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公元前651年，春秋第一霸主齊桓公召集了葵丘之會。參會的諸侯國達成一條盟約。

這條盟約在史書上僅有6個字，叫“無曲防，無遏糴”。

什么意思呢？就是各諸侯國約定，不得修建有礙鄰國的水利工程（比如不能以鄰為壑，把洪水排泄到鄰國去），不得在天災(zāi)時人為阻礙糧食的流通（因為國家小，一受災(zāi)可能就需要“進口”糧食）。

但正是史書中不經(jīng)意的這6個字，卻指向了中國大一統(tǒng)的底層邏輯。

中國自古就是一個自然災(zāi)害頻發(fā)的國家。歷史學(xué)家黃仁宇統(tǒng)計，在2117年間，官方有記錄的水災(zāi)1621次，旱災(zāi)1392次。

尤其是中華文明的發(fā)源地，黃河流域時而潤澤大地，時而泛濫成災(zāi)。治水，一直就是古代中國的重大現(xiàn)實問題。

葵丘之會的盟約，相當(dāng)于想建立一個歐盟，共同應(yīng)對當(dāng)時的公共議題。但畢竟不是一個國家，自我利益至上，盟約很快遭到破壞。

領(lǐng)土大一些的國家，還好一點，可以在自己的國家內(nèi)實現(xiàn)資源調(diào)配，降低風(fēng)險。領(lǐng)土小的國家，就真的很渴望形成統(tǒng)一的大國，共同治水和抵御天災(zāi)。

梁惠王曾問孟子，天下要怎樣才能安定呢？

孟子的回答，像干脆面一樣干脆：“定于一?！敝挥写笠唤y(tǒng)，天下才能安定。

這是很有見地的一種觀點，在當(dāng)時的影響也很大。許多國君加入領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一的行列，都想做“秦始皇”。

美國歷史學(xué)家魏特夫，有一個著名的“治水理論”，說水利工程是中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最重要的一環(huán)，但要興建、管理和維護水利工程，需要一個高效、集權(quán)、統(tǒng)一的政府來實施。

因此，中國從西周時期最多1800個小國并立的狀態(tài)，進入秦漢大一統(tǒng)，歷史動力來自于公共工程應(yīng)對自然災(zāi)害的現(xiàn)實需要。

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公元前125年左右，漢武帝下令殺了一個名叫郭解的人。

司馬遷在《史記·游俠列傳》中，用6個字寫了事件的結(jié)果：“遂族郭解翁伯?！崩渚?個字背后，是郭解整個家族被滅殺了。

而更深層的解讀，這6個字象征著歷史上游俠時代的終結(jié)。

從戰(zhàn)國到西漢，俠客是一個完整的階層。套用士農(nóng)工商的階層分類，當(dāng)時應(yīng)該是士農(nóng)工商俠。

根據(jù)俠的經(jīng)濟能力和影響力，還可以分為布衣之俠、閭巷之俠、卿相之俠。

秦國自商鞅變法以后，采用法家治國，嚴(yán)厲限制和打擊游俠階層在內(nèi)的各種民間勢力。待秦始皇統(tǒng)一六國，這一強力政策全面推向東方。在集權(quán)的打擊下，游俠隱匿鄉(xiāng)里，不敢出頭。但他們帶著國仇家恨，伺機報復(fù)。

秦王朝至二世而亡，只維持了十幾年的統(tǒng)治。敗亡的原因固然很多，但有一條絕對不能忽視。那就是，秦朝壓制東方豪杰，用力太猛，使這些人沒有出路，深恨秦制，一有變亂便趁勢而起。秦朝最終在民間力量的反彈夾擊下覆亡。

建立漢朝的劉邦，即是游俠出身。所以，漢初調(diào)整了對游俠的政策，不再趕盡殺絕，而是有意識地放權(quán)，給他們生路和尊嚴(yán)。

等到了漢武帝時期，經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息，無論是國力、財富還是權(quán)力分配，都到了一個有必要也有能力調(diào)整的階段。調(diào)整的方向，則是高度的集權(quán)，把原來放任民間的財富與勢力，通通收歸中央。所以，這一時期出現(xiàn)了鹽鐵國有專賣政策，以及針對游俠豪強的遷徙和捕殺。

郭解是當(dāng)時名滿天下的游俠，所以遭到滅族。而他的死，也宣告了游俠黃金時代的終結(jié)。

此后，純粹的俠客階層已經(jīng)消亡了。從西漢中期到清末，再到金庸的小說，俠客僅作為一種精神境界，一種偶發(fā)的個體，以及一種文人想象而存在。

3

我們常說“字越少，事越大”，史書就是這樣的。

你讀到的可能只是幾個字，兩三行，或一頁紙，背后卻是無數(shù)人波瀾壯闊的一生。

或是，這個國家驚心動魄的過往。

（許嗣薦自《領(lǐng)導(dǎo)文萃》）