趙亞萍""謝佳燕""朱瑞

摘要：中醫(yī)藥文化是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。高度重視和積極主張中醫(yī)藥文化“進(jìn)校園、進(jìn)課堂”對(duì)于繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大。本文圍繞“中醫(yī)藥文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”的內(nèi)涵要義，從中學(xué)和小學(xué)兩個(gè)學(xué)齡段特點(diǎn)出發(fā)，探討中醫(yī)藥文化在校園課堂中科普傳播的渠道模式，從教材和教師兩個(gè)角度出發(fā)，闡述現(xiàn)階段中醫(yī)藥文化科普傳播載體的現(xiàn)狀，提出中醫(yī)藥文化科普進(jìn)校園課堂要注重內(nèi)涵、優(yōu)化設(shè)計(jì)，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、狠抓落實(shí)，要標(biāo)準(zhǔn)先行、政策保障三點(diǎn)建議，為推動(dòng)中醫(yī)藥文化貫穿義務(wù)教育、筑牢中醫(yī)藥文化根與魂提供理論意義。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化；校園課堂；科普；傳播；教育

中醫(yī)藥文化源于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中。中醫(yī)藥文化是在醫(yī)療實(shí)踐中不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華而形成和發(fā)展的。當(dāng)前我國(guó)的中醫(yī)藥文化宣傳不到位，導(dǎo)致學(xué)習(xí)中醫(yī)的人越來(lái)越少。因此，開(kāi)展中醫(yī)藥文化的科普傳播顯得尤為重要，[1]而校園課堂是中醫(yī)藥文化宣傳的絕佳場(chǎng)所。

一、中醫(yī)藥文化進(jìn)校園進(jìn)課堂的意義

教育部和國(guó)家中醫(yī)藥管理局等部門(mén)高度重視中醫(yī)藥文化的傳承發(fā)揚(yáng)工作，[2]近年來(lái)，通過(guò)多種舉措推動(dòng)中醫(yī)藥文化知識(shí)進(jìn)入校園、融入課堂和教材，開(kāi)展中醫(yī)藥文化的科普傳播，取得了積極成效，不但增進(jìn)了學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的了解，也讓學(xué)生從小就初步掌握傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化知識(shí)，為中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展培養(yǎng)了下一代的接班人。

（一）有助于青少年根植中醫(yī)藥文化內(nèi)涵

中醫(yī)藥文化具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，[3]其強(qiáng)調(diào)的 “天人合一”“陰陽(yáng)平衡”，體現(xiàn)了中華文化 “道法自然”“和合致中”的核心哲學(xué)智慧，[4]能作為現(xiàn)代教育的補(bǔ)充，不僅能幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，還能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)辯證、全面地看待問(wèn)題，從多維度認(rèn)識(shí)世界，樹(shù)立正確的世界觀；通過(guò)宣傳中醫(yī)藥文化，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣，感受中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的魅力。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地把中醫(yī)藥文化的種子埋進(jìn)青少年的心中，使其保持健康身心，長(zhǎng)大后具備更強(qiáng)的工作和學(xué)習(xí)能力，更能穩(wěn)定發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，投身國(guó)家建設(shè)。

（二）有助于青少年培養(yǎng)中醫(yī)藥文化自信

青少年處在身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，充滿(mǎn)了求知欲和塑造能力，他們是國(guó)家的未來(lái)，也是民族的希望?！吨嗅t(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要 （2016—2030年）》要求積極營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，推動(dòng)中醫(yī)藥進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)家庭。[5]通過(guò)將中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)納入中小學(xué)的傳統(tǒng)文化和生理衛(wèi)生課程中，推廣中醫(yī)藥文化。同時(shí)，社會(huì)組織也可以發(fā)揮重要作用，共同促進(jìn)形成全社會(huì) “信中醫(yī)、愛(ài)中醫(yī)、用中醫(yī)”的濃厚氛圍，共同為中醫(yī)藥的發(fā)展?fàn)I造良好的格局。這樣的舉措將使更多的人了解和認(rèn)同中醫(yī)藥，并積極運(yùn)用中醫(yī)藥，為中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（三）有助于青少年弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化精華

中醫(yī)藥作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，充分體現(xiàn)了中國(guó)固有文化的本質(zhì)特征，從文化學(xué)角度來(lái)看是雙向互通的。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)的母體和活水源頭，不斷給中醫(yī)學(xué)提供營(yíng)養(yǎng)和發(fā)展動(dòng)力；反之，中醫(yī)藥學(xué)理論和實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。[6]據(jù)俞榮根和洪蕾的觀點(diǎn)，中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具獨(dú)特特色且保存最為完整的學(xué)科之一，它是中國(guó)唯一一個(gè)仍然發(fā)揮作用且產(chǎn)生影響的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

中醫(yī)藥學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要地位，持續(xù)為人們健康服務(wù)，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極影響。民族文化傳承根基在青少年，推動(dòng)中醫(yī)藥文化進(jìn)校園課堂，一方面能在青少年及家庭成員之間形成廣泛中醫(yī)藥文化氛圍；另一方面，當(dāng)青少年未來(lái)在海外留學(xué)工作時(shí)，可以進(jìn)一步傳播中醫(yī)藥文化，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化在海外影響力。因此，將中醫(yī)藥文化引入學(xué)校課堂不僅具有培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的現(xiàn)實(shí)意義，還具有廣泛弘揚(yáng)中華文化的重要意義。[7]

二、校園課堂是中醫(yī)藥文化科普主渠道

從中醫(yī)藥文化進(jìn)校園現(xiàn)狀來(lái)看，全國(guó)多個(gè)省市在相關(guān)政策的推動(dòng)下，已開(kāi)展豐富的中醫(yī)藥文化教育。在浙江、北京、上海、廣東等地，[8，9，10，11]中醫(yī)藥文化進(jìn)校園已初具效應(yīng)。

目前，針對(duì)不同學(xué)齡段的特點(diǎn)，在課程教學(xué)設(shè)計(jì)中可區(qū)分對(duì)待，要將晦澀難懂的中醫(yī)藥知識(shí)，深入淺出地轉(zhuǎn)化為青少年易接受的形式。如小學(xué)生以感受體驗(yàn)為主，初步結(jié)合勞動(dòng)教育，積極開(kāi)展常見(jiàn)中藥材的辨認(rèn)、中草藥種植栽培、中醫(yī)藥科普館參觀等活動(dòng)。未來(lái)可以發(fā)揮校園課堂作用，在小學(xué)課堂中有機(jī)融入中醫(yī)藥文化相關(guān)內(nèi)容，如將中醫(yī)人文典故、中醫(yī)經(jīng)典篇章融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教育，通過(guò)生動(dòng)形象的中醫(yī)藥人物、中醫(yī)藥故事讓小學(xué)生走進(jìn)中醫(yī)藥世界，使其感受中醫(yī)藥文化的博大精深，從而提高小學(xué)生人文底蘊(yùn)和素養(yǎng)；將中醫(yī)太極、八段錦、五禽戲等融入小學(xué)體育課堂教育，通過(guò)練習(xí)中醫(yī)經(jīng)典養(yǎng)生功法使其增強(qiáng)體格并感受中醫(yī)藥深刻內(nèi)涵；將中醫(yī)藥膳選材、制作納入小學(xué)科學(xué)課堂教育，讓小學(xué)生通過(guò)親自制作并體驗(yàn)不同藥膳的功能作用，強(qiáng)化中醫(yī)藥膳養(yǎng)生意識(shí)，培養(yǎng)健康飲食素養(yǎng)，同時(shí)也能培養(yǎng)小學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力；將野外辨識(shí)中藥植物并制作標(biāo)本融入小學(xué)課外實(shí)踐課堂教育，不僅使其親近自然，也能加深對(duì)中藥藥用植物的理解，培養(yǎng)中藥相關(guān)科學(xué)素養(yǎng)。

中學(xué)生中醫(yī)藥文化教育以探索思考、聯(lián)想類(lèi)比為主，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)陰陽(yáng)、五行、治未病等基礎(chǔ)理解。除通過(guò)中醫(yī)藥文化專(zhuān)題課堂學(xué)習(xí)外，還可以把課堂建在中醫(yī)藥高等院校實(shí)驗(yàn)室、中醫(yī)藥研究院里，通過(guò)基本實(shí)驗(yàn)讓中學(xué)生感受中醫(yī)藥是科學(xué)與人文交匯的學(xué)科；把課堂建在中醫(yī)醫(yī)院里，通過(guò)針灸、艾灸、推拿、刮痧、火罐等中醫(yī)傳統(tǒng)療法讓中學(xué)生親身實(shí)地感受中醫(yī)療效；把課堂建在生活中，可以將中醫(yī)藥文化與我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日或 “二十四節(jié)氣”相結(jié)合，利用這些特殊場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行科普。如在清明節(jié)可以介紹 “青團(tuán)”，它由青蒿和糯米組成，中藥青蒿味苦性寒，能夠清熱截瘧，讓學(xué)生理解中藥在清熱解毒方面的作用；又如端午節(jié)時(shí)可以提及 “香囊”，香囊中的草藥如藿香、佩蘭、蒼術(shù)等有驅(qū)蚊辟邪的作用，向?qū)W生展示中草藥在驅(qū)蟲(chóng)防蚊方面的應(yīng)用。通過(guò)將中醫(yī)藥知識(shí)融入傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng)中，可以使學(xué)生更加生動(dòng)地了解和感受中醫(yī)藥文化的魅力。總之，通過(guò)校園課堂，采用講授與實(shí)踐相結(jié)合模式，將中醫(yī)藥文化帶入中小學(xué)，是中醫(yī)藥文化科普最重要、最有效的渠道。

三、教材在中醫(yī)藥文化科普中的作用

在教材編寫(xiě)方面，全國(guó)也積極探索實(shí)踐取得了不少成果。如教育部發(fā)布了 《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn) （2011年版）》和 《普通高中課程方案 （2017年版2020年修訂）》，在歷史、生物、體育與健康等學(xué)科中融入了中醫(yī)藥文化的教育內(nèi)容，要求學(xué)生了解 “中醫(yī)學(xué)已形成的系統(tǒng)理論和獨(dú)特治療方法”，并體會(huì)中醫(yī)對(duì)日常生活的廣泛影響；又如浙江省在2016年實(shí)施了 “中醫(yī)藥文化知識(shí)納入中小學(xué)地方課程”工程，編寫(xiě)了 《中醫(yī)藥與健康》小學(xué)教材，成為全國(guó)首個(gè)將中醫(yī)藥知識(shí)納入地方課程的省份。這加強(qiáng)了中醫(yī)藥文化在中小學(xué)教育中的傳播，為學(xué)生提供了更廣泛的中醫(yī)藥知識(shí)和健康養(yǎng)生的相關(guān)教育內(nèi)容。同時(shí)，天津中醫(yī)藥大學(xué) “中醫(yī)藥文化進(jìn)校園”項(xiàng)目組編寫(xiě)的 《中醫(yī)藥文化知識(shí)精選讀本》 （小學(xué)版/中學(xué)版），[12]針對(duì)不同年齡段的青少年，通過(guò)編寫(xiě)故事并輔以漫畫(huà)形象的方式，講述蘊(yùn)含中醫(yī)文化知識(shí)和哲理的小故事，使中醫(yī)文化知識(shí)更加生動(dòng)有趣，并且易于理解和接受。江西省的 《小學(xué)生學(xué)中醫(yī)藥》和 《初中生學(xué)中醫(yī)藥》以及江蘇省的 《中醫(yī)藥就在你身邊》等讀本對(duì)于提高中小學(xué)生的文化素養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)的信任、熱愛(ài)和應(yīng)用，以及推動(dòng)中醫(yī)藥的傳承具有重要的意義。2020年，中國(guó)中醫(yī)藥出版社 《全國(guó)中小學(xué)中醫(yī)藥文化知識(shí)讀本》和人民教育出版社出版的 《中醫(yī)藥文化中小學(xué)生讀本》發(fā)行，[13，14]這是更為全面、權(quán)威的中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)讀本。由此可見(jiàn)，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、淺顯易懂的教材在中小學(xué)中醫(yī)藥文化科普中具有引領(lǐng)規(guī)范作用。

四、教師在中醫(yī)藥文化科普中的作用

中醫(yī)藥文化科普進(jìn)校園傳播的重要媒介是教師，北京市、浙江蘭溪、江西南昌、廣東惠州、四川成都等地舉辦了中小學(xué)教師中醫(yī)藥文化知識(shí)培訓(xùn)班，強(qiáng)化中小學(xué)教師中醫(yī)藥素養(yǎng)。有些地區(qū)還針對(duì)中小學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)展了中醫(yī)藥文化沙龍、中醫(yī)藥文化研討會(huì)等形式各異的科普教育，為中醫(yī)藥文化進(jìn)校園課堂奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也形成了科普的新模式。[15]因此，開(kāi)展中小學(xué)教師培訓(xùn)對(duì)于教師中醫(yī)藥文化素養(yǎng)培養(yǎng)以及青少年更好獲得中醫(yī)藥文化知識(shí)大有裨益。

五、結(jié)束語(yǔ)

中醫(yī)藥文化科普進(jìn)校園課堂如火如荼進(jìn)行，但是在蓬勃發(fā)展的同時(shí)也存在一定問(wèn)題，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是流于形式、缺乏內(nèi)容。目前，很多中醫(yī)藥文化進(jìn)校園無(wú)實(shí)質(zhì)的精華的培訓(xùn)內(nèi)容，主要表現(xiàn)為走馬觀花參觀中醫(yī)藥博物館、課堂教學(xué)停留在簡(jiǎn)單故事、教材不統(tǒng)一不規(guī)范、中醫(yī)藥文化教學(xué)與中小學(xué)教學(xué)體系存在錯(cuò)位等。二是統(tǒng)籌不足、落實(shí)膚淺。相關(guān)部門(mén)缺乏統(tǒng)籌，無(wú)配合可言，中醫(yī)藥文化進(jìn)校園課堂缺乏系統(tǒng)規(guī)劃與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，持續(xù)性差，階段性明顯，未能形成可持續(xù)、長(zhǎng)效易行的實(shí)踐模式。三是政策較多、標(biāo)準(zhǔn)不足?，F(xiàn)階段許多地方都下發(fā)相關(guān)中醫(yī)藥文化進(jìn)校園課堂文件通知，要求高位推動(dòng)中醫(yī)藥文化工作，但是未能制定相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，主要表現(xiàn)為無(wú)標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)尺度、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)化考核體系、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)督和運(yùn)行保障等。

為此，筆者提出以下三點(diǎn)建議：一是注重內(nèi)涵，優(yōu)化設(shè)計(jì)。要根據(jù)中小學(xué)學(xué)生特點(diǎn)，盡可能統(tǒng)一教材，優(yōu)化課程設(shè)置，與中小學(xué)主干課程進(jìn)行融合，將中醫(yī)藥文化、中醫(yī)藥知識(shí)、中醫(yī)藥思維融會(huì)貫通，通過(guò)深入淺出的形式將中醫(yī)藥文化內(nèi)涵與生活進(jìn)行緊密聯(lián)系，培養(yǎng)中小學(xué)生中醫(yī)藥文化興趣，提升中醫(yī)藥文化科普效果。二是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，狠抓落實(shí)。教育、衛(wèi)生、科技、文化等相關(guān)部門(mén)要統(tǒng)一部署，長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，持之以恒，形成可持續(xù)的中醫(yī)藥文化進(jìn)校園課堂的實(shí)踐模式，避免一方干事一方旁觀的混亂局面，多方提升中醫(yī)藥文化進(jìn)校園課堂的實(shí)效性和穩(wěn)定性。三是標(biāo)準(zhǔn)先行，政策保障。優(yōu)化中醫(yī)藥文化進(jìn)校園課堂具體政策措施，改進(jìn)相關(guān)辦法，制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)流程、考核流程、監(jiān)督運(yùn)行保障流程，從而營(yíng)造中小學(xué)中醫(yī)藥文化氛圍，促進(jìn)中醫(yī)藥文化進(jìn)校園課堂生根發(fā)芽。

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基金項(xiàng)目： 浙江中醫(yī)藥大學(xué)科研項(xiàng)目資助（中醫(yī)藥文化專(zhuān)項(xiàng)，項(xiàng)目編號(hào)：2022JKZZW05）。

作者簡(jiǎn)介： 丁韓潔，女，漢族，紹興嵊州人，碩士，實(shí)習(xí)研究員，研究方向：中醫(yī)藥文化宣傳推廣；

趙亞萍，女，漢族，河南商丘人，碩士，主管藥師，研究方向：中藥藥理學(xué)、中醫(yī)藥文化科普；

謝佳燕，女，漢族，浙江紹興人，本科，二級(jí)教師，研究方向：中小學(xué)思政教育、中小學(xué)科學(xué)教育；

朱瑞 （通訊作者），男，漢族，江蘇淮安人，碩士，主管藥師，研究方向：中藥免疫藥理學(xué)、高校思想政治教育。