以教學團隊8年從事龍舟進校園的課程教學、運動隊競賽、組織龍舟賽事、中小學文化宣傳和民俗研究等厚實經(jīng)歷為實踐基礎，試圖從教育學視角，詮釋龍舟運動作為民俗活動的教育特性和文化特征，挖掘龍舟進校園的思政教育效果，結合分析龍舟進校園的在教育上的困境，進而構建龍舟進校園的教育建設路徑，為龍舟運動的發(fā)展提供借鑒。掌握其教育規(guī)律和文化特性才能正確地引導龍舟進校園的教育路徑建設與課程構建，有利于龍舟運動傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)。

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調中華民族傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，培育和弘揚社會主義核心價值觀立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好滿足人民群眾精神文化生活需要。龍舟運動作為中華民族傳統(tǒng)文化，是一項觀賞性強、參與人數(shù)多，深受人們喜愛的民俗體育活動。教育是一種有價值、有目的的社會實踐活動，能夠有效促進文化的延續(xù)和發(fā)展。與其他民俗活動一樣，龍舟運動在發(fā)展和變遷的過程中表現(xiàn)出來的歷史教化、道德潛化和民族認同的文化價值，呈現(xiàn)出特有的風格和文化底蘊，與教育存在著自然而然的血緣關系，教育造就文化，而文化是教育得以實施的基礎及前提。任何文化特性或形態(tài)如果沒有教育就難以延續(xù)。

1 民俗活動：龍舟運動的教育規(guī)律與文化特性

圍繞傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習近平總書記特別強調了四個“講清楚”，要把傳統(tǒng)文化的歷史淵源、現(xiàn)實基礎、文化積淀、突出優(yōu)勢等要講清楚，因此追溯對龍舟運動發(fā)展相對應的教育規(guī)律和梳理文化特性，是龍舟進校園的理論基礎。

1.1 龍舟運動民俗發(fā)展的教育規(guī)律

1.1.1 龍舟運動緣起：生產(chǎn)勞動的孕育

在我國盛產(chǎn)稻米、水域遼闊的南方，古代先民以水為媒，把舟楫作為生產(chǎn)勞動用具和交通工具。水上勞作時，他們常以捕捉魚蝦的收獲量多少來相互對比、相約劃船競速，無形中就形成了龍舟遠古運動的雛形。這種以“水、舟”為介、言傳身教的生產(chǎn)勞作習俗，成為代代相傳生存教育的一種方式。

1.1.2 龍舟運動形成：圖騰祭祀的滋育

在中國，“龍”的形象就是“風調雨順，五谷豐登”的象征。古人把舟輯做成圖騰龍的形狀，進行朝拜、祈禱、祭祀、競渡等，希望平安和豐收。當下端午龍舟競渡，更是一種古代愛國詩人屈原五月初五投汨羅江，人們駕舟楫去拯救的紀念習俗，沿襲至今已成為深入心髓的民族感情和鄉(xiāng)土情懷的教育寄托。

1.1.3 龍舟運動流行：生活娛樂的蘊育

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們生產(chǎn)生活方式的轉變，龍舟運動經(jīng)歷了“消遣性的舟渡競速——游戲性的圖騰龍舟競賽——競技性的龍舟競渡”的漫長的演變過程，其間得到了很多封建王朝統(tǒng)治者的認同和支持，如唐宋時期宮廷龍舟娛樂、宋元時期水軍龍舟奪標競渡。在官民雙重推動下，龍舟運動已成為人們日常生活和娛樂休閑的民俗活動，凸顯了厚重的社會教育積淀。

1.1.4 龍舟運動興盛：民俗文化的傳承

民俗文化的傳承和延續(xù)是龍舟運動得以發(fā)展和興盛的根基。教育本身即是一個文化選擇的過程。不管龍舟運動存在著多大的地域差異，都會以不同方式教授、傳承并通過言傳身教的方式將龍舟文化傳承、沿襲下去，教育和影響著下一代，成為現(xiàn)代多元化的文化教育，促進龍舟運動的延續(xù)。

1.2 龍舟運動民俗文化的特性

1.2.1 感情維系是龍舟運動的傳承本源

民族認同感是龍舟運動作為民俗文化的精髓?！褒埖膫魅恕毙睦須w屬和紀念屈原的愛國主義情懷，使龍舟運動在民眾中產(chǎn)生文化認同、族群認同和精神慰藉，是根植在心底的感情維系。

1.2.2 龍形之舟是龍舟運動的物質載體

無論傳統(tǒng)龍舟還是現(xiàn)代的競賽龍舟，龍的形狀是舟輯最基本的特征。高昂威武的龍頭、尖翹細長的龍尾、精美流暢的龍身，構成了活靈活現(xiàn)的龍形之舟。與之配套的鼓、鑼、槌、旗、槳、舵等物件和“認真選材→精心雕刻→用心加工→耐心打磨→小心著色→成品”嚴謹工藝，無不展示著龍舟運動的獨特文化內涵和人們對民族文化的尊重與匠心精神。

1.2.3 龍舟競渡是龍舟運動的表現(xiàn)形式

龍舟運動由龍舟、競渡、傳說三個組成元素，分屬民俗的物質、行為、信仰層面，缺一不可。而龍舟競渡這種行為方式一旦被削弱或缺失，就意味著民俗運動無發(fā)展的動力，也就支撐不起龍舟運動文化。

1.2.4 龍舟精神是龍舟運動的精神動力

“團結拼搏、奮勇爭先”的龍舟精神，在龍舟運動長期流傳中被人們達成共識，已不僅僅運用于單純的體育活動和競技比賽中，更是融入于人們的生活工作中，成為永立潮頭、敢為人先的現(xiàn)代精神。

1.2.5 約定俗成是龍舟運動的行為規(guī)范

“回鄉(xiāng)賽龍舟祭祖”“龍舟串村”“點睛儀式”等鄉(xiāng)規(guī)民約的沿襲與傳承，成為共同遵守的準則，使龍舟運動具有很強的規(guī)范性和凝聚力，成為凝聚和團結民眾的無形力量。

1.2.6 文化認同是龍舟運動的發(fā)展之本

現(xiàn)如今，龍舟運動要從民族化推向國際化、全球化，文化認同非常重要，特別是要與現(xiàn)代競技運動接軌的龍舟造型、競賽方式、動作要求、器材尺寸、重量、規(guī)則等都要既體現(xiàn)民族性又使之成為世界主流的一部分。

2 課程思政：龍舟運動進校園的教育載體

龍舟運動進校園就是龍舟運動納入到學校的教學體系里，梳理龍舟運動課程所蘊含的教育元素和所承載的教育功能，融入課堂教學各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)思想政治教育、知識體系教育和體質健康教育的有機統(tǒng)一，達到以龍舟運動立德、啟智、健體、育美、崇勞的“五育”并舉效果。

2.1 美的熏陶

龍舟運動“插、拉、提、推”一氣呵成和鼓、槳、人一體的技術動作，富有節(jié)奏的高低槳頻、長短槳幅的戰(zhàn)術把控，競渡時鼓聲、鑼聲、號子聲、加油聲、觀眾歡呼聲，聲聲入耳，無不展現(xiàn)出龍舟運動獨有的認識美、體驗美、感受美和欣賞美，提高學生的審美和人文素養(yǎng)。

2.2 情之引導

龍舟運動作為一項戶外水上體育運動，能夠起到宣泄情感、凈化心靈作用，讓學生置身于山清水秀、空氣清新的大自然中，緩解學習壓力，回歸活潑、歡快、純潔、開朗、熱情的朝氣與青春活力。

2.3 運動體驗

龍舟運動具有在速度、耐力、力量、協(xié)調性、靈活、技巧和心理等素質綜合要求高，在“插槳、劃槳、回槳”連貫技術和“鼓、舵”、隊員整體動作一致配合度強的特點，學生可以通過參加龍舟運動踐行“享受樂趣、增加體質、健全人格、錘煉意志”。

2.4 道德潛化

從龍舟運動的物質、行為和信仰三層面讓學生去接受龍舟運動的洗禮：龍舟的匠心制作、賽龍舟的體驗、龍舟文化的博大，增加學習過程中的道德“附加值”，潛移默化地樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。

2.5 生態(tài)教育

龍舟運動的起源和發(fā)展就是一部對自然尊重和敬畏的生態(tài)史，如今更是成為體育、文化及生態(tài)環(huán)境三者協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的健康、和諧、文明的新型體育生活方式和一堂生動形象的生命教育課。

3 教育反思：龍舟運動進校園的現(xiàn)實困境

為了大力推動龍舟進校園活動，我們教學團隊在8年的課程教學、運動實踐和調查研究中發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實教育中存在著很多的阻礙。

3.1 安全顧慮

龍舟運動是一種高危性項目，近年來也是事故頻發(fā)。學校和家長都存在安全顧慮，有抵觸和審慎心理。所以要想龍舟進校園，安全教育首當其沖。

3.2 理念傳統(tǒng)

應試教育、體質教學、“輕”體育課等現(xiàn)象繼續(xù)存在，嚴重影響著體育教育理念更新與教學改革，進而阻礙了龍舟進校園。

3.3 缺乏可參照的教學模式

目前很多學校在摸索龍舟的校本教學改革，但都處于初步階段，還未有一套與“互聯(lián)網(wǎng)+教學”、符合學生特點及學校辦學特色、地域文化優(yōu)勢可參照的教學模式。

3.4 教學資源嚴重缺乏

龍舟運動作為一種新的概念進入校園，面臨的最大問題無非就是教學資源的嚴重缺乏：線下教材、師資、課程、器材、經(jīng)費；線上MOOC、VR/AR、教學APP等。

3.5 家校溝通不足

龍舟運動在學校開展中，存在著學校與家長溝通不及時、不全面的情況，缺少諸如親子體驗的活動，得不到家長的支持，甚至產(chǎn)生誤解和反對。

3.6 賽事的推廣不持久、不全面、不系統(tǒng)

龍舟賽事多，大到世界龍舟錦標賽、中華龍舟大賽，小到各地龍舟邀請賽，但賽事基本以競技為主，缺少配套的龍舟文化內涵嘉年華活動。

3.7 社會推行力度不夠

龍舟進校園需要一個良好的社會環(huán)境。目前政府的政策扶持有力度但單一，缺少像本次的龍舟文化研究和探討；教育部門缺“小學——中學——大學”系統(tǒng)性的規(guī)劃；社會龍舟團體數(shù)量偏少，影響力微弱；針對學生開展的各類龍舟運動主題的夏令營、秋冬令營活動缺乏。

4 教育路徑：龍舟運動進校園的構思與實踐

從現(xiàn)實困境解決出發(fā)，結合我們教學團隊在浙江海洋大學開設包含龍舟在內的“浪尖上的海洋體育”特色課程群教學和在舟山市中小學實施“龍舟進校園”的活動經(jīng)歷，提出龍舟進校園的教育路徑。

4.1 更新教學理念是教育關鍵

確立以“生活教育理論”為基礎的龍舟運動生存教育理念，充分結合學校地域優(yōu)勢和鮮明辦學特色，讓學生“學會認知”“學會做事”“學會共處”“學會發(fā)展”，充分體現(xiàn)涉水體育課程特點。

4.2 打造特色課程是教學根基

課程是教學的生命力和源泉。首先，突破技能教育，將生存生活教育融入體育課程的教學內容，構建以龍舟運動為核心課程的教學體系，開展體驗式教學，突出課程的拓展性、興趣性、活動性、層次性和選擇性，滿足學生的個性化學習需求；其次，依托地方資源，組建“龍舟運動”社團，充分發(fā)揮第二課堂優(yōu)勢，讓學生們在老師的引領和指導下開展龍舟制作參觀、龍舟競渡觀賞、龍舟公益宣講、龍舟模型DIY元素創(chuàng)意等活動；再者，針對不同階段、層次的學生安排設置針對性的特色課程或形式，小學階段可以以游戲活動為主，中學階段以體驗活動為主，大學階段則是全方位、深層次的學習體驗。最后，在教學內容、方法和手段、教學保障機制、評價制度、慕課建設方面形成聯(lián)動式、網(wǎng)絡化、立體化的實踐活動平臺。這樣的教學項目設計和實施，有效的發(fā)揮了龍舟運動課程生存和安全教育的價值功效。

4.3 豐富教材體系是源頭活水

教材指導課程。要挖掘、采訪、收集到的有關龍舟文化及運動資料，編寫龍舟知識、技能、訓練系列校本教材和通俗讀本，傳承、弘揚龍舟運動中所體現(xiàn)出來的團隊協(xié)作的技藝，奮勇爭先的毅力和順勢而為的智慧及濃厚愛國主義的情懷。并聘請龍舟藝人、名人做“活教材”，通過言傳身教、寓教于樂，潛移默化地陶冶學生的情操。

4.4 完善師資隊伍是核心要素：人才資源是教學的第一資源。通過“專業(yè)引進、進修培訓”和聘用現(xiàn)役或者退役的龍舟運動員、教練員及學者實施“聯(lián)合教學”的方式來完善師資隊伍。

4.5 安全制度建設是首要保障

安全至上。龍舟運動的安全教育要貫穿整個教育過程。教學團隊開設了實用游泳、海島野外生存、運動處方等一系列生存安全課程，作為龍舟運動的先修課程。除此之外，通過構建課程風險應對模型（見圖1），制定教學安全“三三三體系”（見圖2），指導和應用于龍舟課程安全教學全過程。

4.6 校社合作模式是長效機制

高校發(fā)揮人才和文化優(yōu)勢以項目研究、專業(yè)培訓、賽事組織、公益宣講等方式與體育局、教育局、旅游局和體育社團進行合作，結合龍舟體驗日、基地開放周和端午嘉年華等活動，讓學生們知龍舟、學龍舟、賽龍舟，推動龍舟運動的社會力度，營造教育的大氛圍。

傳承和發(fā)揚龍舟運動文化是每代人應盡的責任和義務。《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確要求全國大中小學校把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入青少年思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育全過程各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育全流程各領域。因此我們把龍舟運動植入校園生活中，并與“德、智、體、美、勞”五育相融合，通過學校教育全過程的方式，發(fā)掘龍舟運動對當代青少年的引領價值和意義，形成特色鮮明的校園文化。

本文系浙江省高等教育“十三五”第二批教學改革項目（項目編號：jg20190240）；浙江省“十三五”省級產(chǎn)學合作協(xié)同育人項目（項目編號：57）；浙江省高等教育學會2022年度高等教育課題（項目編號：KT2022016）。

（作者單位：1.浙江海洋大學體育與軍訓教育部；2.南海實驗學校長峙小學校區(qū)）