(chǎn)生了重大影響。

        5. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的五大特點

        (1)本土性:中華文明的起源與發(fā)展,根植于本土,有著自身的道路和獨特的風(fēng)格。

        (2)多樣性:中華文化博大精深,多彩多姿,領(lǐng)域廣泛,體現(xiàn)了各民族文化的多樣性。

        (3)吸納性:中華文化有著博采眾長、海納百川的文化胸懷,具有很強的包容性。

        (4)凝聚性:中華文化體現(xiàn)出中華民族共同的文化特質(zhì),有著巨大的凝聚力和向心力。

        (5)連續(xù)性:中華文化源遠(yuǎn)流長,綿延不絕,承上啟下,不斷發(fā)展,有頑強的生命力。

        6. 中華文化源遠(yuǎn)流長的六個原因

        (1)地理方面:相對封閉和較廣闊的地理環(huán)境,為中華文明獨立連續(xù)發(fā)展提供了有利條件。

        (2)人口因素:龐大的人口規(guī)模有助于文明的連續(xù)性。

        (3) 生產(chǎn)方式:中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式,土地是否適宜耕種確定了中國文明的分布范圍。

        (4)文字因素:漢字為維護政治統(tǒng)一和文明連續(xù)提供了重要力量。

        (5)制度因素:科舉制度延續(xù)了中華文化。

        (6)思想因素:儒家思想的深遠(yuǎn)影響。

        7.? 中華文化發(fā)展歷程的七大階段

        (1)上古時期:多元起源。

        (2)先秦時期:奠基。殷周:天命神權(quán)、“敬天保民”;春秋戰(zhàn)國:諸子蜂起、百家爭鳴。

        (3)秦漢時期:定型。秦朝崇法漢代尊儒,文化統(tǒng)一。

        (4)魏晉到隋唐時期:繁盛。魏晉玄學(xué)盛行;隋唐三教合一。

        (5)宋元時期:豐富發(fā)展。宋代理學(xué)形成。

        (6)明清時期:承古萌新。提倡個性自由,倡導(dǎo)經(jīng)世致用。

        (7)近代時期:衰落復(fù)興。救亡圖存是主旋律。學(xué)習(xí)西方, 追求科學(xué)民主發(fā)展到學(xué)習(xí)馬克思主義,并與中國實際相結(jié)合。

        二、 抓住比較點,深刻把握歷史事物的異同

        如“古代的商路、貿(mào)易與文化交流”中中國古代陸海絲綢之路比較。

        1. 相同點

        (1)地理意義:開辟新的道路,地理意義重大。

        (2)基礎(chǔ):都是建立在中外交往的愿望之上的,是和平的交流通道。

        (3)性質(zhì):都是古代中國對外交往的重要通道,對中外文化、物質(zhì)交流作出了巨大的貢獻(xiàn),是中外友好的象征。

        (4)中國地位:中國都處于相對的優(yōu)勢地位。這是因為古代中國無論在物質(zhì)上,還是文化上都較為先進。

        2. 不同點

        (1)出發(fā)點:陸上絲路以長安為出發(fā)點;海上絲路以東南沿海的廣州、泉州、明州等地為出發(fā)點。

        (2)功能:陸上絲路主要是東西商業(yè)貿(mào)易之路,是中國和亞歐各國間政治往來、文化交流的通道;海上絲路主要是中國與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)的交流通道。

        (3)興盛原因

        漢代陸上絲綢之路興盛的原因包括:

        ①政治因素,西漢國力強大,政局穩(wěn)定,張騫出使西域后,西域地區(qū)行政機構(gòu)設(shè)立,提供政治保障。

        ②經(jīng)濟因素:漢代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件;中外商人之間的貿(mào)易和羅馬帝國也起了重要推動作用。

        ③軍事因素:對匈奴戰(zhàn)爭的勝利,保障了商路的安全。

        宋元海上絲綢之路興盛的原因包括:

        ①政治因素,西北少數(shù)民族政權(quán)的阻隔。

        ②經(jīng)濟因素:經(jīng)濟重心逐漸南移,南方經(jīng)濟地位提高,尤以海運為主。

        ③外貿(mào)商品:漢代以絲織品為主,兩宋以陶瓷為主,不易陸路運輸。

        ④交通因素:波斯、阿拉伯商人在沿海的活動;海路交通條件不斷完善;航海造船技術(shù)提高;指南針運用于航海;特別是宋代航海業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展,航海經(jīng)驗的積累等等。

        ⑤歷史因素:海外貿(mào)易的歷史傳統(tǒng);陸上絲路本身存在運量少等難以克服的缺點。

        (4)衰落:陸上絲路隨著大航海時代的到來、中亞地區(qū)的衰弱和地理變遷而衰落;由于西方資本主義列強的入侵而逐漸為西方列強的侵略途徑所替代。

        (5)作用與影響大小:陸上絲路的作用與影響相對大于海上絲路。西方的音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù),天文、歷算、醫(yī)藥等科技知識,佛教、祆教、摩尼教、基督教、伊斯蘭教等宗教,通過陸上絲綢之路先后傳入中國,并在中國產(chǎn)生了很大影響。中國的紡織術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針、制瓷等工藝和技術(shù),繪畫等藝術(shù),儒家、道教等思想,也傳向西方,產(chǎn)生了重要影響。

        三、抓住時段點,縱向把握歷史事物演變

        如將“近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展”中的“世界貿(mào)易的發(fā)展歷程”劃分為五個時段,認(rèn)識其演變:

        (1)萌芽時期:15世紀(jì)之后,隨著新航路的開辟、西歐各國的殖民擴張和各洲間的貿(mào)易擴展,國際流通中的商品種類與數(shù)量增加,美洲咖啡、煙草、可可等出現(xiàn)在歐洲市場,歐洲產(chǎn)品開始在美洲市場銷售。西歐列強在美洲、非洲等地的殖民擴張,客觀上推動了以歐洲為中心的世界市場初步形成。

        (2)初步形成時期:工業(yè)革命后,由于生產(chǎn)力迅速提高,歐美發(fā)達(dá)國家需要尋求原料產(chǎn)地和商品市場,商品生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大,國際貿(mào)易迅速發(fā)展。從17世紀(jì)到19世紀(jì),資本主義國家的對外貿(mào)易額不斷上升。英國在國際貿(mào)易中長期處于壟斷地位。當(dāng)時參與國際貿(mào)易的商品主要是一般消費品、工業(yè)原料和機器設(shè)備,形成西歐、北美國家生產(chǎn)和出口制成品,其余國家生產(chǎn)和出口初級產(chǎn)品的國際分工和貿(mào)易格局。第二次工業(yè)革命后,快速的交通工具將工業(yè)品輸送到世界各地,形成了統(tǒng)一的世界經(jīng)濟體系和世界市場,促進了世界經(jīng)濟的整體化趨勢。

        (3)停滯時期:20世紀(jì)上半期的兩次世界大戰(zhàn)和1929—1933年世界經(jīng)濟危機使資本主義世界經(jīng)濟遭到很大破壞,世界貿(mào)易額銳減以致停滯不前,影響了世界貿(mào)易的發(fā)展。

        (4)最終形成時期:第二次世界大戰(zhàn)后因美蘇兩大陣營對峙,兩大陣營之間的貿(mào)易受到極大影響。戰(zhàn)后簽署的《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》以及各國圍繞貿(mào)易、關(guān)稅的談判,推動著世界貿(mào)易的發(fā)展,美國成為國際貿(mào)易中的頭號大國。20世紀(jì)50年代以后,隨著生產(chǎn)的社會化、國際化程度的不斷提高,特別是新科技革命帶來的生產(chǎn)力的迅速提高,國際貿(mào)易空前活躍并帶有許多新的特點,貿(mào)易中的制成品已超過初級產(chǎn)品而占據(jù)主導(dǎo)地位,新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),交易方式日趨靈活多樣。

        (5)深化時期:隨著中國改革開放的發(fā)展和冷戰(zhàn)的結(jié)束,世界貿(mào)易組織的成立推動了世界貿(mào)易突飛猛進。生產(chǎn)的國際分工進一步向廣度和深度發(fā)展,產(chǎn)品由眾多國家的公司合作完成。當(dāng)代國際貿(mào)易以發(fā)達(dá)國家為主,美國仍是世界最大的貿(mào)易國,但地位有所下降;德、日等國的對外貿(mào)易有極大發(fā)展;廣大發(fā)展中國家在國際貿(mào)易中所占份額不大,但與自身相比,對外貿(mào)易也有了很大發(fā)展,成為國際貿(mào)易中一支不可輕視的力量。

        四、抓住特征點,完成具體到抽象的認(rèn)知

        歷史特點是指歷史事物所具有的獨特的地方。在充分掌握歷史事物各個歷史要素的基礎(chǔ)上概述歷史物的特點,是歷史解釋的核心素養(yǎng)要求之一。抓住歷史事物的特點,往往能取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。如“希臘化時代的文化特征”可從五個方面概括。

        (1)多元性與開放性。亞歷山大帝國囊括了東方的波斯文明、埃及文明和猶太文明,以及印度文明的一部分,在政治上統(tǒng)一了地中海東部世界,由此奠定了希臘化文明多元化特征的基礎(chǔ)。

        (2)全面性與繁榮性。在希臘化時代,涌現(xiàn)出了繁盛的學(xué)術(shù)成就,主要表現(xiàn)在文學(xué)、史學(xué)、地理、幾何、醫(yī)學(xué)、天文等多個領(lǐng)域,為后世文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

        (3)溝通性與橋梁性。希臘化時代,亞歷山大城、安條克、帕加馬等地在東西方文化的交流與融合過程中起到了橋梁的作用,融匯東西方世界的不同文化。

        (4)消極性與頹勢性。在亞歷山大征服的土地上,政治體制都是君主專制,古典的民主政治思想被專制主義代替,希臘人的理性精神和人本主義日趨黯淡,城邦公民的自信和進取精神轉(zhuǎn)為了被征服后的屈辱感和消極情緒。

        (5)世俗性與極端性。希臘化時代,人們的生活處于動亂和不安之中,頻繁的戰(zhàn)爭不僅消耗了大量的經(jīng)濟資源,也給人們的心靈帶來了巨大的創(chuàng)傷。因此文化呈現(xiàn)世俗化的自我意識和極端的自然主義色彩。

        五、抓住理論點,深化認(rèn)識歷史知識

        唯物史觀認(rèn)為任何事物都有兩面性,事物都是一分為二的,故要全面辯證客觀地看待問題。因而,我們要認(rèn)識到國際移民是一把雙刃劍,給遷出國與遷入國帶來雙重影響。

        (1)國際人口遷移的積極影響

        ①對提高人口素質(zhì)起著積極的作用。

        ②促進了遷入國經(jīng)濟的發(fā)展。

        ③在人口增長和就業(yè)上起著重要的作用。

        ④促進了城市的發(fā)展。

        ⑤國際移民參與所在國的政治生活,進而有利于民主政治的發(fā)展。

        ⑥有利于文化的交流和傳播。

        (2)負(fù)面影響

        ①對遷出國的負(fù)面影響主要是造成了人力及人才資源的流失,進而可能會影響遷出國的經(jīng)濟發(fā)展。

        ②從遷入國方面考察,國際移民帶來的消極影響是難民問題、非法移民問題和跨國移民犯罪問題。

        唯物史觀認(rèn)為,歷史事物的出現(xiàn),并非單一因素作用的結(jié)果,往往是多種因素綜合作用的產(chǎn)物。因而在分析歷史事物出現(xiàn)的原因時,要從多個角度考慮。如近代(17、18世紀(jì))西方博物館出現(xiàn)的原因:

        (1)從經(jīng)濟角度來說,工業(yè)革命開始興起,使社會財富的積累速度大大超過以往,使社會出現(xiàn)閑散資本,為文物收藏和博物館誕生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

        (2)從政治角度來說,法國大革命戰(zhàn)勝了封建勢力,為資本主義的發(fā)展掃清了障礙,革命后的法規(guī)中明確指出博物館是國家教育的必要手段,對國民進行教育是國家的義務(wù)。

        (3)從文化角度來說,一方面17、18世紀(jì)自然科學(xué)取得長足發(fā)展,科學(xué)思想逐漸成熟,極大地改變了人們的認(rèn)識,促進了人們文物收藏觀念的開放,擴大了藏品領(lǐng)域,加深了人們對文物標(biāo)本價值的認(rèn)識。另一方面,法國百科全書派通過對當(dāng)時科學(xué)文化知識的總結(jié),普及了科學(xué)文化,為資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了條件,同時也為博物館提供了輿論準(zhǔn)備。

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