胡昕亮,余建軍

(1.安徽新華學院 馬克思主義學院,安徽 合肥 230088;2.安徽大學 馬克思主義學院,安徽 合肥 230601)

隨著我國社會主要矛盾發(fā)生變化,習近平總書記在中國特色社會主義進入新時代后,提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想。黨的二十大報告中多次提到“以人民為中心”的發(fā)展思想。特別是在總結過去十年取得的偉大成就時,指出過去十年我國民生社會建設領域深入貫徹了“以人民為中心”的發(fā)展思想,取得了新的偉大成就。在歷史唯物主義視域下,以人民為中心的發(fā)展思想在理論上具有三個方面的新意蘊:首先,“以人民為中心”是馬克思主義政治經濟學根本立場的新論斷;其次,“以人民為中心”是人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理的新話語;最后,“以人民為中心”是新時代中國共產黨群眾路線的新方位。“以人民為中心”思想既具有重要的理論意義,也具有重要的現(xiàn)實意義。

1 “以人民為中心”:馬克思主義政治經濟學根本立場的新論斷

馬克思主義理論家們普遍認為政治經濟學主要是研究人們在生產活動中結成的社會關系,商品與商品之間的關系只是表象而已。比如,馬克思就曾經指出他研究《資本論》的目的就是要研究資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系。習近平總書記指出,要堅持以人民為中心的發(fā)展思想。發(fā)展為了人民,這是馬克思主義政治經濟學的根本立場[1]。所以,習近平總書記提出的“以人民為中心”的發(fā)展思想,這是基于馬克思主義政治經濟學根本立場做出的新論斷。

馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中指出,生產關系的總和構成社會的經濟結構[2],也即我們常說的人類社會歷史發(fā)展領域的兩個基本問題:生產力決定生產關系,社會中各種生產關系的總和就是經濟基礎,生產關系又決定了上層建筑。而一個社會的經濟基礎又表現(xiàn)為該社會的基本經濟制度。黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代,但同時我國的基本國情并沒有改變,仍然處于并將長期處于社會主義初級階段。因此,我國必須仍然堅持基本經濟制度不動搖。以人民為中心的發(fā)展思想就是強調了必須堅持公有制在基本經濟制度方面的主體地位。

同樣是在《〈政治經濟學批判〉序言》中,馬克思還認為一個社會的物質生產力發(fā)展到一定的時期,便會同它一直在這個社會中運動的現(xiàn)存生產關系發(fā)生矛盾。而一旦發(fā)生了這種矛盾,生產關系就會變成生產力的桎梏。到那個時候,社會革命即將到來。這就告訴我們,生產關系必須要適應生產力的發(fā)展水平;如果生產關系不適應并阻礙了生產力發(fā)展,最終就會導致“社會革命”的發(fā)生?？上驳氖?我國的社會主義建設實踐已經充分表明,我國的生產關系不僅適合于生產力的發(fā)展而且始終在促進我國生產力的發(fā)展,這無疑得益于我國對公有制主體地位的始終堅持。而“以人民為中心”的發(fā)展思想就生動、直觀地體現(xiàn)了我國對公有制主體地位的堅持。

實現(xiàn)“共同富?！笔侵袊厣鐣髁x的本質要求。只有堅持公有制經濟的主體地位,才能維護和促進社會公平正義,才能防止兩極分化,才能促進全體人民共同富裕。習近平總書記指出,公有制主體地位不能動搖,國有經濟主導作用不能動搖,這是保證我國各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證,也是鞏固黨的執(zhí)政地位、堅持我國社會主義制度的重要保證[3]。因此,堅持公有制的主體地位毫不動搖,對于中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)有至關重要的意義。

馬克思主義告訴我們,在生產關系中,誰占有物質生活資料的所有權和支配權,誰就取得了經濟和政治生活的主導和支配地位。在我國,廣大人民群眾之所以能夠真正成為這個國家的主人,就是因為我國廣大人民群眾真正能夠擁有物質生活資料的所有權和支配權,所以黨的二十大報告又一次指出要堅持和完善社會主義基本經濟制度,就要毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經濟。作為馬克思主義執(zhí)政黨,我黨必須鞏固并不斷調整好公有制為主體的社會主義生產關系,從生產關系的角度來保障、保護和發(fā)展好人民的主體地位。這是事關大是大非的問題,絲毫怠慢不得。當然,受社會主義初級階段生產力發(fā)展水平所限,我們也必須要鼓勵、支持、引導非公有制經濟發(fā)展。

2 “以人民為中心”:人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理的新話語

歷史唯物主義是科學的歷史觀,而其科學性的表現(xiàn)之一就是認定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和主體。人民群眾是物質生產這一基本社會實踐的主體,歷史就是他們社會實踐的結果,他們自然也就是歷史的創(chuàng)造者和主體,承認這一點并能從理論上加以解釋的歷史觀自然也就是科學的歷史觀。習近平總書記指出,人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄[4]5?！耙匀嗣駷橹行摹钡陌l(fā)展思想推崇人民、依靠人民、服務人民,完全符合歷史唯物主義。

歷史唯物主義認為歷史是由人民創(chuàng)造的,而不是由英雄和圣賢創(chuàng)造的。習近平總書記指出,人民群眾是發(fā)展的主體,也是發(fā)展的最大受益者[4]128。這說明,習近平總書記不僅認為“人民”是歷史的創(chuàng)造者和主體,也是發(fā)展的主體和發(fā)展成果的最大受益者。因此,在相當大的程度上可以說,“以人民為中心”是人民群眾是歷史創(chuàng)造者這一歷史唯物主義基本原理的新話語。

就思想來源方面看,“以人民為中心”的發(fā)展思想既繼承了歷史唯物主義思想,同時,也是對歷史唯物主義思想的發(fā)展。馬克思主義是為無產階級、全人類求解放的學說,馬克思主義創(chuàng)立者馬克思與恩格斯始終站在勞動人民的立場上,他們確認人民群眾才是社會歷史的真正創(chuàng)造者、真正主體。此后,馬克思、恩格斯的這一思想觀點無疑得到了馬克思主義者的繼承和發(fā)揚。毛澤東同志便是這方面的杰出代表。他指出,人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力[5]1031。他還指出,干部與群眾的正確關系是,沒有干部不行,但是,事情是廣大群眾做的,干部起一種領導作用,不要夸大干部的這種作用[6]。習近平總書記也高度肯定人民群眾的主體地位,認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和真正的英雄。他在當選總書記后不久即提出了“中國夢”這一深入人心、影響廣泛的觀念。那么,“中國夢”究竟是誰的夢呢?誰才是“中國夢”的主體呢?習近平總書記認為,中國夢歸根到底是人民的夢。中國夢的主體是人民,人民是中國夢的創(chuàng)造者和享有者[4]8。這些都表明,人民,始終居于習近平新時代中國特色社會主義思想的科學體系的主體,位置最高,分量最重。習近平總書記充分肯定人民作為歷史創(chuàng)造者的主體地位,而他所提出和倡導的“以人民為中心”的發(fā)展思想則更是如此[7]。

在我國,人民主體地位是得到不斷保障和鞏固的。眾所周知,我國是社會主義國家,以馬克思主義包括中國化時代化的馬克思主義作為指導思想,指導我們的一切思想和行動。馬克思主義的本質屬性是人民性,根本立場是人民立場,所以馬克思主義的價值觀就是為人民服務;馬克思主義政黨堅持人民至上這一根本價值取向,踐行為人民服務的宗旨、對人民負責的思想理念并在現(xiàn)實中創(chuàng)建和完善了社會主義國家,從而真正保障人民擁有了當家作主的權利?！耙匀嗣駷橹行摹钡陌l(fā)展思想是對馬克思主義這種思想理念的推進與發(fā)展。因此,為了更好地確保、鞏固和捍衛(wèi)人民的主體地位,我們必須要積極學習、宣傳貫徹習近平總書記提出和倡導的以人民為中心的發(fā)展思想。

3 “以人民為中心”:新時代群眾路線的新方位

群眾路線是中國共產黨的根本路線。從群眾路線這個層面來看,“以人民為中心”的發(fā)展思想也閃耀著黨的群眾路線的光輝。如果深入探討“以人民為中心”的發(fā)展思想和群眾路線二者之間的關系,可以發(fā)現(xiàn),“以人民為中心”實可謂我黨群眾路線的核心要義。

黨的群眾路線的形成有一個歷史過程。從大革命失敗后伴隨著毛澤東領導創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地開始,經歷土地革命時期,再到抗日戰(zhàn)爭時期而逐步形成。而我們黨能夠形成這一群眾路線,根本的原因就在于我們黨立足于宣傳群眾、組織群眾[8]。群眾路線的核心要義實則就是毛澤東為我們黨所確立的唯一宗旨——全心全意為人民服務。毛澤東同志始終堅持“全心全意為人民服務”的思想,而且要求把“全心全意為人民服務”作為中國共產黨人一切工作的出發(fā)點,具體又表現(xiàn)為黨的一切工作都要從人民群眾的利益出發(fā)。毛澤東還認為在真理和錯誤面前,共產黨人必須隨時準備堅持真理和修正錯誤,因為一切真理都是與人民利益一致的,而一切錯誤都是與人民利益相悖的[5]1094-1095。綜上所述,我們可以得知,毛澤東同志認為真理與人民利益劃等號,共產黨人必須永遠站在人民群眾一邊,為實現(xiàn)人民群眾的根本利益而奮斗,相反,共產黨人如果不為實現(xiàn)人民群眾的根本利益而奮斗,那他就站在了錯誤一邊。全心全意為人民服務不僅是我們共產黨人的唯一宗旨,也是我們共產黨人的世界觀、價值觀、人生觀和權力觀[9]。對于這一觀點,我們表示高度認同。只有基于“全心全意為人民服務”的世界觀、價值觀、人生觀,掌握公權力的官員以及沒有掌握公權力的普通民眾才會有這樣的認識。所以,“全心全意為人民服務”當然也是一種權力觀。總而言之,我們黨在歷史中逐步形成的群眾路線,其核心要義就是我們黨的唯一宗旨——全心全意為人民服務。

當前,我國已經進入新發(fā)展階段,必須完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念,將“以人民為中心”確立為新發(fā)展理念的基本原則。這意味著,新發(fā)展理念的核心要義就是“以人民為中心”——人民是發(fā)展的主體,是發(fā)展的目的,是發(fā)展成果的享有者。由此可見,“以人民為中心”的發(fā)展思想淋漓盡致地體現(xiàn)了我黨全心全意為人民服務的宗旨。習近平總書記指出,堅持群眾路線,就要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨[3]27。他還指出,全心全意為人民服務,是我們黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點,是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標志[3]28。黨的一切工作,必須以最廣大人民根本利益為最高標準。檢驗我們黨的一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權益是否真正得到了保障[3]28。和毛澤東同志一樣,習近平總書記衡量和評價我們黨的一切工作的最高標準就是我們黨的工作是否代表和維護了最廣大人民的根本利益;同時,習近平總書記也繼續(xù)將全心全意為人民服務這一宗旨作為我們黨群眾路線的基本原則。他指出,群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。不論過去、現(xiàn)在和將來,我們都要堅持一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動,把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中[3]27。我們在學習、宣傳和落實習近平總書記以人民為中心的發(fā)展思想,堅持我們黨的群眾路線,使之真正成為我們的工作方法時,必須認識到,“以人民為中心”實則就是我們黨的群眾路線的核心要義,它與我們黨的全心全意為人民服務的宗旨在思想內涵和精神實質上是一致的。