摘" 要：空間是電影敘事的重要因素，它是故事講述的基礎(chǔ)，人物行動(dòng)的載體，情感表達(dá)的渠道?？臻g為電影敘事提供更多的信息，體現(xiàn)影片的美學(xué)風(fēng)格。《人生大事》以邊緣化的殯葬行業(yè)為切入點(diǎn)，鏡頭游走在市井街頭小巷，關(guān)注底層小人物的成長(zhǎng)，涉及死亡、親情、父愛的話題，基于影視空間理論對(duì)電影《人生大事》的空間敘事進(jìn)行分析，關(guān)注敘事空間的呈現(xiàn)，闡釋空間敘事的功能，分析空間敘事的策略。

關(guān)鍵詞：空間敘事；人生大事；空間；敘事

《人生大事》是一部圍繞著中國(guó)殯葬行業(yè)題材的家庭類型影片，講述了殯葬師莫三妹和小女孩武小文之間的碰撞、矛盾、和解，最后相互理解的超越血緣的親情故事。作為2022年暑期檔的現(xiàn)象級(jí)影片，其關(guān)于生死和親情的話題引起觀眾的情感共鳴，最終以17.12億票房完美收官，獲得票房和口碑的雙豐收。

敘事就是講述故事，電影作為一門時(shí)間和空間結(jié)合的綜合藝術(shù)，自誕生起就在熒幕上為觀眾講述一個(gè)個(gè)大大小小的故事，其時(shí)間維度的敘事功能一直都是敘事學(xué)研究的重點(diǎn)。隨著20世紀(jì)后期“空間轉(zhuǎn)向”的思潮涉及各個(gè)學(xué)科后，電影的空間維度為電影敘事研究提供了新的視角。大衛(wèi)·波德維爾和克里斯汀·湯普森在《電影藝術(shù)——形式與風(fēng)格》一書中就特別提出空間敘事對(duì)于電影的重要性：“有些藝術(shù)媒介的敘事只重視因果及時(shí)間關(guān)系，很多事件并不強(qiáng)調(diào)動(dòng)作所發(fā)生的地點(diǎn)。而在電影中，空間卻是一個(gè)相當(dāng)重要的因素?！盵1]電影的空間是生動(dòng)的、立體的，它一方面具有現(xiàn)實(shí)性，源于我們生活的現(xiàn)實(shí)空間；另一方面，電影空間又具有表意性，通過畫面、聲音、蒙太奇等元素的使用，創(chuàng)作超越實(shí)體空間的非現(xiàn)實(shí)空間，參與影片的敘事，蘊(yùn)含主題、意蘊(yùn)，承載人類的情感。電影《人生大事》將鏡頭聚焦于小人物成長(zhǎng)的底層空間，通過不同的空間選擇，不同的空間建構(gòu)策略，隱喻情感空間，讓空間元素在電影敘事中發(fā)揮重要的功能。以下就從空間維度來對(duì)影片的敘事進(jìn)行分析。

一、敘事空間呈現(xiàn)

《人生大事》的拍攝地點(diǎn)在具有煙火城市的武漢，城市空間是電影敘事的重要空間類型。城市空間具有包容性和復(fù)雜性，城市有高樓也有平房，有暴露在陽光之下的空間，也有陰影之下的空間，有在高層生活的人，也有在底層掙扎的人，因此城市空間具有更多故事的可能性。

（一）狹小動(dòng)蕩的生存空間

1.破舊的居民樓

影片的主人公都是生活在底層空間的小人物，導(dǎo)演通過鏡頭向觀眾展現(xiàn)了他們狹小的生存空間。影片一開場(chǎng)，通過一組特寫鏡頭交代了武小文的生活環(huán)境，破舊的老式居民樓，過道窄小而又擁擠，家里擺滿了外婆吃的藥，跳舞的扇子，貼在墻上的畫像。主人公莫三妹從殯葬車上走下來，鏡頭跟隨他穿梭在擁擠破舊的街巷里，他一邊與身邊擁擠雜亂的人打著招呼，一邊走進(jìn)了小文的家里，完成與小文的第一次的相遇。在電影敘事中，空間起到一個(gè)基礎(chǔ)性的作用，交代了故事發(fā)生的背景，主要發(fā)生在武漢高樓大廈陰影下的社會(huì)底層空間。根據(jù)列斐伏爾空間生產(chǎn)理論，“空間里彌散著社會(huì)關(guān)系；它不僅被社會(huì)關(guān)系支持，也生產(chǎn)社會(huì)關(guān)系和被社會(huì)關(guān)系所生產(chǎn)?！盵2]因此，“空間從來就不是空洞的；它往往蘊(yùn)含著某種意義?！痹谶@個(gè)城市角落的居民樓里，主人公武小文生活的空間是狹小的、擁擠的、沒有私密性的。在影片中，小文和奶奶睡在靠窗戶邊的床上，透過窗戶我們可以看到對(duì)面樓房的陽臺(tái)，這說明樓與樓間距的狹窄，也暗示著武小文生存空間的狹窄，生存狀態(tài)的壓迫——唯一真心對(duì)她的親人也離開了，她的生存困境在影片的開頭就向觀眾展現(xiàn)出來，為后面的收養(yǎng)情節(jié)埋下伏筆。底層生活空間的選擇折射出底層生活中的小人物群體的生活狀況，展現(xiàn)他們面對(duì)生活窘迫而努力生活的人生態(tài)度。

2.殯葬店與殯儀館

“上天堂”殯葬店既是主人公莫三妹的工作場(chǎng)所，也是他的成長(zhǎng)空間。在中國(guó)從事殯葬業(yè)務(wù)被視為不吉利的象征，在影片中，殯葬服務(wù)“上天堂”的店開在巷子的角落里，莫三妹的殯葬車停在隔壁店面的門口，會(huì)遭到別人的驅(qū)趕，隔壁孩子碰了“上天堂”的東西是要馬上洗手的。莫三妹從小在“上天堂”和殯儀館長(zhǎng)大，在這樣一個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)起來的孩子，生活中難免會(huì)受到別人的非議和歧視?！吧咸焯谩崩飽|西雜亂，狹小擁擠，人人躲避，但是卻是主人公依賴的生存空間，同時(shí)這個(gè)空間是不穩(wěn)定的，并不真正屬于他，所有權(quán)在他的父親，父親根據(jù)他的表現(xiàn)決定是否過戶給他，暗示了莫三妹生存狀態(tài)的不穩(wěn)定性。影片多次出現(xiàn)殯儀館，在中國(guó)，殯儀館是一個(gè)嚴(yán)肅的場(chǎng)所，人們?cè)谶@里告別死者，安慰家屬。但是影片中小文誤以為盒子里的是外婆，大鬧殯儀館，以孩子的視角打亂了嚴(yán)肅的氛圍，惹怒了家屬，給莫三妹招惹了麻煩，增強(qiáng)了二人之間的聯(lián)系，同時(shí)以孩子的視角消解了死亡的嚴(yán)肅。

（二）幼兒園——超血緣的情感空間

幼兒園是展現(xiàn)孩子成長(zhǎng)的空間代表，也是小文和莫三妹親子關(guān)系發(fā)展的載體。導(dǎo)演選擇在這個(gè)空間里發(fā)展他們的關(guān)系，他們雖然沒有血緣關(guān)系，但是他們之間的情感是超越血緣的，就像幼兒園里的其他親子一樣，他們?cè)谟變簣@里以親子的身份進(jìn)行游戲，給小文帶來了溫暖和快樂。第一次去幼兒園，小文的態(tài)度是抗拒的，并且在幼兒園里搗亂，莫三妹的陪伴改變了小文，小文也不再害怕，因?yàn)樗辛税职值膼邸Ｔ谟變簣@的空間里，小文不是個(gè)另類的孩子，而是和周圍其他的小朋友一樣，不再孤獨(dú)。

（三）街道——迷茫困頓的公共空間

街道與城市的誕生和發(fā)展密不可分，是城市公共空間中最為常見和便利的場(chǎng)所，在城市文化的發(fā)展起到了重要的作用。街道同時(shí)也是都市電影中極其常見的故事發(fā)生地。不同身份、不同心境的人在街道擦肩而過或者相遇。在影片《人生大事》中，有許多人物走在街道上的鏡頭，連接主人公生存空間的街道都是狹窄和擁擠的，人物走在街道的狀態(tài)是奔跑的。小文在街道里追車奔跑，想要找到抓走外婆的那個(gè)人。莫三妹在把小文送還給她的親生母親時(shí)，出租車開走后，莫三妹在雨夜追車奔跑，他想要留下小文，但是因?yàn)檠壊坏貌慌c小文分開。在得知小文失蹤后，莫三妹在大街小巷奔跑，他害怕失去小文，不斷地尋找。當(dāng)人物的情感變化投射在街道空間時(shí)，這些街道成為預(yù)示人物情感和推動(dòng)敘事的重要場(chǎng)所，具有強(qiáng)烈的表意功能。

二、空間的敘事功能

（一）空間塑造人物

空間與人物的關(guān)系是密不可分的，人物的性格常常帶有空間色彩。一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)地方的環(huán)境也表現(xiàn)出一個(gè)地方人物的性格特點(diǎn)。因此空間對(duì)人物的性格塑造有著重要的作用。

莫三妹是一個(gè)放蕩不羈、脾氣暴躁、生活落魄的小人物，他從小在父親的殯葬店“上天堂”里長(zhǎng)大，上面有個(gè)二哥和大姐，玩的是殯葬娃娃，“火葬場(chǎng)就是老子的童年”，以鄰居對(duì)他們躲避、嫌棄的態(tài)度，可以得知莫三妹的童年是孤獨(dú)的。長(zhǎng)大后為了女友和情敵打架，進(jìn)了監(jiān)獄，釋放后無處可去，所以干起了家里的殯葬服務(wù)。父親擔(dān)心他不能承擔(dān)起重任，對(duì)他十分嚴(yán)格，而莫三妹認(rèn)為父親從小都只疼二哥，認(rèn)為自己是沒用的孩子，父子倆經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)?？臻g環(huán)境對(duì)人物性格的影響十分巨大，在這樣的家庭環(huán)境里成長(zhǎng)起來的三妹是個(gè)缺愛的人，缺少被人堅(jiān)定的選擇和認(rèn)可。空間影響人物的性格，而一個(gè)人的性格是由人的行動(dòng)來表現(xiàn)的，所以在三妹遇到小文，小文選擇和三妹一起生活后，三妹的心路歷程開始轉(zhuǎn)變，他開始收起自己的頑劣，讓自己看起來可以被依靠和選擇。武小文從小沒有父母，和唯一對(duì)她好的親人外婆生活在一起，在外婆去世后，親戚也不愿意收養(yǎng)她，在這樣的家庭環(huán)境成長(zhǎng)起來的孩子，雖然看起來跋扈叛逆，嘴上總是說著“老子”，但是她只是個(gè)孩子，一個(gè)不懂生死離別，缺少家人疼愛的孩子。因?yàn)橥瑯拥男愿袢毕?，讓這對(duì)“父女”走到一起，互相選擇，相互溫暖，互相救贖。

（二）空間構(gòu)建事件

影像的事件是展示在空間造型中的事件，它的呈現(xiàn)形式更接近生活本身。人們不需要將文字符號(hào)在大腦中重新加工來獲得事件的形象，而是直接觀察構(gòu)成事件的人物及其行為，不像文字的事件那樣需要將動(dòng)作與環(huán)境作分頭描寫，影像的事件永遠(yuǎn)與空間并存[3]。

電影的空間是構(gòu)成電影最基本的敘事結(jié)構(gòu)和敘事線索，電影通過場(chǎng)景空間的變化達(dá)到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的效果。因此空間可以成為事件發(fā)展的起因，也可以成為敘事發(fā)展的動(dòng)因，甚至還可以成為整個(gè)故事的結(jié)構(gòu)?！吧咸焯谩睔浽岬晔沁B接小文和莫三妹故事的空間起點(diǎn)，三妹開著殯葬車帶著小文已經(jīng)離世的外婆離開小巷，小文隨著追了出去，看到了車子上的“上天堂”字樣，才找到了莫三妹的殯葬店，加強(qiáng)了二者的聯(lián)系，才有了后續(xù)故事的發(fā)展。在影片后段，三妹把小文送還給她的親生母親，小文離家出走，最后也是回到了“上天堂”，“上天堂”是具有重要意義的敘事空間，是故事發(fā)展的重要空間場(chǎng)景。影片多次出現(xiàn)殯儀館的場(chǎng)景，因?yàn)樾∥恼`以為盒子里的是外婆而大鬧殯儀館，給莫三妹帶來麻煩，加深了他與父親的父子矛盾，為了得到房子，才會(huì)接下為活人舉辦葬禮的單子，殯儀館舉辦的葬禮成故事發(fā)展的動(dòng)因，推動(dòng)了故事的發(fā)展。

（三）空間表達(dá)主題

空間不僅可以成為故事的動(dòng)因，同時(shí)導(dǎo)演可以通過空間的選擇將主題與情感賦予特定的空間場(chǎng)景當(dāng)中，因此空間的選取在電影中對(duì)主題的映射具有一定的意義。

《人生大事》聚焦殯葬行業(yè)，從殯葬行業(yè)出發(fā)，觸及生死的內(nèi)核，探討關(guān)于死亡這件人生大事。莫三妹起初只是把殯葬行業(yè)當(dāng)作謀生的手段，只想拿到父親的房產(chǎn)證后再去改行，并沒有領(lǐng)悟到行業(yè)的真正意義與價(jià)值。在太平間里復(fù)原自己原來情敵的遺容后，死者親人的感謝才讓莫三妹理解了職業(yè)的使命感和神圣感，真正地接受了殯葬行業(yè)。在醫(yī)院這個(gè)空間里，莫三妹起初在太平間爭(zhēng)搶生意，欺騙女兒剛病逝的年輕父母，這個(gè)時(shí)候的莫三妹對(duì)殯葬行業(yè)沒有深層的認(rèn)識(shí)，只是將其作為賺錢的手段，而同樣在醫(yī)院的空間里，莫三妹完成了職業(yè)的升華，從被迫接受到主動(dòng)選擇，感受到身上的責(zé)任與義務(wù)。同時(shí)隱喻了讓每個(gè)生命尊嚴(yán)的離開人世間，這本身就是對(duì)個(gè)體生命的尊重的主題。

影片中“上天堂”的隔壁是一家婚紗店，在中國(guó)的習(xí)俗中，結(jié)婚和死亡都是人生大事，殯葬職業(yè)在大多數(shù)人的眼中是不吉利的象征，而婚慶代表著男女雙方走向愛情的殿堂，是一種美好幸福的寓意。而在建仁與白雪的婚禮中，他們從婚慶店走進(jìn)隔壁的殯葬店，這里的“上天堂”和婚紗店已經(jīng)超越了實(shí)體的空間，更多地預(yù)示著他們的人生發(fā)展歷程，人終究是在經(jīng)歷幸福美好的生活體驗(yàn)后最終走向死亡，死亡是生命的終點(diǎn)，是人生的大事。

三、空間敘事的策略

（一）聲音：聽覺空間補(bǔ)充敘事

電影是一門視聽語言藝術(shù)，電影的聲音元素中包括人聲、音樂、音響，影片通過聲音來塑造空間場(chǎng)景，增強(qiáng)空間的真實(shí)感和立體感，甚至聲音也參與影片的空間敘事。

方言是影片地域性的表現(xiàn)形式之一，彌補(bǔ)鏡頭語言無法展現(xiàn)的城市景觀和生活文化，增強(qiáng)影像的真實(shí)空間塑造能力。方言能生動(dòng)地體現(xiàn)各具特色的地域文化，將中國(guó)底層人物的性格特征鮮活地展現(xiàn)出來。例如武漢方言通常會(huì)給人一種潑辣爽快、雷厲風(fēng)行的感覺，使得以武漢為背景的電影呈現(xiàn)出濃郁的市井氣息，展現(xiàn)小人物的迷失與掙扎。在影片中莫三妹和小文都說方言，使觀眾更加帶入故事空間，空間更加真實(shí)。他們一口一個(gè)“老子”自稱，語速快、音調(diào)高，也體現(xiàn)他們脾氣火爆、叛逆潑辣的人物性格，連小朋友也是如此。小文和莫三妹一起在街頭吃熱干面，不拘小節(jié)，掉在桌子上的食物也會(huì)撿起來吃，小文因此受到三妹的訓(xùn)斥，她潑辣地吐了三妹一臉，起身憤怒離開。方言的表達(dá)把小文人小脾氣大的形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來，而普通話就會(huì)少了一些情緒性和真實(shí)感。影片中，莫三妹在抬棺的時(shí)候，用方言來喊號(hào)子，是當(dāng)?shù)貑试嵛幕囊环N特色聲音，豐富了影片空間的文化景觀。方言的運(yùn)用使影片更具有本土特色，成為觀眾辨別地域文化的一種聲音符號(hào)。

（二）色彩：塑造空間形象

色彩是空間造型的視覺構(gòu)成之一，對(duì)空間塑造有著重要作用。影片中，醫(yī)院與殯儀館的色調(diào)主要是冷色調(diào)，冷色調(diào)給人一種距離感，醫(yī)院與殯儀館和疾痛死亡相聯(lián)系，傳達(dá)悲傷和嚴(yán)肅的情感基調(diào)。影片通過不同空間的色彩對(duì)比，來隱喻主人公的生存現(xiàn)狀，導(dǎo)演分別給“上天堂”與婚紗店兩個(gè)空間設(shè)置不同的色調(diào)，“上天堂”是陰暗的灰調(diào)，而婚紗店是明亮的色調(diào)，二者形成鮮明的對(duì)比，隱喻著殯葬行業(yè)被別人冷落的偏見，暗示殯葬行業(yè)的艱難處境。當(dāng)小文和三妹的關(guān)系不斷發(fā)展，兩人已經(jīng)產(chǎn)生了超越血緣的親情，“上天堂”不再是陰暗的，轉(zhuǎn)變成了暖色調(diào)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N溫情的生活空間，暗示著小文與莫三妹的親密關(guān)系，也象征兩人的相互救贖。

四、結(jié)語

通過對(duì)影片《人生大事》的空間敘事分析，可以看出空間在電影敘事中扮演著重要的角色，電影的敘事離不開空間。情節(jié)發(fā)展的空間，人物成長(zhǎng)的空間以及如何安排人物與空間的關(guān)系，這些都與導(dǎo)演對(duì)空間元素的把握和處理有關(guān)。電影《人生大事》聚焦底層人民的生活空間，以聲音和畫面手段來隱喻影片關(guān)于死亡和生命的主題，注重影片的空間表現(xiàn)力，引發(fā)觀眾對(duì)當(dāng)下殯葬行業(yè)的關(guān)注，對(duì)生死問題的思考，對(duì)情感倫理的反思，體現(xiàn)出人文主義關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]波德維爾，湯普森.電影藝術(shù)——形式與風(fēng)格[M].彭吉象，等譯.北京：北京大學(xué)出版社，2003：88.

[2]Lefebvre，Henri.The Production of Space[M].Oxford：Blackwell，1991：154.

[3]陳巖.試論電影空間敘事的構(gòu)成[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2015.

作者簡(jiǎn)介：董麗云，長(zhǎng)安大學(xué)碩士研究生。研究方向：電影。