摘" "要：新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大變遷，時(shí)代要求我們回答生態(tài)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)性重大問題。習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系的創(chuàng)新性建構(gòu)，重塑了產(chǎn)業(yè)與生態(tài)的二元對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，明確了以碳中和為目標(biāo)、以有效市場(chǎng)為主導(dǎo)、以有為政府為引導(dǎo)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系總體框架。

關(guān)鍵詞：生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系；碳中和；市場(chǎng)；政府；習(xí)近平

中圖分類號(hào)：F062.2；D6" 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " 文章編號(hào)：1673-291X（2023）20-0001-04

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的二元對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，一直是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的熱點(diǎn)話題。以芬蘭為代表的國(guó)家走上“資源詛咒”曲線道路，短期獲得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、長(zhǎng)期造成不可逆的生態(tài)破壞；以美國(guó)、日本為代表的國(guó)家走上庫茲涅茨提出的倒“U”形曲線，實(shí)施先污染后治理模式，污染物排放與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間呈現(xiàn)出先上升后下降的關(guān)系。因此，我國(guó)如何制定一種發(fā)展范式，以實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)并行并重、與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，習(xí)近平總書記構(gòu)建的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系給出了答案。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系重要論述的發(fā)展脈絡(luò)

（一）環(huán)境與經(jīng)濟(jì)——兩山論

習(xí)近平總書記十分重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn)，對(duì)“綠水青山”與“金山銀山”之間的關(guān)系進(jìn)行了深邃思考與實(shí)踐探索。

從時(shí)間節(jié)點(diǎn)看，2005年8月15日，習(xí)近平總書記在浙江省安吉縣考察時(shí)，明確提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。2006年，習(xí)近平總書記進(jìn)一步總結(jié)了人類認(rèn)識(shí)的三個(gè)階段：第一個(gè)階段是“用綠水青山去換金山銀山”；第二個(gè)階段是“既要金山銀山，但是也要保住綠水青山”；第三個(gè)階段是“綠水青山本身就是金山銀山”。2013年9月7日，習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)進(jìn)行題為《弘揚(yáng)人民友誼，共創(chuàng)美好未來》的重要演講，在回答關(guān)于環(huán)境保護(hù)的學(xué)生提問時(shí)習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”2017年12月12日，習(xí)近平總書記在視察徐州市賈汪區(qū)潘安湖時(shí)，首次提出了“只有恢復(fù)綠水青山，才能使綠水青山變成金山銀山！”彰顯了生態(tài)修復(fù)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值。至此，“兩山論”已形成完整的表述，內(nèi)容深刻，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，形成了完整的閉環(huán)，見圖1。

習(xí)近平總書記總結(jié)了改革開放以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，逐漸認(rèn)識(shí)到“發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能犧牲環(huán)境”，要生態(tài)與經(jīng)濟(jì)并重，進(jìn)而提煉出生態(tài)的核心功能和價(jià)值，最后下定決心要進(jìn)行生態(tài)修復(fù)，凸顯生態(tài)本位的思路。習(xí)近平運(yùn)用辯證唯物主義原理，以“綠水青山”比喻生態(tài)環(huán)境，以“金山銀山”比喻經(jīng)濟(jì)發(fā)展，闡釋了二者之間相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系，是馬克思主義中國(guó)化中有關(guān)生態(tài)問題的集大成者。

（二）環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)——生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系重要論述

在習(xí)近平生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系重要論述形成以前，國(guó)內(nèi)外對(duì)“環(huán)境——經(jīng)濟(jì)——社會(huì)”的認(rèn)識(shí)逐步深化。

國(guó)外方面，弗里德里希·恩格斯[1]指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！贝蠹s80年后，蕾切爾·卡森[2]在《寂靜的春天》中描繪出受污染影響的病態(tài)社會(huì)，因過度使用化學(xué)藥品和肥料而導(dǎo)致的環(huán)境污染、生態(tài)破壞，最終將給人類帶來不堪重負(fù)的災(zāi)難。羅馬俱樂部成員德內(nèi)拉·梅多斯等[3]發(fā)表的《增長(zhǎng)的極限》，更加深刻地指出人類生態(tài)足跡的影響因子過大，生態(tài)系統(tǒng)反饋循環(huán)滯后，其自我修復(fù)能力受到嚴(yán)重破壞，若繼續(xù)維持現(xiàn)有的資源消耗速度和人口增長(zhǎng)率，人類的經(jīng)濟(jì)與人口增長(zhǎng)在百年或更短時(shí)間內(nèi)就將達(dá)到極限。面對(duì)增長(zhǎng)困境，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”模式廣為詬病，于是赫爾曼·戴利與約翰·科布共同提出了可持續(xù)經(jīng)濟(jì)福利指數(shù)ISEW，該指數(shù)彌補(bǔ)了GDP核算缺陷，成為更實(shí)用和有效地衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步指標(biāo)、以生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)推進(jìn)生態(tài)文明的重要量化工具。羅伯特·科斯坦薩等[4]將生物圈分為16種類型、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能分為17個(gè)指標(biāo)，較早進(jìn)行了生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值的定量測(cè)算。在政府層面，1997年《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》京都議定書的簽定，標(biāo)志著環(huán)境領(lǐng)域的市場(chǎng)化開始起步、國(guó)際二氧化碳排放權(quán)交易體系正式形成。

國(guó)內(nèi)方面，許滌新早在1980年就提出“要研究我國(guó)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)問題， 逐步建立我國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的倡議。1984年中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)成立，許滌新1987年出版的《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》著作，標(biāo)志著中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生[5]。許新橋[6]把生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系劃分為生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體系、生態(tài)經(jīng)濟(jì)支撐評(píng)價(jià)體系兩個(gè)部分。前者包括基礎(chǔ)生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系、現(xiàn)代生物產(chǎn)業(yè)體系、生態(tài)工業(yè)體系、現(xiàn)代化第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系，后者包括現(xiàn)代科技支撐體系、綠色GDP核算評(píng)價(jià)體系等。

面對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的困境，習(xí)近平發(fā)表了三次重要講話：第一次，在2018年全國(guó)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，提出了構(gòu)建以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系[7]；第二次，在2020年聯(lián)合國(guó)大會(huì)上宣布了中國(guó)的碳達(dá)峰、碳中和（簡(jiǎn)稱“雙碳”）戰(zhàn)略，即在2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060 年前實(shí)現(xiàn)碳中和[8]；第三次，2021年3月，在主持召開中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第九次會(huì)議時(shí)，強(qiáng)調(diào)把“雙碳”戰(zhàn)略納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局[8]。

本文立足于習(xí)近平總書記上述重要論述，旨在探索新時(shí)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系的產(chǎn)生背景、系統(tǒng)架構(gòu)及主要內(nèi)容，進(jìn)而闡釋習(xí)近平關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系重要論述的理論貢獻(xiàn)。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系重要論述的新時(shí)代背景

新時(shí)代生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的定位見圖2，反映了習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系重要論述的新時(shí)代背景[9]。

（一）新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的表現(xiàn)之一——生態(tài)環(huán)境問題

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系并行的視角。在我國(guó)成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的新時(shí)代背景下，更要關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的要素并加以改進(jìn)，環(huán)境問題首當(dāng)其沖。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾在生態(tài)領(lǐng)域的典型表現(xiàn)有：第一，人民對(duì)美好的生態(tài)環(huán)境有著巨大的需求。在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，習(xí)近平始終強(qiáng)調(diào)“小康全不全面，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵”；第二，生態(tài)產(chǎn)品的供應(yīng)極不平衡、極不充分。生態(tài)產(chǎn)品短缺曾是全面建成小康社會(huì)的“短板”。正如夏光（2015）所指出的：“日益增加的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)資源環(huán)境的壓力與我國(guó)有限和脆弱的生態(tài)環(huán)境承載力之間的矛盾”也可以作為我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表述[10]。

（二）生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然一環(huán)

我國(guó)從1978年實(shí)施改革開放基本國(guó)策、1992年建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、2001年加入WTO、2013年開辟“一帶一路”戰(zhàn)略，逐漸形成了政策紅利和市場(chǎng)合力[9]。黨的十九大報(bào)告[11]指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)?！毙聲r(shí)代，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系正當(dāng)其時(shí)，體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新需求，也是我國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式做出的探索和貢獻(xiàn)。

眾所周知，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，階級(jí)屬性決定了我國(guó)生態(tài)治理的基本原則：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義制度。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)揮制度和體制優(yōu)勢(shì)引領(lǐng)生態(tài)全球治理，構(gòu)建有效市場(chǎng)與有為政府“雙輪驅(qū)動(dòng)”的生態(tài)治理格局，已成全球共識(shí)。約翰·貝拉米·福斯特[12]指出，馬克思明確定義了社會(huì)主義符合發(fā)展生態(tài)社會(huì)或生態(tài)文明的條件，即人類與自然之間進(jìn)行合理的“新陳代謝”。他認(rèn)為，中國(guó)開創(chuàng)性地建設(shè)了一種新的生態(tài)文明，進(jìn)一步擯棄了西方國(guó)家以資本為中心的政權(quán)模式——而這種模式恰恰要為今天的生態(tài)困境負(fù)責(zé)。黨的二十大報(bào)告[13]指出，我國(guó)要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。顯然，人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的生態(tài)表征，綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然要求，因此生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然一環(huán)。

（三）生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系是生態(tài)文明體系的重要組成部分

我國(guó)早在十七大報(bào)告中就提出了生態(tài)文明思想，2012年習(xí)近平深刻指出，應(yīng)該把生態(tài)文明上升到人類文明形態(tài)的高度，提出了“生態(tài)興，則文明興；生態(tài)衰，則文明衰”的重要論斷。十八大報(bào)告將生態(tài)文明寫進(jìn)黨章，是世界上首次從政黨和國(guó)家層面提出全面建設(shè)生態(tài)文明的綱領(lǐng)性文件。從總體上看，生態(tài)文明是物質(zhì)文明之后在人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展方面取得文明成果的總和。顯然，物質(zhì)文明建設(shè)是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重要推手，生態(tài)文明建設(shè)要求最小化的環(huán)境污染，二者有機(jī)結(jié)合就要求發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，因此生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系是生態(tài)文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?；诖?，習(xí)近平首次提出了要加快構(gòu)建以生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系為物質(zhì)基礎(chǔ)的生態(tài)文明體系，生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系成為生態(tài)文明體系的重要組成部分。

三、構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系要處理好四大關(guān)系

（一）政府與市場(chǎng)的關(guān)系

習(xí)近平總書記提出的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系以市場(chǎng)機(jī)制為主體，隱含了以政府為主導(dǎo)的思路，因?yàn)榱?xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“要推動(dòng)有效市場(chǎng)與有為政府密切結(jié)合”。政府與市場(chǎng)是資源配置的兩種主要形式，政府多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)取決于配置的效率，取決于發(fā)展戰(zhàn)略，取決于發(fā)展目標(biāo)等因素。

（二）發(fā)展與減排的關(guān)系

堅(jiān)持既要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)又要環(huán)境保護(hù)的發(fā)展思路，就需要處理好發(fā)展與減排的關(guān)系，在發(fā)展中做到減排，在減排中促進(jìn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)螺旋式上升?？梢钥闯?，產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化基于產(chǎn)業(yè)與生態(tài)共贏的思路，就是處理二者關(guān)系的典型模式。

（三）整體利益與局部利益的關(guān)系

政府、生產(chǎn)者、消費(fèi)者是社會(huì)的三大利益相關(guān)者。生產(chǎn)者通過提供產(chǎn)品和服務(wù)滿足了社會(huì)需求，但也在一定程度上提供了污染物，是減排主體。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論看，污染屬于典型的外部性產(chǎn)物，是企業(yè)局部利益推動(dòng)的結(jié)果。同時(shí)，出于財(cái)政收入考慮，地方政府也在一定程度上和企業(yè)的局部利益相關(guān)。因此，維護(hù)以消費(fèi)者為主體的社會(huì)公共利益、整體利益至關(guān)重要。處理好局部利益和整體利益的關(guān)系是生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的重要方面。

（四）短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)的關(guān)系

當(dāng)前，節(jié)能減排、保護(hù)生態(tài)成為國(guó)際共識(shí)，我國(guó)正在推進(jìn)“雙碳”戰(zhàn)略，其中降碳減污是關(guān)鍵。碳達(dá)峰是短期目標(biāo)，力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)，碳中和是長(zhǎng)期目標(biāo)，力爭(zhēng)2060年前實(shí)現(xiàn)。處理好短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)的關(guān)系，就要在生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)中考慮“雙碳”因素，把“雙碳”戰(zhàn)略納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局。

四、習(xí)近平總書記新時(shí)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)

（一）內(nèi)涵

習(xí)近平總書記指出，要構(gòu)建以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，讓生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)?！爱a(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化”中，第一個(gè)“產(chǎn)業(yè)”指有污染的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，第二個(gè)“產(chǎn)業(yè)”不能單獨(dú)拆分，要理解為“產(chǎn)業(yè)化”，“產(chǎn)業(yè)化”指經(jīng)營(yíng)方式和組織形式，主要指規(guī)?；?、市場(chǎng)化。同樣，第一個(gè)“生態(tài)”也不能單獨(dú)拆分，要理解為“生態(tài)化”，“生態(tài)化”指清潔化、綠色化；第二個(gè)“生態(tài)”，指生態(tài)資源或生態(tài)產(chǎn)品。

（二）結(jié)構(gòu)

習(xí)近平重塑了產(chǎn)業(yè)與生態(tài)的二元對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，明確了生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系的總體框架，即以碳中和為目標(biāo)、以有效市場(chǎng)為主導(dǎo)、以有為政府為引導(dǎo)的架構(gòu)，見圖3。首先，要發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，以有效的市場(chǎng)機(jī)制為核心、以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化為前提夯實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)推進(jìn)生態(tài)資源的商品化、市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化；其次，要發(fā)揮有為政府的引導(dǎo)作用和消費(fèi)者參與作用，適時(shí)介入資源配置，當(dāng)前最緊要的是早日實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰；最后，要明確生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)——碳中和。

可以看出，“雙碳”戰(zhàn)略融入生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，成為了生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。這里有四個(gè)維度：第一，“雙碳”戰(zhàn)略為生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系設(shè)定了階段性目標(biāo)，即“3060”戰(zhàn)略目標(biāo)；第二，“雙碳”戰(zhàn)略為生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系設(shè)定了定量化指標(biāo)，即單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放、非化石能源消費(fèi)比重等；第三，生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系為“雙碳”戰(zhàn)略設(shè)定了機(jī)制安排，即以市場(chǎng)配置資源為主體，同時(shí)發(fā)揮有為政府的引導(dǎo)作用和消費(fèi)者的參與作用；第四，生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系為“雙碳”戰(zhàn)略設(shè)定了實(shí)施路徑，即產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化模式。

（三）特點(diǎn)

首先，面向部分產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化，尤其關(guān)注的是有污染的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。

其次，只是部分生態(tài)要素的產(chǎn)業(yè)化。因?yàn)椴皇撬械纳鷳B(tài)要素都能采用市場(chǎng)機(jī)制。

再次，“產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化”是一個(gè)優(yōu)化問題，即同時(shí)滿足環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙目標(biāo)優(yōu)化問題。

最后，“產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化”最終是為民眾提供私人產(chǎn)品，私人產(chǎn)品具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性，主要靠市場(chǎng)機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。

五、習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系重要論述的理論貢獻(xiàn)

（一）習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系重要論述的辯證唯物主義原理

習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系重要論述體現(xiàn)了“兩山論”的基本原則，這里“綠水青山”是生態(tài)的哲學(xué)抽象，“金山銀山”是經(jīng)濟(jì)（產(chǎn)業(yè)）的哲學(xué)抽象?！凹纫G水青山，又要金山銀山”，反映了馬克思主義的辯證唯物主義原理。生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系中“產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化”兩者相輔相成、缺一不可，共同構(gòu)成了習(xí)近平解決新時(shí)代生態(tài)困境的辯證邏輯，體現(xiàn)了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的生態(tài)本位意識(shí)、“既要綠水青山，又要金山銀山”的生態(tài)效益意識(shí)、“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)服務(wù)意識(shí)。

（二）習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系重要論述的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)

習(xí)近平從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中外部性的視角，把各種產(chǎn)業(yè)分為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)（對(duì)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)外部性）與生態(tài)產(chǎn)業(yè)（對(duì)環(huán)境產(chǎn)生正外部性）兩大類。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)指產(chǎn)生環(huán)境污染的產(chǎn)業(yè)，以制造業(yè)為主，強(qiáng)調(diào)滿足人民物質(zhì)文化需要的產(chǎn)品功能。生態(tài)產(chǎn)業(yè)指提供清新的空氣、清潔的水源和宜人的氣候等生態(tài)產(chǎn)品的行業(yè)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)產(chǎn)品的服務(wù)功能?！爱a(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化”本質(zhì)上是“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化”。習(xí)近平把外部性理論運(yùn)用于環(huán)境問題，依據(jù)外部性對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行科學(xué)分類，豐富了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究架構(gòu)。

六、結(jié)束語

新時(shí)代，我們正在開啟中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，建立人與自然和諧共生的人類文明新形態(tài)。社會(huì)主義最大優(yōu)勢(shì)是集中力量辦大事，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能調(diào)節(jié)的公共產(chǎn)品領(lǐng)域，相信在習(xí)近平總書記構(gòu)建的“生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系”指引下，2035年美麗中國(guó)建設(shè)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，2060年碳中和目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

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