大運(yùn)河是我國(guó)一條重要的水上通道，是溝通南北經(jīng)濟(jì)、文化、交通的大動(dòng)脈。在當(dāng)代我國(guó)公共文化服務(wù)體系建設(shè)語(yǔ)境下，需要對(duì)大運(yùn)河沿線地區(qū)的文化進(jìn)行更多的挖掘，積極挖掘大運(yùn)河沿線地區(qū)的傳統(tǒng)民歌，將其與現(xiàn)代文明相結(jié)合，賦予其新的生命力。大運(yùn)河江蘇流域是我國(guó)最具特色的經(jīng)濟(jì)帶。以大運(yùn)河江蘇流域?yàn)榇淼拇筮\(yùn)河沿線地區(qū)的文化是中華傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分。大運(yùn)河沿線地區(qū)民歌作為一種獨(dú)特的民間音樂(lè)形態(tài)，承載著“天涯共此時(shí)”“山海同歌”等運(yùn)河兩岸百姓對(duì)自然生態(tài)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)美好生活的期望，為新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了豐富的資源。現(xiàn)以大運(yùn)河江蘇流域民歌為例，對(duì)其文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行探究。

江蘇民歌的發(fā)展現(xiàn)狀

文化資源缺乏，傳承人年老體衰

隨著時(shí)代的發(fā)展，具有悠久歷史的江蘇民歌所面臨的傳承困境日益凸顯。在江蘇省內(nèi)，民歌所表現(xiàn)出的世代傳承與不斷創(chuàng)新的特征，使其擁有了強(qiáng)大的生命力，并且受到了當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?ài)。但現(xiàn)如今，由于資源缺乏、民眾文化消費(fèi)需求等原因，傳統(tǒng)民歌中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化逐漸被年輕人所淡忘。隨著網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)和其他一些現(xiàn)代音樂(lè)的興起，傳統(tǒng)民歌原有的魅力和生命力正逐漸喪失，民歌所承載的文化內(nèi)涵也逐漸被現(xiàn)代音樂(lè)所替代。對(duì)江蘇省民歌傳承人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：江蘇民歌傳承人老齡化問(wèn)題嚴(yán)重，大部分傳承人已經(jīng)年近六十；此外，部分年輕的民歌傳承人為了生存不得不參加商業(yè)演出等行業(yè)活動(dòng)。“一曲難求”“一老一小”己成為江蘇民歌未來(lái)發(fā)展最大的問(wèn)題。

受時(shí)代影響，現(xiàn)代青年人很難接觸到傳統(tǒng)民歌

江蘇民歌之所以能在民間廣泛傳唱，得益于它獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和悠久而深厚的文化底蘊(yùn)。江蘇的音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中，蘇式民間藝術(shù)“說(shuō)唱藝術(shù)”是江蘇民歌的主要代表。受地域因素與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素的影響，蘇式民間藝術(shù)在傳承與傳播中出現(xiàn)了不同程度的失傳現(xiàn)象。例如，淮安、泰州、揚(yáng)州等地，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件好，人民收入高，人民對(duì)原生態(tài)民族音樂(lè)有較高的需求和熱情，許多民間文藝團(tuán)體開始對(duì)蘇式民間藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，并取得了一定成效。隨著時(shí)代的發(fā)展以及人民生活水平的提高，蘇式民間藝術(shù)在宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓以及滿足人民群眾精神文化需求方面發(fā)揮了重要作用。然而，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮沖擊與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的影響，民間音樂(lè)創(chuàng)作出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象，蘇式歌舞、蘇北音樂(lè)等民間文藝精品逐漸消失。

受市場(chǎng)變化影響，以江蘇民歌為代表的文化產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重

江蘇民歌自誕生之日起便深受人們的喜愛(ài)。隨著時(shí)代的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，很多傳統(tǒng)民歌受到了沖擊。一方面，歌曲同質(zhì)化嚴(yán)重，導(dǎo)致受眾難以與歌曲產(chǎn)生共鳴；另一方面，歌曲創(chuàng)作模式?jīng)]有隨著時(shí)代的發(fā)展而革新。當(dāng)下，人們的生活方式和審美趣味發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，文化消費(fèi)更加理性。面對(duì)日益豐富多樣、多元包容的文化市場(chǎng)，人們更愿意追求更加個(gè)性化的新型文化產(chǎn)品以及更加貼近生活需求的文化產(chǎn)品，民歌因受眾面狹窄以及受到市場(chǎng)沖擊而面臨發(fā)展困境。

江蘇民歌文化產(chǎn)業(yè)化的重要意義

在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，文化產(chǎn)業(yè)也在不斷創(chuàng)新與改革。如今，文化產(chǎn)業(yè)己成為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)文化不斷提出新的需求和要求，而傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)下大眾的精神文化生活而言有著重要意義。從物質(zhì)與精神的關(guān)系來(lái)看，物質(zhì)條件是豐富精神文化生活的重要基礎(chǔ)，而精神文化需求則是物質(zhì)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。但是不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明之間的鴻溝正在日益拉大，人們過(guò)于注重物質(zhì)世界而忽視了精神領(lǐng)域。當(dāng)精神領(lǐng)域被忽視后，就會(huì)引起精神危機(jī)甚至文化危機(jī)，而文化危機(jī)有可能導(dǎo)致社會(huì)整體危機(jī)出現(xiàn)。當(dāng)前，全球化、信息化與新媒體時(shí)代背景為我們提供了一個(gè)思考與解決問(wèn)題的新視角，文化產(chǎn)業(yè)化是民族精神和文明形態(tài)延續(xù)創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，也必將成為一種發(fā)展趨勢(shì)和潮流。

文化產(chǎn)業(yè)化有利于構(gòu)建新型主流文化體系

我國(guó)當(dāng)前正處于從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要載體之一，是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量，是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)方向，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要手段。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)雖起步較晚，但近年來(lái)，在國(guó)家政策和各部門的大力支持下，其發(fā)展取得了可喜成績(jī)。但也要看到，目前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期，文化產(chǎn)業(yè)也在發(fā)生深刻變化，且在傳統(tǒng)文化逐漸被大眾接受以及社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題和矛盾。文化產(chǎn)業(yè)可以從市場(chǎng)層面對(duì)文化建設(shè)進(jìn)行積極指導(dǎo)和支持，從傳統(tǒng)文化中提煉出優(yōu)秀的代表人們的思想價(jià)值觀念、反映傳統(tǒng)民俗、表現(xiàn)民族精神和人民愿望的元素，打造具有生命力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，這將成為未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。

文化產(chǎn)業(yè)化是民族精神和文明形態(tài)延續(xù)創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇

一部中國(guó)現(xiàn)代史，就是一部民族精神與文明形態(tài)延續(xù)創(chuàng)新的歷史。中華民族悠久燦爛的歷史文化在世界各民族中都有很大影響。中華民族之所以能夠歷經(jīng)五千年而不衰，歷久彌新，一方面是因?yàn)橹腥A民族能夠與時(shí)俱迸，開拓迸取，不斷賦予自己新的內(nèi)容與價(jià)值；另一方面則是因?yàn)橹腥A民族偉大的民族精神，不斷賦予文明發(fā)展與創(chuàng)新以力量。民族精神、文化形態(tài)很難通過(guò)簡(jiǎn)單傳承得以延續(xù)和創(chuàng)新。文化產(chǎn)業(yè)可以通過(guò)對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品進(jìn)行再創(chuàng)造，推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，其作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

文化產(chǎn)業(yè)化將成為一種發(fā)展趨勢(shì)和潮流

文化產(chǎn)業(yè)化是以文化和精神為核心，以發(fā)展為動(dòng)力，以價(jià)值為導(dǎo)向的人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。只有文化才能給人民群眾帶來(lái)精神上的滿足，才能更好地促進(jìn)人類自身發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，文化產(chǎn)業(yè)具有天然優(yōu)勢(shì)，它有更多消費(fèi)群體，也具備一定的市場(chǎng)影響力。當(dāng)今，國(guó)家高度重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并將其上升為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，這將對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)鏈的不斷創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

針對(duì)江蘇民歌文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展建議

加大對(duì)江蘇民歌的宣傳力度，培養(yǎng)民歌產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)主體

目前，全國(guó)范圍內(nèi)還沒(méi)有一個(gè)能讓大眾認(rèn)可且喜愛(ài)的江蘇民歌的傳播渠道。江蘇民歌作為江蘇文化的重要組成部分，需要得到更多人的關(guān)注和認(rèn)同。只有對(duì)江蘇民歌資源進(jìn)行整合和開發(fā)，才能讓更多人知道江蘇民歌，并愛(ài)上江蘇民歌。民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展有其自身的特點(diǎn)與規(guī)律可循。民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展必須依靠民歌市場(chǎng)主體，即由政府搭建平臺(tái)進(jìn)行民歌推廣，以促進(jìn)民歌產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

加強(qiáng)對(duì)民歌的保護(hù)與挖掘

要想使江蘇民歌有更好的發(fā)展前景，就需要加強(qiáng)對(duì)江蘇民歌的保護(hù)與挖掘。當(dāng)前，江蘇民歌有四個(gè)基本特點(diǎn)：首先，它涉及蘇、魯、豫、皖四個(gè)省份；其次，它在地域上具有全國(guó)乃至全世界獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)；再次，它不僅擁有大量經(jīng)典佳作，還蘊(yùn)藏著豐富、獨(dú)特的文化內(nèi)涵；最后，它還傳承了江蘇人民深厚的情感。因此，加強(qiáng)對(duì)江蘇民歌的保護(hù)對(duì)于江蘇民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展而言至關(guān)重要。只有對(duì)江蘇民歌進(jìn)行保護(hù)、挖掘，才能更好地將江蘇民歌推向全國(guó)乃至世界舞臺(tái)。

整合資源，加快民歌產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程

文化要發(fā)展，就一定要做大做強(qiáng)。因此，必須做大做強(qiáng)民歌產(chǎn)業(yè)。只有做大做強(qiáng)民歌產(chǎn)業(yè)，才能真正以民歌為媒介和載體，向全國(guó)乃至全世界展示中國(guó)傳統(tǒng)民歌，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。江蘇民歌歷經(jīng)歲月沉淀，其創(chuàng)作理念、藝術(shù)風(fēng)格等都與民間文化有著不可分割的聯(lián)系。如南京夫子廟景區(qū)通過(guò)打造夫子廟音樂(lè)中心、夫子廟文化街，開發(fā)夫子廟景區(qū)旅游線路和相關(guān)旅游產(chǎn)品，積極引導(dǎo)民歌等民間文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。為了更好地發(fā)揮民歌的傳播功能和旅游價(jià)值，需要進(jìn)一步整合民歌資源，充分利用民歌的曲調(diào)、語(yǔ)言、音色等資源優(yōu)勢(shì)，舉辦民歌大賽等活動(dòng)，讓民歌以大眾傳媒、互聯(lián)網(wǎng)等為載體傳播出去，進(jìn)一步擴(kuò)大民歌市場(chǎng)。同時(shí)，可以借助各種活動(dòng)和賽事增進(jìn)公眾對(duì)民歌文化的了解，擴(kuò)大民歌傳承人的影響力。應(yīng)采取措施鼓勵(lì)民歌傳承人積極參加各級(jí)各類文化活動(dòng)和比賽，走出一條具有地域特色的民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

積極開發(fā)民歌衍生品，促進(jìn)民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

江蘇民歌是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的藝術(shù)特色和文化符號(hào)，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。但是，國(guó)內(nèi)民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展相對(duì)滯后，市場(chǎng)潛力不夠大，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重。為此，應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，充分挖掘民歌文化內(nèi)涵，大力開發(fā)民歌衍生產(chǎn)品，并通過(guò)“走出去”推動(dòng)國(guó)內(nèi)乃至全球民歌產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

為推動(dòng)民歌發(fā)展，民歌相關(guān)專家可以現(xiàn)場(chǎng)錄制民歌，推送視頻，讓民歌走迸年輕人的生活；民歌表演團(tuán)隊(duì)可以在抖音、微博等網(wǎng)絡(luò)熱門平臺(tái)注冊(cè)賬號(hào)，錄制日常表演視頻，對(duì)視頻進(jìn)行剪輯制作后在平臺(tái)上發(fā)布，并利用平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)規(guī)則和技巧，為視頻吸引流量，增加視頻的觀看量，吸引年輕人成為民歌愛(ài)好者。今天，每個(gè)人都可以傳播知識(shí)和文化。民歌愛(ài)好者可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)學(xué)習(xí)制作視頻，在不同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布民歌相關(guān)內(nèi)容，吸引其他人加入推廣民歌的隊(duì)伍中，提高民歌的知名度，從而推動(dòng)民歌的發(fā)展。民歌表演者和其他懂民歌的人還可以錄制民歌學(xué)習(xí)視頻，講解和展示演唱民歌的方法和技巧，鼓勵(lì)人們了解和學(xué)習(xí)民歌，組織各類民歌表演團(tuán)體進(jìn)行演出，增強(qiáng)活動(dòng)的影響力，促進(jìn)民歌文化傳承。

加強(qiáng)對(duì)民歌傳承人的培養(yǎng)和培訓(xùn)

從古至今，民歌在民間一直備受重視。而民間音樂(lè)的繁榮和發(fā)展，對(duì)民族文化的傳承與發(fā)展具有重要的意義。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民眾生活水平不斷提高，人們對(duì)美好生活的向往已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)實(shí)，人們對(duì)音樂(lè)也有了更多的向往和追求。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人對(duì)民歌不太了解。因此，要對(duì)民歌傳承人進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人和非遺團(tuán)隊(duì)的的孵化培育。首先要從民間選送優(yōu)秀新人進(jìn)行培養(yǎng)，不斷地提高民歌人才的數(shù)量和質(zhì)量。提高非遺團(tuán)隊(duì)的公共服務(wù)意識(shí)和能力，通過(guò)國(guó)家資金、政策的扶持以及加強(qiáng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方式構(gòu)建非遺傳承人培養(yǎng)體系。不能只顧經(jīng)濟(jì)效益，要建立真正為文化保護(hù)和傳承提供服務(wù)的人才培養(yǎng)機(jī)制。其次，要加強(qiáng)民歌傳承人之間的交流，在民歌傳承人中選拔一些經(jīng)驗(yàn)豐富、才藝突出者擔(dān)任相應(yīng)職位，使民歌傳承人能及時(shí)了解民歌市場(chǎng)動(dòng)態(tài)和音樂(lè)創(chuàng)作趨勢(shì)，使其在各大晚會(huì)以及比賽中脫穎而出，從而促進(jìn)民歌推廣。

支持江蘇民歌的衍生產(chǎn)品開發(fā)

在當(dāng)今市場(chǎng)上，民歌文化己不再屬于大眾文化范疇，而是具備了商品化和產(chǎn)業(yè)化的特征，具有很高的市場(chǎng)價(jià)值。民歌產(chǎn)業(yè)化要想獲得更好的發(fā)展，就需要以豐富的資源為基礎(chǔ)，有目的、有計(jì)劃地開發(fā)民歌衍生產(chǎn)品。江蘇是中國(guó)最早舉辦民歌比賽的省份之一，已經(jīng)有了比較成熟的經(jīng)驗(yàn)和市場(chǎng)推廣渠道。在中央電視臺(tái)《中國(guó)民歌大會(huì)》比賽期間，江蘇各地舉辦過(guò)很多民歌活動(dòng)和展演活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅對(duì)本地有很大影響，而且還帶動(dòng)了周邊地區(qū)的發(fā)展。如泰州興化市曾舉辦過(guò)“幸福小城杯”興化民歌大賽、下河民歌大會(huì)等活動(dòng)。在江蘇各個(gè)城市舉辦民歌比賽，促使當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民歌得到了傳承、展示，又促進(jìn)了地區(qū)間的文化交流和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時(shí)在全國(guó)范圍內(nèi)起到了較好的推廣作用。

總之，江蘇民歌需要以文化傳承為目標(biāo)，與現(xiàn)代社會(huì)的新媒體資源進(jìn)行有效整合，根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣皶r(shí)代發(fā)展特征，適當(dāng)調(diào)整民歌的內(nèi)容和表演形式，制定專門的人才培養(yǎng)方案；對(duì)民歌類民間文藝作品進(jìn)行整理、創(chuàng)作；積極培養(yǎng)民歌傳承人和業(yè)余愛(ài)好者，通過(guò)對(duì)民間文藝人才的挖掘、培養(yǎng)、輸送來(lái)促進(jìn)江蘇民歌的發(fā)展、創(chuàng)新與繁榮；組織開展各類歌唱比賽、展演等活動(dòng)以及藝術(shù)人才培養(yǎng)工作，積極引導(dǎo)廣大民眾參與到民歌傳承活動(dòng)中，從而實(shí)現(xiàn)文化與藝術(shù)共建、共享、繁榮發(fā)展的良好局面，以更加便捷的方式傳播文化知識(shí)，宣傳社會(huì)新風(fēng)，努力構(gòu)建一個(gè)健康和諧的藝術(shù)環(huán)境。